虛實結合 高效教學

摘要：情境是高中歷史教學中教師常用的一種教學模式，教師通過多樣化的手法重現歷史情境，能夠讓學生在虛實結合的情境中，領悟我國博大精深歷史的內涵，感受歷史學科的魅力，從而形成積極的學習興趣，同時情境教學也能培養學生的歷史素養，增加學生的歷史認知。基于此，本文以高中歷史課堂教學為依據，充分闡述了情境模式的運用策略。

關鍵詞：情境" 高中歷史" 教學

引言：伴隨著新課程改革的逐步深入，對于歷史教學提出了更高的要求，而作為高中歷史教師要進一步突出學生的課堂主體地位，引導他們在興趣指引下去學習歷史、討論歷史、探索歷史，并且能夠結合現實生活分析歷史內涵、感悟歷史意義。情境教學模式的運用能夠增加學生的感悟，給學生提供更多自我展示、思維發展的機會，從而促使學生在情境中解讀歷史知識內涵。

一、影音情境，讓歷史內容更形象具體

歷史是生動、具體的，在高中歷史教學中如果能將歷史真實呈現在學生眼前，那么就能引導他們置身其中，發揮自身的想象力和感受力，從而對于歷史的厚重感以及民族自豪感有更為確實的認知。影音情境的創設能夠滿足歷史教學這一需求，教師要遵從新課改的教學要求，挖掘多樣化的互聯網教學資源，利用信息技術為學生創設直觀、形象的影音情境，讓學生能在濃厚的氛圍中參與到歷史學習中。[1]

例如：在《挽救民族危亡的斗爭》一課中“戊戌維新運動”的教學中，教師可以在互聯網上搜集相應的影視資料，像《譚嗣同》《蒼穹之昴》《走向共和》等，通過這些視頻、圖片等相關資料的播放，讓學生直觀感受戊戌維新運動的起因、經過和結果，深度感悟在當時歷史背景下變法所面臨的阻礙。同時教師也可以在課堂中以“戊戌六君子”之一梁啟超先生的《少年中國說》朗誦為導入，創設影視情境，吸引學生的注意力，這樣學生就能夠更好地在情境中去感受這一課的中心思想，從而對于歷史事件形成深度的感知和切實的認識。

二、角色情境，發揮學生的課堂主體性

在我國悠久的歷史中，每個歷史人物都有著鮮明個性，他們都在自己所處的時代中留下了濃墨重彩的印記，但是歷史教材有一定的限制，且由于部分人物所處的年代距今較為久遠，因此學生在教材中所了解的人物形象都相對較為單一，這也就導致學生無法深度了解這些歷史人物的特征，也難以感悟人物背后的歷史內涵。那么教師就可以在課堂中通過特定情境的創設，組織開展角色體驗的活動，促使學生親身參與角色扮演，與歷史人物隔空對話、接觸，從而讓學生的歷史思維得到升華。[2]

例如：在《中華優秀傳統文化的內涵與特點》一課中，介紹了中華文化的發展歷程，其中也出現了孔子、孟子、老子三位先賢，為了進一步引導學生感悟中華優秀的傳統文化，教師在課堂中通過人物影視資料、人物傳世作品展示的方式，讓學生有一個初步了解。然后教師又在課堂中設計了“如果你是______，你會怎樣做的”情境活動，引導學生運用換位思考的方式梳理歷史內容，深入感悟這一歷史人物在實施每一個行為時的心理活動以及他們的所思所想，從而真正進入角色產生心靈震撼，這樣不僅能讓學生在多方面釋放自身的潛力，也能夠引導他們憑借自身的想象力和創造力去豐富一些無法完全記錄的歷史，從而促進學生主動學習、主動探究能力的培養。

三、生活情境，加深學生的知識理解度

歷史事件都是已經發生的事情，是人類在時間空間上留下的痕跡，由于年代久遠以及時代背景不同的原因，對于現代人來說有一定的陌生感和距離感，所以高中歷史教師在教學過程中，就可以選擇一些學生比較熟悉的素材，結合他們的生活實際，以此將教學融入到現實情境中，這樣既能拉近學生和歷史知識的距離，同時也能夠促進學生在情境中深入理解歷史知識。

例如：在《中國古代的民族關系與對外交往》一課教學中，教師可以通過我國與其他國家建立外交關系的資料引發學生的思考，展示“倭在韓東南大海中，依山島為居，凡百余國……使驛通于漢者三十許國，國皆稱王，世世傳統……建武中元二年，倭奴國奉貢朝賀，使人自稱大夫，倭國之極南界也。光武賜以印綬”的史料，讓學生能夠結合現代社會中國外交關系，思考歷代各民族之間運用哪些方式交往、交流、交融。這樣不僅能夠使學生明確不同時期民族關系與對外交往的概念，也能夠加深學生對于這一課知識點的印象。

結語

綜上所述，在新時代教育背景下，高中歷史課堂中運用情境教學模式時，教師首先可以運用互聯網查找豐富的教學資源，創設影音情境，讓學生可以看到形象、具體的歷史內容，同時也可以創設角色情境開展情境活動，引導學生運用角色扮演的方式提升自身的歷史思維，發揮學生的主體作用，最后也需要結合生活情境，引導學生聯系現實生活深入理解歷史內容，從而加深學生的知識理解，以此促進學生歷史核心素養的培養。

參考文獻：

[1]曹秀杰.教學情境在高中歷史課堂教學中的構建[J].中學政史地（教學指導），2023（03）：64-65.

[2]陶澤偉.新課改背景下高中歷史情境教學模式研究——以《戊戌變法》一課為例[J].甘肅教育研究，2023（01）：36-38.