偉大建黨精神推進中華民族偉大復興內在邏輯的三個維度

秦宇航

（河北工業大學 馬克思主義學院，天津 300401）

2021年7月1日，習近平總書記在慶祝中國共產黨成立100周年大會上首次提出并論述偉大建黨精神嶄新命題，這是中國共產黨百年發展史上的又一理論創新和精神成果。2021年11月，習近平總書記在十九屆六中全會上提出“大力弘揚偉大建黨精神”的重要要求。2022年10月16日，黨的二十大主題再次強調“弘揚偉大建黨精神”，習近平總書記明確將偉大建黨精神融入建設社會主義現代化國家，全面推進中華民族偉大復興的宏偉藍圖中。可見，偉大建黨精神是對黨百年奮斗歷程回望后的凝練，其理論與實踐意義遠超出一般理論創新和精神成果，并在新的起點上賡續紅色血脈，引領民族復興。當前，學術界對偉大建黨精神有著充分研究，本文擬從偉大建黨精神推進中華民族偉大復興角度進行探析，從三個維度梳理二者的邏輯關系。

一、以何而能：偉大建黨精神是正確反映歷史發展要求的時代精華，從根本上顯“能”

（一）偉大建黨精神是烽火亂世中正義之化身，奠定民族復興的根基

對于偉大建黨精神的生發以及歷史作用，我們要放眼于整個世界之形勢，聚焦于近代中國之實際，才能真正理解偉大建黨精神形成的必然性與正義性，才能真正領悟偉大建黨精神引領中華民族偉大復興是歷史所趨、發展之勢。做到真正理解、領悟的前提是從社會歷史觀的角度著眼，社會歷史觀是認識、把握偉大建黨精神之于世界、之于中華民族、之于近代中國而形成的根本出發點。

社會基本矛盾是人類歷史發展的根本動力，“一切歷史沖突都根源于生產力和交往形式之間的矛盾”[1]196，人類社會經歷著從原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會到社會主義社會進而走向共產主義社會的發展歷程。其中，從14至15世紀資本主義萌芽階段，到資本積累過程以及隨之進行的資產階級革命，人類逐漸從封建社會邁入資本主義時代，與之相對應的是資本主義生產方式戰勝封建主義生產方式，資本主義制度也最終確立。這一過程正如馬克思所言：“資本主義社會的經濟結構是從封建社會的經濟結構中產生的?！盵2]然而，當世界迅猛發展之時，我國仍處于封建小農經濟和封建君主統治階段。此時，資本主義為滿足自身欲望、擴大自身利益使中華民族被迫卷入世界發展洪流。正如馬克思、恩格斯所說，大工業“它首次開創了世界歷史，因為它使每個文明國家以及這些國家中的每一個人的需要的滿足都依賴于整個世界，因為它消滅了各國以往自然形成的閉關自守的狀態”[1]194。利益熏心的帝國主義對中華民族實施了戰爭摧殘的軍事侵略、資本主義生產方式強勢入侵的經濟侵略、簽訂喪權辱國條約的政治侵略、麻痹奴役中國人民的文化侵略，直接導致近代中國長期處于山河破碎、戰亂頻仍、內憂外患的境地，倒逼中華民族走上了救亡圖存的道路。

從地主階級“師夷長技以制夷”和“中體西用”洋務運動的器物層面現代化追求，到資產階級領導的戊戌變法、辛亥革命的制度層面現代化追求，再到民主科學思想指引下的新文化運動文化層面現代化追求，其結果都在證實：一方面，維護封建秩序的地主階級和具有兩面性的民族資產階級都不能領導中華民族實現民族獨立、人民解放；另一方面，學習西方的器物和制度亦不能從根本上改變近代中國的國情。只有在中國共產黨追尋的新的精神、思想指導下才能徹底完成民族獨立、國家富強、人民解放的任務。這一過程中，資本主義生產方式的擴張也促進了無產階級力量的壯大，中國共產黨的先驅們腳踏中國大地、胸懷遠大理想，做開天辟地之大事，成建黨之偉業，鍛造出偉大建黨精神?！安皇且庾R決定生活，而是生活決定意識”[1]152。偉大建黨精神形成于無產階級的偉大實踐之中，產生于近代中華民族存亡絕續之際，因而偉大建黨精神一經形成就蘊含著中國共產黨與人民群眾休戚與共的先進基因，蘊含著民族獨立、人民解放、國家富強、人民幸福的初心和使命，是烽火亂世中正義之化身，是在革命實踐中淬煉而成的時代精華，必能引領中華民族實現偉大復興的中國夢。

（二）偉大建黨精神有著科學的生成邏輯，為復興之路提供科學指引

偉大建黨精神不會憑空出現，也并非主觀臆造而成，而是在科學理論根基、深厚文化底蘊、堅實實踐基礎的交融互筑中形成，對中華民族偉大復興有著科學的方法論指導和方向指引作用。

其一，馬克思主義是偉大建黨精神形成的理論基礎。十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義。馬克思主義以其自身放射的真理光芒，使中國共產黨歷史主動地選擇了真理性的馬克思主義來指導中國實際。馬克思主義的科學性指引中國共產黨實事求是地分析國內外形勢，其革命性指引中國共產黨不斷實現自身事業與人類事業的發展，其實踐性指引中國共產黨在艱苦奮斗中創造一個又一個人間奇跡，其人民性指引中國共產黨將人民鐫刻在旗幟之上，其發展性指引中國共產黨在汲取互鑒中不斷實現馬克思主義中國化、時代化。因此，馬克思主義成為中國共產黨認清革命道路、擘畫光明前景、堅定前進信念、樹立遠大理想的理論之基，為偉大建黨精神的形成提供扎實、科學的理論基礎并指引著中華民族的復興之路。

其二，中華優秀傳統文化是偉大建黨精神形成的文化基因。想要弄清楚這一關系，就必須厘清中華優秀傳統文化、中國革命實踐、中國共產黨人、偉大建黨精神之間的關系。中國革命實踐是中國共產黨人展現文化素養與實戰才干以及偉大建黨精神形成的實踐場域，實踐場域中呈現著中華優秀傳統文化指導革命實踐、塑造中國共產黨人品質、奠定偉大建黨精神的總體脈絡。質言之，偉大建黨精神就是中國共產黨人的優秀品質、高尚情操和崇高理想所提煉而成的結晶，這一結晶追根溯源在于中華優秀傳統文化對中國共產黨人的熏陶和塑造。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的人生姿態滋養了中國共產黨人“堅持真理、堅守理想”的精神；“守其初心，始終不變”的情懷滋養了中國共產黨人“踐行初心、擔當使命”的品格；“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的精神滋養了中國共產黨人“不怕犧牲、英勇斗爭”的愛國情懷；“留取丹心照汗青”“民為邦本”的忠誠無私與人民情懷塑造了中國共產黨人“對黨忠誠、不負人民”的操守?？傊催h流長的中華優秀傳統文化塑造了中國共產黨人在革命實踐中的高尚品格和崇高追求，為偉大建黨精神的形成提供了歷史傳統、道德規范和文化積累。

其三，黨的偉大實踐是偉大建黨精神形成的實踐基礎。實踐是認識的基礎，偉大建黨精神必然孕育于偉大實踐之中。近代中國各種政治力量寄希望于通過學習資本主義的器物、制度、思想文化來改變國家命運，卻都以失敗告終。此時，中華民族需要新的政治力量登上歷史舞臺，中國共產黨的先驅們在黑暗“泥潭”中把握馬克思主義出現的契機，把馬克思主義、中華優秀傳統文化與無產階級革命有機結合，在實踐中探索出追求真理、挽救國家危亡的正確道路，創建了中國共產黨，鍛造出偉大建黨精神?？梢哉f，偉大建黨精神是中國共產黨人建黨實踐的精神提煉，為革命、建設、改革事業提供了科學指引。

總之，生發于民族危亡之際的偉大建黨精神，是那個時代中國共產黨人為挽救國家民族所進行實踐探索的精神產物，是社會形態變革進程中革命實踐鍛造而成的時代精華。偉大建黨精神在科學理論根基、深厚文化底蘊和堅實實踐基礎的支撐下實現了自身的科學性、革命性與先進性，這也印證了只有在偉大建黨精神的引領下才能且必能洗刷近代中國百年恥辱，實現中華民族偉大復興，從橫縱兩個維度解答了“以何而能”的問題。

二、以何而行：偉大建黨精神為民族復興提供精神力量和物質基礎，在百余年歷程中見“行”

（一）偉大建黨精神為中華民族偉大復興提供精神力量

習近平總書記指出：“一百年前，中國共產黨的先驅們創建了中國共產黨，形成了堅持真理、堅守理想，踐行初心、擔當使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負人民的偉大建黨精神，這是中國共產黨的精神之源。”[3]百余年的實踐證明，偉大建黨精神是引領中華民族實現偉大復興的精神武器。偉大建黨精神所具有的求真正氣、實踐志氣、斗爭骨氣、奉獻底氣為民族復興提供了精神動力。

其一，“堅持真理、堅守理想”的求真正氣為中華民族偉大復興奠定科學性和正義性。中國共產黨在風雨如晦的年代選擇了真理性的馬克思主義，并以馬克思主義為指導完成了其他政治力量都未能完成的歷史任務，帶領中國人民走出漫漫長夜，創造出舉世矚目的偉大成就。中國共產黨用實踐證明了馬克思主義的真理性，用實踐證明了的真理性更體現在道路、理想的選擇上，理想并非主觀臆造的想象，而是建立在真理基礎上的理想。中國共產黨在革命實踐中確立了實現共產主義的遠大理想，并在中國式現代化道路中創造出人類文明新形態，不斷向著實現共產主義理想目標邁進。百余年來，中國共產黨從選擇馬克思主義到中國式現代化的全新形態，都是黨堅持真理、堅守理想的科學性與正義性的實踐表達。

新民主主義革命時期，毛澤東提出“馬克思主義中國化”命題；新時代，習近平總書記強調“中國共產黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時代化的馬克思主義行”[4]16。歷史與實踐證明，我們取得革命、建設、改革各時期的偉大成就是因為馬克思主義“行”，我們不斷推進拓展中國式現代化是因為中國化時代化的馬克思主義“行”。習近平新時代中國特色社會主義思想書寫了馬克思主義中國化時代化的新篇章，是當代中國的馬克思主義，是二十一世紀的馬克思主義，是我們實現民族復興、把握歷史主動的根本所在與指導遵循。

其二，“踐行初心、擔當使命”的實踐志氣為中華民族偉大復興凝聚強大的實踐力量。踐初心、擔使命體現出馬克思主義的實踐觀，是中國共產黨作為馬克思主義政黨的特征。這種踐初心、擔使命的實踐志氣，自中國共產黨成立伊始就蘊含于偉大建黨精神之中，且為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興的初心與使命貫穿黨的事業和社會主義事業發展的全過程。中國共產黨團結帶領全國各族人民將實踐志氣融入革命、建設、改革事業中，新時代的中華民族迎來了“強起來”的歷史性飛躍。因此，這種實踐志氣是我們黨不忘初心、牢記使命的價值導向，是實現中華民族偉大復興新征程上的動力之源。

其三，“不怕犧牲、英勇斗爭”的斗爭骨氣為中華民族偉大復興賦予頑強的斗爭力量。在建黨與黨建過程中，前進道路是曲折的，中國共產黨人面臨著各種艱難險阻。然而，他們堅信前途是光明的，秉持這一堅定信念，將踐初心、擔使命的志氣轉化為不怕犧牲、英勇斗爭的骨氣，表現為甘于拋頭顱、灑熱血的犧牲精神和英勇無畏的斗爭精神。中國共產黨將犧牲精神和斗爭精神踐行于黨的百余年奮斗歷程中，創造出革命、建設、改革各時期的偉大成就。新時代，中國共產黨在實現第二個百年奮斗目標新征程上，秉承斗爭精神，同危害國家安全、發展、利益的各種國內外風險挑戰作斗爭，為全面推進中華民族偉大復興提供磅礴力量。

其四，“對黨忠誠、不負人民”的奉獻底氣為中華民族偉大復興明確了領導核心，確立了人民的主體地位。對黨忠誠緣于中國共產黨是實現民族復興的領導核心；不負人民緣于人民是國家主人，是實現民族復興的主體力量。百余年來，中國共產黨人堅守入黨誓詞、遵守黨的章程，在具體實踐中不負人民，排人民之憂、解人民之難、應人民之心、合人民之意，始終把人民的根本利益作為一切活動的出發點和落腳點，這種為人民服務的奉獻精神也成就了中國共產黨長期執政的最大底氣。因此，在“中國共產黨領導人民打江山、守江山，守的是人民的心”[4]46的群眾路線中，我們必能激發出黨的領導和人民群眾的歷史合力，以強大的歷史合力共創民族復興的歷史偉業。

（二）偉大建黨精神的動能轉化為中華民族偉大復興的物質基礎

偉大建黨精神作為中國共產黨的精神之源已升華為中華民族的先鋒力量，其作用不僅體現為提供精神力量，更體現在偉大建黨精神的動能轉化。中國共產黨將其精神力量在革命、建設、改革的實踐過程中轉化為物質力量，為中華民族偉大復興奠定了強大的物質基礎。

新民主主義革命時期，偉大建黨精神形成伊始就內蘊著民族獨立、人民解放的現實任務。近代國情決定了革命的根本任務是推翻“三座大山”，中國共產黨人在“不怕犧牲、英勇斗爭”精神的激發下，開展了變革阻礙生產力發展的生產關系、改善人民生活的經濟建設，為革命的勝利提供了物質保障。正如毛澤東所說：“戰爭不但是軍事和政治的競賽，還是經濟的競賽?！盵5]1024因此，土地革命時期我黨在根據地確立土地革命總路線，發展農業生產，鼓勵國營經濟、合作社經濟與私人經濟三者并存?？谷諔馉帟r期在根據地實施公私兼顧、減租減息、“管理進口，保護出口”等經濟政策，確立“發展經濟，保障供給”的經濟總方針。此外，“保護社會經濟中的有益的資本主義成分，并使其有一個適當的發展，是我們在抗日和建設民主共和國時期不可缺一的任務”[5]793。解放戰爭時期，黨在解放區實施取締官僚資本、發布《五四指示》《中國土地法大綱》以沒收地主土地分給農民等策略。上述實踐為革命勝利、挽救國家危亡創造了物質條件。在偉大建黨精神的引領下，中國共產黨奪取了新民主主義革命的偉大勝利，體現出偉大建黨精神于新民主主義革命時期救國的動能轉化。

新中國成立后，國家百廢待興，我們亟須用發展證明新中國之“新”。此時，偉大建黨精神內涵中的“踐行初心、擔當使命”給予黨足夠的底氣，從過渡時期土地改革、“一五計劃”、三大改造的完成，實現了新民主主義經濟向社會主義經濟的轉變，到全面建設時期《論十大關系》《關于正確處理人民內部矛盾的問題》的提出，以及中共八大制定的經濟建設方針，1960年提出針對國民經濟的“調整、鞏固、充實、提高”八字方針等，一系列的成功探索證明了偉大建黨精神轉化為新中國發展的物質支撐，使新中國在國際上站穩了腳跟，展現出偉大建黨精神于社會主義革命與建設中立國的巨大作用。

黨的十一屆三中全會后，中國共產黨在解放思想、實事求是、開拓創新的思想指引下，以偉大建黨精神為旗幟，將“堅持真理、堅守理想”的恒心轉化為探索中國特色社會主義道路的勇氣。黨的十二大正式提出建設有中國特色的社會主義理論，黨的十三大提出“一個中心，兩個基本點”的基本路線，黨的十四大提出社會主義市場經濟體制改革，黨的十五大確定建設小康社會的奮斗目標，黨的十六大作出“第一個百年奮斗目標”的具體細化，黨的十七大提出全面建設小康社會的新要求。這是中國共產黨在偉大建黨精神指引下化抽象精神為具體實踐的生動寫照。中國人民實現了“富起來”的飛躍，中華民族走向世界舞臺有了更深厚的物質基礎，這深刻彰顯出偉大建黨精神于改革開放和社會主義現代化建設中興國的強大動能。

黨的十八大以來，中國特色社會主義進入新時代。中國共產黨在偉大建黨精神指引下，守正創新，以“對黨忠誠、不負人民”的品質，在新中國成立特別是改革開放以來取得巨大成就的基礎上繼續開辟發展新境界，實現了突破性進展，取得了標志性成果。在偉大建黨精神引領下，全黨學深悟透習近平新時代中國特色社會主義思想，自覺用習近平新時代中國特色社會主義思想指導各項工作。在偉大建黨精神宏觀指引下，在習近平新時代中國特色社會主義思想具體指導中，黨領導全國各族人民打贏了脫貧攻堅戰，實現了“小康社會”這一中華民族的千年夢想，完成了第一個百年奮斗目標。在偉大建黨精神指引下，中國共產黨在探索出的中國式現代化道路上，正朝著實現第二個百年奮斗目標邁進，放射出偉大建黨精神于中國特色社會主義新時代強國的璀璨光芒。

綜上可見，偉大建黨精神在百余年實踐中展現出的精神力量與物質動能轉化，深刻反映出偉大建黨精神與“站起來、富起來、強起來”的歷史性論斷相契合的偉大意義，是“以何而行”的百余年歷史性見證。

三、以何而成：偉大建黨精神支撐中國式現代化的本質要求與發展方向，民族復興在推進中國式現代化中達“成”

新時代，在以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興的歷史進程中，偉大建黨精神必將賡續紅色血脈，支撐起中國式現代化的本質要求與發展方向。這是以偉大建黨精神推進中華民族偉大復興的根本所在，是對偉大建黨精神“以何而成”的現實性回答。

（一）偉大建黨精神支撐中國式現代化的本質要求

從領導核心、指引旗幟到發展與共享主體再到全人類共同價值三個維度，偉大建黨精神支撐起中國式現代化“堅持中國共產黨領導，堅持中國特色社會主義，實現高質量發展，發展全過程人民民主，豐富人民精神世界，實現全體人民共同富裕，促進人與自然和諧共生，推動構建人類命運共同體，創造人類文明新形態”[4]23-24的本質要求。

其一，從領導核心、指引旗幟維度講，偉大建黨精神與中國式現代化領導核心、指引旗幟一致。中國共產黨選擇了真理性的馬克思主義為指導思想和方法遵循，完成建黨偉業，鍛造出偉大建黨精神。中國共產黨弘揚偉大建黨精神，在不怕犧牲、甘于奉獻的奮斗探索中實現了馬克思主義與中國具體實際相結合，實現了馬克思主義的中國化，開辟了中國特色社會主義事業，創造了百年偉大成就，并在新時代開創出中國式現代化。因此，中國式現代化的創新發展必須“堅持中國共產黨的領導”。同時，中國共產黨從辯證唯物主義和歷史唯物主義出發，根據世界形勢、人民需求、社會變革創造了中國特色社會主義道路。因此，要想搞好既有各國共同特征，又有本國特色的中國式現代化，就必須高舉“中國特色社會主義”偉大旗幟，這也是中國式現代化“實現高質量發展”的必然要求，是中國共產黨理論自覺、精神自覺與實踐自覺的體現。

其二，從發展與共享主體維度看，偉大建黨精神與中國式現代化發展動力相承接，偉大建黨精神是支撐中國式現代化的精神動力。偉大建黨精神形成伊始就把人民群眾放在最高位置，把為人民謀幸福鐫刻在旗幟的中心，使“黨是人民的黨”深入民心，繪就了百余年來人民群眾一心一意跟黨走的中國景象，完成了“黨是人民的主心骨，人民是黨的根基”的真理性檢驗。中國式現代化，其本質亦是一種“人民性”現代化。中國式現代化是繼承偉大建黨精神內核，為人民謀幸福的時代化新形態，自然也是人民作為發展與共享主體的新形態。在中國式現代化推進過程中，從中國之制到中國之治的“發展全過程人民民主”；從“兩手抓，兩手都要硬”到“人類文明新形態”的堅持與發展“豐富人民精神世界”；從解決溫飽問題到達到小康水平再到全面建設小康，最后全面建成小康社會完成脫貧攻堅歷史性任務，追求“實現全體人民共同富?！?；從《井岡山土地法》等規定出臺的生態文明建設孕育萌芽階段到“建設美麗中國”全面深化階段的“促進人與自然和諧共生”，既是人民在實踐中發揮主體力量為中國式現代化奠定牢固基礎的表現，也是人民享受發展人民民主、豐富精神世界、實現共同富裕、促進人與自然和諧共生成果的中國式現代化本質要求的體現。

其三，從全人類共同價值維度講，偉大建黨精神與中國式現代化理想互通。偉大建黨精神是作為馬克思主義政黨的中國共產黨在革命實踐中創造的，是“無產階級的運動是絕大多數人的，為絕大多數人謀利益的獨立運動”[1]411的思想結晶，這種胸懷天下的情懷一以貫之于新時代的中國式現代化。百年前，偉大建黨精神透露著落后就要挨打的中國與世界的關系；新時代，偉大建黨精神內含著中國與世界命運與共的關系，這種關系源于中國現代化建設的發展。中國共產黨帶領全國各族人民探索出新時代中國式現代化道路，在中國式現代化發展中創造出人類文明新形態。中國的現代化模式與人類文明的中國形態為人類現代化探索提供了新方案、新助力，拓展了發展中國家走向現代化的途徑，給世界上其他國家和民族的發展提供了中國智慧與中國方案，彰顯出偉大建黨精神引領中國式現代化追求全人類共同發展的價值訴求。

（二）偉大建黨精神支撐中國式現代化的發展方向

本質要求與發展方向是辯證統一的關系。有什么樣的要求就有什么樣的發展，有什么樣的發展變化就有什么樣的新要求。總之，發展方向是本質要求的題中之義，偉大建黨精神支撐中國式現代化本質要求的同時也必然影響中國式現代化的發展方向。

第一，中國式現代化是堅持以中國共產黨的領導為核心動力的現代化。中國式現代化是中國共產黨在總結革命、建設與改革實踐經驗基礎上追求現代化進程的新時代成果。偉大建黨精神與現代化事業都是在中國共產黨的領導下不斷形成發展的。因此，中國共產黨作為“領路人”，其核心地位在中國式現代化發展過程中必將永不動搖。堅持中國式現代化中黨的全面領導，就必須明確中國式現代化的最大優勢是中國共產黨的領導。我們必須增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，要把黨的領導落實到中國式現代化的各領域各環節，確保黨在中國式現代化中發揮總攬全局的領導核心作用。

第二，中國式現代化是以人民為中心的現代化。偉大建黨精神“不負人民”的內涵決定了以人民為中心也是中國式現代化的價值取向和發展方向。以人民為中心的中國式現代化與西方資本邏輯宰制社會的運行模式有著本質區別，西方資本主義私有制是不能實現共同富裕的制度根源，而致力于實現共同富裕、人民幸福則是中國式現代化的目標與旨歸。在偉大建黨精神引領下，中國共產黨在中國式現代化中構建區域協調發展機制，提出初次分配、再分配、第三次分配協調配套的制度設計，完善多層次的社會保障體系，倡導多勞多得、勤勞致富的積極理念。這體現出中國式現代化“維護人民根本利益，增進民生福祉，不斷實現發展為了人民、發展依靠人民、發展成果由人民共享，讓現代化建設成果更多更公平惠及全體人民”[4]27的發展思想。

第三，中國式現代化是“物質文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態文明”全面發展的現代化?！拔鍌€文明”與“以人民為中心”的根本要求相承接，“五個文明”協調發展是以人民為中心、追求實現人民對美好生活向往的表現。偉大建黨精神是在中國共產黨領導下為推翻帝國主義和封建主義的雙重壓迫，實現人民解放、人民自由幸福而產生的。毛澤東在《中國革命與中國共產黨》中提到，“中國的經濟、政治和文化的發展，表現出極端的不平衡”[6]。新時代，于苦難中形成的偉大建黨精神照耀著“五個文明”協調發展，五位一體均衡推進的中國式現代化為人的自由全面發展提供了前提條件。同時，物質、政治、精神、社會、生態協調推進的“五個文明”構建出辯證統一、系統全面的中國式現代化體系，超越了單向度的現代化，也為發展中國家的全面發展提供了新的選擇。

第四，中國式現代化是走和平發展道路的現代化。近代中國內憂外患，民族獨立、國家富強成為偉大建黨精神的內涵要義。中國共產黨以武裝的革命戰勝敵人，其根本在于為國家創造和平穩定的發展環境。從站起來到強起來的中華民族深知和平的來之不易，對和平有著無比的向往，打破了“國強必霸”的陳舊邏輯。區別于西方國家恃強凌弱、零和博弈、追求霸權而導致和平赤字、安全赤字、發展赤字的現代化，中國式現代化致力于維護國際公平正義、推動經濟高質量發展；致力于營造公道正義、共商共建共享的世界格局，促進全球發展繁榮?？傊袊浆F代化走的不是殖民掠奪的老路，不是強國必霸的歪路，而是走和平與發展的正路。在偉大建黨精神引領下，中國共產黨領導的中國式現代化彰顯出為實現和平、發展、正義、民主、自由而奮斗的全人類共同價值。

（三）偉大建黨精神引領中國共產黨在中國式現代化中創造發展人類文明新形態

中國共產黨的先驅們在馬克思主義、中國具體實際與中華優秀傳統文化的基礎上，通過艱苦卓絕的奮斗建立了中國共產黨，淬煉出偉大建黨精神，其過程與結果本身就是追求中國特色社會主義道路的體現，從根本上決定了中國共產黨在中國式現代化探索發展中創造發展人類文明新形態。

黨的十八大以來，中國共產黨將“對黨忠誠、不負人民”的品質踐行于中國式現代化的探索中。習近平總書記在黨的十九大報告中提出推進“物質文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態文明”的全面發展，架構出人類文明新形態的主體框架。2021年，習近平總書記在“七一講話”中明確指出我們創造了“人類文明新形態”，表明中國共產黨“走自己的路”發展戰略的正確性，打破了“現代化等于西化”的西方文明“神話”，證實了當代中國的馬克思主義“行”。

綜上所述，從李大釗“為救世界之危機，非有第三文明之崛起”[7]的呼吁、反思與覺醒，到鄧小平提出“我們搞的現代化，是中國式的現代化。我們建設的社會主義，是有中國特色的社會主義”[8]，再到習近平總書記所強調的“深刻把握中國式現代化的中國特色和本質要求，牢牢掌握我國發展主動權”[9]，中國共產黨堅持歷史主動與歷史自覺，創造出“既有各國現代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色”的人類文明的中國形態，找到了實現中華民族偉大復興的康莊大道，不僅推動了中華文明的自我革新也為人類文明發展提供了中國方案。偉大建黨精神與中國式現代化一脈相承，具有內在邏輯的一致性。以偉大建黨精神支撐中國式現代化，以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興，這一邏輯縝密的理論關系與實踐理路從根本上解答了“以何而成”的世界之問。

結語

習近平總書記指出：“精神是一個民族賴以長久生存的靈魂，唯有精神上達到一定的高度，這個民族才能在歷史的洪流中屹立不倒、奮勇向前。”[10]偉大建黨精神是中國共產黨的精神之源，也必將促使中國以科學的理念走上復興之路。偉大建黨精神成為實現中華民族偉大復興的內在驅動力量。

其一，偉大建黨精神鍛造于民族危亡之際，是中國共產黨革命實踐中的時代精華，有著科學的生成邏輯，這是科學解答“以何而能”時代之問的根本。其二，偉大建黨精神是黨百余年實踐的精神武器，百余年實踐不僅證明了偉大建黨精神蘊藏著推進中華民族偉大復興的精神力量，更證實了偉大建黨精神的動能轉化為民族復興提供了堅實的物質基礎，這種精神與物質的雙重力量是解答“以何而行”中國之問的關鍵。其三，對于偉大建黨精神與中國式現代化的二者關系而言，偉大建黨精神是中國共產黨實現民族復興的根本精神指引，在偉大建黨精神引領下，中國共產黨成為中國式現代化的領導者、開拓者、實踐者。中國式現代化是偉大建黨精神百年傳承中所構成的精神傳統的邏輯結果，是對偉大建黨精神在理論、歷史、實踐三個維度的真理性檢驗與時代回饋，是偉大建黨精神指引下的在新時代呈現出的關于人類文明新形態的理論創新與實踐果實。因而，深化二者的關系是回答“以何而成”世界之問的核心。可見，偉大建黨精神從鍛造淬煉而成到中國共產黨的革命、建設、改革實踐，再到人類文明新形態創造發展，清晰展示出偉大建黨精神在推進中華民族偉大復興中“能、行、成”的內在邏輯。新時代新征程，我們要“勿忘昨天的苦難輝煌，無愧今天的使命擔當，不負明天的偉大夢想”[11]。我們要大力弘揚偉大建黨精神，全面貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想，堅持學思用貫通、知信行統一，讓中國式現代化不斷彰顯巨大優越性和強大生命力，以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興，在為世界提供更多中國智慧與中國方案方面作出更大貢獻。