從一個(gè)小縣令身上，看“大漢雄風(fēng)”

孔冰欣

“……將義兵，行天誅，賴陛下神靈，陰陽并應(yīng)，天氣精明，陷陳克敵，斬郅支首及名王以下。宜縣頭槁街蠻夷邸間，以示萬里，明犯強(qiáng)漢者，雖遠(yuǎn)必誅。”

《漢書》里甘延壽、陳湯的這一段，辭章飛揚(yáng)，氣吞牛斗。匈奴的郅支單于既懷不臣之心，大漢的鐵騎，便必要把賊子的頭顱與貪欲一起踏在腳下，令他們明白“犯強(qiáng)漢者，雖遠(yuǎn)必誅”。兩百年后，軍民振奮的一幕再次上演：又一位大漢勇武兒郎，在討伐謀逆的疏勒國(guó)王時(shí)，讓英雄的事跡，鑄就不滅的回聲。

近期，在上海圖書館有史以來舉辦的碑帖展中規(guī)模最大、等級(jí)最高、藏品最優(yōu)的“大漢雄風(fēng)：上海圖書館藏漢碑善本展”上，《曹全碑》（俞復(fù)藏本）無疑是最吸睛的展品之一。石刻文獻(xiàn)之壯美、金石文脈之傳承毋須贅言，展品背后的大漢傳奇，更總是吸引我們一再走進(jìn)歷史縱深處，于蒼茫殘局，點(diǎn)檢山河消長(zhǎng)。

東漢建寧二年（169年），曹全舉孝廉出身，被授予郎中之職，后拜為西域戊部司馬。當(dāng)時(shí)西域疏勒國(guó)國(guó)王和德弒父篡位，且不向大漢皇朝貢稅述職，曹全遂領(lǐng)大漢王師，吊民伐罪。

漢軍攻城野戰(zhàn)無一不勝。曹全本人體恤下屬，為士兵親自吸出毒瘡，還將美酒取出，與普通小卒一道享用。如此，全軍上下一心，最終活捉和德，當(dāng)眾處死了陰謀家。而當(dāng)曹全的軍隊(duì)凱旋時(shí)，西域眾多小國(guó)壺漿簞食熱情相迎。

至東漢末年，權(quán)力斗爭(zhēng)愈演愈烈。外戚干政、宦官擅權(quán)，皇帝形同虛設(shè)。政治的黑暗，社會(huì)的動(dòng)蕩，國(guó)家命運(yùn)和個(gè)人前途的渺茫，促使一部分官僚和知識(shí)分子對(duì)時(shí)政提出議論和尖銳批評(píng)，逐漸形成了所謂“清議”。而“清議”發(fā)展到后來，招致“黨錮之禍”。

曹全碑（俞復(fù)藏本）。

第一次黨錮之禍發(fā)生在延熹九年（166年）。宦官?gòu)埑傻葹榱司S護(hù)自身利益，以“鉤黨”為罪名，大肆捕殺士大夫和其他反對(duì)者，社會(huì)矛盾進(jìn)一步激化。三年后，曹全卷入了由李膺等人引發(fā)的第二次黨錮之禍。他們雖在朝中擁有很高的聲望和影響力，卻因反對(duì)宦官專政而被誣為“黨人”，遭到殘酷鎮(zhèn)壓。這兩次黨錮之禍，均以反宦官集團(tuán)的失敗而收?qǐng)觯苋嗍懿埃灾劣跅壒匐[居。

光合六年（183年），曹全再次舉孝廉出仕。時(shí)值張角黃巾起義，郃陽縣郭家也在當(dāng)?shù)亻_始“搞事”，焚燒官署，多個(gè)郡縣同時(shí)告急。皇帝征詢?nèi)撼既绾翁幹玫囊庖姡麄兌枷氲搅瞬苋Ｓ谑牵苋蝗蚊鼮猷A陽縣令。

他一到任就撲滅了戰(zhàn)后的余火，將參與暴亂的匪患斬草除根，依稀再現(xiàn)當(dāng)年平疏勒之亂的鐵血作風(fēng)。關(guān)鍵在于，曹全治下，雖然時(shí)局尚不安寧，但郃陽縣仍然迎來大豐收，“農(nóng)夫織婦，百工戴恩”；爾后，水害擾民，曹全又興造城郭，舉賢薦能，且諸般業(yè)績(jī)，“費(fèi)不民出，役不干時(shí)”——此系郃陽縣百姓為他立碑的重要原因。百姓的愿景向來很樸素：誰能真抓實(shí)干，帶著大伙兒一塊過上好日子，誰就值得被感謝、被銘記。

《曹全碑》全稱《漢郃陽令曹全碑》，又名《曹景完碑》（曹全字景完），立于東漢靈帝中平二年（185年）十月。字里行間，生動(dòng)展現(xiàn)東漢末年至三國(guó)前夜這一時(shí)段下，曹全這位“大漢小縣令”的風(fēng)云往事。明末，大風(fēng)吹折樹木壓斷石碑，故其后多“斷裂版拓本”，而今次“大漢雄風(fēng)”所展，為俞復(fù)舊藏“明拓未斷本”，但見隸書用筆秀麗多姿、結(jié)構(gòu)飄逸端穩(wěn)、布局舒朗勻凈，堪稱頂級(jí)文物。

值得一提的是，據(jù)書冊(cè)最后俞復(fù)題跋載，1915年秋，他在文明書局打算用玻璃板影印碑帖時(shí)，印廠突發(fā)火災(zāi)，其所收藏的明拓漢碑，有些拓本全部損毀。不過，這一冊(cè)《曹全碑》由于開本較大，帖芯較短，只有最后一行的字被燒到，不幸中的萬幸！

漢碑善本展該如何賞析？一看書法美，感受漢字曼妙，文化聯(lián)結(jié)的象征意義；二看傳拓美，紙上石花綻放，金石魅力別具高蹈趣味；三看裝幀美，從面板到書衣、書匣，沉浸式體驗(yàn)古雅、精致、傳統(tǒng)的收藏理念及美學(xué)價(jià)值；四看人文美，歷代金石學(xué)家留下的鈐印、題簽、題跋，仿佛一場(chǎng)“紙上蘭亭集會(huì)”，使拓片超越本身保存與復(fù)制的功能，成就獨(dú)一無二的珍品。

據(jù)上海圖書館研究館員、碑帖專家，此回“大漢雄風(fēng)”策展人之一仲威介紹，漢代石刻，無論是豐碑大碣，還是摩崖文字，內(nèi)容涉及漢代政治、經(jīng)濟(jì)、教育、宗教、文學(xué)藝術(shù)及社會(huì)風(fēng)俗等，構(gòu)筑了一座漢代文化博物館，而碑帖拓片經(jīng)過名家收藏、裝裱、題識(shí)、觀款，為后人留下更為廣闊深邃的文化內(nèi)涵。

除了《曹全碑》（俞復(fù)藏本），展覽中《太室西闕銘》（王懿榮藏本）、《開母廟石闕銘》（李葆恂藏本）等，均屬一流的明拓珍本。其中，《開母廟石闕銘》（李葆恂藏本）系元明間拓本，被譽(yù)為“世間第一本”。另有《張遷碑并陰》（蔣氏賜書樓藏本），更是從館藏?cái)?shù)百件《張遷碑》藏本中脫穎而出的“王者”！

今天被公認(rèn)的真正意義上的“碑”，是在東漢時(shí)期正式定型的。歐陽修《集古錄跋尾》言：“自后漢以來，門生故吏多相與立碑頌德矣……至后漢以后，始有碑文，欲求前漢時(shí)碑碣，卒不而得。是則冢墓碑自后漢以來始有也。”漢碑不僅是金石書法的精品，更是漢人氣節(jié)的見證。透過一行行隸書，宣墨紋理之間，我們已然穿越時(shí)空的鏡面，恍惚耳聞鑿刻叮當(dāng)與拓印之聲，經(jīng)歷了獨(dú)屬于大漢的磅礴傳說。

君車畫像（周大烈跋本）。