唐 坦
(上海大椽建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所,上海 200020)
黨的二十大報(bào)告提出“增進(jìn)民生福祉,提高人民生活品質(zhì)”,與十九大報(bào)告精神一脈相承,要求建筑設(shè)計(jì)更貼合生活,更節(jié)約資源。目前我國(guó)公共建筑的研究文獻(xiàn)較多,但對(duì)于小型公共建筑空間塑造研究較少。基于這一現(xiàn)狀,結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中不斷涌現(xiàn)的小型公共建筑,將空間塑造作為一個(gè)切入點(diǎn)強(qiáng)調(diào)需要重視空間不同維度的感受具有一定的實(shí)際意義,希望得到建筑從業(yè)人員的重視,達(dá)到指導(dǎo)小型公共建筑設(shè)計(jì)的實(shí)踐效果。
小型公共建筑顧名思義是指面積在5 000 m2以下,高度小于24 m,功能單一,設(shè)備用房和配套用房相對(duì)簡(jiǎn)單,環(huán)境設(shè)計(jì)及室外工程簡(jiǎn)單的公共建筑。隨著資本注入與社交媒體時(shí)代來臨,小型公共建筑因其建造周期短,投資成本少,容易瞬間引起新媒體關(guān)注的特點(diǎn),其網(wǎng)紅化的趨勢(shì)越來越明顯。其往往追求炫酷的立面效果,追求游客拍照打卡時(shí)唯美的照片,更有甚者以出奇與怪誕為出發(fā)點(diǎn),在博人眼球的同時(shí)忽視了人的建筑感受和空間體驗(yàn)。
“良好而深思熟慮的設(shè)計(jì)不僅能喚醒我們的感官,還能重新將地點(diǎn)和我們自己聯(lián)系起來。”——如大衛(wèi)·達(dá)林(Daid Darling)。
人通過所謂五感即形、聲、聞、味、觸來感知世界;對(duì)應(yīng)五種感覺器官:視覺、聽覺、嗅覺、味覺和觸覺。多年以來許多建筑師和藝術(shù)家通過特定的感官裝置,也證明了每一種感官都可以改變建筑的體驗(yàn)品質(zhì)。現(xiàn)實(shí)生活中最為主要還是通過視覺和觸覺獲得空間感知。通過觀察和觸摸物體,由物體和空間給予反饋完成體驗(yàn),最后形成感受。而最有意思的莫過于空間體驗(yàn)和他所引發(fā)的情感體驗(yàn)[1]。建筑最重要的便是它給參觀者帶來的感染力[2],所以建筑設(shè)計(jì)應(yīng)該著重于建筑空間感知的塑造。
對(duì)于小型公共建筑來說,面積不大,功能相對(duì)單一,體量尺度適中,實(shí)際上是較為容易塑造近人尺度的空間。所謂公共建筑,意味著參與建筑使用的人群,是有別于居住建筑,而具有群體性的。群體參與的場(chǎng)所為避免空間的無趣,要求在同一個(gè)建筑或者同一個(gè)建筑群落里出現(xiàn)不同的空間感受,其建筑的表達(dá)是需要讓參與者體會(huì)到整個(gè)建筑在場(chǎng)域里的性格特征。這里“相對(duì)”豐富的空間感受,既對(duì)應(yīng)建筑實(shí)際的需求面積,也對(duì)應(yīng)功能的實(shí)際要求,在設(shè)計(jì)上依舊需要把握適度且主次分明的原則,并且做到井然有序。
3.1.1 不同標(biāo)高帶來的視覺變化
眼睛作為人類觀察事物第一感知器官,經(jīng)常因視線高度的變化進(jìn)而觀察方位變化獲得感知,形成感受。即所謂“橫看成林側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同”,也是一種讓旁觀者變成參與者的變化。當(dāng)我們從不同位置觀察同一個(gè)空間的時(shí)候,所觀察到的內(nèi)容也不盡相同。站在中庭的底層和在中庭的頂層對(duì)于整個(gè)中庭的觀察者獲得的感受自然是不一樣的。例如仁恒生活藝術(shù)中心,其坐落于南通市環(huán)保公園西側(cè)(見圖1),形象上是一個(gè)體量堆疊的積木,從高向低、由北向南層層跌落,并在高處的體量上設(shè)置了兩塊面向公園的落地窗,形成與公園景觀的對(duì)話。整個(gè)建筑不僅沿公園一側(cè)做展開,力圖形成視線的聯(lián)系,還在臨水處設(shè)置了兩個(gè)景觀平臺(tái),既作為建筑形體的呼應(yīng),也作為空間視窗向景觀的延伸(見圖2)。作者通過不同高度與不同位置和視角的變化,給觀察者提供了不同的觀景位置,空間的視覺感受也支配著我們對(duì)建筑的認(rèn)知,作品的完美落地,也在回應(yīng)建筑師自己當(dāng)初“如何讓建筑成為一個(gè)公園的欣賞者和空間的共同塑造者”的理念構(gòu)想。

3.1.2 不同標(biāo)高使得聲音在傳播上能讓人獲得不同的空間感受
不同的標(biāo)高,產(chǎn)生不同的距離感,一般來說層數(shù)越高從底層傳來的聲音越遠(yuǎn)也越模糊;封閉空間里不同高度產(chǎn)生回響,其聲學(xué)效果也不盡相同,人在不同的標(biāo)高接收到的同一個(gè)聲音所帶來的感受也不一樣。這就是為什么同樣的氣流在谷地和山頂風(fēng)聲讓人聽起來聲音是不一樣的。對(duì)于重慶江津恒弘家居藝術(shù)公園里的小茶室來說,設(shè)計(jì)之初的目標(biāo)是公園里需要提供一個(gè)融入自然的小茶室空間(見圖3),建筑由一個(gè)下凹的茶室空間、衛(wèi)生間還有一個(gè)觀景平臺(tái)三個(gè)部分組成,茶室空間下凹的部分,做好了視線管控,屏蔽周邊雜亂的環(huán)境。只關(guān)注眼前悉心打造的小景,是一種禪意的表達(dá)。建筑最具亮點(diǎn)的部分是氛圍的營(yíng)造,借用現(xiàn)有的景觀溪流做了一些改道,從茶室的下部和平臺(tái)下部流出,作品讓人不禁聯(lián)想到了萊特的流水別墅,使用者在品茗的同時(shí),潺潺的水流聲傍著稀稀疏疏樹影,建筑師在創(chuàng)作的時(shí)候,不僅僅通過視覺,還通過聽覺的調(diào)動(dòng),希望給體驗(yàn)者營(yíng)造一個(gè)別樣的空間視聽體驗(yàn)和更為貼近自然的空間氛圍(見圖4)。

3.1.3 不同標(biāo)高帶來的空氣觸感不同
這里要說的觸感更多的是指和空間介質(zhì)的觸感,比較多的是氣流的變化,局部微環(huán)境的變化,當(dāng)然這些變化需要細(xì)心的去體味。比如峽谷里的空氣流動(dòng)和平原里的空氣流動(dòng)帶來的體感自然是不同的,樓道里急速的穿堂風(fēng)和露臺(tái)上微風(fēng)的感受也不一樣。
多個(gè)空間的體驗(yàn)需要從全局考量,是從一個(gè)空間走向另外一個(gè)空間,才能展現(xiàn)出整體的印象,是一個(gè)運(yùn)動(dòng)的連續(xù)過程,通過步隨景移的方式,在行進(jìn)間感受空間流動(dòng),景色交融,場(chǎng)景的切換也隨之變得自然,時(shí)而停下腳步品味空間塑造出的寧靜,時(shí)而踱步欣賞窗外的美景。豐富了層次變化,所謂通過感受空間情緒,從而實(shí)現(xiàn)在空間里的游園驚夢(mèng)。
空間的組織在表達(dá)上需要具有節(jié)奏感;空間序列須有起有伏、有抑有揚(yáng),有平穩(wěn),也有高潮[3]。就像電影和戲劇,有時(shí)候開門見山,直抒胸臆;中軸線,各種對(duì)位關(guān)系營(yíng)造的是恢宏和大氣。有時(shí)候曲徑通幽,欲揚(yáng)先抑,就像一部懸疑電影,不經(jīng)意留下各種線索與暗示,需要參與者進(jìn)行找尋;有時(shí)還分設(shè)了許多幕設(shè)置了些許小驚喜,為的是將參觀者吸引到最后的高潮。其中環(huán)環(huán)相扣的空間,組織上緊密聯(lián)系。例如格雷羅藝術(shù)中心,位于格拉納達(dá)城區(qū)與格拉納達(dá)大教堂邊,只有一條小巷的距離,教堂是文藝復(fù)興時(shí)期的產(chǎn)物。藝術(shù)中心非常低調(diào),雖然臣服在高高教堂的墻體邊,卻內(nèi)有乾坤。底層的入口特別樸素,整個(gè)參觀路線可以簡(jiǎn)單地歸納為一個(gè)螺旋上升的過程(見圖5左),樓梯串聯(lián)各層,給予足夠的動(dòng)線上的暗示,拾階而上的同時(shí)觀看各層的展品。來到最后一層時(shí),透過一個(gè)大大的落地窗將格拉納達(dá)大教堂頂樓的美景映入眼簾(見圖5右)。那一刻空氣似乎是凝結(jié)住了,一種攝人心魄的美通過伊比利亞的夕陽射穿了在場(chǎng)所有人的內(nèi)心。建筑師通過類似于東方造園欲揚(yáng)先抑的策略,把美的最動(dòng)人一刻留在了最后,也完成了新老建筑在時(shí)空上的對(duì)話(見圖6)。

格雷羅藝術(shù)中心在空間組織上欲揚(yáng)先抑的手法給無錫榆樾天成公園晴空塔的創(chuàng)作注入了靈感,面對(duì)街區(qū)內(nèi)相對(duì)開放的地鐵上蓋公園,于其中設(shè)置一個(gè)精神性堡壘的想法便從設(shè)計(jì)伊始就得到業(yè)主大力支持。建筑運(yùn)用連續(xù)向上的絲帶的概念作為形體的主線,統(tǒng)籌了整個(gè)公園的連廊系統(tǒng)(見圖7),流線構(gòu)想上類同于格雷羅中心那般繞行而上,立面通過表皮之間的撕扯構(gòu)建出一個(gè)流動(dòng)的洞口,指引游客繞行向上;通過只有400 mm高的細(xì)長(zhǎng)洞口,設(shè)計(jì)上在壓縮光線,影響空間感受的同時(shí),既產(chǎn)生了方向上的指引,也兼顧到使用者行徑路上的安全。最后到達(dá)的屋頂平臺(tái)成為了場(chǎng)地內(nèi)景觀通廊的終點(diǎn),也作為街區(qū)里最好的觀景臺(tái)。場(chǎng)地上的大草坪很好地承接了未來婚慶禮堂將會(huì)發(fā)生的美好活動(dòng),晴空塔作為活動(dòng)者參與其中,將見證這一幕幕的良辰美景(見圖8)。


積極的空間一般都具備很強(qiáng)的公共性和人文關(guān)懷,且時(shí)常伴有公共活動(dòng)的發(fā)生,具有較強(qiáng)的日常性;一則是讓旁觀者參與其中從而提升空間活力,也是兩個(gè)或者多個(gè)空間相互滲透,形成相互因借的一個(gè)結(jié)果。功能屬性上相對(duì)模糊,對(duì)于未來的不確定性增加了可能,一定的功能延展性也要求空間在設(shè)計(jì)階段做適當(dāng)?shù)牧舭住F┤缯箯d里的臨展空間,或者也為建筑里創(chuàng)造出的部分灰空間,都能很好地呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的互動(dòng)性且承載這部分功能的外溢。
項(xiàng)目位于煙臺(tái)市經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)八角灣會(huì)展公園,國(guó)際會(huì)展中心以東,作為本項(xiàng)目五個(gè)公園配套建筑之一與會(huì)展中心僅一路之遙(見圖9),選址上的靠近意味著功能上的承接和延伸,與海為鄰的現(xiàn)狀,是要訴說與海洋的關(guān)系(見圖10)。


游客服務(wù)中心在創(chuàng)作上一開始就選用覆土的方式,希望達(dá)到消隱于場(chǎng)地的效果。分4段處理與場(chǎng)地大約8.5 m高差。游客豎向上通過位于建筑南北兩個(gè)大小不一、形狀相似的三角形構(gòu)筑物為入口,指引客流,逐層到達(dá)相距不等的標(biāo)高,每個(gè)標(biāo)高對(duì)應(yīng)著不同的功能,其通過觀海平臺(tái)和過道串聯(lián),實(shí)現(xiàn)了空間豎向的聯(lián)系,完成了多個(gè)空間的流動(dòng)性串聯(lián)。多標(biāo)高在空間的表達(dá)上,自然就形成一大三小的觀景平臺(tái)格局,其中最大平臺(tái)為覆土層,位于最上層與市政道路相鄰,與公園景觀結(jié)合也最為密切,在這里游客時(shí)而可穿梭在樹林草坪中,時(shí)而對(duì)海平面可進(jìn)行遠(yuǎn)眺,其更多是城市尺度的一個(gè)觀景和互動(dòng);對(duì)于與高差相差不大的兩個(gè)平臺(tái)而言,慢慢地下來,緩緩地進(jìn)入建筑,依托餐廳和咖啡廳設(shè)置,希望游客在外擺區(qū)坐下來、靜下來細(xì)細(xì)感受大海,感受海風(fēng)的吹拂則是它從設(shè)計(jì)一開始就希望被營(yíng)造出來的空間體驗(yàn)(見圖11左);如果說前面三個(gè)平臺(tái)是負(fù)責(zé)將游客視線在不同標(biāo)高對(duì)外進(jìn)行的投射,那么最后一個(gè)平臺(tái)則為內(nèi)向的公共空間,是相對(duì)內(nèi)省的部分,其位于建筑最南端,需要解決至少5.5 m的場(chǎng)地高差,是建筑最低的標(biāo)高,高差變化最大的部分。在空間上形成了類似于景觀中庭的場(chǎng)域,游客通過景觀踏步下到這片場(chǎng)域,配合后期運(yùn)營(yíng)時(shí)可能出現(xiàn)的臨展活動(dòng),或周末市集等活動(dòng)的引入,其目的就在于加強(qiáng)游客對(duì)于空間的參與性,提升建筑功能的延展性(見圖11右)。作者希望通過這樣兩種不同的處理高差方式塑造空間,從而營(yíng)造多樣的空間體驗(yàn),既有向海而生的部分,又內(nèi)有乾坤,形成一個(gè)形式與空間變化都較為豐富的小型公共建筑(見圖12),最終達(dá)到建筑既欣賞了空間,也塑造了空間的設(shè)計(jì)目標(biāo)。


小型公共建筑空間需要豐富的體驗(yàn),其塑造是多維度的,手法也是多元的,希望通過強(qiáng)調(diào)建筑