非遺跨文化傳播研究

在全球化程度日趨深入的今天，文化交流已成為連接不同國(guó)家和民族的重要橋梁。中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡(jiǎn)稱非遺），作為中華文明的瑰寶，承載著深厚的歷史和文化價(jià)值，是中華民族古老的生命記憶和活態(tài)的文化基因。對(duì)非遺的保護(hù)與傳承是中華文脈的薪火延續(xù)，是文化自信的有力彰顯。讓非遺“走出去”不僅有助于提升國(guó)家文化軟實(shí)力，更能加快構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系，講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音，展現(xiàn)可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象。然而，非遺的跨文化傳播過(guò)程充滿挑戰(zhàn)，特別是語(yǔ)言和文化的雙重障礙，使得非遺的國(guó)際傳播道阻且長(zhǎng)。具體來(lái)說(shuō)，非遺翻譯是一個(gè)復(fù)雜而微妙的過(guò)程，它要求譯者在保持原文文化精髓的同時(shí)，考慮到目標(biāo)文化的可接受度。非遺的翻譯與傳播實(shí)踐對(duì)譯者提出了很高的要求，其應(yīng)當(dāng)是一種文化的自覺(jué)表達(dá)，一種對(duì)內(nèi)深化文化自信，對(duì)外積極推廣其文化價(jià)值的切實(shí)行動(dòng)。這種實(shí)踐不僅要求譯者對(duì)非遺有著深刻理解，發(fā)自內(nèi)心尊重非遺，也要求譯者在全球文化多元背景下，形成對(duì)話與合作的文化智慧，建立廣闊的戰(zhàn)略視野。高等職業(yè)教育是我國(guó)高等教育的重要組成部分，肩負(fù)著為經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的使命。為此，本文淺論高職教育中的英語(yǔ)教學(xué)與非遺傳播的緊密結(jié)合，旨在為相關(guān)領(lǐng)域的教育從業(yè)者提供參考借鑒，讓他們通過(guò)系統(tǒng)的翻譯教育和實(shí)踐，教導(dǎo)高職學(xué)生選擇合適的非遺翻譯策略，提升高職學(xué)生的翻譯能力，促進(jìn)非遺文化“走出去”，強(qiáng)化非遺的國(guó)際影響力，促進(jìn)文化的交流與理解。

1 推動(dòng)中國(guó)非遺“走出去”的必要性

1.1 樹立文化自信

文化自信，這一概念本質(zhì)上是對(duì)民族歷史與文化傳承的自我肯定和價(jià)值確認(rèn)。在全球化的大背景下，文化自信成為維護(hù)文化多樣性和發(fā)展文化獨(dú)立性的關(guān)鍵力量。具體到中國(guó)，這種自信是建立在對(duì)五千年文明持續(xù)傳承與創(chuàng)新的基礎(chǔ)之上的。中國(guó)的非遺，無(wú)論是京劇、茶藝還是刺繡，它們不僅僅承載著豐富的歷史、文化等信息，更是傳遞中華民族精神和價(jià)值觀的媒介。非遺文化的國(guó)際傳播，有助于樹立文化自信，具體表現(xiàn)為對(duì)內(nèi)增強(qiáng)國(guó)內(nèi)認(rèn)同感，對(duì)外在全球范圍內(nèi)提升中國(guó)文化的影響力和吸引力。

1.2 構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系

非遺的國(guó)際傳播能夠展示中華文化的獨(dú)特性與普遍價(jià)值，使中華文化成為全球文化多樣性對(duì)話的重要主體。這種傳播不僅限于展示非遺本身的藝術(shù)和技藝水平，更重要的是向世界傳遞中國(guó)對(duì)于和諧、美學(xué)、道德和社會(huì)秩序的理解。例如，通過(guò)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)戲劇的介紹，不僅展示了這源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的表演藝術(shù)，更能讓國(guó)際觀眾感受到中國(guó)古代哲學(xué)和社會(huì)思想的深度。非遺對(duì)外傳播不僅增強(qiáng)了文化產(chǎn)品的國(guó)際吸引力，也加深了外界對(duì)中國(guó)文化價(jià)值觀的理解和尊重。

2 中國(guó)非遺“走出去”的國(guó)際傳播現(xiàn)狀

2.1 中國(guó)非遺的國(guó)際影響力

隨著中國(guó)國(guó)力的不斷增強(qiáng)，中國(guó)非遺的國(guó)際影響力日益凸顯，表現(xiàn)為其在多種國(guó)際文化交流活動(dòng)中的廣泛參與和受到的高度評(píng)價(jià)。隨著全球?qū)ξ幕鄻有缘闹匾暢潭炔粩嗵岣撸袊?guó)非遺不僅在聯(lián)合國(guó)教科文組織的保護(hù)名錄中占據(jù)顯著位置，其獨(dú)特的藝術(shù)形式與文化表達(dá)也被越來(lái)越多國(guó)際觀眾接受和尊重。例如，中國(guó)的剪紙、昆曲等傳統(tǒng)藝術(shù)，已在世界各地的文化節(jié)和展覽會(huì)上展出，吸引了眾多外國(guó)觀眾，促進(jìn)了文化交流與相互理解。這種影響力的擴(kuò)展，不僅進(jìn)一步提升了中國(guó)文化的國(guó)際地位，也為中國(guó)與世界的文化互動(dòng)拓寬了道路。

2.2 當(dāng)前非遺“走出去”的主要難點(diǎn)

盡管中國(guó)非遺文化的國(guó)際影響力不斷擴(kuò)大，但在“走出去”的進(jìn)程中，非遺文化傳播仍面臨諸多挑戰(zhàn)。首先，文化隔閡是推廣非遺最大的阻礙。由于文化背景和審美習(xí)慣的差異，非遺的原生表達(dá)往往難以為外國(guó)受眾完全理解和接受。例如，對(duì)于地方戲曲的語(yǔ)言和表演風(fēng)格，非本土觀眾可能難以產(chǎn)生共鳴。其次，非遺項(xiàng)目的保護(hù)和傳承問(wèn)題也需要高度注意。在國(guó)際傳播過(guò)程中，如何保持非遺文化的原生態(tài)，避免其被異化或商業(yè)化，是一大難題。此外，非遺的傳播資源分配不均也影響了其國(guó)際影響力的提升。一些知名度較高的非遺項(xiàng)目得到了較多的資源支持，如京劇、武術(shù)等，而許多具有地域特色的非遺文化則鮮為人知。

2.3 非遺“走出去”的迫切需求

在全球化背景下，非遺文化的國(guó)際傳播不僅是文化自豪感的展現(xiàn)，更是提升國(guó)家文化軟實(shí)力的重要途徑。通過(guò)非遺“走出去”，可以增強(qiáng)其他國(guó)家對(duì)中國(guó)文化的理解和尊重，有助于構(gòu)建國(guó)際社會(huì)的文化尊重與信任。此外，隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化持續(xù)推進(jìn)，文化交流已成為促進(jìn)國(guó)際合作與發(fā)展的重要橋梁。非遺文化的國(guó)際傳播也能為中國(guó)的旅游和文化產(chǎn)業(yè)帶來(lái)新的增長(zhǎng)點(diǎn)，增加文化產(chǎn)品的國(guó)際市場(chǎng)份額，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。因此，采取有效的非遺國(guó)際傳播策略，已成為中國(guó)文化發(fā)展的重要方向。

3 提高學(xué)生非遺翻譯能力的教學(xué)

在全球化的大背景下，非遺的國(guó)際傳播是文化自信表達(dá)的重要途徑。這一過(guò)程不僅涉及語(yǔ)言的轉(zhuǎn)換，更涉及文化意義的準(zhǔn)確傳遞。因此，高職英語(yǔ)教學(xué)有必要采取多種策略，提高學(xué)生對(duì)非遺的跨文化翻譯能力。具體從以下幾個(gè)方面著手：其一，引導(dǎo)學(xué)生選擇正確的翻譯策略，翻譯策略的選擇應(yīng)當(dāng)既體現(xiàn)創(chuàng)新性，也要具有實(shí)際操作性，確保非遺文化表達(dá)的真實(shí)、生動(dòng)與深刻。其二，通過(guò)教學(xué)實(shí)踐，提高非遺翻譯能力。其三，教導(dǎo)學(xué)生善用翻譯工具和多媒體資源。

3.1 翻譯策略的制定

翻譯策略的正確選擇是推動(dòng)非遺文化“走出去”的核心策略。非遺文化應(yīng)從增強(qiáng)目標(biāo)受眾的文化共鳴與理解出發(fā)，超越語(yǔ)言的字面轉(zhuǎn)換層面，達(dá)到文化意義的深層傳遞。

（一）文化背景引入：在非遺內(nèi)容的翻譯實(shí)踐中，首先應(yīng)當(dāng)介紹相關(guān)的文化背景，這不僅有助于幫助讀者構(gòu)建對(duì)原文化的初步理解，更能激發(fā)他們對(duì)非遺文化的興趣。例如，在翻譯關(guān)于“苗族銀飾”的文獻(xiàn)時(shí)，可以先介紹苗族的歷史、生活方式及銀飾在苗族文化中的地位和象征意義。這種背景的引入，使得目標(biāo)語(yǔ)言的讀者能夠在更深層次上理解和欣賞非遺，而非僅僅停留在表面的欣賞。

（二）選擇歸化與異化：翻譯策略中的歸化與異化選擇，是基于對(duì)文化元素可傳達(dá)性和接受度的深思熟慮。歸化策略通過(guò)調(diào)整和修改，使得文化元素在目標(biāo)語(yǔ)言中更加通俗易懂。歸化翻譯法通常包含以下幾個(gè)步驟：（1）謹(jǐn)慎地選擇適合歸化翻譯的文本；（2）有意識(shí)地采取一種自然流暢的目的語(yǔ)文體；（3）把譯文調(diào)整成目的語(yǔ)篇體裁；（4）插入解釋性資料；（5）刪去原文中的實(shí)觀材料；（6）協(xié)調(diào)譯文和原文中的觀念與特征。異化策略則注重保留文化元素的原始特性，讓讀者能夠感受到其原汁原味的文化風(fēng)貌。具體有以下幾個(gè)特征：（1）不完全遵循目的語(yǔ)語(yǔ)言與語(yǔ)篇規(guī)范；（2）在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候選擇不通順、艱澀難懂的文體；（3）有意保留源語(yǔ)中的實(shí)觀材料或采用目的語(yǔ)中的古詞語(yǔ)。

例如，對(duì)于中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)，翻譯時(shí)可以將“春節(jié)”解釋為“Chinese New Year”，并與西方的“New Year”進(jìn)行比較，介紹中國(guó)人如何慶祝這一節(jié)日，向外國(guó)讀者普及中國(guó)人的特殊習(xí)俗，比如放鞭炮、吃餃子等，構(gòu)建起西方讀者的文化認(rèn)知框架。在介紹具有深厚地域特色的非遺項(xiàng)目，如“皮影戲”時(shí)，應(yīng)保留其原名并詳細(xì)解釋這種藝術(shù)形式的制作過(guò)程和表演特色，如介紹其是使用動(dòng)物皮革剪裁成人物形象并在背后的幕布上進(jìn)行表演的技藝，以及這種藝術(shù)形式在中國(guó)文化中的獨(dú)特地位和意義。

3.2 翻譯訓(xùn)練的實(shí)踐

將非遺翻譯實(shí)踐訓(xùn)練融入高職英語(yǔ)教學(xué)的課程體系，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交流能力和文化自信具有重要意義。通過(guò)結(jié)構(gòu)化的教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生不僅能夠掌握專業(yè)的翻譯技巧，還可以深入了解和傳播中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

（1）案例教學(xué)：采用案例教學(xué)方法，選擇具體的非遺項(xiàng)目，如京劇、苗族刺繡等，深入分析其文化背景、藝術(shù)特征及其在全球化背景下的傳播挑戰(zhàn)。通過(guò)具體案例的討論，學(xué)生可以理解非遺項(xiàng)目的獨(dú)特性以及在翻譯時(shí)需要考慮的文化敏感性問(wèn)題。例如，對(duì)京劇的翻譯練習(xí)不僅涉及語(yǔ)言的轉(zhuǎn)換，還需傳達(dá)其音調(diào)、表演風(fēng)格和文化象征意義。教師可以引導(dǎo)學(xué)生探討如何通過(guò)不同的翻譯策略（歸化或異化）來(lái)處理這些細(xì)節(jié)，確保目標(biāo)語(yǔ)言的觀眾能夠理解并欣賞這種傳統(tǒng)藝術(shù)形式。

（2）模擬翻譯練習(xí)：設(shè)置實(shí)際場(chǎng)景進(jìn)行模擬翻譯練習(xí)，例如模擬國(guó)際文化交流會(huì)，讓學(xué)生扮演文化傳播者的角色，介紹和翻譯非遺項(xiàng)目。這種模擬活動(dòng)不僅幫助學(xué)生在實(shí)踐中提升語(yǔ)言技能，還讓他們體驗(yàn)不同文化背景。通過(guò)這些練習(xí)，學(xué)生能夠在實(shí)際操作中學(xué)習(xí)如何克服這些差異，有效地傳達(dá)中國(guó)非遺的獨(dú)特價(jià)值。

（3）跨文化交流活動(dòng)：組織跨文化交流活動(dòng)，如通過(guò)國(guó)際視頻會(huì)議系統(tǒng)連接外國(guó)學(xué)生，共同討論和交流非遺文化。這種直接的國(guó)際交流能極大提升學(xué)生的跨文化交際能力，同時(shí)測(cè)試和優(yōu)化他們的翻譯策略。在交流過(guò)程中，學(xué)生將面對(duì)實(shí)時(shí)的反饋和挑戰(zhàn)，需要及時(shí)調(diào)整其翻譯方法以適應(yīng)不同文化觀眾的需求。

3.3 翻譯工具的應(yīng)用

在高職英語(yǔ)教學(xué)中，教導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)利用現(xiàn)代技術(shù)工具提高非遺翻譯的準(zhǔn)確性和效率是教學(xué)目標(biāo)之一。利用翻譯軟件和多媒體資源，學(xué)生可以更深入地理解非遺文化，并有效提高翻譯質(zhì)量。

（1）翻譯軟件的輔助使用：翻譯軟件，如谷歌翻譯、有道翻譯可以作為非遺翻譯教學(xué)的初步工具。雖不能完全依賴這些工具提供的翻譯結(jié)果，但對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)，是理解原文大意和常用語(yǔ)句結(jié)構(gòu)的有用輔助。在教學(xué)中，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)使用這些工具獲取初步翻譯結(jié)果，然后教授他們?nèi)绾胃鶕?jù)文化和語(yǔ)境對(duì)機(jī)器翻譯的內(nèi)容進(jìn)行人工校正。

（2）多媒體資源的整合：非遺文化的翻譯不僅是文字的轉(zhuǎn)換，更涉及如何讓目標(biāo)語(yǔ)讀者形成對(duì)源語(yǔ)文化背景和表現(xiàn)形式的理解，這要求譯者本身對(duì)非遺文化就有一定的理解。利用視頻、圖片等多媒體材料，能夠提升學(xué)生對(duì)非遺文化的理解。例如，通過(guò)觀看京劇表演的視頻，學(xué)生可以直觀感受到京劇的舞臺(tái)魅力，更好地理解翻譯中需要傳達(dá)的文化細(xì)節(jié)和情感色彩。此外，圖片材料，如苗族刺繡的圖案，可以幫助學(xué)生更準(zhǔn)確地把握該非遺的藝術(shù)風(fēng)格和技藝特點(diǎn)，從而在翻譯中準(zhǔn)確表達(dá)這些細(xì)節(jié)。

4 結(jié)語(yǔ)

本文首先分析了推動(dòng)中國(guó)非遺“走出去”的必要性，指出了中國(guó)非遺“走出去”的國(guó)際傳播現(xiàn)狀，雖然中國(guó)非遺的國(guó)際影響力日益凸顯，但是非遺傳播仍存在一定的不足，面臨著諸多挑戰(zhàn)，非遺“走出去”的迫切需求對(duì)翻譯質(zhì)量提出了更高的要求。本文在此基礎(chǔ)上，指出提高學(xué)生的非遺翻譯能力的三種教學(xué)方向以及具體的教學(xué)實(shí)踐內(nèi)容，即如何選擇正確的翻譯策略；具體的教學(xué)實(shí)踐安排；翻譯工具的應(yīng)用。實(shí)踐證明，將高職教育中的英語(yǔ)教學(xué)與非遺文化傳播緊密結(jié)合，不僅能夠提升學(xué)生的英語(yǔ)翻譯能力，更能夠開拓他們的國(guó)際視野，增強(qiáng)他們作為文化傳播者的責(zé)任感。隨著學(xué)生非遺文化翻譯能力的提高，中國(guó)非遺將在全球文化舞臺(tái)上展現(xiàn)出更鮮明的特點(diǎn)，具有更大的影響力，與世界各國(guó)的文化形成互鑒與共融的局面。這種跨文化的對(duì)話和交流，不僅豐富了全球文化的多樣性，也能促進(jìn)國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)文化的深入理解和尊重，加快構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系。■

作者簡(jiǎn)介：何海敏（1978—），女，廣東高州人，本科，高級(jí)講師，就職于廣東茂名農(nóng)林科技職業(yè)學(xué)院。