美學(xué)視域下的揚(yáng)琴曲《瑤山夜畫(huà)》的音樂(lè)特征

揚(yáng)琴是彈撥擊弦樂(lè)器，起源于中東亞述、波斯等古國(guó)，后隨絲綢之路商旅傳入中國(guó)。作為民族樂(lè)器中唯一具有世界性的樂(lè)器，揚(yáng)琴音色鮮明、表現(xiàn)力豐富，展現(xiàn)出多元化的音樂(lè)景象。

揚(yáng)琴曲《瑤山夜畫(huà)》融合了瑤族文化與音樂(lè)精髓，由著名揚(yáng)琴演奏家、作曲家許學(xué)東創(chuàng)作，描繪了瑤族山鄉(xiāng)的靜謐夜景，展現(xiàn)了瑤族人民對(duì)自然的崇敬與熱愛(ài)，以及對(duì)美好生活的向往。本文從美學(xué)視域出發(fā)，對(duì)《瑤山夜畫(huà)》的音樂(lè)特征進(jìn)行全面研究，旨在為揚(yáng)琴藝術(shù)的傳承與發(fā)展提供有益參考，并引發(fā)更多人對(duì)瑤族音樂(lè)文化、揚(yáng)琴藝術(shù)及中國(guó)民族音樂(lè)的關(guān)注和思考，共同推動(dòng)中國(guó)民族音樂(lè)文化的繁榮與發(fā)展。

1 《瑤山夜畫(huà)》的創(chuàng)作背景與人文情懷

《瑤山夜畫(huà)》是許學(xué)東教授于2003年5月創(chuàng)作的一首揚(yáng)琴作品。在創(chuàng)作這首作品之前，作者親自前往我國(guó)西南瑤族聚居地區(qū)，與當(dāng)?shù)厝嗣窆餐?，深入體驗(yàn)了瑤族的風(fēng)土人情和音樂(lè)特點(diǎn)。這種深入生活的創(chuàng)作方式，使得《瑤山夜畫(huà)》充滿(mǎn)了真實(shí)的人文情懷和濃郁的民族風(fēng)格。作品中，許學(xué)東巧妙地通過(guò)揚(yáng)琴的獨(dú)特音色和演奏技巧，將瑤族人民的生活習(xí)慣、人文情感以及瑤山的自然風(fēng)光生動(dòng)地展現(xiàn)了出來(lái)。這種將民族音樂(lè)與現(xiàn)代創(chuàng)作手法相結(jié)合的創(chuàng)新方式，使得《瑤山夜畫(huà)》不僅具有傳統(tǒng)的民族韻味，又充滿(mǎn)了現(xiàn)代感和時(shí)代感。

從人文情懷的角度來(lái)看，《瑤山夜畫(huà)》不僅是一首音樂(lè)作品，更是一幅描繪瑤族人民生活的生動(dòng)畫(huà)卷。它通過(guò)音樂(lè)的形式，傳達(dá)了瑤族人民對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)自然的敬畏，展現(xiàn)了他們勤勞、善良、堅(jiān)韌不拔的民族性格。同時(shí)，這首作品也體現(xiàn)了許學(xué)東對(duì)瑤族文化的尊重和傳承，以及對(duì)民族音樂(lè)發(fā)展的探索和貢獻(xiàn)。

2 美學(xué)視域下音樂(lè)特征的概述

2.1 形態(tài)美

形態(tài)美是指音樂(lè)通過(guò)旋律、和聲、節(jié)奏、音色、音高等元素構(gòu)成的音響形態(tài)，展現(xiàn)出一種獨(dú)特的結(jié)構(gòu)美和形式美[1]。旋律是音樂(lè)的靈魂，它通過(guò)高低起伏、抑揚(yáng)頓挫的音調(diào)變化，呈現(xiàn)出優(yōu)美的線(xiàn)條和動(dòng)人的旋律，給人以美的享受；和聲是音樂(lè)的重要組成部分，它通過(guò)不同音高的音符組合，形成豐富的音響效果，使音樂(lè)更加飽滿(mǎn)、立體，展現(xiàn)出和諧之美；節(jié)奏是音樂(lè)的骨架，它通過(guò)有序的音符排列和變化，賦予音樂(lè)以律動(dòng)感，使音樂(lè)具有鮮明的節(jié)奏感和動(dòng)感美。

2.2 情態(tài)美

情態(tài)美是指音樂(lè)通過(guò)旋律、節(jié)奏、和聲等元素的結(jié)合，表達(dá)出人類(lèi)內(nèi)心的情感狀態(tài)，展現(xiàn)出一種獨(dú)特的情感美。音樂(lè)是情感的藝術(shù)，它可以通過(guò)不同的旋律、節(jié)奏和和聲，表達(dá)出喜怒哀樂(lè)、悲歡離合等豐富的情感，使聽(tīng)眾在欣賞過(guò)程中產(chǎn)生情感共鳴。音樂(lè)是一種跨越語(yǔ)言、文化和地域的情感交流方式，它可以通過(guò)音響的傳遞，使不同背景的人們?cè)谇楦猩袭a(chǎn)生聯(lián)系和共鳴，實(shí)現(xiàn)心靈的溝通。

2.3 意態(tài)美

意態(tài)美是指音樂(lè)通過(guò)音響形態(tài)和情態(tài)表達(dá)的結(jié)合，呈現(xiàn)出一種獨(dú)特的意境和氛圍，展現(xiàn)出一種深邃的哲理美。音樂(lè)可以通過(guò)旋律、和聲、節(jié)奏等元素的巧妙運(yùn)用，營(yíng)造出一種獨(dú)特的意境和氛圍，使聽(tīng)眾在欣賞過(guò)程中沉浸其中，感受到音樂(lè)所傳達(dá)的哲理和意境之美。音樂(lè)不僅是一種情感的藝術(shù)，也是一種哲理的表達(dá)。它可以通過(guò)音響形態(tài)和情態(tài)表達(dá)的融合，傳達(dá)出作者對(duì)人生、社會(huì)、自然等方面的思考和感悟，使聽(tīng)眾在欣賞過(guò)程中獲得深刻的哲理啟示。

2.4 風(fēng)格美

風(fēng)格美是指音樂(lè)在創(chuàng)作和表演過(guò)程中所形成的獨(dú)特風(fēng)格和特色，展現(xiàn)出一種個(gè)性化的藝術(shù)美。音樂(lè)作為一種藝術(shù)形式，具有豐富多樣的風(fēng)格。不同的音樂(lè)流派、作曲家和表演者都有自己獨(dú)特的風(fēng)格和特色，使音樂(lè)呈現(xiàn)出多樣化的風(fēng)貌。音樂(lè)在發(fā)展過(guò)程中不斷吸收新的元素和表現(xiàn)手法，形成新的風(fēng)格和特色。這種創(chuàng)新性的風(fēng)格美使音樂(lè)不斷煥發(fā)新的生命力，推動(dòng)音樂(lè)藝術(shù)的不斷發(fā)展和進(jìn)步。

3 《瑤山夜畫(huà)》的演奏詮釋與美學(xué)實(shí)踐

作為一首深具民族特色的揚(yáng)琴曲目，《瑤山夜畫(huà)》的演奏詮釋與美學(xué)實(shí)踐不僅體現(xiàn)在精湛的技藝上，更蘊(yùn)含在作品所表達(dá)的豐富情感與意境之中。以下筆者將從靜夜、情歌、火舞、幻境等四個(gè)主題，對(duì)《瑤山夜畫(huà)》的演奏詮釋與美學(xué)實(shí)踐進(jìn)行綜合音樂(lè)特征分析。

3.1 靜夜：神秘音響的營(yíng)造

引子部分，通過(guò)低沉的輪奏技巧，營(yíng)造出一種深沉而神秘的夜晚氛圍。十六連音、六連音以及十連音的上下行半音階銜接，不僅豐富了音樂(lè)的層次，還通過(guò)變化音的頻繁使用，增加了調(diào)式調(diào)性上的不確定性，使得音樂(lè)聽(tīng)起來(lái)更加撲朔迷離，仿佛置身于一個(gè)充滿(mǎn)未知與幻想的夜晚。隨后，在同音群重復(fù)的六連音演奏中，演奏者需要對(duì)樂(lè)句內(nèi)和樂(lè)句與樂(lè)句之間進(jìn)行強(qiáng)弱對(duì)比，使得音樂(lè)在保持一定節(jié)奏感的同時(shí)，又能夠展現(xiàn)出細(xì)膩的情感變化。這種處理手法不僅增強(qiáng)了音樂(lè)的動(dòng)態(tài)效果，還使得聽(tīng)眾在聆聽(tīng)過(guò)程中能夠感受到夜晚的寧?kù)o與神秘在逐漸加深。在靜夜部分的尾句，演奏者通過(guò)呼吸，帶動(dòng)雙手的漸弱輪奏，使得音樂(lè)在逐漸減弱的過(guò)程中，仍然保持著一種流動(dòng)感。這種處理方式不僅使得音樂(lè)在該部分結(jié)束前達(dá)到了高潮，還通過(guò)漸弱的輪奏，預(yù)示著靜謐的夜晚即將結(jié)束，為接下來(lái)的音樂(lè)段落做好了鋪墊。

在演奏靜夜部分時(shí)，演奏者需要注重音色的純凈與透明。通過(guò)細(xì)膩的觸弦和力度控制，可以使得音樂(lè)在保持一定音量的同時(shí)，又能夠展現(xiàn)出夜晚的寧?kù)o與神秘。這種處理方式不僅考驗(yàn)了演奏者的技巧水平，還體現(xiàn)了其對(duì)音樂(lè)情感的深刻理解和準(zhǔn)確表達(dá)。節(jié)奏與旋律的起伏也是營(yíng)造神秘氛圍的重要手段。演奏者需要通過(guò)精準(zhǔn)的節(jié)奏把握和旋律處理，使得音樂(lè)在靜謐中不失流動(dòng)感。這種處理方式不僅使得音樂(lè)聽(tīng)起來(lái)更加生動(dòng)有趣，還通過(guò)旋律的起伏變化，引導(dǎo)聽(tīng)眾進(jìn)入一種超脫現(xiàn)實(shí)、接近自然的審美境界。

3.2 情歌：柔美深情的表達(dá)

情歌部分，以雙手抓弦的柔美旋律作為開(kāi)篇，旋律在C調(diào)上緩緩展開(kāi)。這種演奏技巧不僅使得音樂(lè)聽(tīng)起來(lái)更加柔和、細(xì)膩，還巧妙地表達(dá)了A主題的寧?kù)o與淡雅。這一旋律線(xiàn)條簡(jiǎn)單明了，卻深刻描繪了一個(gè)羞澀的瑤族少女形象，讓人仿佛置身于瑤山的青山綠水之間，見(jiàn)證著一段純真愛(ài)情的開(kāi)始。 隨著音樂(lè)的發(fā)展，調(diào)式調(diào)性由C調(diào)向D調(diào)、G調(diào)轉(zhuǎn)換，這一變化不僅豐富了音樂(lè)的層次，還推動(dòng)了主題情緒的發(fā)展[2]。在技巧上，反竹、輪音等揚(yáng)琴特有的演奏手法被巧妙運(yùn)用，使得音質(zhì)顯得渾厚有力，更加生動(dòng)地表現(xiàn)出男女相見(jiàn)后內(nèi)心的激動(dòng)與柔情。六連音作為鋪墊的運(yùn)用，則增強(qiáng)了音樂(lè)的節(jié)奏感，使得整個(gè)段落更加緊湊、有力。

在演奏這部分音樂(lè)時(shí)，演奏者需要注重雙手的對(duì)位，確保旋律的連貫性和流暢性。通過(guò)細(xì)膩的觸弦和豐富的音色變化，可以更加生動(dòng)地展現(xiàn)出瑤族青年男女之間的柔情與蜜意。這種細(xì)膩的處理方式不僅考驗(yàn)了演奏者的技巧水平，還體現(xiàn)了其對(duì)音樂(lè)情感的深刻理解和表達(dá)。情歌部分在節(jié)拍上也進(jìn)行了巧妙的設(shè)計(jì)，通過(guò)2/4、6/4等拍子的變化，使得音樂(lè)在深情中不失動(dòng)感。演奏者需要把握好音樂(lè)的節(jié)拍變化，確保音樂(lè)在深情表達(dá)的同時(shí)，也能夠展現(xiàn)出瑤族文化的獨(dú)特韻味。在這一段落中，聽(tīng)眾仿佛置身于瑤族青年男女的戀愛(ài)場(chǎng)景之中，體驗(yàn)著他們之間的甜蜜與幸福。這種情感共鳴不僅使得音樂(lè)更加動(dòng)人，還通過(guò)音樂(lè)的力量，傳遞了瑤族文化的獨(dú)特魅力和價(jià)值。

3.3 火舞：熱情高漲的展現(xiàn)

樂(lè)曲以強(qiáng)后突弱的大二度輪音快速變換八次作為火舞部分的開(kāi)篇，這一獨(dú)特的演奏手法不僅制造出了緊張而富有節(jié)奏感的氛圍，還巧妙地預(yù)示了接下來(lái)舞蹈場(chǎng)面的熱烈與激情。強(qiáng)弱的快速變換，仿佛是在模仿篝火跳躍的火焰，充滿(mǎn)了生命力和動(dòng)感。隨著樂(lè)曲的推進(jìn)，節(jié)奏明顯加快，節(jié)拍也在2/4、4/4之間來(lái)回切換，這種節(jié)奏節(jié)拍上的變化進(jìn)一步增強(qiáng)了音樂(lè)的緊張感和動(dòng)感。它仿佛是在描繪瑤族人民在篝火旁翩翩起舞，腳步輕盈而有力，節(jié)奏感十足?；鹞璨糠种?，雙聲部旋律交替演奏的出現(xiàn)為音樂(lè)增添了新的層次。上下兩個(gè)聲部中的旋律游走，你強(qiáng)我弱，你弱我強(qiáng)，模仿了兩邊族人斗舞的場(chǎng)面。這種斗舞的場(chǎng)景充滿(mǎn)了動(dòng)感和活力，仿佛是在向聽(tīng)眾展示瑤族人民熱情高漲的舞蹈精神。其中，調(diào)式調(diào)性隨著速度的加強(qiáng)也在D—G—F—A調(diào)中頻繁轉(zhuǎn)換，這種變化一定程度上對(duì)主題變奏的發(fā)展起到鞏固和強(qiáng)調(diào)的作用?；鹞璧奈猜暡糠?，通過(guò)一連串自上而下的快速半音階旋律，巧妙地將聽(tīng)眾的思緒再次牽引至那個(gè)靜謐夜晚中，充滿(mǎn)了神秘與緊張的氛圍。這種快速半音階的演奏手法不僅是對(duì)靜夜部分的巧妙呼應(yīng)，還自然地過(guò)渡到幻境部分，加深了整首曲子的神秘氛圍。這種氛圍的營(yíng)造使得音樂(lè)在熱烈歡快之后，又增添了一絲神秘和深邃。

演奏者應(yīng)注重節(jié)奏的明快與強(qiáng)烈，通過(guò)有力的觸弦技法和準(zhǔn)確的力度、速度、節(jié)奏把握來(lái)展現(xiàn)出瑤族人民熱情高漲的舞蹈場(chǎng)景。同時(shí)，要把握好雙聲部演奏的旋律交替與變化，以及調(diào)式調(diào)性的頻繁轉(zhuǎn)換和節(jié)奏變化等要素，使音樂(lè)在熱烈中不失層次感。通過(guò)熱情洋溢的旋律展現(xiàn)與細(xì)膩的音樂(lè)處理手法，引導(dǎo)聽(tīng)眾深切感受瑤族人民的熱情與活力，以及篝火舞蹈中的歡樂(lè)與激情。

3.4 幻境：神秘色彩的渲染

幻境部分，通過(guò)變化重復(fù)的主題旋律與和聲上不協(xié)和的聽(tīng)覺(jué)效果，營(yíng)造出一種神秘的人鬼共處的意境。音樂(lè)中撥弦與反竹技巧的巧妙疊加，伴隨著音量逐漸細(xì)膩的減弱處理，不僅升華了整曲的意境，更引領(lǐng)聽(tīng)眾緩緩步入一個(gè)虛幻而縹緲的境界，整個(gè)幻境部分以這樣神秘而縹緲的方式結(jié)束，為全曲畫(huà)上了一個(gè)悠遠(yuǎn)而迷人的句號(hào)。

演奏者在處理這部分音樂(lè)時(shí)，應(yīng)注重音色的神秘與縹緲，通過(guò)細(xì)膩的觸弦技法和力度控制，展現(xiàn)出幻境的神秘與詭異。同時(shí)，要把握好強(qiáng)弱快慢的對(duì)比和旋律的變化，使音樂(lè)在神秘中不失流動(dòng)感，營(yíng)造出一種超脫現(xiàn)實(shí)的審美境界。通過(guò)神秘色彩的渲染，引導(dǎo)聽(tīng)眾進(jìn)入一種超脫現(xiàn)實(shí)的審美境界，體驗(yàn)幻境中的神秘與詭異。

4 結(jié)語(yǔ)

《瑤山夜畫(huà)》是一首技藝精湛且充滿(mǎn)民族特色與美學(xué)價(jià)值的揚(yáng)琴曲目，它通過(guò)靜夜、情歌、火舞、幻境四個(gè)主題的構(gòu)思與布局，生動(dòng)展現(xiàn)了瑤族人民的生活場(chǎng)景、情感世界及神秘的自然環(huán)境。演奏者需要精準(zhǔn)把握作品的節(jié)奏、旋律、音色等要素，通過(guò)細(xì)膩的觸弦技法與豐富的音色變化，傳達(dá)作品的情感與意境，同時(shí)需要具備深厚的音樂(lè)素養(yǎng)和情感體驗(yàn)?zāi)芰?。在美學(xué)實(shí)踐上，該作品不僅展現(xiàn)了揚(yáng)琴音樂(lè)的獨(dú)特魅力，還通過(guò)豐富的音樂(lè)語(yǔ)言和表現(xiàn)手法傳遞了瑤族文化的精髓與美學(xué)價(jià)值，引導(dǎo)聽(tīng)眾進(jìn)入超脫現(xiàn)實(shí)的審美境界。展望未來(lái)，《瑤山夜畫(huà)》將迎來(lái)更廣闊的發(fā)展空間，演奏者可以通過(guò)創(chuàng)新演奏技巧來(lái)深化作品表達(dá)，作曲家也可以在此基礎(chǔ)上進(jìn)行更多藝術(shù)探索。此外，作為一首融合了瑤族文化與音樂(lè)精髓的揚(yáng)琴曲目，《瑤山夜畫(huà)》不僅展現(xiàn)了瑤族文化的獨(dú)特魅力，還有望成為連接不同文化背景人們心靈的橋梁，促進(jìn)文化的交流與融合，繼續(xù)以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力和美學(xué)價(jià)值為聽(tīng)眾帶來(lái)深刻的情感體驗(yàn)和審美享受。

引用

[1] 涂嘉慧.揚(yáng)琴作品演奏的美學(xué)視域——以《瑤山夜畫(huà)》為例[J].嶺南音樂(lè)，2024（2）：64-66.

[2] 陳梟.揚(yáng)琴作品《瑤山夜畫(huà)》的音樂(lè)本體分析[D].北京：中央音樂(lè)學(xué)院，2019.