田 鋒
(壽縣炎劉中學(xué) 安徽淮南 232000)
歷史教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生歷史意識、歷史知識和歷史能力的過程,而德育則是培養(yǎng)學(xué)生良好道德情感、道德知識和道德能力的過程。兩者之間有密切的關(guān)系,可以相互促進、相互支持,所以在歷史教學(xué)進行德育滲透也受到越來越多的關(guān)注。把鄉(xiāng)土資源運用到初中歷史教學(xué)中進行德育滲透是德育的重要途徑和方式。那么在初中歷史教學(xué)中如何利用鄉(xiāng)土資源進行德育滲透,達到提升學(xué)生的家國情懷和社會責任感,幫助學(xué)生更好地提升自己,成為優(yōu)秀的社會主義建設(shè)者和接班人的目的,是我們初中歷史教師在歷史教學(xué)中應(yīng)該思考的問題。
利用鄉(xiāng)土資源在初中歷史教學(xué)中進行德育滲透的必要性主要體現(xiàn)在以下幾方面:
鄉(xiāng)土資源是人們在這塊土地上活動留下的憑據(jù),把這些鄉(xiāng)土資源融入初中歷史教學(xué)中進行德育滲透,既可以讓學(xué)生更深刻地了解歷史,也可以讓學(xué)生從歷史中吸取經(jīng)驗和教訓(xùn),從而幫助學(xué)生厘清歷史的發(fā)展脈絡(luò),最終培養(yǎng)學(xué)生的良好素質(zhì),激發(fā)他們愛國愛家鄉(xiāng)的情感,增強學(xué)生的民族自豪感和自信心。
鄉(xiāng)土資源既是人類智慧與良知的表現(xiàn),也是一筆豐厚的財富。把鄉(xiāng)土資源融入初中歷史教學(xué)進行德育滲透的德育模式,可以讓學(xué)生了解歷史上的道德標準和道德規(guī)范,讓學(xué)生受到更好的啟發(fā),加強學(xué)生道德意識及其行為規(guī)范的建設(shè),引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀和道德觀,從而培養(yǎng)學(xué)生講道德、尊重道德的良好素質(zhì)。
在初中歷史教學(xué)中通過對鄉(xiāng)土資源的融入進行德育滲透,可以讓學(xué)生了解和感受歷史的人文精神和文化底蘊,這有助于培養(yǎng)學(xué)生的審美意識、文化品位和人文關(guān)懷,使學(xué)生具有更廣闊的視野和更深厚的人文素養(yǎng)。
可見,利用鄉(xiāng)土資源在初中歷史教學(xué)中進行德育滲透,不僅有助于提高學(xué)生的歷史文化素養(yǎng),還有助于培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感、道德素質(zhì)和人文素養(yǎng),從而促進學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長。
我們所處的地區(qū)是“國家級歷史文化名城”壽縣,有著悠久歷史文化,擁有眾多人文資源,能夠在初中歷史教學(xué)中利用的鄉(xiāng)土資源非常豐富。經(jīng)過認真的梳理,我們可以利用的鄉(xiāng)土資源有以下幾種類型:人文建筑、人文景觀、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、名人故事、成語典故、愛國主義教育基地、飲食文化等。
我們以表格形式來呈現(xiàn)壽縣鄉(xiāng)土資源的具體內(nèi)容:

壽縣鄉(xiāng)土資源類型壽縣鄉(xiāng)土資源具體內(nèi)容人文建筑古城墻、孔廟、報恩寺、隱賢千年古街、瓦埠老街、正陽老街、淮南王劉安墓、廉頗墓、楚文化博物館等人文景觀安豐塘、瓦埠湖、珍珠泉等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)壽州鑼鼓、推劇、大鼓書等成語典故時苗留犢、人心不足蛇吞象、當面鼓對面鑼、投鞭斷流、風聲鶴唳、草木皆兵等愛國主義教育基地中共小甸集特別支部紀念館、方振武烈士墓等飲食文化瓦埠湖銀魚、八公山豆腐、大救駕等
這些壽縣鄉(xiāng)土資源為初中歷史教學(xué)提供了豐富的素材和資源,可以用來引導(dǎo)學(xué)生了解和感受壽縣的歷史文化底蘊和人文精神,培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感、民族自豪感和文化自信心,提高學(xué)生的道德素質(zhì)和人文素養(yǎng)。
以壽縣鄉(xiāng)土資源為例,在教學(xué)實踐中,我們可以通過以下形式把壽縣鄉(xiāng)土資源應(yīng)用到歷史教學(xué)中進行德育滲透。
壽縣鄉(xiāng)土資源中有許多充滿智慧的歷史故事。這些歷史故事往往蘊含著深刻的人生哲理,通過編寫和表演這些歷史故事向?qū)W生闡述正確的道德觀念、行為準則,讓學(xué)生從歷史故事的表演中發(fā)現(xiàn)道德的光輝,深入學(xué)生的內(nèi)心,喚起他們對歷史的興趣和感悟,激發(fā)他們的道德自信心,啟發(fā)他們形成有益的價值觀和思維方式,進而培養(yǎng)他們的人文素養(yǎng)、情感態(tài)度、自覺的公德心、團隊精神和社會責任感。
案例一:在教授七年級上冊《北魏政治和北方民族大交融》中“淝水之戰(zhàn)”一目時,因為壽縣有淝水之戰(zhàn)的古戰(zhàn)場遺址,因此我讓學(xué)生提前以“投鞭斷流”“草木皆兵”“風聲鶴唳”等成語典故為線索編寫和排練“淝水之戰(zhàn)”課本劇,上課時在講述淝水之戰(zhàn)的過程中我適時讓學(xué)生上臺表演,然后設(shè)置問題:實力強大的前秦為什么會被實力較弱的東晉打敗?實力強弱是不是戰(zhàn)爭勝負的關(guān)鍵?淝水之戰(zhàn)給你留下哪些啟示?同學(xué)們認真思考、積極討論,受教師點撥得出結(jié)論。編寫和排練歷史課本劇,培養(yǎng)了學(xué)生對歷史事件和歷史人物的客觀評價能力,激發(fā)了學(xué)生學(xué)習歷史的興趣,也培養(yǎng)了學(xué)生對家鄉(xiāng)的熱愛之情。
壽縣歷史上修建了很多水利工程,這些水利工程在歷史長河中的貢獻讓人贊嘆不已。在初中歷史教學(xué)中通過制作這些水利工程的展板,向同學(xué)們介紹壽縣水利工程的歷史,既可以培養(yǎng)學(xué)生的動手能力和合作意識,也能夠提高學(xué)生的環(huán)境保護意識,還可以讓學(xué)生認識到人民群眾的智慧和力量。
案例二:在教授七年級上冊《戰(zhàn)國時期的社會變化》中“造福千秋的都江堰”一目時,筆者提到我們壽縣也有一處造福千秋的水利工程--安豐塘,大家是否了解安豐塘呢?請大家收集安豐塘的相關(guān)資料制作展板向大家介紹安豐塘的過去和現(xiàn)在。我把全班分為四組,分別制作展板介紹安豐塘的歷史沿革、安豐塘的文物遺存、安豐塘的開發(fā)利用、安豐塘的傳說。同學(xué)們分組合作,收集文字材料和圖片資料設(shè)計和制作展板,展板制作完成后每組派一名同學(xué)對展板內(nèi)容進行介紹。這一活動既培養(yǎng)了學(xué)生的團隊協(xié)作能力,也提高了學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的情感,同時還培養(yǎng)了同學(xué)們環(huán)保的意識和責任感。
壽縣的民俗資源也非常豐富,如傳統(tǒng)民俗、傳統(tǒng)手工藝等。在初中歷史教學(xué)中融入這些民俗資源,特別是讓同學(xué)們進行壽縣民俗文化的體驗,既可以讓學(xué)生對民俗文化有更多的了解,也可以更好地培養(yǎng)學(xué)生的民族傳統(tǒng)意識和民族文化自信心,最終達到在初中歷史教學(xué)中進行德育滲透的目的。
案例三:在七年級上冊活動課《讓我們共同來感受歷史》中,為了讓學(xué)生更好地了解壽縣的民俗文化,筆者安排學(xué)生參觀壽縣的國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“豆腐傳統(tǒng)制作技藝”,讓學(xué)生了解豆腐傳統(tǒng)制作的核心技藝(選料、磨漿、擠漿、點膏),同學(xué)們認真觀看、聆聽,并進行豆腐制作實踐。通過這次活動,學(xué)生對壽縣的豆腐民俗文化有了更深層次的了解,更加熱愛自己的家鄉(xiāng),也增強了學(xué)生對壽縣文化的自信。
壽縣鄉(xiāng)土資源中有豐富傳統(tǒng)文化,但我們大多了解得不全面,無法深層次分析傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。為了更好地在初中歷史課堂教學(xué)中利用壽縣的鄉(xiāng)土資源進行德育滲透,可以邀請壽縣的歷史文化專家來做講座,為學(xué)生深層次講解壽縣的歷史文化、人文精神和地方風俗,讓學(xué)生更深入地了解壽縣的歷史和文化,引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成保護良好鄉(xiāng)土資源的意識。
案例四:在七年級下冊活動課《中國傳統(tǒng)節(jié)日的起源》中,為了讓學(xué)生更好地了解壽縣的傳統(tǒng)節(jié)日,我們邀請了壽縣文化專家開展了一場主題為“壽縣春節(jié)習俗”的講座。同學(xué)們認真聆聽,專家認真回答學(xué)生的提問。通過這一講座,同學(xué)們了解到了壽縣人過春節(jié)時的習俗來源和禁忌,知道了地域不同春節(jié)習俗也有所區(qū)別,從而培養(yǎng)學(xué)生熱愛傳統(tǒng)文化的意識和保護傳統(tǒng)文化社會責任感。
壽縣鄉(xiāng)土資源中有很多愛國主義教育基地。在初中歷史教學(xué)的過程為了更好地進行德育滲透,教師可以組織學(xué)生參觀烈士陵園、紀念館等,讓學(xué)生在實地考察中親身感受并了解這些鄉(xiāng)土文化資源的價值和意義,從而培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情懷和民族自豪感。
案例五:在講授八年級上冊第六單元《中華民族的抗日戰(zhàn)爭》時,為了更好地讓學(xué)生了解中國人民在抗日戰(zhàn)爭中的英勇斗爭事跡,學(xué)習英烈們的精神,我組織學(xué)生去實地瞻仰了壽縣方振武烈士陵園。在抗日英雄方振武將軍的墓碑前,全體師生列隊整齊、肅立,學(xué)校政教處主任向師生介紹了方振武將軍生平事跡,師生集體向先烈默哀、致敬、鞠躬,以表達對革命先烈的哀思之情。這一活動的進行給了學(xué)生生動的愛國主義教育,讓學(xué)生懂得了正是革命先烈們的英勇斗爭才讓我們擁有現(xiàn)在的幸福生活,要珍惜先烈們用鮮血為我們奮斗來的幸福生活,從而激發(fā)同學(xué)們立志成才、報效祖國的意識,堅定了為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗的信心和決心。
壽縣歷史悠久,文化燦爛,成語典故資源豐富,據(jù)初步研究考證,出自和源于壽縣的成語就有500多個。利用這些鄉(xiāng)土資源,我們可以開展一場成語典故演講比賽,讓學(xué)生在成語典故的演講比賽中感受中華文化的魅力,更加自信地表達自我,在比賽中體驗到學(xué)習和參與的快樂;同時幫助學(xué)生了解中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,更好地認識、理解、反思和感悟人生,讓學(xué)生的自身修養(yǎng)和文化素質(zhì)不斷提高,促使他們成為熱愛家鄉(xiāng)和熱愛國家的有用之才。
案例六:為了更好利用壽縣鄉(xiāng)土資源進行德育滲透,在八年級下學(xué)期中國歷史學(xué)完后,我們組織了一場成語典故演講比賽,比賽的主題是“壽縣鄉(xiāng)土資源中的成語典故演講比賽”。比賽中同學(xué)們可以從壽縣歷史、地理、文化、社會、經(jīng)濟等各個領(lǐng)域自由選擇成語典故作為演講的主題,介紹該典故的來歷、寓意和應(yīng)用等。比賽采取階段賽制,初賽以班級為單位進行,選拔出年級的代表選手,參加決賽。決賽邀請專業(yè)教師和地方文化專家組成評委會,通過聽選手演講、現(xiàn)場提問等環(huán)節(jié),對選手進行綜合評估,選出不同級別獎項的獲得者。
壽縣鄉(xiāng)土資源中的成語典故演講比賽,可以培養(yǎng)學(xué)生的文化自信和德育意識,提高學(xué)生的文化素養(yǎng)和語言表達能力,進一步豐富學(xué)生在校期間的教育經(jīng)歷和傳承中華文化的責任感。
德育目標與歷史學(xué)科教學(xué)目標相輔相成,在初中歷史教學(xué)中要將二者充分融合,只有這樣進行教學(xué)才能做到有的放矢。同時要對學(xué)生的德育成效進行跟蹤,發(fā)現(xiàn)問題及時采取相應(yīng)措施進行糾正與調(diào)整。
鄉(xiāng)土資源和教學(xué)內(nèi)容的有機結(jié)合是教師在歷史教學(xué)中進行德育滲透需要特別注意的問題。教師要根據(jù)學(xué)生的特點、需求和教材內(nèi)容,提供合適的鄉(xiāng)土資源來促進歷史教學(xué)的完成,讓學(xué)生主動參與到歷史教學(xué)中來,以此增強學(xué)生的主體性、參與度和興趣感,最終達到更好的德育滲透效果。
注重實踐、體驗和學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)也是初中歷史教師在教學(xué)中進行德育滲透需要考慮和解決的問題。實踐出真知。要根據(jù)教學(xué)實際選擇合適的鄉(xiāng)土資源,讓學(xué)生在學(xué)習歷史的過程中積極地參與鄉(xiāng)土資源實踐活動,以此來增強學(xué)生對歷史的認識和對歷史事件背后道德信息的理解,達到培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力、創(chuàng)新精神和綜合素質(zhì)的目的,從而使德育滲透效果更加明顯。
教師應(yīng)該注重德育理論的研究,要研究在德育理論的指導(dǎo)下如何合理有效地運用鄉(xiāng)土資源在初中歷史教學(xué)中進行德育滲透,而不是簡單地把鄉(xiāng)土資源放到教學(xué)中,要通過鄉(xiāng)土資源應(yīng)用在歷史教學(xué)中,達到培養(yǎng)學(xué)生的能力、幫助學(xué)生不斷成長、讓知識和道德觀念成為學(xué)生的基本素質(zhì)的教學(xué)成效。所以歷史教師應(yīng)不斷利用德育理論來指導(dǎo)自己的教學(xué),對學(xué)生進行德育滲透,引導(dǎo)學(xué)生成為社會有用之才。
綜上所述,利用鄉(xiāng)土資源在初中歷史教學(xué)進行德育滲透,只要采取正確的方式,不僅可以拓寬學(xué)生的視野和開拓學(xué)生的知識面,還可以培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感、道德素質(zhì)、人文素養(yǎng),以及正確的人生觀、價值觀、世界觀,讓他們成為具有民族自豪感和文化自信心的新時代好青年。
當然,在實際歷史教育教學(xué)過程中,仍需進一步思考和研究,找到更多的德育滲透形式,不斷改進教育教學(xué)方法,讓德育與初中歷史教學(xué)真正實現(xiàn)有機融合,為中國教育事業(yè)的發(fā)展貢獻更多的力量。