韓蓓蓓

時代快速發展,婚禮的樣式越來越多,但愛情的主題沒有改變。無論是從前的三輪車接親還是現在的迎親車隊,或是個性青年騎自行車、坐敞篷觀光大巴等方式,迎娶的,都是滿滿的幸福。
一生一世一雙人
婚禮是一場慶祝愛情的儀式,而隨著現代社會的不斷發展,婚禮的形式和風格也經歷了翻天覆地的變化。
從迎親車隊到婚禮場地的選擇,再到個性化的儀式和跨文化融合,揭示出婚禮在當今社會中的豐富多彩。
在民國初期傳統的婚禮上,新郎穿長袍馬褂,新娘則是紅袍鳳冠,頭披等待新郎掀起的蓋頭。婚禮舉行之前,許多結為夫婦的人從未謀面,完全憑媒妁之言走到一起。
20世紀30年代,在歸國留學生、電影明星等群體的帶動下,西式婚禮大行其道。上海等大城市開始流行這樣的裝束:新娘穿白色婚紗禮服,手捧鮮花,頭戴白色長紗;新郎穿黑色大禮服,白襯衫,黑領結,手捧黑呢高帽。另外還有男女兩位儐相,穿大禮服和白紗,伴隨著這對新人。
50年代,新中國成立,當時的物質還十分匱乏,婚禮一切從簡,但始終隆重。
“五十年代一張床,六十年代一包糖,八十年代三轉一響,九十年代星級賓館講排場,二十一世紀個性張揚”這是新中國成立以后婚禮變化的寫照。
“五十年代一張床”。即把兩張單人床拼起來,就成為新婚夫婦洞房里的雙人床,再給前來祝賀的賓客們分分喜糖,整個婚禮就這么簡單地宣告結束。
1950年,第一部《婚姻法》領布,明確規定實行一夫一妻制,廢除包辦、強迫婚姻,確定婚姻自由原則。新中國的結婚證不再是婚書,形似獎狀,正式、崇高、莊重。
這一時期繁瑣、鋪張的婚禮基本消失,婚禮多以開晚會、會餐、茶話會等形式舉行。介紹戀愛經過和領導講話基本上是婚禮的主要內容。讓彼此吃飽穿暖,就是對愛情一輩子的承諾。
用一款紅木箱做彩禮,就可以盛載含蓄又熱烈的愛情;高亢、歡快的嗩吶一響,新娘坐著大紅花轎出門,路上還要撒一把水果糖,她的笑比發間的大紅花更明麗動人。
那時候的愛情,沒有風花雪月,沒有一見鐘情,也沒有怦然心動……在那個年代里,遇一人白首,許一世傾城,陪伴才是最長情的告白。
六十年代,因為有了《婚姻法》,單身男女開始了自由戀愛,婚禮也變得講究。相識從偷偷看對方的照片開始,心動了,才靠近,婚禮的籌辦有了一套約定俗成的流程。值得一提的是,在這個年代,結婚證首次統一內容,“自主自愿”四個大字代表了當時的婚姻理念。
“六十年代一包糖”。那時百姓家結婚開始搭喜棚,但物資緊缺,糧食也是憑票購買,甚至出現賓客參加親朋好友的婚禮,要先交半斤糧票才能吃酒席的現象。賓客們的賀禮也只是鏡子、臉盆、被面等生活日用品。
在那個“勒緊褲腰帶”時代,聘禮和嫁妝都是奢侈品,多數都是一個柜子,一個桌子,一張床,四把椅子或者凳子,條件好的家庭還能有個櫥柜,那個時候的家具基本上都是純實木的。
“三轉一響”成標配
七十年代,“紅色主題”成為婚禮主要內容。伴隨著改革的春風,人們的生活水平不斷提高,“三轉一響”——縫紉機、自行車、手表和收音機走進人們的生活,成為這個年代婚禮的標配。
那時結婚,有了這四樣才算具備結婚的基礎,才能辦一個體面的婚禮。但要買到這些東西并不容易,除經濟原因外,商品供應也是問題,往往需要通過關系才能備齊。
在那個糧票布票緊俏的年代,家家戶戶的日子都差不多,婚禮當天能穿上新衣服的已經是很不錯,那時候開始興起了拍結婚照,統一是兩個人并排一坐,頭往中間一靠,一張簡單的黑白結婚照就完成了。
婚禮上最熱鬧的場景是,新郎和新娘在婚禮現場要當眾吃一個懸吊在空中的蘋果,大家一起逗啊、樂啊!愛情不再是關上門的傳情達意,悄悄打開了門縫……
那時候, 新娘的嫁妝很簡單: 腳桶、馬桶、箱子和被頭;男方則需備齊“四件套”,即羊毛皮棉襖、駱駝絨隔衫、頭繩衫和一條毛貨或華達尼褲子。這是每個適齡男子“ 討老婆” 的敲門磚,條件再差的父母也會想方設法為兒子備好。若沒有這“四件套”,姑娘父母大致不會同意嫁女兒。
八十年代,改革開放席卷神州大地,點燃了億萬人民奮斗的激情。自由戀愛之風悄悄在年輕人中刮起,他們崇尚自由戀愛,示愛的方式變得豐富多彩,電影院、公園和舞廳是他們的戀愛場所。
婚禮也隨之變得開放和時髦。新娘穿起了婚紗,戴起了頭紗,手上捧著時下最流行的花。曾經備受推崇的“三轉一響”悄然退位,取而代之的是“新三大件”:冰箱、電視機和洗衣機。
“新三件”發生了質的變化,西裝、旗袍、婚紗各種混搭也比比皆是。為了喜慶,所有的東西都要戴上大紅花,那時候有了風靡全國的華麗的綢緞被面,攢上半年一年的工資,也要在結婚的時候置辦上。
由于改革開放剛剛開始,人們的生活井不富裕,結婚時大擺酒席,宴請賓客并非人人都能承受。對于工資僅有幾十元的普通老百姓來說,實惠的旅行結婚不失為符合經濟狀況也很有面子的選擇。
這個時候人們可以公開關心婚姻大事,開始大大方方在報紙征婚,還有的走進了為數不多的婚介所。結婚證也成為真正意義上的法律文書,并從“獎狀式”變為“護照式”。
九十年代,改革春風吹滿地,市場經濟推動行業間不斷競爭和融合,人們的觀念逐漸張揚和開放,自由戀愛之火熊熊燃燒,年輕人在戀愛時送玫瑰、巧克力,在公共場合也能大大方方說一句:“I love you!”
正是經濟騰飛之時,婚禮自然也是風風光光。
“九十年代星級賓館講排場”。那時候人們對婚禮的要求越來越講究,自行車隊、摩托車隊迎親已無法適應時代需求,豪華轎車排成長龍迎娶新娘不算稀罕。傳統的三大件不斷升級換代,“彩電、影碟機、音響”和“三金一木”先后亮相。
越來越多的新人開始接受經營性婚姻慶典服務,這時,鏡頭開始介入婚禮,婚禮錄像開始興起。“四大金剛”司儀、化妝師、攝像師和攝影師越來越被重視,“私人定制”的婚慶公司也應運而生,成為婚慶市場的新寵。
到了九十年代后期,年輕人更加崇尚個性,婚禮也隨之越來越多元化,婚影樓、婚慶公司開始遍布大街小巷。
而隨著西式婚紗進入中國,豐富了婚紗照的樣式,也更彰顯新人的美麗,這使得婚禮更加西式。于是乎,婚紗照、禮服、花車、錄像、酒宴形成新組合,成為婚禮標配。
多彩婚禮 儀式感滿滿
進入21世紀,手機和網絡拉近了人與人之間的距離。普通的愛情信物已經無法滿足這個年代人們的需求,一枚璀璨的鉆戒、一套精裝的房子,一場個性的婚禮,才是追求戀人的“終極武器”。
21世紀,酒店成了婚禮的主戰場,婚禮車隊也越來越豪華,更有了中國特色的婚慶公司,各種儀式花樣百出。婚紗照也是想去哪拍去哪拍,想咋拍就咋拍。
這個年代,我們獲得了空前的發展自由。互聯網社交平臺層出不窮,電視相親、網絡交友、相親會已司空見慣。人們婚慶觀念發生了許多“質”的飛越,越來越注重婚禮的“儀式感”,因此,21世紀的婚禮,也越來越講究情調、個性,婚禮儀式越來越像一場炫目的演藝盛典。
“千里不同風,百里不同俗”。新人們開始考慮婚禮的風格、樣式,開始講究婚禮中的色彩、音樂、鮮花、裝飾等。不同國家和文化的婚禮傳統開始相互融合,創造出獨具特色的婚禮儀式。
隨著時代的發展,人們對婚禮的思考開始從“從眾和攀比”的心態轉變到追逐時尚、彰顯個性方面,出現了各種主題婚禮,如草坪婚禮、湖畔婚禮、高爾夫球場婚禮、別墅婚禮、晚間婚禮……五彩繽紛的都市婚禮樣式已經成為當代婚禮主旋律。
于是,身邊有了婚俗婚禮婚儀體驗式主題公園,也有了時尚個性的“愛情博物館”,不僅豐富了人們的文化娛樂生活,更讓人們在感受浪漫的同時回味自己的美好經歷。
與此同時,婚慶服務業也迅速發展和成熟起來,婚禮策劃師、婚禮督導師、婚禮顧問、新娘秘書等全新的婚禮服務概念正在逐步替代主持人、化妝師、攝像師這些傳統的婚禮服務項目。
婚慶服務機構已經從過去簡單化、低端化,模式化的初級服務階段進入到日趨專業化的婚禮文化創意領域。三輪車婚禮、戶外婚禮、仿古婚禮、純西式婚禮、集體婚禮,還有更加新奇的海底婚禮、空中婚禮等也分別受到不同程度的歡迎。
從簡樸到華麗,從單一到多元,婚禮變化之多之快,不僅折射出某個特定時代的生活狀況,也反映出中國與世界文明的碰撞與融合,以及隨之而來人們價值取向的變化。
然而伴隨著時代變遷,人們發現一場典型的婚禮,無論是中式西式,往往都是極盡繁瑣之能事。一套儀式流程走下來,不僅新人雙方身心俱疲,就連各自的父母、親朋也難免勞心勞力。
從很大程度上說,莊重、漫長、盛大的婚禮,已經超越于見證愛情、喜結連理的本義,而成為婚姻兩方背后家族的角力與聯歡。
之于此,固然有人游刃有余,“累并快樂著”。但是,也有人望而生畏,遲遲融不進來。在此背景下,一種新式的簡約婚禮,也順勢流行開來。
如今,90后已然成為備婚人群的主力軍。新婚人群對于結婚的消費需求已由過去的模式化、單一化,逐漸轉變為個性化、多樣化。
不必盛大,不必親友到場齊聚一堂,不必麻煩朋友一起忙活……如今,草坪婚禮、露營婚禮、鄉村婚禮逐漸流行,還出現了能夠網上參加的直播婚禮,所有祝賀都通過彈幕、紅包傳達。年輕人的婚禮,從觀念到形式都在發生著變化,從資金準備到具體實施,都在向輕量化方向發展。
相比于那種動輒幾十桌的,慣于大操大辦的“隆重婚禮”,如今的婚禮規模更小、成本更低、形式更多樣。一場經濟適用的婚禮,于是乎被冠以“輕量化婚禮”之名,漸漸流行起來。
其實,不管是傳統婚禮,還是草坪婚禮、旅行婚禮等新形式,儀式的根本價值所在,是讓愛人和雙方父母共同慶祝嶄新生活的開始,表達對彼此能夠相知相愛相守的珍視與深情。
婚禮的變遷是愛情文化的一部分,反映了社會、文化和個體的演化。盡管婚禮的形式在不斷改變,但其核心主題——愛情、家庭和承諾,始終如一。
在婚禮的每個環節中,我們都能看到愛情的力量,這正是婚禮永恒的魅力所在。通過對婚禮的變遷的深入探討,我們可以更好地理解人類文化和社會觀念的演化,以及愛情在人類生活中的不可替代的地位。
但不論婚禮的樣式如何變,不變的是對婚姻生活的美好向往,百年婚禮的變遷,不僅僅是審美的進化,還有對步入婚姻殿堂的情侶們對愛情忠貞不渝的承諾。