深刻理解“兩個結合”的重大意義

周振國

習近平總書記在文化傳承發展座談會上深刻闡明“兩個結合”的豐富內涵和重大意義，強調指出：“在五千多年中華文明深厚基礎上開辟和發展中國特色社會主義，把馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優秀傳統文化相結合是必由之路。這是我們在探索中國特色社會主義道路中得出的規律性認識。”深刻領悟“兩個結合”的重大意義，堅持好、運用好這一最大法寶，對于提升全黨對馬克思主義中國化時代化的規律性和發展中國特色社會主義的規律性認識，在實現第二個百年目標的新征程上，不斷推進實踐創新基礎上的理論創新，建設中華民族現代文明，具有十分重要的意義。

習近平總書記在黨史學習教育動員大會上的講話中指出：“我們黨的歷史就是一部不斷推進馬克思主義中國化的歷史，就是一部不斷推進理論創新、進行理論創造的歷史”。十九屆六中全會通過的《關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗的決議》將堅持理論創新作為重要歷史經驗，強調：“黨之所以能夠領導人民在一次次求索、一次次挫折、一次次開拓中完成中國其他各種政治力量不可能完成的艱巨任務，根本在于堅持解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實，堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合，堅持實踐是檢驗真理的唯一標準，堅持一切從實際出發，及時回答時代之問、人民之問，不斷推進馬克思主義中國化時代化。”中國共產黨成立伊始就把馬克思主義寫在自己的旗幟上，堅持用馬克思主義基本原理研究中國的實際，探索中國革命道路。但是，在黨的幼年時期受到“左”傾教條主義的嚴重干擾，遭受許多曲折和損失。以毛澤東同志為代表的馬克思主義者，致力于揭露教條主義、“本本主義”的嚴重危害，引導全黨用馬克思主義態度對待馬克思主義，推動馬克思主義與中國實際的結合，研究解決中國革命的實際問題。1930年，毛澤東在《反對本本主義》中明確提出馬克思主義基本原理與中國實際相結合的原則。1938年召開的擴大的六屆六中全會上，毛澤東進一步明確提出，馬克思主義必須和我國具體特點相結合，并通過一定的民族形式才能實現。“因此，馬克思主義的中國化，使之在每一個表現中帶有中國的特性，即是說，按照中國的特點去應用它，成為全黨亟待了解并亟待解決的問題。”毛澤東還對如何在結合中實現馬克思主義中國化提出具體要求：必須普遍深入地學習研究馬克思主義理論，把它當成是革命的科學來學習，學習他們觀察問題解決問題的立場和方法；要研究我們民族的歷史，用馬克思主義的方法給予批判的總結；要研究當前運動的特點和趨勢，深入研究和了解其特點和規律性。這些論述深刻揭示了馬克思主義中國化的內容和路徑。

馬克思主義中國化順應了中國共產黨領導新民主主義革命的需要，也順應了中國社會主義革命和建設的需要。1956年毛澤東在中央政治局擴大會議上講到：“我認為最重要的教訓是獨立自主、調查研究、摸清本國國情，把馬克思列寧主義的基本原理同我國革命和建設的具體實際結合起來，制定我們的路線、方針、政策。民主革命時期，我們走過了一段彎路，吃了大虧后才成功地實現結合，取得了革命的勝利。 現在是社會主義革命和建設時期，我們要進行第二次結合，找出中國進行社會主義革命的正確道路。”毛澤東的這一論斷包含著深刻的歷史經驗總結，反映了中國社會主義革命和建設迫切需要馬克思主義基本理論與中國具體實際的新的結合，這是一個不斷探索又不斷深化的發展進程。鄧小平在黨的十二大開幕詞中提出：“把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結合起來，走自己的道路，建設有中國特色的社會主義，這就是我們總結長期歷史經驗得出的基本結論”，極其鮮明地確立了毛澤東所說的“第二次結合”的主題。

中國共產黨對理論創新的規律性認識是逐步深化的。黨的十八大以來，中國特色社會主義進入新時代，在新的實踐創新和理論創新中，習近平總書記十分重視強調傳承和弘揚中華優秀傳統文化，深刻揭示中華優秀傳統文化是中華民族生存發展的精神血脈和基本基因，科學闡述其思想精華、價值理念、道德精髓，揭示其與科學社會主義價值觀主張的高度契合性，并從推進馬克思主義中國化時代化規律性認識視角作出新概括。2021年7月1日，習近平總書記在慶祝中國共產黨成立100周年大會上首次提出“兩個結合”，強調“堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合，用馬克思主義觀察時代、把握時代、引領時代，繼續發展當代中國馬克思主義、二十一世紀馬克思主義”。十九屆六中全會《決議》闡述堅持理論創新必須堅持“兩個結合”；黨的二十大報告強調，堅持和發展馬克思主義必須做到“兩個結合”，并對“兩個結合”的意義和要求展開進行了論述。2023年6月2日，習近平總書記在文化傳承發展座談會上發表重要講話，闡述“兩個結合”的意義，特別是展開論述“第二個結合”的豐富內涵和發展規律。2023年6月30日，中央政治局就開辟馬克思主義中國化時代化新境界進行第六次集體學習，習近平總書記在講話中從深化黨的理論創新規律性認識高度，對“兩個結合”作了進一步闡述，強調二十大報告提出并闡明的“兩個結合”、“六個必須堅持”為推進黨的理論創新提供了基本遵循。習近平總書記一系列重要論述，豐富了“兩個結合”的內涵，是對馬克思主義中國化時代化發展規律和歷史經驗的科學總結。馬克思主義要在同各國實際的結合和運用中，融通各民族的歷史和文化，形成本民族人民喜聞樂見的鮮明風格，才能落地生根深入人心。中國共產黨歷來重視馬克思主義基本原理與中華優秀傳統文化的結合，這不僅是因為二者有高度契合性，更是因為中國化的民族形式、民族特征形成的需要。馬克思主義在中華優秀傳統文化中落地生根、根深葉茂，深入人心，從而筑牢文化根基和群眾基礎。

中國共產黨在“兩個結合”中不斷開辟馬克思主義中國化時代化新境界，為黨和人民事業提供了科學理論指導。這些重大的理論成果突出表現出對馬克思主義基本原理的豐富發展和鮮明的中華民族特色。馬克思主義以巨大的理論力量、實踐力量深刻地改變中國，是通過中國化馬克思主義來實現的。

習近平總書記說：“中國特色社會主義不是從天上掉下來的，是黨和人民歷盡千辛萬苦、付出巨大代價取得的根本成就。”中國共產黨始終堅持在“兩個結合”中探索和開辟革命、建設、改革的道路。在新民主主義革命時期，以毛澤東同志為主要代表的中國共產黨人把馬克思主義與中國具體實際結合起來，開辟了農村包圍城市、武裝奪取政權的獨特道路，經過28年的浴血奮戰，取得了新民主主義革命勝利，建立了中華人民共和國，實現了中國由幾千年封建專制政治向人民民主的轉變，中國人民站起來了，開辟了中國發展的新紀元。在實現新民主主義革命向社會主義革命轉變時期，毛澤東領導全黨探索和開辟了中國特色社會主義改造道路，制定和貫徹過渡時期總路線。1956年，基本完成對生產資料私有制的社會主義改造，建立起社會主義經濟制度、政治制度，為我國一切進步和發展提供了制度保證，奠定了重要基礎。毛澤東在開辟和領導大規模社會主義建設事業中，提出以蘇為鑒，推進馬克思主義與中國具體實際的第二次結合，提出了關于社會主義建設的一系列重要思想，取得了獨創性理論成果，指導社會主義建設取得偉大成就，為黨在新的歷史時期開創中國特色社會主義提供了寶貴經驗、理論準備和物質基礎。

黨的十一屆三中全會以后，以鄧小平同志為主要代表的中國共產黨人，繼續探索中國社會主義建設的正確道路，深刻總結新中國成立以來正反兩方面的經驗，圍繞什么是社會主義、怎樣建設社會主義這一根本問題，借鑒世界社會主義歷史經驗，創立了鄧小平理論，成功開創了中國特色社會主義。黨的十三屆四中全會以后，以江澤民同志為主要代表的中國共產黨人，加深了對什么是社會主義、怎樣建設社會主義和建設什么樣的黨、怎樣建設黨的認識，形成了“三個代表”重要思想，成功地將中國特色社會主義推向21世紀。黨的十六大以后，以胡錦濤同志為主要代表的中國共產黨人，深刻認識新時期實現什么樣的發展、怎樣發展等重大問題，形成了科學發展觀，成功在新形勢下堅持和發展了中國特色社會主義。在改革開放和社會主義現代化建設時期，黨從新的實踐和時代特征出發，把馬克思主義基本原理同中國實際緊密結合，科學回答了建設中國特色社會主義的一系列重大問題，形成了中國特色社會主義理論體系，實現了馬克思主義中國化時代化的新飛躍，引領中國特色社會主義事業蓬勃發展。

黨的十八大以來，中國特色社會主義進入新時代。以習近平同志為主要代表的中國共產黨人，堅持“兩個結合”，從新的實際出發，創立了習近平新時代中國特色社會主義思想，科學回答了新時代堅持和發展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發展中國特色社會主義，建設什么樣的社會主義現代化強國、怎樣建設社會主義現代化強國，建設什么樣的長期執政的馬克思主義政黨、怎樣建設長期執政的馬克思主義政黨等重大時代課題，提出了一系列治國理政新理念新思想新戰略，實現了馬克思主義中國化時代化的新飛躍。習近平新時代中國特色社會主義思想是當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義，是中華文化和中國精神的時代精華，是推進新時代中國特色社會主義事業發展的強大思想武器。

開辟和發展中國特色社會主義的根本途徑是“兩個結合”。在馬克思主義基本原理指導下，中國共產黨人立足于中國社會主義初級階段基本國情，把科學社會主義原則的普遍性與中國國情的特殊性結合起來，并根據世情、國情的發展變化，及時回答時代之問、實踐之問、人民之問，獨立自主地開辟和推進中國特色社會主義道路。中國特色來自于中國共產黨人的創造性實踐，來自于中國共產黨人自覺地把中華優秀傳統文化融入馬克思主義之中，使馬克思主義有了在中國扎根的文化沃土，使中華優秀傳統文化煥發出新的生命力，中國特色社會主義有了堅實的實踐根基和文化根基。習近平總書記說：“我們的社會主義為什么不一樣？為什么能夠生機勃勃？關鍵在于中國特色，中國特色的關鍵在于‘兩個結合’。”中國特色使科學社會主義在世界上產生了新的強大生命力。

習近平總書記在文化傳承發展座談會上強調：“更重要的是，‘第二個結合’是又一次的思想解放，讓我們能夠在更廣闊的文化空間中，充分運用中華優秀傳統文化寶貴資源，探索面向未來的理論和制度創新。”這一重大論斷，反映了我們黨對馬克思主義中國化歷史經驗的認識、對中華文明發展規律的認識達到新的高度。這本身就是一次思想解放，并具有繼續推動思想解放的現實的和長遠的意義。

馬克思、恩格斯指出：“一切劃時代的思想體系的真正內容，都是由于這些體系的那個時代的需要而形成的，所有這些體系都以本國過去的整個發展為基礎的。”在“兩個結合”中形成的中國化馬克思主義不僅是中國社會革命發展需要所產生的，而且是以中國歷史文化發展為基礎的，這兩方面的統一，規定了科學思想體系形成發展的歷史邏輯。習近平總書記明確概括出“第二個結合”，凸現了中國共產黨對馬克思主義與中華優秀傳統文化關系認識的進一步升華，提升了將二者相結合的主體自覺性，使之與第一個結合相統一，對于新時代中國特色社會主義具有原創性意義。

以“第二個結合”提出為標志的又一次思想解放，承接和推進了歷史上思想解放的成果，同時具有更廣闊的視野和更深刻的內涵。

深化對馬克思主義與中華優秀傳統文化關系的認識，在結合中讓馬克思主義成為中國的，讓中華優秀傳統文化成為現代的。中華優秀傳統文化不僅是馬克思主義中國化的文化條件和沃土，而且是中國化馬克思主義形成的主體性要素。馬克思主義與中華優秀傳統文化相結合，不僅在表達形式上結合，而且在內容上深度結合。習近平總書記說：“馬克思主義傳入中國后，科學社會主義的主張受到中國人民熱烈歡迎，并最終扎根中國大地、開花結果，決不是偶然的，而是同我國傳承了幾千年的優秀歷史文化和廣大人民日用而不覺的價值觀念融通的。”正是因為馬克思主義與中華優秀傳統文化彼此存在著高度的契合性，結合才成為可能。結合的結果是彼此成就，馬克思主義在中華傳統文化的沃土中生長，同時以真理之光激活中華文明的基因，引領中國走進現代化世界，推動中華文明的生命更新和現代轉型，造成一個有機統一的新的文化生命體，讓馬克思主義成為中國的，讓中華優秀傳統文化成為現代的，從而形成的新文化成為中國式現代化的文化形態。

深化對中華文明特性的認識，在結合中拓展中國特色社會主義道路的文化根基。中華優秀傳統文化有很多重要元素，共同塑造了中華文明的突出特性，這些特性維系和推動中華文明五千多年的光輝歷史和強大生命力。在馬克思主義與中華優秀傳統文化結合中，這些特性融入中國特色社會主義之中，才能筑牢中國特色社會主義道路的文化根基。中華文明具有突出的連續性、創新性、統一性、包容性、和平性，為中國特色社會主義道路、中國式現代化道路提供了強大的精神支撐、價值引領、文化滋養。我們始終堅持通過創造性轉化創新性發展，將中華文明的突出特性與中國特色社會主義融為一體，讓中國特色社會主義道路具有更廣闊深遠的歷史縱深和更堅實的文化根基。

深化對鞏固文化主體性的認識，在結合中不斷增強黨的歷史自信、文化自信。“第二個結合”打開了理論創新和制度創新的更廣闊的文化空間。我們黨強調守正創新，就是要守馬克思主義基本原理之正，守中華文化主體性之正。馬克思主義傳到中國以后，中國人的精神由被動轉為主動，中國共產黨領導的新民主主義革命的文化建設目標，就是發展民族的、科學的、大眾的新民主主義文化，突出了這種先進文化的民族主體性和人民主體性，中華文化的主體性在社會主義革命和建設中不斷得到鞏固，在改革開放中不斷獲得發展動力。當今世界各種文化思潮相互激蕩，必須保持清醒的頭腦，防止民族文化虛無主義和食洋不化，抵制“西化”的種種誤導。貫徹洋為中用的方針，一方面要求以開放的態度吸納外來有益文化的積極因素，另一方面必須以我為主、為我所用，保證使中華文化自立于世界文化之林，在人類文明發出耀眼的光芒。習近平新時代中國特色社會主義思想，以其鮮明的民族風格、獨特的原創性理論、堅定的人民立場，充分彰顯其文化主體性的本質和價值。我們必須深刻認識習近平總書記關于馬克思主義與中華優秀傳統文化相結合的可能性、必要性、必然性和正當性的論述，堅持在結合中不斷把歷史自信、文化自信提升到新高度，堅定不移以中國式現代化推進建設中華民族現代文明。

四、堅持好、運用好“兩個結合”，在新時代新征程上取得更為豐碩的理論成果

“兩個結合”是不斷推進馬克思主義中國化時代化的根本途徑和科學方法。堅守好馬克思主義魂脈和中華優秀傳統文化根脈，是理論創新的基礎和前提。馬克思主義是中國共產黨的旗幟和靈魂，是立黨立國、興黨興國之本，黨的理論創新是堅持和發展馬克思主義的辯證統一之過程。堅持和運用馬克思主義基本原理不動搖，理論創新才有基點和遵循；堅持馬克思主義與中華優秀傳統文化結合不停步，理論創新才有深厚的文化底蘊和精神滋養。把馬克思主義魂脈同中華優秀傳統文化根脈貫通起來，使馬克思主義本土化，在新的起點上成為“中國的”，獲得“民族形式”；使中華優秀傳統文化得以豐富和升華，成為“現代的”，獲得“當代形式”。

黨的二十大報告深刻闡述習近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀方法論，并以“六個必須堅持”揭示貫穿其中的立場觀點方法，為繼續推進實踐基礎上的理論創新，提供了基本遵循。堅持人民至上，決定了理論創新的人民性價值取向，揭示了人民的創造性實踐是理論創新的不竭源泉；堅持自信自立，要求必須堅持對馬克思主義的信仰，從中國國情出發，以更加積極的歷史擔當和創造精神，為發展馬克思主義作出新的貢獻；堅持守正創新，揭示唯有守正才能不迷失方向，唯有創新才能把握時代、引領時代，勇于以新的理論指導新的實踐；堅持問題導向，揭示了回答并指導解決問題是理論創新的根本任務，要不斷提出解決問題的新概念新思路新辦法；堅持系統觀念，要求不斷提高戰略思維、歷史思維、辯證思維、系統思維、創新思維、底線思維能力，為整體推進黨和國家各項事業提供科學思想方法；堅持胸懷天下，要求拓展世界眼光，關注人類面臨的共同問題，以海納百川的寬闊胸襟吸收人類一切文明成果，這六個方面相互聯系，對于理論創新有根本的指導意義。

注重從人民群眾的創造中汲取力量和創新的智慧。習近平總書記說：“馬克思主義中國化時代化成果，都是黨和人民實踐經驗和集體智慧的結晶。無論是毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系，還是新時代中國特色社會主義思想，無不源自于人民的智慧、人民的探索、人民的創造。”黨的理論創新成果充分體現了馬克思主義理論人民性的本質特征。在推進理論創新中，始終傾聽人民的呼聲，關注人民群眾急難愁盼問題；始終尊重人民的首創精神，及時總結人民群眾創造的經驗。人民是歷史的創造者，是認識社會和改造社會的主體。黨的理論創新必須走好群眾路線，堅持從人民群眾實踐中總結新鮮經驗，上升到理性認識，提煉出新的理論成果；堅持在人民群眾的實踐中檢驗新的理論成果，使之獲得完善、豐富和發展；堅持在人民群眾實踐中把理論的力量轉化為強大物質力量，實現理論創新的根本目的。人民群眾深切地感受到，習近平新時代中國特色社會主義思想是順民意、得民心的理論，是為民造福的理論，表現出高度理論認同和實踐自覺，引領著全國各族人民為實現第二個百年奮斗目標團結奮斗。在全面建成社會主義現代化強國的征程中，黨的理論創新也一定會不斷取得更為豐碩的成果。

（本文作者 中共河北省委宣傳部原副部長、河北省社科院原院長、教授）