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揚州運河紅色文化在高職學生理想信念教育中的應用

2024-01-18 12:09:54湯薛艷
文化創新比較研究 2023年33期
關鍵詞:高職文化教育

湯薛艷

(揚州工業職業技術學院,江蘇揚州 225127)

黨的十九屆四中全會提出 “推動理想信念教育常態化制度化”,黨的十九屆五中全會和黨的二十大均再次強調該論斷;2020 年4 月,《關于加快構建高校思想政治工作體系的意見》出臺,重申要以理想信念教育為核心,建立完善三全育人體制機制,推動高校理想信念教育常態化制度化建設進入新階段。 文化育人是加強高校思想政治工作的重要舉措, 如揚州率先啟動大中小學運河思政一體化建設工程就是很好的探索。 高職學生是大學生群體的重要組成部分,是服務地方產業升級和高質量發展的重要力量,他們的理想信念不僅直接決定自身職業生涯發展和高職院校人才培養效果, 更對國家發展和社會進步有深遠影響。 因此,充分挖掘紅色文化、運河文化思政元素,將其融入高職學生理想信念教育,豐富了高職學生理想信念教育內容和育人路徑, 對于引導學生堅定文化自信, 培養堪當民族復興大任的高素質技術技能人才有重要作用。

1 揚州運河紅色文化的內涵與分類

1.1 揚州運河紅色文化內涵

揚州是大運河原點城市、 申遺牽頭城市和首批歷史文化名城,運河文化和紅色文化資源得天獨厚。學界主流認為紅色文化是中國共產黨領導人民在革命、 建設和改革實踐中形成的具有特殊意義的物化形態、精神形態和制度形態成果的總和。運河文化是流動的文化, 是運河地區人們全部精神生活和意識形態的總括,蘊含著豐富的優秀傳統文化資源、革命文化資源、社會主義先進文化資源。本文中運河紅色文化是指揚州運河沿線地區的紅色文化, 時間跨度涵蓋1921 年至今,空間為揚州運河沿線地區。 揚州運河紅色文化以揚州地方實際為特色,以運河文化、紅色文化為主體, 以社會主義先進文化為未來發展方向,兼具地方性、社會性和時代性特點。

1.2 揚州運河紅色文化分類

紅色文化資源內涵豐富,根據論文檢索歸納,可包括物質、精神、信息、制度形態4 個層面的內容。運河文化根據國家發改委編制的《大運河文化保護傳承利用規劃綱要》可分為三個層次:第一類是大運河遺存承載的文化,如運河遺址、水工文化等;第二類是大運河流淌伴生的文化,如工程技術、手工技藝、戲曲文藝等;第三類是運河歷史凝練的文化,如運河孕育的精神品格[1]。

揚州運河紅色文化資源豐富, 共有150 多個紅色遺址、場館。 其中,重要黨史事件和重要機構舊址有31 處,重要歷史事件及人物活動紀念館有13 處,革命領導人和重要人物故居有5 處, 烈士墓、 碑有47 處,紀念設施有35 處[2]。 本文依據理想信念教育研究需要,將揚州運河紅色文化主要細分為遺跡型、人物型、信息型(見表1),從大歷史觀出發,分析新民主主義革命時期、社會主義革命和建設時期、改革開放和社會主義現代化建設時期、 中國特色社會主義新時代“四個時期”揚州運河紅色文化及其精神價值。遺跡型,主要指揚州運河沿線紅色革命所遺留的舊址或建造的紀念性質的文物資源, 如華中雪楓大學、揚州烈士陵園、曹起溍故居等。 人物型,主要指揚州運河沿線做出杰出貢獻的個人或群體的事跡,包括革命烈士、英雄模范、時代楷模等,如江上青、許曉軒、朱自清等。 信息型,主要指揚州運河沿線重要文藝作品、歷史活動、重大成就等,如揚劇《江姐》、中共“揚州特支”、江都水利樞紐、揚州中國大運河博物館等。

表1 揚州運河紅色文化資源分類

2 揚州運河紅色文化蘊含的思政教育資源

2.1 揚州運河紅色文化蘊含的“愛國”精神

“揚州是有著2 500 多年歷史的文化名城,也是具有光榮革命傳統的紅色熱土。揚州曾是全國19 塊抗日根據地之一, 是蘇中抗日根據地和淮南抗日根據地的重要組成部分。 ”[3]在新民主主義革命時期,黨的早期領導人惲代英下榻綠揚旅社, 傳播革命火種,建立黨的組織,領導群眾運動;曹起溍是中共揚州地方組織的創始人,創建高漢莊、李家橋、孫家墩3 個黨支部, 發動數千農民投入抗租抗債斗爭并取得勝利,直到犧牲都沒有暴露真實身份,為揚泰地區開展新民主主義革命奠定重要基礎。抗日戰爭時期,揚州是新四軍渡江北上抗日的橋頭陣地, 郭村保衛戰的勝利,奏響了“東進序曲”。 新中國成立前,數十萬大軍從揚州進發,跨過長江,為解放全中國建立了功勛。揚州運河紅色文化中的革命事件、英雄人物和蘊含的愛國情懷,以及紅色教育基地、革命歷史博物館等紅色資源, 以其強大的生命力和說服力再現本土鮮活的歷史,是愛國主義教育的生動題材,不斷激發學生心中的愛國之情, 增強其對中華文化的認同感和歸屬感,從而樹立正確的思想觀念和價值取向。

2.2 揚州運河紅色文化蘊含的“奮斗”精神

人民群眾是歷史的創造者, 是社會變革的決定力量。抗日戰爭期間,揚州境內蘇中一二分區軍民對日偽頑強作戰868 次, 其中著名的戰役有儀征月塘集戰斗、江都郭村保衛戰、寶應曹甸戰役、三垛河口伏擊戰、高郵戰役等,這些戰役的勝利離不開揚州地區人民的艱苦奮斗。無論是革命戰爭年代,還是新中國成立后遭受自然災害的困難時期, 揚州地區人民堅定地信黨愛黨、擁軍支前、磬其所有、無私奉獻,“要人有人、要船有船、要糧有糧”[4]。 而今,奮斗精神代代相傳, 大運河的保護和文化帶建設與傳承需要一代又一代人接續奮斗才能實現。 揚州作為運河申遺牽頭城市,扛起了大運河文化帶建設的揚州擔當,歷經8 年的努力,運河人克服申遺工作的重重困難,最終圓滿完成申遺工作,中國大運河被列入《世界遺產名錄》。 講好大運河沿線居民守護運河被的故事,讓高職學生親歷運河紅色文化, 始終保持昂揚向上的奮斗姿態,投身于生生不息的奮斗之中。

2.3 揚州運河紅色文化蘊含的“工匠”精神

江都水利樞紐工程是新中國第一座自主設計、制造安裝、建設管理的大型泵站群,是目前我國規模最大的電力排灌工程、亞洲最大的泵站樞紐,也是國家南水北調東線工程的源頭,承擔著南水北調、分泄洪水、灌溉排澇、航運發電、生態涵養等重要功能。江都抽水站曾先后三次選址, 從邵伯站到濱江站再到江都站, 江都一站從 1961 年 12 月開工建設,到1977 年 3 月四站建成,持續了 17 年。 面對沒有現成的圖紙、參考資料,生產廠商也沒有制造大型機泵設備經驗的考驗,建設者采取科研院校、建設單位、機泵制造廠家結合的方式攻堅克難, 最終突破一個又一個技術難關,實現了“古有李冰都江堰,今有人民江都站”[5]。江都水利樞紐工程孕育的“樞紐精神”“引江精神”和“源頭精神”,為培育高職學生工匠精神提供了鮮活的素材。 而揚州的非物質文化遺產如揚州漆器、揚州玉雕、謝馥春“香、粉、油”制作技藝[6]、揚州修腳術等經過匠人們一代代接力傳承創新, 煥發蓬勃生機。這些蘊含著“工匠”精神的文化,有助于引導高職學生培養“擇一事終一生”的執著專注、“干一行鉆一行”的精益求精、“千萬錘成一器”的卓越追求,努力成為知識型、技能型、創新型勞動者。

3 揚州運河紅色文化融入高職學生理想信念教育的價值意蘊

當前高職學生總體上思想追求進步, 但也有些學生理想信念不明確,功利性較強,容易受到不良思想的影響。 揚州運河紅色文化蘊含本土豐富的思政元素,有獨特的育人價值,是理想信念教育的鮮活素材,可以提高思政教育的親和力、針對性和實效性。

一是引領高職學生厚植家國情懷, 樹立崇高的理想信念。從周恩來少年讀書處、許曉軒故居等名人故居, 到揚州高郵抗日戰爭最后一役紀念館等遺址舊址,再到揚州中國大運河博物館等地標建筑,揚州運河紅色文化蘊含的“愛國”精神跨越時空、代代相傳,有助于高職學生培育家國情懷,努力成為理想信念堅定的大國工匠。 二是引領高職學生傳承地方文化遺產,堅定文化自信。地方文化資源的挖掘有助于激勵高職學生投身大運河文化帶建設和“好地方”揚州建設,進而促進人才留在揚州工作,促進經濟社會持續健康發展。三是有助于豐富理想信念教育內容,拓展實踐形式。 將揚州運河紅色文化內容通過探究式學習模式等多種形式融入高職學生理想信念教育,體現了生活即教育的理念,拓展了理想信念教育實踐領域,創新了高校思政的文化載體。

4 揚州運河紅色文化融入高職學生理想信念教育的實現路徑

開展高職學生理想信念教育, 既要遵循理想信念“知情意行”的生成規律,又要遵循思想政治教育過程“主體、客體、介體、環體”四要素理論,基于新時代高職學生身心特點,加強課程主渠道建設,加大社會實踐力度,發揮職業教育工學結合、校企合作的優勢, 探索將揚州運河紅色文化融入高職學生理想信念教育的實現路徑。

4.1 融入第一課堂,加強主渠道建設

要充分發揮思政課程關鍵作用和課程思政的滲透作用。在高職思政課堂中,促使運河紅色文化資源融入思想政治理論課建設中, 開發特色校本教材[7],打造網絡精品課, 將思政小課堂與運河紅色文化大課堂結合,拓充高職思政課的實踐寬度和理論深度。在專業教學課堂中, 要重點將揚州運河紅色文化的奮斗精神、工匠精神特征融入專業課教學中,如在講述交通發展史時,可從本地交通發展史著手,并將運河的開鑿、疏浚、貫通、發展等歷史融入,讓學生體會什么是工匠精神,實現與專業技能學習的互促。

4.2 融入第二課堂,加強主陣地建設

要充分發揮校園環境熏陶、校園文化涵育、社會實踐服務等的作用。一是加強課外實踐活動建設。如聯合揚州中國大運河博物館分年級、 分階段開展運河紅色文化研學、志愿服務活動。組建揚州運河紅色文化宣講團,利用寒暑假奔赴各社區開展理論宣講,講好運河沿線的紅色故事。二是涵育校園文化。在校園建設上,要利用宣傳欄、海報板等長期宣傳、推廣地方紅色文化資源[8],如:進行英雄人物實體場景設計;開展“揚州運河紅色文化進校園”活動,創建運河文化傳播項目[9],將運河沿線的紅色文化演在舞臺、貼在宿舍、傳在心中,全方位營造理想信念教育育人氛圍。

4.3 融入企業實踐,加強新陣地建設

高職教育最突出的特點就是實踐性, 要將理想信念教育內容融入職業教育的實踐、實訓、實習的全過程,促進高職學生知行合一。要精心設計校企合作制度,融入行業發展趨勢、職業元素和企業需求[10]。如在實習前講述企業質量文化;定期邀請企業勞動模范、大國工匠講述自己的成長經歷,激勵學生愛崗敬業;發揮學生黨員“傳幫帶”作用,引領學生德技并修。

4.4 融入新媒體,加強新戰場建設

活化運河歷史文化,輸出文化產品,潛移默化地傳播運河優秀文化[11]。 揚州運河紅色文化資源比較適宜碎片化、可視化傳播。 通過采取圖文、視頻等數字化手段,借助微信、微博、抖音等公眾號或直播平臺[12],用青年喜聞樂見的形式和話語開展個性化、差異化、多樣化的理想信念教育。如開辟揚州運河紅色文化網絡學習陣地, 組織學生拍攝微電影、 讀有聲書、傳唱經典歌曲等。

5 結束語

揚州運河紅色文化資源內涵豐富, 是中國特色社會主義的重要文化符號, 是大學生理想信念教育的鮮活素材。 高職院校作為學生理想信念教育的重要陣地,要聯合政府、企事業單位、學生家庭形成育人合力, 深入挖掘運河紅色文化中蘊含的思想政治教育元素開展內容豐富、形式多樣的理想信念教育。新時代對高職學生提出了更高的要求, 寄予了更高的期望。 高職學生應德技并修,厚植家國情懷,傳承地方文化遺產, 積極投身大運河文化帶建設和紅色文化傳播,為成為“有理想守信念、懂技術會創新、能擔當講奉獻”的能工巧匠、大國工匠不懈拼搏、矢志奮斗。

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