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詩詞類短視頻的傳播與創新路徑分析

2024-01-18 00:00:00田素娟解焱斌
海外文摘·藝術 2024年16期
關鍵詞:詩意內容

隨著信息時代的快速發展,短視頻已成為大眾獲取信息與娛樂的重要平臺。詩詞作為中華文化瑰寶,通過短視頻這一新興載體,得以碎片化、視覺化地呈現,不僅保持了其獨特的藝術韻律,還吸引了大量年輕受眾的關注。然而,在數字時代背景下,如何既保留詩詞的藝術精髓,又以新穎創意的方式進行有效傳播,成為亟待解決的重要課題。本文旨在深入探討詩詞類短視頻的傳播模式與創新發展路徑,為詩詞在現代社會的傳承與發展提供有益參考與啟示。

1 通過現代技術手段提升詩詞類短視頻的視覺表現力

在短視頻領域,詩詞內容要想突出重圍,必須運用現代視覺技術手段,賦予其更高的視覺沖擊力。在此過程中,高質量的動態特效與剪輯是必不可少的工具,通過動態效果塑造詩詞意境,可以在片刻之間抓住觀眾。例如,“春來花開,秋至葉落,四季流轉”,可以通過高畫質特效將這些場景生動呈現,瞬息間引導觀眾進入詩詞描繪的世界,從而使其可以在層次分明的畫面中領略文字的悠遠意境。這樣一來,視覺成了詩句的載體,更成了展現情感和意象的核心。

虛擬現實(VR)和增強現實(AR)技術拓展了詩詞類短視頻的表現空間,可讓觀眾置身于三維虛擬的詩詞意境中——山川湖海、田園風光皆可觸手可及,并使觀眾仿佛在詩人的視角中行走,每一景每一物都真實而震撼;而增強現實技術則將詩詞帶入日常生活,使眼前的一草一木都成為意境的一部分??傊?,技術的進步延展了詩詞的表達方式,使得詩意通過視覺互動愈加生動。

動畫作為視覺語言的表現力也不容忽視。無論是水墨畫般的淡雅之美,還是剪紙藝術的復古,動畫都賦予了詩詞類短視頻極具個性的表現形式。例如,水墨動畫描繪了杜牧《清明》的細雨紛紛,其以流動的墨色渲染詩意,讓觀眾可以在傳統與現代的交織中體驗審美;而手繪插畫風格適合表現更私密的詩意,如李商隱《夜雨寄北》的幽靜夜晚,通過簡單的線條勾勒出詩人對遠方妻子的思念。視覺風格的變化賦予了內容獨特的美學特質,也讓詩詞更具觀賞性,使觀眾可以在每一幀畫面中窺見詩意之美[1]。

在視覺表現上,燈光與色彩設計是極為精妙的細節,不同的光影氛圍深刻傳達了詩詞的情感。例如,表達鄉愁的詩詞畫面中采用暖黃燈光,賦予場景溫馨的感情色彩,帶著觀眾進入一段充滿回憶的溫暖時光;而在展現豪情壯志的詩句時,冷色調的明亮燈光則凸顯出力量和決心。燈光與色彩的巧妙運用,使短視頻在視覺層面傳達出了多重情感層次,讓觀眾在視覺的感染下走進詩意的世界。

多鏡頭切換與視角變化是增強詩詞類短視頻視覺表現力的另一關鍵。通過不同的視角,內容層次更加豐富。例如,山水詩句中使用俯拍、平視、仰拍等鏡頭,讓觀眾可以從多角度感受自然之美;而快速的鏡頭切換則為詩詞增添了節奏感,如在“欲窮千里目,更上一層樓”的畫面中,鏡頭從近景推遠至高空俯視,使得觀眾在開闊的視覺中體驗到了詩句的宏偉意境。

2 借助社交媒體平臺的廣泛傳播力擴大詩詞類短視頻的受眾覆蓋面

在數字媒體的洪流中,社交平臺已然成為詩詞類短視頻傳播的重要樞紐。要擴展詩詞類短視頻的受眾,不應再僅僅局限于發布內容,而應通過策略性的布局來形成廣泛的影響力,充分利用社交媒體的特性,層層遞進,使詩詞的聲音能夠傳播得更遠、更廣。

在算法導向的內容推薦環境中,平臺的推薦機制是詩詞類短視頻內容廣泛傳播的加速器。通過數據分析精準鎖定目標人群,將古典詩詞與現代審美、流行元素融合,使其可以既保有詩詞的質感,又能迎合年輕受眾的興趣[2]。例如,針對年輕群體,在內容創作時加入流行文化元素,或者以潮流視角再現古典意境,可以提升內容的推薦頻率,也讓短視頻可以更容易被年輕觀眾接受。同時,確保內容發布的頻率與一致性,可以使其在穩定的曝光中不斷觸達潛在觀眾。總之,算法推動的每一次推薦,都為詩詞類短視頻拓展了新的觀看群體。

廣告資源的聯動帶來了額外的傳播爆發力。合作廣告資源,在社交平臺首頁或視頻推薦頁中展示短小片段,以精致的詩句或畫面引導觀眾進入完整內容,可以使詩詞類短視頻因此獲得更多流量渠道。將經典詩句、唯美意境濃縮為視覺吸引力強的短片,打破了傳統傳播的邊界,并使廣告成了吸引觀眾進入詩詞類短視頻的橋梁。

3 采用多樣化的內容形式豐富詩詞類短視頻的表現手法

表現形式的多樣性是激發觀眾興趣的重要方向。在詩詞類短視頻中不斷革新和開拓不同視角,可以使視頻在視覺的豐富性中展現出詩意的流動性。動畫技術與實景拍攝的結合,是一種極具表現力的手法,尤其是當山水畫卷被賦予動態特效,墨韻流動之際,詩詞的意境仿佛徐徐鋪展。水墨的動與靜交錯、演員置身自然之中,那些古樸且清新的畫面透過屏幕將觀眾帶入詩境之間,從而可以感受到似真似幻的空間感。

情景再現使詩詞類短視頻在敘事上更具層次感。演員的表演不是簡單地誦讀詩句,而是讓古代詩人可以仿佛重現眼前。一個吟詩的動作、一個沉思的表情,可以將李白、杜甫等人的內心波瀾真實展現,并使得詩人的情感脈絡在鏡頭中鮮活起來,從而使得觀眾仿佛能觸摸到詩人的心境,看到其創作時的真實情緒,詩詞的情感力量因此被深層次放大。情景重現的運用,讓詩詞在短視頻中不僅是文本,更成為一種故事,可以帶領觀眾穿越千年,觸碰詩意靈魂。

音樂選擇亦是情感傳遞的催化劑。背景音樂的選擇與詩句氛圍相契合,可以使觀看體驗更加連貫。在表達思念的詩句中,舒緩的古典旋律低聲流轉,而當詩句表達豪情時,激昂的樂曲則如潮涌般帶動觀眾情緒[3]。音樂是情感的橋梁,將觀眾拉入詩句所營造的情境之中。而在這之中,加入吟誦聲,可以賦予詩詞類短視頻聽覺的美感。吟誦的韻律、節奏,將詩句的情感與音樂的力量相結合,帶來聽覺與視覺的雙重感受,情感因此更加立體飽滿,詩句的韻律也仿佛在耳畔回蕩。

4 運用新媒體互動功能增加觀眾與詩詞類短視頻的互動體驗

新媒體平臺的多樣互動工具,賦予了詩詞類短視頻廣闊的參與空間。直播作為一種實時連接觀眾的方式,構建了詩詞解讀的新場域。一場“每日一詩”直播,短短數分鐘,卻能在實時互動中激發詩詞的無限意境。觀眾不僅可以實時觀看,還可以隨時提問,創作者則依據觀眾反饋及時調整解讀。這種雙向流動,使觀眾成為內容的直接塑造者;這種互動關系使短視頻更像一場共同完成的詩意之旅,使觀眾在傾聽與提問中,觸摸詩句的深層意涵。

評論區的互動更是構成觀眾交流的空間。一首詩發布后,評論區瞬間變為“接龍創作”的舞臺。觀眾在評論中續寫、解讀、激辯,形成多角度的詩意對話。每一句詩都引發了無數的見解、情感、創作。總之,評論互動,點燃了觀眾內心深處的詩意熱情,激發創作靈感,甚至可能在層層評論中催生出新的詩句。通過評論的交織互動,詩詞類短視頻在無形中獲得了第二生命,原有內容得以延展,新的觀眾參與其中,詩意自發地流轉傳播。

在觀看過程中,彈幕功能如流水般穿梭在畫面上。每一句關鍵詩句,都使得觀眾的感悟、感嘆、評論可以隨著彈幕閃現,成為實時互動的詩意共鳴[4]。例如,當詩句念到“春眠不覺曉”時,一片彈幕涌現“草長鶯飛二月天”“誰家新燕啄春泥”。每一條彈幕都是對詩意的回應和延伸,成為觀眾共同塑造的詩詞畫卷。

點贊與收藏看似簡單,卻在無聲中構建了觀眾對內容的支持與偏好。一個點贊不只是對詩句的認可,更是在短視頻海洋中對詩意的選擇;收藏則是一種更深層次的共鳴,是觀眾的私人化記憶。當創作者通過這些數據反饋洞悉觀眾的偏好后,可以精確調整內容。例如,一段最受歡迎的詩句或一種特定的風格,可以成為后續短視頻的主題或元素,從而使內容更貼近觀眾需求。

用戶生成內容(UGC)將創作的可能交到觀眾手中。當發起“詩詞改編短視頻”挑戰,觀眾不再僅僅是觀看者,而是成為內容的共同創作者。基于同一句詩,不同的觀眾通過各自的視角與方式,可以詮釋出不盡相同的詩意。而創作者為活動設置標簽和獎勵機制,可以讓觀眾在創作中不斷探索詩詞之美,激發自我表達的欲望。

5 與知名文化品牌(IP)或公眾人物合作,提高詩詞類短視頻的關注度和影響力

在數字內容的激烈競爭中,借力知名文化品牌與公眾人物是詩詞類短視頻進入大眾視野的一項重要策略。通過他們的影響力,詩詞類短視頻可以進入更廣泛的傳播鏈中,引發不同受眾的關注。首先,與文化界具備一定知名度的公眾人物進行合作,如文學評論家、著名詩人或學者。這些人物的詮釋可以賦予內容一定的深度。例如,邀請學者講解某首古典詩詞,逐字解構其中的意涵,再將其轉化為短視頻形式,可以讓觀眾從中窺見詩句背后的故事和時代情懷。

在文化推廣中,流行品牌的形象代言同樣是吸引受眾的方式。經典影視角色、熱門動漫人物或游戲中的角色,作為詩詞類短視頻的“代言人”,可以迅速吸引年輕一代,對此可以通過將他們塑造成虛擬講述者或古典場景的引領者,賦予詩句一種鮮活的色彩。這些角色原有的粉絲基礎為短視頻提供了天然的傳播土壤,使得觀眾不僅可以被內容吸引,更因熟悉的形象而產生情感上的聯結[5]。例如,知名動漫角色誦讀詩句,或穿插進影視中的古典場景,這種跨次元的互動讓短視頻在觀眾心中更具趣味,而粉絲群體的擴展,進一步打開了詩詞傳播的邊界。

文化類節目的聯動拓寬了詩詞類短視頻的觀眾層,而綜藝節目或文博類平臺的資源成為另一個傳播點。在文化綜藝中推出詩詞類短視頻專輯,或在文博類短視頻平臺上開設詩詞專欄,可以使詩詞類短視頻內容迅速進入更廣泛的觀眾視野。例如,文化綜藝節目設置“詩詞欣賞”板塊,嘉賓誦讀經典詩句,并深入解讀,再將這些內容剪輯成短視頻分發線上,使得短視頻的曝光度可以以幾何形式增長。

6 結語

詩詞類短視頻的廣泛傳播展現了技術與傳統文化的碰撞,也折射出人們對傳統文化不斷探尋與重構。在瞬息萬變的數字化媒體環境中,詩詞類短視頻如何在視聽刺激與信息轟炸中保持其獨特的藝術性與審美感染力,如何避免流于表面化的文化消費,亟待深思。本文提出,唯有在傳播過程中堅持對文化內涵的挖掘,并在創新中注入傳統精神的精髓,方能促使詩詞在當代社會重新獲得其應有價值,并喚起更廣泛的美學體驗與文化共鳴?!?/p>

引用

[1] 鄭平熹.詩意在數字空間的流轉:華夏詩詞傳播路徑研究[J].科技傳播,2024,16(14):116-120.

[2] 周妍.喚醒、激活與復現:詩詞類短視頻的媒介書寫[J].新媒體研究,2024,10(1):51-54+59.

[3] 李暢然.詩詞文化類短視頻發展之思考[N].長治日報,2023 -10-28(003).

[4] 翟爽,向斌.詩詞文化短視頻的多模態話語分析——以“都靚的1001頁”抖音號為個案[J].視聽,2023(2):106-109.

[5] 焦斯加.傳播符號學視域下的抖音傳統文化短視頻研究[D].杭州:浙江傳媒學院,2021.

作者簡介:田素娟(1992—),女,河南平頂山人,碩士,助教,就職于河南工業大學漯河工學院;解焱斌(1995—),女,河南漯河人,碩士,助教,就職于河南工業大學漯河工學院。

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