“常州唱春”融入高中音樂(lè)鑒賞課堂教學(xué)實(shí)踐

“常州唱春”是常州本土民間音樂(lè)形式的重要組成部分之一，也是江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。將“常州唱春”融入高中音樂(lè)課堂中，有利于培養(yǎng)學(xué)生的本土民間文化精神，提升學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)及能力，同時(shí)為保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，以及拓展和豐富音樂(lè)鑒賞教學(xué)素材提供助力。本文進(jìn)行將“常州唱春”融入高中音樂(lè)鑒賞課堂的教學(xué)研究，旨在為教學(xué)實(shí)踐提供借鑒和指導(dǎo)。

0 引言

我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)深深地扎根于我們民族的文化土壤之中，歷經(jīng)古老悠久的歷史演變沉淀而來(lái)，反映了中華民族獨(dú)特的精神價(jià)值、思維方式、想象力和文化意識(shí)。常州常武地區(qū)是吳文化的主要發(fā)源地之一，其民間音樂(lè)是文化傳承的重要載體。常州民間音樂(lè)具有鮮明的常州地方特色，蘊(yùn)藏并流行于常武地區(qū)，和地方人民群眾的生活生產(chǎn)密切相關(guān)。其中，“常州唱春”是常州民間音樂(lè)中極具代表性的一種藝術(shù)形式，蘊(yùn)含著豐富的思想內(nèi)容，具有其獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值。《普通高中音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“新課標(biāo)”）將“弘揚(yáng)民族音樂(lè) 理解多元文化”作為基本理念之一，明確指出民族音樂(lè)文化學(xué)習(xí)的重要意義。在新課標(biāo)背景下，將“常州唱春”融入高中音樂(lè)鑒賞課堂，有助于學(xué)生熟悉并熱愛(ài)本土音樂(lè)文化，增強(qiáng)民族文化自信，激發(fā)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)之情和傳承意識(shí)。下文就如何將“常州唱春”融入音樂(lè)鑒賞課堂進(jìn)行分析探究。

1“常州唱春”

“常州唱春”是常州地區(qū)一種歷史悠久的民俗現(xiàn)象和曲藝演唱活動(dòng)，其流傳范圍較廣，具有較大的影響力。“常州唱春”所演唱的曲調(diào)稱(chēng)為“唱春調(diào)”或“春調(diào)”，亦稱(chēng)為“常州調(diào)”[1]。

其表演形式分為單檔（即一人）和雙檔（即兩人）兩種：?jiǎn)螜n藝人兩手分別持春鑼和春板，在村子里挨家挨戶(hù)進(jìn)行演唱。每當(dāng)走到別人家門(mén)口時(shí)，先敲響春鑼?zhuān)缓箝_(kāi)始唱歌；雙檔藝人則用輕鑼和小鼓進(jìn)行伴唱。演唱的曲調(diào)為一迭四句，每句七字。20世紀(jì)20年代，近代著名作家、常州籍民俗學(xué)家伍稼青先生就在其所著的《武進(jìn)禮俗》中作如下敘述：“新春農(nóng)間，鄉(xiāng)人攜一特制之小鑼?zhuān)鸿尅诔鞘写彐?zhèn)，挨戶(hù)唱七言短歌，謂之‘唱春’。有能就眼前景物隨時(shí)編唱成文者。頻行，人家例須給錢(qián)為酬。[2]”

2011年，“常州唱春”被列入江蘇省第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄（編號(hào)JSⅤ-15）。

2“常州唱春”融入高中音樂(lè)課堂的意義

“常州唱春”是具有地方特色的民間藝術(shù)形式，與高中音樂(lè)鑒賞教學(xué)內(nèi)容中的民歌部分能夠產(chǎn)生關(guān)聯(lián)。因此，將此內(nèi)容融于高中音樂(lè)教學(xué)具有相當(dāng)?shù)目尚行浴Ｍ瑫r(shí)，還有助于提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，傳承民族文化，對(duì)于音樂(lè)教學(xué)的發(fā)展有著積極意義。

2.1 有利于培養(yǎng)學(xué)生的本土民間文化精神

“常州唱春”作為常州本土民間音樂(lè)形式的重要代表，承載著濃厚的地方文化特色，沉淀著本地勞動(dòng)人民長(zhǎng)久以來(lái)的智慧。其唱詞不僅表達(dá)吉祥喜慶，也歌頌常州的風(fēng)土人情。在過(guò)去的歲月里，唱春藝人們總是在農(nóng)忙時(shí)節(jié)種地，到了農(nóng)閑時(shí)節(jié)和春節(jié)期間便走村串巷，把春調(diào)和祝福送入一個(gè)個(gè)尋常百姓家。后來(lái)，民間逢廟會(huì)節(jié)場(chǎng)、造屋上梁，婚姻嫁日、祝壽、開(kāi)業(yè)慶典等喜慶場(chǎng)合，都會(huì)出現(xiàn)唱春活動(dòng)。

“常州唱春”讓所有人看到民間百姓對(duì)生活的熱愛(ài)，透過(guò)唱詞、曲調(diào)傳遞著常州地區(qū)勞動(dòng)人民最質(zhì)樸的情感和品格。將其融入高中音樂(lè)課堂，也是將民族的傳統(tǒng)美德及本土民間文化精神融入對(duì)學(xué)生的培育當(dāng)中，具有重要教育價(jià)值和意義。

2.2 有利于提升學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)及能力

“常州唱春”作為常州的地方民間說(shuō)唱，汲取了山歌和小調(diào)的精華，唱句押韻，通俗易懂，朗朗上口。其唱詞既有固定模式的，也有藝人根據(jù)自己一路見(jiàn)聞隨口編唱的。從內(nèi)容取材到表現(xiàn)形式，既涵蓋了地域文化、地方方言，又涉及民歌演唱和民間器樂(lè)等藝術(shù)元素，其中所蘊(yùn)含的藝術(shù)價(jià)值可見(jiàn)一斑。學(xué)生在聆聽(tīng)、觀看及學(xué)唱“常州唱春”的過(guò)程中，不僅能夠更為熟悉和了解本土民間音樂(lè)文化，也能在自身藝術(shù)素養(yǎng)和藝術(shù)表現(xiàn)能力方面獲得一定的提升。

2.3 有利于保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

作為具有深厚歷史底蘊(yùn)的民間藝術(shù)，早在清乾隆年間以前，“常州唱春”便與“常州灘簧”（今稱(chēng)錫劇）并稱(chēng)為“姊妹”藝術(shù)，一同受到老百姓的喜愛(ài)。一代代民間藝人不懈地傳承，使得此藝術(shù)形式得以流傳至今。

“常州唱春”以常州方言作為傳承的載體，因而具有獨(dú)特的常州地域文化色彩，屬于“口頭非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。在普通話(huà)廣泛推行的當(dāng)今社會(huì)，越來(lái)越多的孩子方言能力弱化，甚至成為“無(wú)方言族”。在方言使用減少的過(guò)程中，仰賴(lài)于方言的口頭非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也面臨著傳承危機(jī)。學(xué)生在日常生活中對(duì)此類(lèi)民間傳統(tǒng)藝術(shù)接觸甚少，對(duì)于相關(guān)藝術(shù)形式及背后的文化也不甚了解，或是聞所未聞。將“常州唱春”融入高中音樂(lè)課堂中來(lái)，無(wú)疑為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的良好環(huán)境，在潛移默化中培養(yǎng)他們自覺(jué)傳承和發(fā)展“常州唱春”的意識(shí)和責(zé)任感。

2.4 有利于拓展和豐富音樂(lè)鑒賞教學(xué)素材

高中音樂(lè)鑒賞教材精選了一批具有代表性的作品，是學(xué)生學(xué)習(xí)相關(guān)音樂(lè)知識(shí)與技能、提升審美感知能力和文化素養(yǎng)的重要素材。然而，教師的教學(xué)若只局限于書(shū)本，往往會(huì)限制學(xué)生的發(fā)展可能性。因此，適當(dāng)引入課本以外的教學(xué)素材是有必要的。“常州唱春”作為具有豐富藝術(shù)內(nèi)涵的本土非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，又與教材中民歌、民間器樂(lè)等單元的內(nèi)容能夠產(chǎn)生關(guān)聯(lián)，將其引入音樂(lè)鑒賞課堂中，可以拓展教學(xué)素材，豐富教學(xué)內(nèi)容作用。

3 將“常州唱春”有效運(yùn)用于高中音樂(lè)鑒賞教學(xué)的策略及實(shí)踐

藝術(shù)表現(xiàn)是感知與理解音樂(lè)的一個(gè)關(guān)鍵步驟。讓學(xué)生在實(shí)踐中親身體驗(yàn)本土音樂(lè)，能夠使他們對(duì)此產(chǎn)生更深層次的認(rèn)知。在將“常州唱春”運(yùn)用到課堂教學(xué)的過(guò)程中，要注重引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中感受體驗(yàn)這一藝術(shù)形式。同時(shí)，選擇合適的拓展素材，并有技巧地拉近他們與這一內(nèi)容的距離，是十分必要的。在教學(xué)設(shè)計(jì)上，從挑選素材到引導(dǎo)學(xué)生循序漸進(jìn)地進(jìn)行表現(xiàn)，每個(gè)環(huán)節(jié)都需要經(jīng)過(guò)精心思考和設(shè)計(jì)。下文將從精選素材、激發(fā)興趣、設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)三方面進(jìn)行闡述。

3.1 緊扣課堂內(nèi)容，精選拓展素材

將“常州唱春”切實(shí)融入到課堂教學(xué)中來(lái)，首先需要教師對(duì)課堂內(nèi)容進(jìn)行探索分析，并對(duì)搜集到的唱春相關(guān)素材、譜例進(jìn)行篩選，選擇具有代表性的相關(guān)內(nèi)容作為課堂教學(xué)的素材。例如，在對(duì)《多彩的民歌》單元《漢族民歌》一節(jié)內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)時(shí)，對(duì)應(yīng)教材中的河北民歌《孟姜女》一曲，可以將以下唱春譜例作為補(bǔ)充教學(xué)的素材（如圖1所示）。

從圖1所示譜例可以看出，該“常州唱春”素材由四個(gè)樂(lè)句組成，且四句的落音分別為商、徵、羽、徵，與我國(guó)民間曲調(diào)“孟姜女調(diào)”的結(jié)構(gòu)有著極為相似之處。

再進(jìn)行旋律音調(diào)的對(duì)比：構(gòu)成兩首歌曲旋律的主干音基本是相同的，學(xué)生能夠明顯地感受到該素材與河北民歌《孟姜女》之間有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。這一素材能夠?yàn)楸竟?jié)教學(xué)效果提供助力。

3.2 活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

喜歡新鮮、流行的事物是高中學(xué)生的特性。因此，充滿(mǎn)鄉(xiāng)土氣息的民間音樂(lè)可能并不像通俗流行音樂(lè)那樣吸引他們。而大部分學(xué)生不曾了解過(guò)的“常州唱春”，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)更是有著較大的心理距離，難以產(chǎn)生共鳴。針對(duì)這一學(xué)情特點(diǎn)，教師在教學(xué)過(guò)程中要注意充分激發(fā)學(xué)生對(duì)于“常州唱春”和其他民間音樂(lè)的學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)方式上，教師應(yīng)采用知識(shí)點(diǎn)的講授與活動(dòng)的開(kāi)展并行的方法，營(yíng)造輕松愉悅的教學(xué)氛圍，提高學(xué)生對(duì)音樂(lè)的參與度，拉近學(xué)生與民間音樂(lè)作品之間的距離。

例如，在《漢族民歌》一課介紹“常州唱春”時(shí)，關(guān)注學(xué)生的表現(xiàn)活動(dòng)。由于方言文化的衰微，班級(jí)內(nèi)多數(shù)學(xué)生不會(huì)說(shuō)常州方言。因此教師可以采用多媒體形式，播放視頻，視頻內(nèi)容為以常州方言朗讀唱春素材的唱詞。同時(shí)，教師也可以向?qū)W生親自演示如何用常州方言朗讀唱詞。如此一來(lái)，學(xué)生學(xué)習(xí)“常州唱春”的興趣會(huì)逐漸被調(diào)動(dòng)起來(lái)，對(duì)于之后的學(xué)唱環(huán)節(jié)也起到了推動(dòng)作用。

營(yíng)造良好的“常州唱春”學(xué)習(xí)氛圍，不僅能夠使學(xué)生在課堂上對(duì)學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)充滿(mǎn)興趣和熱情，同時(shí)也能夠在他們的心中埋下對(duì)本土民間文化熱愛(ài)的種子，讓孩子們?cè)谡n后也愿意花更多時(shí)間去了解“常州唱春”。

3.3 靈活設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，優(yōu)化課堂教學(xué)

將“常州唱春”融入音樂(lè)鑒賞課堂中，需要緊密結(jié)合課時(shí)相關(guān)內(nèi)容，設(shè)置合理的教學(xué)環(huán)節(jié)。

仍以《漢族民歌》一課時(shí)為例，在講解小調(diào)《孟姜女》的部分時(shí)，將“常州唱春”作為活動(dòng)環(huán)節(jié)設(shè)置在開(kāi)頭，既能活躍課堂氛圍，又能對(duì)接下來(lái)的學(xué)習(xí)內(nèi)容起到先導(dǎo)作用。可以將“常州唱春”分為三步進(jìn)行：運(yùn)用常州方言朗讀唱詞；擊打恒定拍，根據(jù)樂(lè)譜節(jié)奏，再次用方言朗讀；跟隨鋼琴帶入旋律，嘗試演唱。通過(guò)這一實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生對(duì)該素材片段會(huì)有所熟悉，并對(duì)“常州唱春”有了一定的認(rèn)知。通過(guò)對(duì)比唱春譜例和河北民歌《孟姜女》的譜例，以及教師范唱《孟姜女》旋律，學(xué)生觀察、聆聽(tīng)，總結(jié)出兩者之間的相似之處，通過(guò)了解“常州唱春”與“孟姜女調(diào)”之間的聯(lián)系，更加深刻地理解民歌的流變性特點(diǎn)。

4 結(jié)語(yǔ)

本土民間音樂(lè)文化作為我國(guó)音樂(lè)的重要組成部分之一，將其融入音樂(lè)課堂的教學(xué)中是具有可行性和必要性的。“常州唱春”作為常州本土音樂(lè)素材，將其作為音樂(lè)課堂中教學(xué)材料的補(bǔ)充，能夠起到普及本土音樂(lè)文化的作用，促進(jìn)常州民間音樂(lè)文化的傳承與發(fā)展。■

引用

[1] 韋中權(quán).“唱春”源于明代常州——對(duì)《辭海》條目的異議[J].常州工業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，1988（1）：59-60.

[2] 伍稼青.武進(jìn)禮俗謠諺集[M].臺(tái)北：新興書(shū)局.1963.

作者簡(jiǎn)介：黃一樂(lè)（1998—），女，江蘇常州人，研究生，中學(xué)二級(jí)教師，就職于常州市龍城高級(jí)中學(xué)。