蘇州：身居鬧市有靈泉

陶文瑜

蘇州古典園林，一向被稱為“文人園林”。“雨驚詩夢來蕉葉”，這是對蘇州園林生動的寫照；“風載書聲出藕花”，這是對園林意境最好的描摹。一面面古典之窗，一道道歲月之門，引領著我們走進“蘇州園林”。

殘粒園：沒有畫在紙上的山水畫

29歲的吳待秋，已是漸露鋒芒的畫壇“夙將”，吳待秋走過小巷的時候，和仕途失意無關，和人生失落也無關，初來乍到的吳待秋，一下子就被這一座古城的名勝古跡和風土人情打動了，他走街串巷，就是為了尋找一座可以安家的庭院。

最初看上的，是蘇州城西的汪氏義莊，那一園的假山，出自疊山大師戈裕良之手，清山秀水，珠聯璧合，只是園中屋宇不多，安居樂業的家園，仙風道骨應該和人間煙火融為一體的啊。然后，再去裝駕橋巷，這一座深卷里的小園，吳待秋一見到，就堅定了買下來的想法。隨后花了一萬兩銀子，按著自己的心思，裝點園里的亭臺和山水。因此，這一座園子，也是吳待秋沒有畫在紙上的山水畫。

一切水到渠成之后，這一天，帶著家人從上海趕來的吳待秋，見到了煥然一新的園子，心情恬靜而快樂，他的腦子里，突然冒出來李商隱的句子，“紅豆啄殘鸚鵡粒”，就爽爽朗朗地說，這兒就叫殘粒園吧。

吳劷木出生的時候，吳待秋已經44歲了，中年得子，使馳名畫壇的吳待秋喜出望外，對吳劷木也是憐愛有加。

劷木其實是養木，繁體字的養，筆順太多了，就用意思相同的劷字替代。劷木生肖屬雞，劷木這個名字，和春秋時代的一個典故有關。說是齊景公喜好斗雞，他養的斗雞屢戰屢勝。有一天，一個朋友抱來一只木然之雞，齊景公初時有些不屑，但決斗時，木然之雞竟是所向無敵，齊景公長嘆一聲，養雞呀，還真得養這樣的木然之雞。少年的吳劷木，在殘粒園中感受詩情畫意的日常生活，因為吳待秋，筆墨紙硯，也成了吳劷木的小伙伴和好朋友。

吳劷木兩歲的時候，吳待秋抱著他去吳昌碩家做客。八十老翁吳昌碩抱過吳待秋手上的小劷木，笑吟吟地說道，凡是我抱過的孩子，沒有長不大的。

吳劷木一直住在殘粒園中。作為吳門畫派的薪火傳人，他在這里繼承和創造，歲月從他的筆底下悄然流過。

怡園：在我則可自怡，在汝則為怡親

擅長文字游戲的文人說，怡園的“怡”字拆開來，就是“一心不忘寧紹臺”，這話的意思是說顧文彬身在怡園，心里面卻還惦記著在浙江寧紹臺做道臺的事。顧文彬聽了一笑了之。

建造怡園的念頭，是突如其來的。還在浙江任上的顧文彬，經歷了一天衙門里的忙忙碌碌，回到書房，是空落落的感覺，他想到不如歸去，并沿著這個想法向前走，他的眼前驀然閃過一片城市山林。這個念想，使顧文彬一下子興奮起來，他急忙著來到書桌前，給正在家鄉的兒子顧承寫了一封長信，說的就是造園。

顧文彬說，蘇州城里，有這么多的名園，你不妨再去一個一個地走一遍，看到好的，可以參考吸取，造園要集思廣益。

顧承照著父親的話去做了，滄浪的復廊，拙政園的畫舫，網師園的水池，獅子林和環秀山莊的假山……怡園的好，好在集思廣益，怡園的不足，也是因為這樣的集思廣益引來的似曾相識。

怡園造好了，已經無官一身輕的顧文彬，風塵仆仆地從浙江趕回來，看著平地而起的亭臺樓閣，顧文彬對顧承說道：“園名，我已取定怡園二字，在我則可自怡，在汝則為怡親。”

“今日歸來如作夢，自鋤明月種梅花”，這是掛在“鋤月軒”上的對聯。住在怡園里的顧文彬父子，將平常的日子打發得生動而抒情。曲會或者雅集，是怡園里的風景，琴棋書畫使春花秋月中的怡園風姿綽綽。

“坡仙琴館”因顧文彬收藏了蘇東坡的玉澗流泉古琴而聞名。宋朝的風花雪月在這里余音裊裊。

1919年的秋天，由當時的知名琴士倡議，各地琴友會集在怡園，他們沒有說太多的話，只是分別彈奏了《梅花三弄》《石上清流》等名曲。高山流水覓知音，1919年的蘇州，因為怡園里的琴會，而更見風雅。

這樣的傳統，因為怡園而源遠流長，現在每個月第一個星期天的上午，古琴愛好者都會聚在怡園，舉行琴會。他們彈著從前的曲子，琴弦上流過怡園的故事。

聽楓園：落在蘇州的一粒種子

聽楓園是秋天的一粒種子，落在蘇州了，就綻放別樣的風雅。

聽楓園的主人是當時的蘇州知府吳云，吳云本質上是很純粹的文人，對于金石書畫的鑒賞很有造詣也很有熱情，所以在蘇州做父母官，真是春風得意、如魚得水。

聽楓園的左鄰右舍是曲園、鶴園、怡園、繡園、暢園、壺園，吳云和散落在這一帶的小園子的主人，是很投緣的朋友，經常走動的，還有耦園的沈秉成，網師園的李鴻裔等等。他們像超然物外的仙人，筆歌墨舞一唱一和。清朝的蘇州，因為他們，愈發顯得書生意氣了。

吳云生了兩個孩子，吳云替孩子請來的家庭教師，是成為一代宗師之前的吳昌碩。向吳云推薦吳昌碩的，是吳云的同鄉楊見山，楊見山是很知名的書法家，也是吳昌碩的書法老師。更加湊巧的是，以前吳昌碩還跟俞曲園學過文章，說起來也是俞曲園的學生。所以吳云與吳昌碩一見之下，不僅是似曾相識，簡直有點一見如故了。

墨香閣建造在假山上，是聽楓園里很別致的一幢樓閣，假山是起起伏伏的波浪，墨香閣就是載著吳昌碩的一葉扁舟。吳云的兩個孩子坐在書案前，讀著之乎者也的文章時，吳昌碩就在另一邊對著一塊方磚刻刻畫畫。

一天一天過著，一刀一刀刻著，墨香閣上的方磚積了不少。有一天吳云走進墨香閣，見到了這一些方磚，就問吳昌碩為什么不刻在石頭上，吳昌碩說，我沒有錢買石頭呀。吳云說，這樣吧，我給你加工錢，但有一個條件，你得教我兩個孩子篆刻。

吳昌碩刻印，最初學習的是浙派手法，再吸收了鄧石如、趙之謙的技巧，最后回歸秦漢印璽。

齊白石說吳昌碩：“放開筆機，氣勢彌盛，橫涂豎抹，鬼神當莫之測。于是天下嘆服矣。”

齊白石還說：“青藤雪個遠凡胎，老缶衰年別有才，我欲九原為走狗，三家門下轉輪來。”

青藤是徐渭，雪個是八大山人，老缶就是吳昌碩了。

吳昌碩的后人現在依然生活在蘇州，還在電視節目上，認真細致地向大家介紹鑒定吳昌碩字畫的一些方法。其實鑒定吳昌碩字畫最好的方法是去聽楓園看花，在墨香閣喝茶。

（摘自清華大學出版社《流年白話》一書）