控話術(shù)

老師講課，若滔滔不絕、口若懸河、漸入佳境之時(shí)，忽地插入一兩個(gè)學(xué)生熟悉的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，想必定會(huì)瞬間提振學(xué)生上課的精神，一掃沉悶的“瞌睡氣”；新分班級(jí)，大家還在“怯生生”地嘗試熟悉、相互了解，一個(gè)“鐘離”一個(gè)“二次元”，或許就快速地建立了志趣相投的“聊天框”；刷刷手機(jī)，發(fā)覺“絕絕子”“YYDS”悄然被“尊嘟假嘟”代替，感嘆如何與時(shí)俱進(jìn)時(shí)，我們卻發(fā)現(xiàn)：“網(wǎng)絡(luò)爛?！狈簽E成災(zāi)，亟待重拳整頓。

實(shí)際上，對(duì)于“Z世代”和之后的年輕人來(lái)說，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言一定程度上成為他們的身份標(biāo)識(shí)、社交工具。如杭州亞運(yùn)會(huì)上的“00后”板球播報(bào)員吳昊為了保護(hù)嗓子，下班后“強(qiáng)迫”自己從“e人”變成“i人”。“e”到“i”就是指外向“社牛”轉(zhuǎn)向內(nèi)向害羞“社恐”——這樣的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言在傳播時(shí)不僅僅共享了意義，而且在會(huì)心一笑的“我也一樣”中拉近了社交距離，并進(jìn)行了友好的互動(dòng)。從“藍(lán)瘦香菇”（地方口音的“難受想哭”）到“emo”（網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)，表示憂郁、傷感），無(wú)一不是這些玩“梗”的“后浪”在諸多無(wú)奈狀態(tài)下宣泄壓力、疏解情緒的“意義符號(hào)”。這些交際語(yǔ)言能幫助確認(rèn)社交雙方身份，并加速他們?cè)陬愃莆幕永锏娜诤?，進(jìn)而找到自我認(rèn)同和群體歸屬感。

“熱”自有其對(duì)立面，“冷”的存在亟待分析。

每一個(gè)流行的“熱?！币蚱涓邼饪s、同質(zhì)化、易復(fù)制、快傳播，逐漸引誘人迷失在網(wǎng)絡(luò)的密林中，再佐以人類思考的惰性，不知不覺中散發(fā)著更為迷人的魅力。脫口而出的“諧音縮寫?！笨焖偈崭睢爸就篮险摺?，久之，“文字失語(yǔ)”癥應(yīng)運(yùn)而生。

貌似我在說“話”，實(shí)則話在“說”我；看似人操控著語(yǔ)言文字的組合和意義的表達(dá)，實(shí)則低級(jí)俗套的網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)儼然掌握了話語(yǔ)的主動(dòng)權(quán)。

如何做回語(yǔ)言的主人？

一來(lái)語(yǔ)言亦有“自控術(shù)”。語(yǔ)言擁有自我凈化的能力，經(jīng)歷時(shí)間的汰洗，一些被更新迭代、快速淘汰甚而永久退出了流行舞臺(tái)；一些在“約定俗成”“推陳出新”的原則下，被收編入《新華字典》《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》等權(quán)威辭書；一些經(jīng)典優(yōu)雅的語(yǔ)言經(jīng)由課堂、書籍、影視、網(wǎng)絡(luò)、電腦、手機(jī)等媒介的規(guī)范化處理，仍口耳相傳，被閱讀傳誦乃至經(jīng)久不衰。

二來(lái)語(yǔ)言的雅俗關(guān)鍵在使用者?！拔艺f故我在”，我們自有甄別、欣賞和使用語(yǔ)言文字的能力。我們能看到，諧音破壞了漢字原意，縮寫違反了漢語(yǔ)語(yǔ)法。我們也明白，生硬的“拼裝詞語(yǔ)”不可能被收進(jìn)詞典成為規(guī)范詞語(yǔ)。我們更清楚，長(zhǎng)久不假思索地“復(fù)制”“借用”低俗的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，只會(huì)阻隔思考，讓思維始終在粗淺層面上停滯不前。

未經(jīng)過大腦思考的表達(dá)是無(wú)力的，未經(jīng)過思想熔爐冶煉的語(yǔ)言是沒有生命力的。

“李杜文章在”，唐詩(shī)宋詞里的“推敲”“大江東去”，《見字如面》《朗讀者》《經(jīng)典詠流傳》里的一篇篇、一則則、一段段，遍布世界各地的孔子學(xué)院……語(yǔ)言文字背后是豐富細(xì)膩的情感，是富麗堂皇的文化。語(yǔ)言問題本身就是文化問題。記得小時(shí)候?qū)W唱影視劇《霍元甲》《陳真》里的粵語(yǔ)歌曲，唱得心潮澎湃，愛國(guó)激情高漲，一種陌生的語(yǔ)言就這樣表達(dá)了家國(guó)情懷。

時(shí)代是語(yǔ)言的篩子，社會(huì)是語(yǔ)言的土壤。生活在多元開放的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，我們隨時(shí)處于新鮮活潑的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言“暢聊群”里，亦會(huì)經(jīng)由名著經(jīng)典感悟漢語(yǔ)語(yǔ)言文字之美，最終達(dá)成完美嫻熟地游走于說話、寫作等交際場(chǎng)合。我們的語(yǔ)言可以有或耍寶炫酷、標(biāo)新立異，或字正腔圓、談吐優(yōu)雅；更可以有真情實(shí)感與文化素養(yǎng)的深度融合的內(nèi)核；還可以有創(chuàng)新文化引領(lǐng)思想傳承精神的恒久魅力。

話從口出，語(yǔ)言的背后是你的思想在調(diào)度、控制，你綜合了時(shí)代、社會(huì)、表達(dá)目的等眾多因素，恰如其分地說出“自己的話”，而不是人云亦云、拾人牙慧。

諸君，愿你我都會(huì)“好好說話”。

金偉方，中學(xué)高級(jí)教師，教育碩士，浙江省名師工作室學(xué)科帶頭人，近十年來(lái)專注于作文教學(xué)。