新時代我國民族團結進步教育研究評述
——基于近十年學術論文的知識圖譜分析

■閆 明，楊福梅

（1.云南經濟管理學院教育學院，云南 昆明 650300；2.畢節幼兒師范高等專科學校，貴州 畢節 551700；3.新疆師范大學教育科學學院，新疆 烏魯木齊 830017）

縱觀歷史發展，民族團結是多民族國家政治穩定、經濟發展、社會和諧的前提和保障。但是進入21 世紀以來，隨著經濟全球化、世界多極化、信息網絡化和文化多元化的發展，我國民族團結進步教育事業面臨新的挑戰，加之“深化民族團結進步教育”是黨新時代民族工作的重要指向之一[1]。因此，對近十年我國民族團結進步教育研究現狀和發展趨勢進行梳理具有理論和實踐雙重價值。

一、數據來源與研究方法

（一）數據來源

本文通過知網——中國學術期刊網絡出版總庫文獻檢索系統，以“民族團結教育”“民族進步教育”“民族團結進步教育”為主題詞[2]，檢索近十年（2012—2021 年）的相關文獻。為準確分析我國近十年有關民族團結進步教育的研究動態，本研究剔除文件解讀、領導講話、與主題不相關等文獻，共篩選出195 篇合格樣本。所選樣本文獻數量的年度變化趨勢與總體文獻數量的變化趨勢呈現一致性，具有代表性。

（二）研究方法

本文采用CiteSpace 5.8.R3 和Excel 對195 篇樣本文獻進行計量和可視化分析。在使用CiteSpace 5.8.R3 軟件對文獻進行可視化分析時，設定文獻數據起始年限為2012—2021 年，時間切片為1 年，節點類型選擇Keywords（關鍵詞），提取每個時間切片排名前50 位的數據生成未裁剪知識圖譜。

二、文獻的可視化分析

通過關鍵詞時區知識圖譜、關鍵詞共現知識圖譜、關鍵詞聚類知識圖譜和突現詞知識圖譜對研究的演進過程、主要內容和發展趨勢進行可視化分析。

（一）研究的演進過程

將關鍵詞在時間背景下聚類展現，以此反映研究的演進過程。通過觀察關鍵詞隨時間變化的演變情況，發現2012—2021 年有關民族團結進步教育的研究大致可分為兩個階段，分別為實踐經驗總結階段（2012—2017年）和多元視角深化階段（2018—2021 年）。

1.實踐經驗總結階段

實踐經驗總結階段（2012—2017 年），主要關鍵詞多為“中小學”“高校”“民族團結”“地方教材‘”師資培訓“愛國主義”“內容體系”“大學教育”“大學生”“民族地區”“校園活動”“邊疆高校”“創建工作”“扎實推進”和“對策研究”等。該階段有關民族團結進步教育研究以學生為主體，聚焦民族地區和邊疆高校，結合不同階段學生身心發展規律，探索總結開展民族團結進步教育的經驗，處于活動實踐的經驗總結階段。

在該階段論文中，有關高校和中小學的論文共計33篇，占該階段論文總量的57.89%，占比較高。民族團結進步教育在學校的開展受到學術界青睞，主要研究主題有三方面。一是民族團結進步教育的途徑（13 篇）；二是民族團結進步教育工作紀實（11 篇）；三是民族團結進步教育模式和課程融入研究（5 篇）。有關社會層面工作紀實類論文有10 篇，占該階段總論文數量的17.54%；其他類論文有15 篇，其中有3 篇論述民族團結進步教育與社會主義核心價值觀、1 篇論述民族團結進步教育與公民道德建設的關系、1 篇探實施路徑、1 篇論述重要性、1 篇現狀研究和1 篇文獻綜述等。

綜上所述，實踐經驗總結階段（2012—2017 年）的研究多以“活動開展”為中心，研究成果多是活動實踐的經驗總結，理論性研究成果極為有限。

2.多元視角深化階段

多元視角深化階段（2018—2021 年）論文數量是實踐經驗總結階段的2.42 倍，“新時代”“深入開展”“民族情感”“文化認同”“文化傳承”“文化傳播”“文藝路徑”“大眾傳播”“創新實施”等是該階段的關鍵詞。該階段研究具有以下三方面特征。一是在新時代背景下展開研究；二是從文化人類學、心理學、傳播學和政治學等多視角展開研究；三是研究內容逐漸多樣。

第一，新時代背景下的民族團結進步教育研究。學者蔣珍蓮在新時代背景下從認識論維度、價值論維度和主體論維度論述民族團結進步教育的內涵[3]；學者李麗指出新時代背景下，政治、經濟、文化、社會、法治等多維度協同發力是構建民族團結進步教育長效機制的重要途徑[4]；學者王麗霞提出新時代高校思想政治理論課應加強對大學生的民族團結進步教育，以適應新時代民族工作和實現中華民族偉大復興中國夢的需要[1]。

第二，民族團結進步教育的多視角研究。學者吳春寶基于文化自信理論闡釋民族團結進步教育的文化意義[5]；學者嚴慶等人從共情視角出發，提出我國民族團結進步教育的兩條路徑——教育引導與悟得生成[6]；嚴慶等人從大眾傳播視角，論述新媒體和融媒體是深化民族團結進步教育的有效載體和平臺[7]，能推動民族團結進步教育入耳入腦入心，提升新時代民族團結進步教育的吸引力和影響力[2]。此外，還有學者從政治學視角結合“一帶一路”“五大發展領域”和“三全育人”等理念開展民族團結進步教育研究。

第三，研究內容日漸豐富。首先，體現在理論研究上，主要集中在對概念的內涵、要素、功能和特征等的研究。如曹能秀教授基于結構化理論對民族團結進步教育的內涵和要素進行闡釋[8]，韋蘭明教授在詳細梳理民族團結進步教育發展脈絡的基礎上總結其演變特征[9]。其次，體現在研究范圍上，在評估指標體系、資源整合、研究主體突破等方面初步涉獵。有學者采用Nvivo 12.0 Plus 對北京市等7 個省、自治區、直轄市的民族團結進步教育示范學校的評估指標體系進行編碼和歸類分析研究，也有學者提出學校民族團結進步教育長效機制的主要組成部分就是教育評價體系；在資源整合方面，有學者直接指出民族地區學校民族團結進步教育工作的一個重要方面就是要強化資源意識并構建科學性、思想性和針對性相結合的資源體系，提高資源利用效益。也有學者強調利用地域文化資源開展民族團結進步教育的必要性，指出紅色文化的開發有助于推動和深化民族團結進步教育；研究主體逐步突破“中小學”和“高校”局限，拓展到學前兒童和預科生等。最后，體現在研究方法上，打破經驗總結，增加實證研究。諸多學者采用文獻計量學、可視化知識圖譜分析對該領域進行文獻梳理或基于問卷分析展開實證研究。

綜上所述，多元視角深化階段在研究背景、研究視角和研究內容上均有所突破，研究視角更加多元，研究內容更加豐富，尤其開始注重基礎理論的相關研究，在研究方法上也加入以數據分析為主的實證研究。

（二）研究的主要內容

關鍵詞共現知識圖譜主要表示樣本文獻中關鍵詞出現頻率及關鍵詞之間的關系強度，即中心性值，關鍵詞共現頻次的高低與圖譜的節點大小呈正相關，即節點越大，關鍵詞出現頻次越高，而節點之間的連線能直觀展現我國民族團結進步教育研究不同關鍵詞之間的聯系強度[2]，即中心性值大小。由生成的關鍵詞共現頻次、中心性和時間情況表（見表1）可知，中心性值最高的五個關鍵詞分別為民族團結（0.41）、創建工作（0.12）、中小學（0.11）、高校（0.10）和新時代（0.05），表明這些關鍵詞在目前該領域研究中扮演至關重要的角色。

表1 關鍵詞共現頻次、中心性和時間情況表

為進一步明確目前有關民族團結進步教育研究的主要內容，本研究從關鍵詞聚類知識圖譜進行再次分析可知，Q=0.739 5(＞0.3)，說明關鍵詞聚類網絡結構顯著；Silhouette=0.936 9(＞0.5)，說明聚類結果合理；網絡節點N=185，連線數量E=208，網絡整體密度為0.012 2，說明該關鍵詞網絡結構密度不高，表明民族團結進步教育領域的研究具有廣度但缺乏深度，研究結構較為松散，研究主題缺乏明確性和集中性；從成像后的關鍵詞聚類知識圖譜來看，有關民族團結進步教育的研究主要聚焦在“民族團結”“高校”“中小學”“創建工作”等領域。綜合關鍵詞共現知識圖譜和關鍵詞聚類知識圖譜可知，目前學術界關于民族團結進步教育研究具有三大特征[2]：一是以學生為主要研究主體，代表關鍵詞有“中小學”“高校”等；二是在研究內容上注重實踐，代表關鍵詞有“創建工作”“宣傳教育”“對策研究”等；三是在研究背景上緊跟時代發展，代表關鍵詞有“新時代”“文化傳承”“民族情感”等。

（三）研究的發展趨勢

突現詞（burst terms）指在某一時段一個新興領域的出現。突現詞圖可以識別關鍵詞在時間上的變化趨勢，可作為預測該領域研究趨勢的標準之一。本文將γ 設為0.2，得到17 個突現強度較大的關鍵詞。其中，“民族團結”“教育”“校園活動”是突現性最強的三個關鍵詞，而“深入開展”“宣傳教育”“共同體”“云南省”是近幾年熱度較高的關鍵詞，也是未來研究的發展趨勢。

三、新時代民族團結進步教育研究的反思與展望

由上述可視化分析可知，我國民族團結進步教育研究在近十年取得了一定成就，研究成果不斷增多，研究內容不斷豐富，研究視角不斷開闊，研究方法不斷創新。但是深入對照要實施以育人育才為中心的哲學社會科學整體發展戰略，構筑學生、學術、學科一體的綜合發展體系[10-11]，目前的文獻研究與此要求尚有一段距離，結合習近平育人育才綜合發展戰略，新時代背景下的民族團結進步教育研究更要著力于當下教育現狀，落地落實，扎根到本土，才能以更加具體而深入的方式促進地方民族團結進步教育的良好實施。

（一）整合與擴展：構建民族團結進步教育的全民屬性

突破研究主體狹窄化，突出全民屬性，注重家庭、學校和社會等集體的整合研究。學生是目前民族團結進步教育研究的主要主體。但民族團結進步教育中的“人”，既包括個體的人，也包括集體，如家庭、學校、社區。無論是個體的人還是集體都不能拘泥于學生和學校。目前，有關我國民族團結進步教育研究存在未樹立全員全過程全方位育人格局的研究主體狹窄化問題。因此，在該領域研究中要打破研究主體狹窄化，促進各地各族人民共善向好的發展，同時做到學校、家庭和社會互動互助，形成全民屬性的民族團結進步教育。

（二）強基與深化：依托理論強化基礎研究

讓科學、嚴謹的理論研究成為民族團結進步教育研究的生長點，促進該領域持續有力發展。無論是對文獻的可視化分析還是內容梳理，都不難得出目前該領域的研究成果多集中于總結經驗之上，具有一定理論深度的學術論文成果相對較少。要加強民族領域基礎理論問題的研究，一個領域基礎理論問題的深入研究決定該領域研究成果的質量。因此，有關我國民族團結進步教育的研究[2]，要從基礎理論問題出發，開展具有嚴謹性、邏輯性、科學性和實踐性的理論研究，形成以理論促進實踐、用實踐檢驗理論的研究閉環。

（三）精深與內化：以豐富的實踐促進民族團結進步思想入腦入心

著眼于生動、活潑、深刻的生活化和去物質化教育途徑，切實深化民族團結進步教育，達到“深”及內心、“化”為自覺的教育效果。文獻中實踐路徑研究數量頗豐，大體可概括為：課堂教學途徑、校園文化途徑、社會實踐或主題活動途徑、建立長效機制途徑、學習民族政策途徑等。這些途徑固然合理，但在教育內容上偏重知識傳授、在教育方法上側重外在灌輸。同時由于開展民族團結進步教育實踐活動主要表現為加強黨的領導、堅持民族區域自治制度和宣傳民族理論政策等一般指導性的政治原則，而這些原則性內容因其抽象性與具象生活間產生了距離。這就形成目前該領域路徑探究方面的重知識、偏灌輸和非生活化的特征。盡管目前已有學者從生活世界理論、結構化理論等視角探究突破非生活化的途徑，如提出日常生活式教育理念、激發人的能動性、政治與生活并重等觀點。但還遠遠不夠，新時代民族團結進步教育要從基礎理論出發，探索符合時代發展要求的教育路徑，實現真正的深化。

四、結語

綜上所述，民族團結進步教育是深化中國情感、鑄牢中華民族共同體的重要實踐載體[1]，各民族建立的牢固結構，是促進各民族休戚與共、協同創新、共創民族繁榮的重要方式，民族團結進步教育離不開家庭、學校和社會的合作和齊心推進，人民在團結中進步，在進步中創造民族輝煌，推動國之強盛。