如何搭建一個(gè)“真假難辨”的幻想空間

文｜周長(zhǎng)超

馮與藍(lán) 著浙江文藝出版社出版：2023年6月定價(jià)：32.00元

馮與藍(lán)最近出版的《到福氣城還有多遠(yuǎn)》延續(xù)了《山里的影子醒了》的故事地圖，再一次成功引領(lǐng)小讀者無(wú)障礙進(jìn)入純粹依賴幻想構(gòu)建起來(lái)的“第二世界”。故事延續(xù)和進(jìn)一步展示了作者綺麗的想象力和超凡的虛構(gòu)能力，進(jìn)一步豐富了由卡爾瑪城、福涅城等組成的弗斯大陸這一宏大壯闊的兒童文學(xué)幻想世界，也為我們展示了中國(guó)當(dāng)代兒童文學(xué)作家在幻想類小說(shuō)創(chuàng)作中更多成長(zhǎng)的可能性。

故事開(kāi)頭的伊路索博物館是小讀者由“原初世界”進(jìn)入“第二世界”的“通道”。兩個(gè)世界通過(guò)某個(gè)具體的時(shí)間、地點(diǎn)或物品勾連起來(lái)，建立起穩(wěn)固的、可感的中間橋梁，從而在邏輯上鋪設(shè)穿梭往來(lái)的可能，為讀者營(yíng)造一種觸手可及的真實(shí)感。這雖然是常規(guī)的寫(xiě)作技術(shù)手段，但選擇“通道”的技巧和呈現(xiàn)方式同樣考驗(yàn)作家的想象力和文字功底。在小說(shuō)中，參觀伊路索博物館如同“拆盲盒”，能不能順利進(jìn)入，什么時(shí)間進(jìn)入，是否可以參觀館藏珍品室，都存在不確定性，這也是縈繞在老管理員身上的濃厚神秘色彩和敘事張力的重要來(lái)源。小說(shuō)的內(nèi)容來(lái)源收藏于伊路索博物館的幾卷羊皮卷，“我”參觀并現(xiàn)場(chǎng)聆聽(tīng)了老管理員講述羊皮卷記錄的弗斯大陸和卡爾瑪城的故事，就此展開(kāi)了甘寶的奇幻探險(xiǎn)之旅。這種“故事中的故事”套層結(jié)構(gòu)，在小說(shuō)中反復(fù)出現(xiàn)，比如由說(shuō)書(shū)人講述魔術(shù)師與記憶盜賊的恩怨、甘寶在老維記憶中看到的往事、阿麥講述的空山的來(lái)歷等等，它們組成的卡爾瑪城歷史、甘寶父親的故事與當(dāng)下的甘寶探險(xiǎn)故事交叉行進(jìn)，并產(chǎn)生互文關(guān)系，構(gòu)建起層次豐富、內(nèi)容多元的厚重歷史縱深感，產(chǎn)生了主題闡釋的多重意味。

幻想小說(shuō)必須要有迥異于現(xiàn)實(shí)生活的設(shè)定。虛構(gòu)異于“原初世界”的自然生態(tài)、社會(huì)文化是增強(qiáng)“第二世界”擬真度的重要手段，也是為讀者提供陌生的、差異化的審美體驗(yàn)的重要資源。這在《到福氣城還有多遠(yuǎn)》里，寥寥數(shù)語(yǔ)虛構(gòu)出來(lái)的“食雨獸”“鬣虎”等形象躍然紙上、具體可感，比如馮與藍(lán)這樣介紹“食雨獸”：“它們身形不過(guò)人類拳頭大小，但常群體出沒(méi)，行動(dòng)時(shí)腳底發(fā)出沙沙的聲音，仿佛下雨。當(dāng)它們發(fā)現(xiàn)獵物，就會(huì)吞咽口水，咕咚咕咚，好像喝下了雨水，因此得名。”在自然領(lǐng)域的虛構(gòu)之外，小說(shuō)對(duì)社會(huì)文化也進(jìn)行了細(xì)致描摹，弗斯大陸的社會(huì)生產(chǎn)力大約停留在蒸汽機(jī)發(fā)明前，管理制度類似于城邦制，每個(gè)城市由城主、元老院長(zhǎng)老、貴族等管理，宗教信仰類似于泛神論和多神論，民眾信奉的有智神、谷神、財(cái)神、武神等，福氣城則是傳說(shuō)中福神所在的城市。自然元素的細(xì)部描寫(xiě)與社會(huì)文化宏觀的鋪陳相互補(bǔ)充映照，共同構(gòu)成了“第二世界”特有的生活場(chǎng)景的搭建。虛構(gòu)與想象力的使用并不是越多越好，越新奇越好，而是要充分考慮小讀者的閱讀能力和接受心理。我們也不難發(fā)現(xiàn)，作者在創(chuàng)造幻想的“第二世界”的過(guò)程并不恣意任性、隨意揮灑，而是一直保持著必要的清醒與克制，場(chǎng)景的渲染和意象的創(chuàng)設(shè)都適可而止，同時(shí)要形成擬真度的邏輯內(nèi)在一致性，避免陷入反復(fù)的、絮叨的、無(wú)聊的幻想意象的堆積和濫用，以免產(chǎn)生閱讀和接受障礙。

小說(shuō)中的天馬行空的魔法和超自然的技能，既是充滿了敘事張力的、符合兒童無(wú)拘無(wú)束天性的、張揚(yáng)的游戲娛樂(lè)元素，又是推動(dòng)情感變化、故事發(fā)展的必要的動(dòng)力和工具。記憶盜賊的記憶切割術(shù)、魔術(shù)師的幻術(shù)、“白馬非馬”等，承接了孩子們對(duì)于逃離庸常的日常生活的內(nèi)心訴求，并且在魔法和超自然技能的使用過(guò)程中，獲得內(nèi)心的輕盈和滿足。魔法同時(shí)又必須是有限度的、自我限制的，不是毫無(wú)約束的，如果魔法無(wú)限膨脹必然導(dǎo)致敘事的失控，削弱幻想的可信度。這種樸素的“平衡”理念，讓魔法在有序的范圍內(nèi)發(fā)揮作用。比如，“白馬非馬”的時(shí)效性不長(zhǎng)；記憶切割術(shù)必須使用發(fā)自內(nèi)心的力量，切割到的記憶要儲(chǔ)存在小瓶子里，而且記憶盜賊無(wú)法找回自己丟失的記憶。“白馬非馬”的設(shè)定借用了邏輯學(xué)范疇中的古老命題，又用了諧音梗讓“非馬”變成“飛馬”，在閱讀中既有可以讓人會(huì)心一笑的風(fēng)趣，又產(chǎn)生了一種深邃的文化意蘊(yùn)。

幻想小說(shuō)如果失去了對(duì)人性的洞察和情感的關(guān)照，就很容易陷入任由幻想驅(qū)動(dòng)的單純“喧鬧”的狂歡，而缺少人文關(guān)懷與深刻的哲思的陷阱之中。小說(shuō)中，以“追尋”為主題，講述了甘寶為了幫助拉雅一家擺脫困境，出發(fā)尋找福氣城，以求得到福神庇佑的探險(xiǎn)經(jīng)歷。甘寶的探險(xiǎn)歷程不僅意味著空間的轉(zhuǎn)換、奇幻因子的展示、曲折離奇的歷程，更多地意味著主人公在遭遇挫折、克服困難過(guò)程中的自我發(fā)現(xiàn)、自我成長(zhǎng)和情感歸依。小說(shuō)開(kāi)篇，甘寶是一個(gè)“頑童”式的孩子，參與博彩攤子的騙局，走街串巷、游手好閑，衍生出一種獨(dú)立的游戲精神和趣味。這個(gè)時(shí)候的甘寶處于蒙昧的狀態(tài)，雖然也偶爾到墓地看望父親和阿娘，但是自覺(jué)的、濃烈的家庭情感和個(gè)體獨(dú)立意識(shí)尚未覺(jué)醒。在老維找到甘寶，說(shuō)甘寶是福氣城城主的孩子、福氣城的繼承人，甘寶認(rèn)為老維是騙子。在卡爾瑪城城主一紙荒誕命令影響下，拉雅一家生存面臨困境，拉雅被迫答應(yīng)好賭成性的闊少爺馬斯卡求婚，甘寶情緒激動(dòng)地宣稱自己要到福氣城尋求福神庇佑。在站在石礅子上呼喊“所有善待我家人的人都會(huì)被賜福”時(shí)，甘寶內(nèi)心沉睡的情感和責(zé)任已然覺(jué)醒。

然而，追尋的道路不可能一帆風(fēng)順，尋求所謂的福神庇佑的真實(shí)意蘊(yùn)也隨之逐漸浮出水面。在這個(gè)過(guò)程中，甘寶與老維的關(guān)系發(fā)生了質(zhì)的蛻變。剛上路，甘寶想把老維的行蹤告訴軍隊(duì)換取賞金。經(jīng)歷了一段時(shí)間的密切接觸，尤其是老維教授甘寶“記憶切割術(shù)”，而甘寶得以在老維的記憶中旁觀老維“募集幫助貧民的善款”、救出朋友麥阿爹、反抗城主福多祿的愚蠢決定等經(jīng)歷，體會(huì)到了老維人性光輝中的溫暖、正義和善良，開(kāi)始從內(nèi)心接納、信任老維。而老維甘愿追隨甘寶的父親，則是因?yàn)楦赣H堅(jiān)持和傳遞了“生命是平等的”理念，點(diǎn)燃了別人的生命之光。在從卡爾瑪城到福涅城，甘寶的父親的形象隨著一次又一次由不同人講述他曾經(jīng)冒死勸誡卡爾瑪城城主福多祿等事跡而逐漸豐滿起來(lái)。到了最后一刻，我們才能夠理解，所謂的福氣城城主的繼承人，是因?yàn)楦Ｄ堑某侵魇禽啌Q的，而“生命是平等的，心懷善意的人都能擁有福神的祝福”“福氣城的人無(wú)論去哪里，都會(huì)散播善意和光明”的理念則是福氣城賜予的“福氣”的最本質(zhì)的內(nèi)涵。在裝了老維記憶碎片的瓶子里，甘寶發(fā)現(xiàn)了自己并不是父親的親生兒子，而是撿到的棄嬰。對(duì)于老維要做他們的仆人，父親強(qiáng)調(diào)要給予生命自我選擇的權(quán)利，對(duì)于甘寶的未來(lái)，父親說(shuō)“生命最終想要成為什么樣子，最好由他們自己選擇”。通過(guò)追尋之旅，小讀者可以深入內(nèi)心世界探索精神的更高維度的可能性，重新思考福氣城的象征意義，認(rèn)識(shí)生命、愛(ài)、善良、責(zé)任的價(jià)值和意義。

李利安·史密斯在《歡欣歲月》中這樣說(shuō)：“幻想小說(shuō)是否優(yōu)秀取決于作者的創(chuàng)作想象力和他個(gè)人表達(dá)想象的語(yǔ)言能力，取決于他是否有始終如一的統(tǒng)領(lǐng)能力通過(guò)戲劇事件來(lái)表現(xiàn)他最初的創(chuàng)作理念，以及取決于他是否有能力給予這個(gè)夢(mèng)幻而真實(shí)的世界一種真實(shí)可信之感。”以這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)判，無(wú)疑馮與藍(lán)的《到福氣城還有多遠(yuǎn)》是一部非常優(yōu)秀的幻想小說(shuō)。■