解決真實(shí)問(wèn)題為導(dǎo)向的道德與法治試題情境探究
——以2023年北京中考試題為例

袁青峰 張雪莉

《深化新時(shí)代教育評(píng)價(jià)改革總體方案》提出：穩(wěn)步推進(jìn)中高考改革，構(gòu)建引導(dǎo)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展的考試內(nèi)容體系，改變相對(duì)固化的試題形式，增強(qiáng)試題開放性，減少死記硬背和“機(jī)械刷題”現(xiàn)象。新課程方案提出了“命題應(yīng)該注重緊密聯(lián)系社會(huì)實(shí)際與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)綜合應(yīng)用知識(shí)分析解決實(shí)際問(wèn)題的能力考查，從而促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展”的要求。命題主要包括立意、情境、任務(wù)與答案四個(gè)基本要素，而且這四個(gè)要素是一個(gè)互相聯(lián)系、不可分割的系統(tǒng)和綜合體。立意是試題的主旨和靈魂，情境創(chuàng)設(shè)、任務(wù)設(shè)計(jì)、答案編制是實(shí)現(xiàn)立意的載體，任務(wù)設(shè)計(jì)是試題立意、情境和答案之間的橋梁[1]。

由此可見，情境是道德與法治試題的重要載體。試題給予學(xué)生一定的情境，讓學(xué)生在充分理解把握的基礎(chǔ)上，去完成特定的任務(wù)。情境的形式是多種多樣的，各具特點(diǎn)，情境讓試題更加鮮活、更加多彩，在試題中發(fā)揮特有的功能。

一、試題情境的特點(diǎn)

（一）情境具有真實(shí)性

道德與法治試題的情境選擇需要來(lái)源于真實(shí)的生活或者社會(huì)熱點(diǎn)時(shí)事。考生在真實(shí)的情境中才能有代入感，才能更好地分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，考生的核心素養(yǎng)才能在考試的過(guò)程中得以更好展現(xiàn)。2023年北京中考道德與法治試題的情境在真實(shí)性上有非常充分的呈現(xiàn)。例如第16 題，以“生活充滿儀式感”為話題，選取了三組學(xué)生生活中常見的真實(shí)情境。第一組是學(xué)生的自我成長(zhǎng)，“邁入青春門”儀式上莊嚴(yán)宣誓和班級(jí)同學(xué)攜手攀登長(zhǎng)城等，都是真實(shí)發(fā)生在北京學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活過(guò)程中的場(chǎng)景。學(xué)生在看到這一情境的時(shí)候，會(huì)有親切感和熟悉感，會(huì)很容易代入這種情境。第二組是關(guān)于學(xué)生人際交往的情境，無(wú)論是“三八”婦女節(jié)給媽媽送鮮花，還是教師節(jié)為老師送上祝福，都是學(xué)生人際交往的重要方面，也是學(xué)生親身經(jīng)歷過(guò)的事情。第三組情境關(guān)乎家國(guó)情懷，是學(xué)生每周都會(huì)經(jīng)歷的升旗儀式。學(xué)生在閱讀到這一情境時(shí)，腦海中會(huì)產(chǎn)生畫面感，能夠把學(xué)生拉回真實(shí)的學(xué)校生活。

16.（6分）生活充滿儀式感。

“邁入青春門”儀式上，豪情滿懷、鏗鏘有力地莊嚴(yán)宣誓；心潮澎湃、斗志昂揚(yáng)地在勵(lì)志橫幅上簽名；相互激勵(lì)、攜手相伴攀登長(zhǎng)城。

“三八”國(guó)際婦女節(jié)，將鮮花獻(xiàn)給媽媽，深情地送上擁抱；教師節(jié)，提前約好特別的問(wèn)好方式，為老師送上美好的祝福。

升旗儀式時(shí)，全場(chǎng)肅立，神情莊嚴(yán)地注視著鮮艷的五星紅旗冉冉升起；齊唱國(guó)歌，激昂的歌聲響徹校園。

結(jié)合材料，說(shuō)明儀式對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的意義。

參考答案：體驗(yàn)美好情感，塑造健康人格。激發(fā)自我潛能，努力實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。學(xué)會(huì)感恩，建立良好的人際關(guān)系。厚植愛國(guó)主義情懷，增強(qiáng)做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣。

試題通過(guò)三組學(xué)生生活中常見的真實(shí)情境，對(duì)學(xué)生在初中階段所經(jīng)歷的事情進(jìn)行了簡(jiǎn)單回顧。從自我成長(zhǎng)到人際交往，再到家國(guó)情懷，學(xué)生得以在真實(shí)的情境中思考這一系列儀式對(duì)自己成長(zhǎng)的意義。試題讓每個(gè)考生都能夠有感而發(fā)，有話可說(shuō)。這種真實(shí)情境能夠更好地落實(shí)“把學(xué)生自信”考出來(lái)的命題立意。

（二）情境具有典型性

試題情境的選擇要具有一定的典型性。這種典型性指的是，關(guān)注學(xué)生生活與學(xué)習(xí)中的主干核心內(nèi)容，不能讓情境流于“細(xì)枝末節(jié)”“犄角旮旯”等。試題呈現(xiàn)的情境內(nèi)容理應(yīng)被絕大部分學(xué)生所熟悉，而不僅僅是部分學(xué)生熟悉。仍以第16 題為例。這道試題的情境所選取的三組鏡頭都是北京考生所經(jīng)歷，具有非常強(qiáng)的典型性。例如，“青春門”儀式的宣誓和攀登長(zhǎng)城，是無(wú)論城區(qū)中學(xué)還是鄉(xiāng)村中學(xué)都在舉行的活動(dòng)。“三八”婦女節(jié)和教師節(jié)更是每個(gè)學(xué)生都在經(jīng)歷的，升國(guó)旗儀式也具有普適性。這樣的情境選擇是具有典型性的。相反，如果以“青春舞會(huì)”或者“生活技能大賽”作為儀式去考查學(xué)生，就有失典型性，因?yàn)檫@些活動(dòng)可能只是存在于北京的部分中學(xué)，很多學(xué)生并沒有類似的生活經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)情境設(shè)置以偏概全的時(shí)候，試題的走向往往會(huì)有失公允。

（三）情境具有復(fù)雜性

義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022 年版）指出，“情境既要具有一定的復(fù)雜性，又要符合學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平”[2]7。這里的復(fù)雜性是指情境的創(chuàng)設(shè)不能過(guò)于簡(jiǎn)單，沒有思維力度；情境的創(chuàng)設(shè)也不能過(guò)于直白，沒有豐富性。當(dāng)然，情境的創(chuàng)設(shè)也不能走向另一個(gè)極端，即過(guò)于復(fù)雜以至超出學(xué)生的認(rèn)知水平。第19 題的情境以“美麗中國(guó)的法治足跡”為話題展開，呈現(xiàn)了2018 年以來(lái)我國(guó)生態(tài)環(huán)境方面制修訂的一系列法律，讓學(xué)生感受美麗中國(guó)建設(shè)取得成就背后的法治力量。

19.（9分）美麗中國(guó)的法治足跡。

近年來(lái)，我國(guó)先后制修訂一系列生態(tài)環(huán)境保護(hù)法律。

時(shí)間鐫刻不朽。今天，我國(guó)生態(tài)環(huán)境法治建設(shè)取得顯著成效：河長(zhǎng)制帶來(lái)河長(zhǎng)治，一幅幅魚翔淺底、人水相親的圖畫徐徐鋪展；日益完善的濕地生態(tài)補(bǔ)償制度，讓保護(hù)生態(tài)不吃虧、能受益的局面漸成常態(tài)……美麗中國(guó)的法治足跡鋪陳延伸，讓祖國(guó)的天更藍(lán)、山更綠、水更清。

（1）說(shuō)明美麗中國(guó)的法治足跡中蘊(yùn)含的道理。

參考答案：貫徹綠色發(fā)展理念，守護(hù)綠水青山。憲法是我國(guó)的根本法。科學(xué)立法，完善環(huán)境保護(hù)法律體系。良法之治，發(fā)揮法治的引領(lǐng)、規(guī)范作用，為美麗中國(guó)建設(shè)提供法治保障。

本題情境的復(fù)雜性在于：其一，時(shí)間跨度較大。情境涉及2018 年以來(lái)國(guó)家為生態(tài)環(huán)境制修訂的一系列法律。這要求學(xué)生的思維能夠串點(diǎn)成線，沿著法治足跡去思考背后的學(xué)科道理。其二，領(lǐng)域跨度較大。情境涉及美麗中國(guó)，即中國(guó)的生態(tài)文明建設(shè)；還涉及法治足跡，即我國(guó)法治建設(shè)的成就。這要求考生具有較強(qiáng)的思維寬度，既要關(guān)注到生態(tài)文明建設(shè)，又要關(guān)注到法治建設(shè)，并且能夠把二者融合起來(lái)思考問(wèn)題。其三，環(huán)節(jié)跨度較大。本題情境中美麗中國(guó)的法治足跡示意圖呈現(xiàn)的是近年來(lái)我國(guó)制修訂法律的情況，主要講的是立法方面。后面的文字材料呈現(xiàn)的是我國(guó)法治建設(shè)所產(chǎn)生的作用，即法治的實(shí)施效果。試題涵蓋了從立法到法治實(shí)施的諸多環(huán)節(jié)，使得試題的情境充滿思維跨度。

考生面對(duì)這種高度復(fù)雜的試題情境，需要具有思維的寬度，能夠拓寬思路，不能僅局限于某一個(gè)點(diǎn)上。另外，還要具有思維的深度，能夠透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，而不是僅停留在問(wèn)題的表面。因此，試題的復(fù)雜性情境能夠較好地考查學(xué)生的理解能力、分析能力，并且將這種能力上升為學(xué)科核心素養(yǎng)。

（四）情境具有適切性

情境的適切性是指試題情境所涉及的話題要適合初中畢業(yè)生的認(rèn)知范圍，不能從理論到理論，超出他們的理解能力。仍以19 題為例。本題的情境雖然比較復(fù)雜，對(duì)考生思維水平要求較高，但是具有適切性。主要是因?yàn)椋浩湟唬瑥膶W(xué)生既有知識(shí)來(lái)看，學(xué)生對(duì)于我國(guó)的生態(tài)環(huán)境問(wèn)題有充分的了解和儲(chǔ)備。例如，學(xué)生知道我國(guó)節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策、知道我國(guó)的綠色發(fā)展道路、知道我國(guó)堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、知道我國(guó)的新發(fā)展理念和人與自然和諧共生的理念等。學(xué)生對(duì)于我國(guó)的法治建設(shè)也有較好的知識(shí)儲(chǔ)備，學(xué)生很好地掌握了全面依法治國(guó)、厲行法治、法治的作用、良法善治等內(nèi)容。試題只不過(guò)是把二者結(jié)合起來(lái)而已，并不是憑空讓學(xué)生談?wù)撨@個(gè)話題。其二，從學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)來(lái)看，學(xué)生經(jīng)過(guò)三年有關(guān)法治部分的學(xué)習(xí)，已經(jīng)具有了較好的法治觀念素養(yǎng)。至于生態(tài)文明，學(xué)生自身有較強(qiáng)的親身感受，能夠從生活經(jīng)驗(yàn)中感知我國(guó)生態(tài)環(huán)境的變化，這種政治認(rèn)同的素養(yǎng)是一日日累積形成的。

二、試題情境的類型

試題情境的真實(shí)性、典型性、復(fù)雜性和適切性等特征提示我們，試題情境的取材可以來(lái)自很多方面。縱觀2023 年北京中考道德與法治試題，試題情境大致來(lái)自以下方面：

（一）用“學(xué)生生活”創(chuàng)設(shè)情境

學(xué)生的生活是試題情境的源頭活水。試題創(chuàng)設(shè)的情境要貼近學(xué)生生活，反映學(xué)生生活，更要?jiǎng)?chuàng)造性地使用生活素材。如前文所述的16題，用學(xué)生生活中的儀式感考查儀式對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的意義。試題情境是學(xué)生的真實(shí)生活，把生活搬上試題，是對(duì)學(xué)生生活的關(guān)心與關(guān)注，也是試題堅(jiān)持素養(yǎng)導(dǎo)向的重要體現(xiàn)。客觀題中也有很明顯的生活情境的展現(xiàn)，例如第2題：

2.在某校心理游園會(huì)的“微笑歡迎你”驛站，同學(xué)們制作果蔬笑臉，畫出自己的微笑卡，將自己的“壞情緒”寫在卡片上丟進(jìn)“情緒回收站”，微笑著在滿是笑臉的背景墻前拍照留念……這些活動(dòng)旨在引導(dǎo)學(xué)生

①學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)情緒，化解煩惱

②尊重他人感受，關(guān)愛自己

③保持積極心態(tài)，健康生活

④避免負(fù)面情緒，傳遞溫暖

A.①② B.①③

C.②④ D.③④

本題答案：B

本題以某校開展的“心理游園會(huì)”為載體，呈現(xiàn)的是學(xué)生在日常學(xué)習(xí)中經(jīng)常見到的場(chǎng)景。北京的很多中學(xué)都會(huì)舉辦類似的健康心理宣傳活動(dòng)，以幫助學(xué)生調(diào)節(jié)情緒，引導(dǎo)學(xué)生保持積極健康的心態(tài)，陽(yáng)光生活。這種生發(fā)于學(xué)生真實(shí)生活的試題情境，更容易引起學(xué)生共鳴。

（二）加工重組教材創(chuàng)設(shè)情境

教材是教師教學(xué)的重要依據(jù)，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的支柱性材料。創(chuàng)設(shè)試題情境，教材是一個(gè)非常重要的資料庫(kù)。尤其是在當(dāng)今，為了貫徹落實(shí)“雙減”精神，真正減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，從教材中選取情境不失為一種好辦法。例如第17題：

17.（6分）某班同學(xué)圍繞“生命”的話題展開討論。

運(yùn)用生命的相關(guān)知識(shí)，談?wù)勆鲜銮榫辰o你的啟示。

參考答案：生命至上，尊重和敬畏生命。愛護(hù)身體，增強(qiáng)安全意識(shí)。養(yǎng)護(hù)精神，充盈精神世界。關(guān)切他人生命，善待他人。

本題以“對(duì)生命的探討”為話題展開，情境取材于教材，又不是照抄照搬教材，而是對(duì)教材進(jìn)行創(chuàng)造性的加工重組。考生在初三一年的復(fù)習(xí)中，對(duì)于教材是非常關(guān)注的，當(dāng)他們?cè)诳紙?chǎng)上看到教材上熟知的情境，很容易無(wú)縫銜接，迅速進(jìn)入情境中。這可以促進(jìn)學(xué)生真學(xué)真懂，真信真用；同時(shí)，也大大降低了考生的心理負(fù)擔(dān)和復(fù)習(xí)備考的壓力。對(duì)很多考生而言，用好教材就會(huì)成為一個(gè)重要的抓手。另外，這種依托教材創(chuàng)設(shè)試題情境還對(duì)教學(xué)具有重要的導(dǎo)向作用。它會(huì)促進(jìn)教師在教學(xué)中關(guān)注教材、重視教材、用好教材；也會(huì)促使老師更關(guān)注學(xué)生的課堂表現(xiàn)、課堂落實(shí)以及學(xué)生的實(shí)際所得。

（三）用“家鄉(xiāng)建設(shè)”創(chuàng)設(shè)情境

義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022 年版）指出，要培育學(xué)生政治認(rèn)同的核心素養(yǎng)，“要有家國(guó)情懷，要熱愛家鄉(xiāng)，熱愛偉大祖國(guó)、熱愛中華民族，自覺鑄牢中華民族共同體意識(shí)，有以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任的使命感”[2]6。新的課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)于學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的政治認(rèn)同提出了明確要求，因此試題情境的呈現(xiàn)理應(yīng)體現(xiàn)北京特色和首都?xì)庀蟆Ｔ囶}選取了較多的反映北京發(fā)展的試題情境。例如第13 題，以北京新開設(shè)的紅色旅游線路為話題展開，讓學(xué)生從家鄉(xiāng)新開設(shè)的諸多旅游路線中選取能夠體現(xiàn)紅色革命文化的兩條線路。

13.赤紅色的忠誠(chéng)熱烈、鮮橙色的溫暖活力、琉璃黃的莊重典雅……北京市文化和旅游局推出“漫步北京——五一假期七彩繽紛游”線路，部分線路如下。

線路1線路2線路3線路4天壇公園—中山公園—景山公園—北海公園—頤和園—圓明園北京大學(xué)紅樓—《新青年》編輯部舊址—中山公園來(lái)今雨軒—蒙藏學(xué)校舊址—李大釗故居清華園火車站—頤和園益壽堂—中共中央香山駐地舊址—香山革命紀(jì)念館國(guó)家體育場(chǎng)—國(guó)家游泳中心—國(guó)家速滑館—奧林匹克森林公園—奧林匹克塔—首鋼滑雪大跳臺(tái)

如果有同學(xué)只想體驗(yàn)“赤紅色的忠誠(chéng)熱烈”，你應(yīng)該推薦

A.線路1或線路2 B.線路1或線路4

C.線路2或線路3 D.線路3或線路4

本題答案：C

本題情境取自于學(xué)生自己的家鄉(xiāng)建設(shè)。考生生于北京、長(zhǎng)于北京，對(duì)家鄉(xiāng)北京充滿熱烈深沉的情感，對(duì)于家鄉(xiāng)的建設(shè)和發(fā)展充滿了關(guān)心關(guān)注、憧憬期待。當(dāng)試卷上呈現(xiàn)自己家鄉(xiāng)的成就，學(xué)生會(huì)有一種油然而生的自豪感、親切感。試題情境的這種取材有利于激發(fā)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛，也能增強(qiáng)學(xué)生的家國(guó)情懷，政治認(rèn)同的學(xué)科核心素養(yǎng)也就在潛移默化中得以實(shí)現(xiàn)。

（四）用熱點(diǎn)時(shí)事政治創(chuàng)設(shè)情境

道德與法治學(xué)科的試題是鮮活的、充滿時(shí)代氣息的，因?yàn)樗那榫硠?chuàng)設(shè)很多取材于熱點(diǎn)的時(shí)事政治。這種創(chuàng)設(shè)情境的方法，一方面可以激發(fā)學(xué)生對(duì)于國(guó)家大事的關(guān)心關(guān)注，把思政小課堂和社會(huì)大課堂結(jié)合起來(lái)；另一方面也可以引導(dǎo)教師在教學(xué)過(guò)程中拓寬視野，把黨和國(guó)家的最新理論方針政策融入課堂中。試題密切關(guān)注國(guó)家發(fā)展，把國(guó)家大事生動(dòng)地呈現(xiàn)在了試題中。例如第19 題，通過(guò)美麗中國(guó)的法治足跡呈現(xiàn)了我國(guó)最新的法治建設(shè)的成就，即2022 年制定的黃河保護(hù)法和黑土地保護(hù)法，以及2023 年最新制定和實(shí)施的青藏高原生態(tài)保護(hù)法。以最新最鮮活時(shí)事素材作為背景，讓學(xué)生感覺到撲面而來(lái)的時(shí)代氣息。另外，創(chuàng)設(shè)時(shí)事政治的情境，不一定是當(dāng)年最火熱的背景素材，它可以是持續(xù)幾年的熱點(diǎn)，美麗中國(guó)的建設(shè)就是新時(shí)代十年的熱點(diǎn)話題，法治建設(shè)更是這種情況。因此，將二者結(jié)合既有時(shí)代性，又有持續(xù)熱度。

此外，第15 題以“中國(guó)—中亞”論壇為背景，給出了2022 年中國(guó)與中亞五國(guó)友好往來(lái)的數(shù)據(jù)，讓學(xué)生在濃郁的時(shí)事背景中感受中國(guó)舉辦的盛會(huì)以及中國(guó)的國(guó)際交往。

15.中國(guó)與中亞五國(guó)是友好鄰邦。

上圖表明

①多樣的文化讓世界變得更加絢麗多姿

②中國(guó)積極推動(dòng)人類命運(yùn)共同體建設(shè)

③中國(guó)與中亞五國(guó)務(wù)實(shí)合作、互利共贏

④中國(guó)主動(dòng)化解世界各種難題與危機(jī)

A.①② B.①④ C.②③ D.③④

本題答案：C

本題作為最鮮活的時(shí)政素材，從事情發(fā)生到搬上考場(chǎng)，歷時(shí)僅兩個(gè)月，能夠讓學(xué)生充分感受道德與法治學(xué)科的時(shí)效性，也能夠充分激發(fā)學(xué)生的興趣和探究欲望。

三、試題情境的功能與價(jià)值

（一）埋下伏筆，啟發(fā)學(xué)生調(diào)動(dòng)知識(shí)

試題情境中給出的信息，無(wú)論是文字還是圖片，都是有用的。情境中往往埋著大量的伏筆做鋪墊，這種伏筆是給學(xué)生解答問(wèn)題搭建的臺(tái)階。當(dāng)學(xué)生對(duì)情境分析透徹、解讀明白，答題思路往往就噴薄而出。例如，前文所述的第19 題，美麗中國(guó)的法治足跡示意圖中給出了重要信息。第一，2018 年憲法修正案把生態(tài)文明寫入憲法。其中蘊(yùn)含的學(xué)科道理就是憲法很重要，是根本法，或者說(shuō)憲法具有最高的法律地位、法律權(quán)威和法律效力。正是因?yàn)樯鷳B(tài)文明寫入憲法了，后續(xù)的一系列法律的制定就有了充足的依據(jù)，也就是憲法是其他法律的立法基礎(chǔ)和立法依據(jù)，憲法是國(guó)家法治統(tǒng)一的基礎(chǔ)。接下來(lái)呈現(xiàn)的十幾部法律，并不是一種擺設(shè)，而是讓學(xué)生體會(huì)這種足跡背后的道理——我國(guó)適時(shí)制修訂各種生態(tài)保護(hù)的有關(guān)法律是反映社會(huì)發(fā)展規(guī)律的，是反映人民意志和利益的，也是能夠促進(jìn)社會(huì)公平的。這種足跡內(nèi)部蘊(yùn)含著良法和科學(xué)立法的知識(shí)。這些情境的設(shè)置都是為了做好鋪墊、埋好伏筆，為考生答題服務(wù)。

（二）價(jià)值導(dǎo)向，激發(fā)學(xué)生愛國(guó)情感

道德與法治學(xué)科試題應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持“把社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化考出來(lái)”。試題情境則是這種“考出來(lái)”的重要載體。例如前文所述的第16題，第三組鏡頭通過(guò)升旗儀式的情境，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情感和民族自信，就是把學(xué)生對(duì)核心價(jià)值觀的愛國(guó)的理解考出來(lái)，也把以愛國(guó)主義為核心的民族精神考出來(lái)。再如，前文所述的第13 題，通過(guò)北京紅色旅游文化線路，把學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化考出來(lái)，讓學(xué)生在耳濡目染中感受紅色革命文化的偉大，主動(dòng)承擔(dān)起傳承和弘揚(yáng)革命文化的使命。

試題情境并不僅僅服務(wù)于學(xué)生解答問(wèn)題，更重要的是發(fā)揮育人功能。試題情境本身就是育人的重要素材。如前文所述的熱點(diǎn)時(shí)事政治、國(guó)家大政方針、國(guó)家法制建設(shè)等都通過(guò)試題情境，讓學(xué)生可感可知，讓學(xué)生在閱讀試題中生發(fā)愛國(guó)情感，讓學(xué)生在解題思索中增強(qiáng)政治認(rèn)同和法治意識(shí)。

（三）形式多樣，增強(qiáng)試題生動(dòng)活潑

試題情境的創(chuàng)設(shè)可以來(lái)自學(xué)生正在經(jīng)歷的火熱生活，也可以是學(xué)生廣泛關(guān)注的社會(huì)熱點(diǎn)。因此，情境的內(nèi)容可以是多樣的，只要具備前文所述的真實(shí)性、典型性、復(fù)雜性以及適切性等特征即可。試題情境的呈現(xiàn)方式可以多種多樣。第15 題的數(shù)據(jù)和圖片，一目了然，讓學(xué)生在考場(chǎng)能夠迅速建立認(rèn)知；第19 題的示意圖，讓學(xué)生仿佛置身于歷史發(fā)展的脈絡(luò)之中；第13 題的表格呈現(xiàn)方式直觀清晰，讓學(xué)生對(duì)每條線路充滿探究欲望；第17 題把圖片和文字相結(jié)合，生動(dòng)活潑，讓學(xué)生仿佛回到了校園與課堂。

近年來(lái)，北京中考道德與法治試題不斷創(chuàng)新情境的呈現(xiàn)方式，從文化墻的布置到感謝信的書寫；從憲法的知識(shí)挑戰(zhàn)賽到撰寫有關(guān)憲法的演講比賽的演講稿；從模擬人大實(shí)踐活動(dòng)到云參觀中國(guó)茶葉博物館的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，無(wú)論是內(nèi)容上還是形式上都對(duì)情境進(jìn)行了較好的創(chuàng)造性挖掘。豐富的情境呈現(xiàn)方式，讓學(xué)生耳目一新，也讓試卷更加生動(dòng)活潑。