托普卡帕宮：承載奧斯曼帝國400年輝煌

莫進杰　李文暢

托普卡帕宮內的瓷器隨處可見。這里藏有1萬多件中國瓷器，主要來自元明清時期，是世界屈指可數的收藏中國瓷器最多的地方之一。奧斯曼帝國早期的瓷器多通過戰爭與進貢獲得，后來主要是通過絲綢之路進口。

托普卡帕宮是當今土耳其境內最大的歷史博物館，它的前身是奧斯曼帝國（1299年—1923年）君主下榻辦公的場所，其地位相當于中國明清時期的“紫禁城”。這座宮殿陪伴25位蘇丹走過400多年的歲月，不僅展現了奧斯曼帝國的政治文化，也囊括了諸多藝術家和工匠為帝國創造的書法、壁畫、珠寶作品，是融合東西方文明的寶庫。

托普卡帕宮，意為“大炮之門宮”，原先是拜占庭帝國首都君士坦丁堡的衛城所在地。1453年，拜占庭帝國被奧斯曼帝國所滅，四年后，穆罕默德二世（1444年8月—1446年5月，1451年2月18日—1481年5月3日在位）將都城從埃迪爾內遷往此處，并開始擇選新的皇宮地址。

當伊斯坦布爾的宮殿于1458年竣工之后，蘇丹仍然不滿意，決定在遠離城市中心的拜占庭衛城基礎上，在薩拉基里奧角建立一座新的宮殿，這就是后來的托普卡帕宮。這座宮殿除西側面向主城區外，其余三面被金角灣、馬爾馬拉海與博斯普魯斯海峽環繞，景色綺麗。

整個宮殿有七座大門，四座面朝陸地，三座面朝海洋，其中主要的一座大門面對圣索菲亞教堂。皇宮分為三個內苑，四旁環繞著成組的宮室，以回廊及通道互相連接。其中有名的建筑物有：1472年建造的彩石磚閣、謁見廳、保留著先知穆罕默德圣物的圣屋、為紀念1638年攻下巴格達而建的精致的巴格達亭等。

托普卡帕宮的落成標志著奧斯曼帝國賦予了這座古老城市巨大的政治價值。整座皇宮主要分為兩個區域：外廷是政府辦事機構和蘇丹的辦公地點，內宮則包含蘇丹的大殿和皇室成員的居所，以及蘇丹手下的宦官和仆從的住所。

進入皇宮會經過三道大門，每一道門都設計獨特，內涵豐富。第一道是連接托普卡帕宮與伊斯坦布爾城區的帝王之門。在這道門上我們可以一覽宮城締造者的功業：“穆罕默德蘇丹……真主在人世間的影子和靈魂，地上的君主，兩洲兩海與東方西方之主，君士坦丁堡的征服者。”由于早期的土耳其人經常在宮殿大門處進行司法判決，原來蘇丹大帳入口的四根柱子也被帝王之門所取代，成了奧斯曼帝國政府的象征。正因如此，后來的歐洲人經常用“大門”或者“高門”來指代奧斯曼帝國的政府。第二道是雙塔拱立的大門，稱為“崇禮門”，這是皇宮的核心部分。從第一道大門過來的維齊爾（帝國高級文官）必須下馬步行，唯有蘇丹可以騎馬通行。第三道大門稱為“吉兆之門”（也被譯為“幸福之門”）。因掌握宮廷禮儀的白人宦官在此辦公，又被命名為“白宦官之門”。

1716年，英國大使的妻子蒙塔古夫人來到伊斯坦布爾。她這樣描述穆斯塔法王子為寵妃哈費姿所設宴席的奢華：“以中國瓷杯盛放冷飲，蓋子和墊碟以純金打制。飯后手上的擦手巾也極為精致，就像我們平日舍不得用的餐巾。還奉上金水盆讓我們洗手，接著用配有金墊碟的瓷杯沖泡咖啡。”

在第三庭院西側則是當年蘇萊曼一世（1520年—1566年在位）為自己的皇后羅克塞拉娜修建的宮殿。與蘇萊曼大婚之后，她帶著孩子由舊皇宮搬到托普卡帕皇宮，并將后宮的臥室與蘇丹的寢宮打通。她覺得之前的后宮區域過小，故命蘇萊曼親信易卜拉欣帕夏監督該區域的擴建。蘇丹對她十分寵愛，為她打破了許多奧斯曼帝國的傳統，比如皇宮妃嬪只能孕育一個男性后代，而羅克塞拉娜不但不受此限制，還影響到了蘇丹對繼承人的選擇。始自蘇萊曼時期的后宮干政現象成為十六七世紀奧斯曼帝國統治的一大特征。

在第三庭院的入口處還有重建的覲見大廳，這是一座獨棟建筑，今已不允許游客由此直接進入皇宮的核心地區。在曾見過它的人眼中，這棟大廳的奢華裝潢可以說是金銀珠寶、貴重織物和大理石的完美搭配。1536年2月，奧斯曼帝國與法國簽訂《奧斯曼帝國與法國友好與商業條約》后不久，法國古董收藏者皮埃爾·吉勒來到伊斯坦布爾，他記載說，蘇丹在一個用大理石建造并以金銀、鉆石和貴重寶石裝飾的小房間里接見各國大使。貴賓接待廳四周全是柱廊，由最好的大理石構成，柱頂和基座全部都是鍍金的。帝國的強盛可見一斑。

托普卡帕宮

蘇丹穆罕默德二世認為皇宮還不能完全讓他免于外界的喧擾，還需通過其他方式塑造出蘇丹地位的神秘與威嚴。在統治晚期，他頒布了許多法令來突出君主的至高地位。新法令規定，蘇丹今后不像先祖那樣公開露面，如蘇丹一個禮拜上朝四次，雖接受朝臣奏章，但要隱身于幕簾之后，避免接受朝臣凝視。16世紀后，蘇丹一年更是只在兩個宗教慶典時才現身朝廷。

在第二庭院東北角有一個穹頂式的議會大廳，主要供大臣們商討國事使用。會議召開時，蘇丹及太后一般不會出席，而是倚在議會議事廳的金框窗戶邊聆聽并觀察。國務會議大致分為三部分，即維齊爾、軍事和宗教機構。有時，三方在處理同一件事情時產生矛盾，蘇丹便通過敲擊窗框或拉起紅帷的方式來表示自己的想法，會議遂暫停，蘇丹傳召維齊爾們逐一進入大殿進行細談。

在國務會議大廳的上方是正義之塔。從塔頂俯瞰可以看到伊斯坦布爾大部分地區，有君臨天下之感。1665年宮殿發生火災后，政府對高塔進行了重建。類似的塔樓在奧斯曼帝國宮殿中隨處可見，例如巴赫塞薩雷的漢宮和埃迪爾內宮的塔樓。皇宮的玫瑰亭也承載一定政治功能，如著名的《花廳御詔》，1839年11月3日，奧斯曼帝國蘇丹、哈里發阿卜杜勒·邁吉德一世宣布的改革敕令便在此頒布。

托普卡帕宮是奧斯曼帝國的縮影，不僅是奧斯曼帝國輝煌的象征，也是東西方文化的交匯點，并見證了絲綢之路的繁榮。

瓷器作為奧斯曼人眼中權勢與財富的象征，廣受青睞。奧斯曼帝國早期的瓷器多因戰爭與進貢獲得，后來主要是通過絲綢之路進口。中國瓷器精致、典雅深受土耳其人的喜愛，再加上路途遙遠，運輸成本巨大，成功運抵的瓷器自然身價不菲。

在瓷器成為商品后，其地位也沒有降低，只有皇室和重臣才能使用，平民百姓則無緣問津。

托普卡帕皇宮藏品中的青瓷多數是帶淺黃的綠色或青橄欖色的大型器皿，主要被蘇丹選作宮廷食具，其中有一部分是禮物。據史料記載，每逢蘇丹登基、壽辰、大婚及其他重要慶典，產自中國景德鎮等地的瓷器是蘇丹宮廷內比較流行的賀禮，如蘇丹生病時，首相及大教長會獻上中國瓷器，祝蘇丹早日康復。18世紀的西方探險家曾記載：“蘇丹皇帝擁有一套以這種陶土燒制的餐具，價值八千庫如許（貨幣單位）。首相不久前也花了三百庫如許買來一套試用。豪門巨室無不以擁有幾件這類盤子為榮……首相伊巴系姆帕夏獻呈的禮品中，包括一只飾有寶石的中國瓷碗。碗內映著紅寶石的光彩，如石榴溶于水中。逐一鑲嵌的鉆石，光芒眩目如太陽，看似水上的泡沫”。

當地時間2023年4月24日，托普卡帕宮經過修復后再次對外開放，之前經受了7.8級地震，損傷不小。宮內收藏有歷代蘇丹和后妃穿過的絲制大袍。

托普卡帕宮收藏有歷代蘇丹服飾、古代刺繡、武器、盾牌、盔甲、古代鐘表、伊斯蘭的書法原稿等奧斯曼帝國的珍寶。其中最有特色的是歷代蘇丹和后妃穿過的絲制大袍。據說在第三庭院的圣屋中，還藏有摩西的權杖以及伊斯蘭教先知的足印。另外，法國波旁王朝贈送的雕版畫也藏于宮中，記錄著土法兩國友好的歷史過往。

托普卡帕宮內，超過兩層高度的建筑物不多，樹木、花園及水池散布其中，讓居住在宮里的人感覺放松無比。公元1856年，傾心于西化改革的蘇丹麥吉德一世將住所正式遷至多爾馬巴赫切宮，托普卡帕宮逐漸淡出人們的視線。到19世紀后僅保留了金庫、圖書館和鑄幣的功能，1924年10月，托普卡帕宮被土耳其共和國政府改造為博物館，但仍吸引著來自全國各地的游客，踏入其中感受奧斯曼帝國昔日的輝煌。

（責編：劉婕）

來自波斯、阿拉伯和希臘的工程師共同參與了托普卡帕宮的建造。它的墻壁上鑲嵌著郁金香花紋的藍色瓷磚，鋪滿了來自威尼斯的織錦和中國的絲綢。幾個世紀以來，皇宮經過多次整修和擴建（例如1509年地震及1665年火災后，皇宮都進行過維修），整個建筑群的面積達到59萬多平方米，加上庭院共占地70萬平方米，四周有長達5公里的宮墻環繞。