文道教育與思政課融合發展的價值意蘊及實踐路徑探賾

鄒嬋 鄭永俊

摘要：思想政治是落實立德樹人根本任務的關鍵課程，學校在思政課中實施文道教育，要科學把握思政課的根本任務和“文道教育”的本質內涵與特征，重視“文道教育”的價值意蘊，注重培育學生的政治核心素養。要善用文道教育的“歷史寶藏”，讓思政課有根有魂；巧用文道教育的“現實素材”，讓思政課有聲有色；活用文道教育的“國際視野”，讓思政課有縱有橫。要堅持多維建構，溝通歷史與現實、貫通理論與實踐、關聯國內與國際，在歷史長河、時代大潮、全球風云中著力培養堪當民族復興大任的時代新人。

關鍵詞：思政課；文道教育；融合；價值；路徑；立德樹人；核心素養

中圖分類號：G633.2文獻標志碼：A文章編號：1008-3561（2024）02-0057-04

基金項目：本文系廣東省中小學教育科學十四五規劃課題“‘文道教育’：新時代中學生認同素養培育的實施路徑研究”（課題編號：2022ZQJK057）的階段性研究成果

黨的二十大報告要求“加快建設高質量教育體系”[1]，而高質量教育體系要以立德樹人為根本，注重培根鑄魂。習近平總書記強調“思政課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程”[2]，這指出了學校辦好思政課的重要意義。文道教育作為立德樹人的重要組成部分，是新時代上好思政課的實踐載體。學校在思政課中對學生開展文道教育，既是一項政治任務，也是培育時代新人的現實要求，對引導學生增強政治認同、培育文化自信、筑牢理想信念根基等具有重要的時代價值[3]。因此，學校必須從歷史長河、時代大潮、全球風云中挖掘和整合文道教育的素材，上好思政課，將文道教育落地落實落細，著力培養堪當民族復興大任的時代新人。

文道教育始于春秋戰國時期，這一時期是中國古代文化發展的鼎盛時期，諸子百家百花齊放、百家爭鳴。其間主要代表人物著書立說，諸多以“道”為基點的“文”如雨后春筍般涌現出來，所提倡的“因材施教”和“寓教于樂”初步確立了根據人的個性化特點來進行教育的理念，注重從人的興趣與情感入手，探索教育的本源。這可以說是“文道教育”的起源。新時代的“文道教育”有了新的內涵，其對傳統文化中的“文道”科學揚棄、繼承與發展，尊重時代、尊重人性、尊重個性化發展，注重培養學生健全的人格、高尚的道德情操、積極的人生態度，厚植學生愛黨、愛國、愛社會主義的情懷[4]。新時代的文道教育不僅是對傳統文道教育的弘揚，更是在繼承基礎上的創新與發展。

筆者所指的“文道教育”，取自中華優秀傳統文化中“以文載道”的思想。其中，“文”是指世界一切優秀文化成果特別是中華優秀傳統文化及新時代文化成果，“道”是指核心素養。“文道教育”是以強化學生人文底蘊和核心素養培養為宗旨的教育。構建以“文道教育”為核心的校園文化體系，主要指通過構建愛國愛校的價值體系，對學生的核心素養進行教化培育，有目的有計劃有組織地傳承中華優秀傳統文化，發展符合社會主義核心價值觀的時代文化，提升學生的政治認同、科學精神等素養，教育學生立志為國學習、為民奮斗，成為新時代中國特色社會主義的生力軍、建設者。綜合來看，文道教育具有以下三個特征。

1.以“文”的知識性，載“道”的素養性

知識、能力及情感態度價值觀這三維目標是有機統一的，實現知識性與素養性的統一是文道教育的內在要求。新課標指出，普通高中的培養目標是進一步提升學生綜合素質，著力發展學生的核心素養。文道教育就是以加強學生人文底蘊和核心素養培養為宗旨的教育，要求教師在教學過程中遵循課程標準，既要繼承人類優秀文化成果，更要培養學生的學科核心素養，實現知識性與素養性的統一。

2.揚“文”的工具性，載“道”的價值性

黨的二十大報告指出，教育是國之大計、黨之大計，是全面建設社會主義現代化國家的基礎性、戰略性支撐[5]。我國的社會主義國家性質決定了我們的教育要堅持以人民為中心，為社會主義服務。文道教育要堅持立德樹人根本任務，培育學生對中國式現代化的政治認同、價值認同，實現工具性與價值性的統一。

3.創“文”的時代性，載“道”的責任性

鄧小平1983年10月1日為北京景山學校題詞，指出“教育要面向現代化、面向世界、面向未來”。黨的二十大報告指出，要“以中國式現代化推進中華民族偉大復興”[6]。追求教育高質量發展，是中國式教育現代化的題中之義。文道教育應立足于新時代的國情，辦人民滿意的高質量教育，堅持創新是第一動力，為經濟社會高質量發展提供智力支持和精神動力，積極落實立德樹人根本任務，著力培養道德情操高尚、責任意識強、人文素養好的堪當民族復興大任的時代新人。

1.拓寬思政課立德樹人的路徑

習近平總書記指出：思政課的本質是講道理，要把道理講深、講透、講活[7]。文道教育的核心與本質也是講道理，通過講道理實現立德樹人。中華優秀傳統文化中的道德觀念、價值理想和情操美德，能夠為厚植學生的家國情懷提供豐富的精神文化資源。鮮活的時代文化成果和百年未有之大變局，能夠激發學生“天生我材必有用”的豪情壯志和“時不我待”的責任緊迫感。當前，越來越激烈的國際博弈堅定了中國的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。實施文道教育，能夠“讓思政課與現實共頻、與實踐共進、與時代共振”，推動思政課創新發展，拓寬思政課立德樹人的路徑[8]。

2.提升政治認同素養，堅定文化自信

思想政治新課標指出，思想政治的課程性質是以立德樹人為根本任務，以培育社會主義核心價值觀為根本目的，是幫助學生確立正確的政治方向、提高思想政治學科核心素養、增強社會理解和參與能力的綜合性、活動型學科課程[9]。思想政治新課標增加了“學科核心素養”內容，主要包括政治認同、科學精神、法治意識和公共參與，要求堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。而文道教育也指向培育學生的核心素養，因此二者具有很多共同點。文道教育強調既要繼承中華優秀傳統文化，弘揚中華民族精神，不能忘“本”，還要面向現代化、面向世界、面向未來，要與時俱進，辦有民族性、時代性、開放性的教育[10]。文道教育是思政課教學的主要傳承路徑和根基所在，能夠為思政課教學提供文化教育資源，對提升學生政治認同素養、堅定學生文化自信能起到重大作用。

例如，教學高中政治統編必修三中的“始終走在時代前列”時，教師引導學生學習習近平新時代中國特色社會主義思想所提出的“構建人類命運共同體”，可以引用時政新聞：2022年10月12日，意大利航天員薩曼莎在太空中引用了中國古代著名書法家王羲之所著《蘭亭集序》中的“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也”[11]。這一新聞既說明中華文化博大精深、意蘊深遠，又彰顯出中華民族具有國際大視野、大胸懷，“構建人類命運共同體”的提出則是中華民族國際大視野、大胸懷的時代體現，能夠進一步增強學生的文化自信。文道教育的實施，能夠潛移默化地培養學生的民族情懷、國際視野、時代責任，提升學生的政治學科核心素養。

3.融合教育資源，增強思政課鮮活度、吸引力和親和力

實施文道教育，有利于思政小課堂與社會大課堂相結合。充分利用校內校外、線上線下的文道教育資源，能夠增強思政課的鮮活度、吸引力和親和力。例如教學“中國共產黨領導人民站起來、富起來、強起來”這一內容時，教師可以靈活運用各種資源要素進行講解，可以利用社會資源，結合“四史教育”講述黨領導人民站起來、富起來、強起來的感人史實故事，共情導入。這樣，可以更好地激發學生的興趣，培養學生愛黨愛國情懷，培育學生的政治認同、科學精神等核心素養，更好地完成立德樹人根本任務。

思政課教師要在思政課中實施文道教育，就需要多維建構，溝通歷史與現實、貫通理論與實踐、關聯國內與國際，以更高遠的歷史站位、更寬廣的國際視野、更深邃的戰略眼光來完成立德樹人根本任務，著力培養堪當民族復興大任的時代新人。

1.善用文道教育的“歷史寶藏”，讓思政課有根有魂

“欲知大道，必先為史。”中華民族五千多年輝煌燦爛的文明史、中國人民近代以來一百八十多年百折不撓的斗爭史、中國共產黨一百多年英勇頑強的奮斗史、新中國七十多年不懈探索的發展史、改革開放四十多年競先發展的實踐史、中國特色社會主義進入新時代以來的歷史性變革與發展創新，不僅凝聚著悠久的歷史文化、無窮的歷史智慧，還蘊含著寶貴的歷史經驗和規律，為新時代實施文道教育提供了豐富資源和豐厚養料。

“歷史是最好的教科書”，實施文道教育要求思政課教師堅持唯物史觀和正確的黨史觀，自覺把中華優秀傳統文化、社會主義先進文化融入立德樹人、思政育才之中，以之培根鑄魂、啟智潤心。從“天下興亡，匹夫有責”“茍利國家生死以，豈因福禍避趨之”的愛國誓言，到“草地夜行”“豐碑”的長征故事，從“上甘嶺”“長津湖”的抗美援朝事跡，到“小崗村”“經濟特區”“楓橋經驗”的改革創新故事……每一個歷史事件、每一位革命英雄、每一種革命精神、每一件革命文物，都是蘊含著鮮活感人力量的思政育人資源，都是滋養核心素養的生動教材，跨越時空，歷久彌新。

例如，教學“堅持黨的領導”這一內容時，為了讓學生深刻理解必須堅持黨的領導，生動理解黨的二十大提到的發揚“斗爭精神”，全力戰勝前進道路上各種困難和挑戰，教師可以剪輯電影《長津湖》中的片段，把史實和現代信息技術整合起來，把史實和立德樹人融合起來，引導學生在生動的情境中深刻理解“斗爭精神”和堅持黨的思想領導的重要性，進而激發學生的愛黨愛國情懷。這樣，善用歷史“大寶藏”開展思政課教學，既能激發學生學習思政課的興趣，又能更好地立德樹人、培根鑄魂。

2.巧用文道教育的“現實素材”，讓思政課有聲有色

社會生活是“思政課”最豐富、最鮮活的資源。實施文道教育，需要對現實生活素材進行去粗取精、去偽存真，而不能全盤照搬，或盲目套用。要巧用社會現實素材，以大格局視角回應學生關注。從抗震救災到抗洪搶險、抗擊疫情，從“天問”火星、“嫦娥”探月到“奮斗者號”萬米潛水，從脫貧攻堅到全面建成小康社會，還有袁隆平、鐘南山、黃文秀、張桂梅這些熟悉的名字，這些鮮活的事跡，都是思政課教學生動豐富的現實素材。要堅持因事而宜、因時而新、因勢而進，及時把國家政治大事、經濟社會好事、民生幸福要事等熱點話題轉化為鮮活的教學要素，講好與學生生活緊密相連的中國故事，讓高中生感知身邊變化，感受時代脈動，真正讓思政課與時代同行、與現實同頻、與學生共振[12]。

“不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。”思政課應是課堂理論教學與社會實踐錘煉的融合統一，思政課的場地可以從學校主課堂拓展到社會大舞臺，有規劃地組織學生走進社會，深入基層，融入生活，通過志愿服務、社會調查、理論宣講、企業調研等社會實踐，實現理論和實踐的有機統一，讓學生在實踐中認知社會、磨煉意志、總結經驗，親歷感悟“幸福是奮斗出來的”，從而自覺把愛國情、強國志、報國行融進中國特色社會主義現代化的奮斗之中[13]。

例如，教學“公正司法”這一內容時，教師可以組織學生走進本地法庭，近距離聆聽法院的審判過程，生動、深刻地理解公正司法的內涵、原則和措施，很好地提升學生的法治意識和公共參與等核心素養，做到與實踐共進、與時代同行、與現實同頻。

3.活用文道教育的“國際視野”，讓思政課有縱有橫

習近平總書記指出：“學生經常會把國外的事情同國內的情況聯系起來，這個過程就會產生一些疑惑。學生的疑惑就是思政課要講清楚的重點。”

教師在思政課中實施文道教育，既要注重對比本國發展、縱向對比本人的教學，肯定中有否定，進行自我革新，也要注重對比他國發展、橫向對比他人的教學，明確優勢與長處，明白差距與不足。特別是在培養學生“四個自信”方面，教師要注重引導學生立足國情，放眼世界，聚焦熱點、焦點和難點，活用國際比較，利用“中國之治”講好中國故事，更清晰地向學生展現中國特色社會主義道路的獨特優勢。教師可以結合陽光、富強、開放的國家形象，講好北京冬奧會、冬殘奧會的故事，引導學生深入認識中國共產黨的領導和中國特色社會主義的獨特優勢，正確認知時代責任和歷史使命，準確把握世界和中國發展大勢，生動理解“中國共產黨為什么能”“中國特色社會主義為什么好”“馬克思主義為什么行”等重大課題，從而堅定“四個自信”[14]。

例如，教學“人民代表大會制度：我國的根本政治制度”這一內容時，教師可以通過自身縱向比較，讓學生了解我國民主的進步、制度的發展。同時，還可以活用國際比較，使學生通過與西方國家政治制度的對比，更清晰、更深刻地感悟中國共產黨的領導和中國特色社會主義制度的顯著優勢，從而提升學生的政治認同、科學精神等核心素養，將學生培養成有國際視野、中國根基、民族責任的時代新人。

“思想之旗領航向，人間正道開新篇。”作為思政課教師，要在思政課中大力實施文道教育，注重文以載道、文道統一、以文化人。要善用文道教育的“歷史寶藏”，讓思政課有根有魂；巧用文道教育的“現實素材”，讓思政課有聲有色；活用文道教育的“國際視野”，讓思政課有縱有橫。要以歷史的視覺、文化的自覺、國際的視野、時代的思想，打好立德樹人組合拳，開啟思政課鑄魂育人新篇章，更好地培養德才兼備的優秀人才。

參考文獻：

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Exploration of the Value and Practice Path of the Integration and Development of Cultural and Moral Education and Ideological and Political Courses

———Taking the Compulsory Course Three of High School Political Compilation Textbooks as an Example

Zou Chan， Zheng Yongjun

（Suixi County No.1 Middle School， Guangdong Province， Suixi 524300， China）

Abstract： The discipline of ideological and political education is a key course to implement the fundamental task of cultivating morality and talents. In implementing cultural and moral education in ideological and political courses， schools should scientifically grasp the fundamental task of ideological and political courses and the essential connotation and characteristics of"cultural and moral education"， attach importance to the value connotation of "cultural and moral education"， and focus on cultivating students’ political core literacy. To make good use of the "historical treasure" of cultural and moral education， so that ideological and political courses have roots and souls； cleverly using the "real materials" of cultural and moral education to make ideological and political courses lively and colorful； utilize the international perspective of cultural and moral education to make ideological and political courses both vertical and horizontal. We must adhere to multi-dimensional construction， communicate history and reality， connect theory and practice， and connect domestic and international perspectives. In the long river of history， the tide of the times， and the global situation， we must focus on cultivating new generations who are capable of shouldering the great task of national rejuvenation.

Key words： ideologicaland political courses； cultural and taoist education； integration； value； path； foster character and civic virtue；corecompetence