思維：審題立意的利器

周華軍 唐惠忠

思維即作者對一個具體話題進行思索的過程，它包括激活、聯想、想象、分析、界定、分類、比較、鑒別、評價、延伸、拓展、關聯、發散、聚合等多種多樣的思維方法的運用。合理運用這些方法來審題立意，現場生成思路并梳理資料，然后轉化成文字，編織成文章——這是成熟作者的基本寫作技能。

一、審辯式思維，避免片面化

許多看法，都是局部的真理；許多觀點，并不是非黑即白，我們必須避免不是真理就是謬誤的幼稚思維，學會審辯式思維。比如“信念”的意思是“堅信不疑的想法”。人生有許多奇跡，有時輕而易舉就可做到，其中緣由確實在于非凡的信念。但是，一般人可能沒想過：成就信念有必然的規律在其中，比如一只老母雞有了信念，21天不挪窩孵在一堆雞蛋上，就能孵出一窩雛雞；可是將雞蛋換成一堆石頭，就算有十只老母雞的信念也白搭。最可怕的是荒唐的信念，它只能是破壞的力量。事實上，你確立的信念如果是錯誤的，這樣的信念越堅決，失敗得就會越悲慘，即便有力量也是破壞的力量。如希特勒的“國家社會主義”信念，他的“日耳曼民族是世界上最優秀的種族，而猶太人是劣等民族”的信念，就是不人道乃至反人類的。因此，關于“信念”的正確認知應該是：一個人確立、堅守信念不是件難事，難的是讓自己的信念符合客觀的、正確的、慈善的以及人道的要求。

【考題展示】

（2023年上海市春季高考作文題引導語）有人說，所有重要的東西在很早以前就被提到過。你是否認同這一觀點？

【審題立意】

這道題有較大的開放度，對題中的觀點，允許考生認同、反對，或作辯證思考。應調動已有的學習積累，結合生活經驗，開掘其豐富內涵和多維指向。首先，題中所言“重要的東西”，可以是有關世界認知的基本問題，也可以是日常生活交流中的常見話題，對其內涵的必要界定是文章恰當展開的起點。考生可以從物質性與精神性、實在性與虛擬性等角度對“重要的東西”進行分類，確定個性化、多樣化的標準。題中“在很早以前就提到過”引導考生回溯歷史，在重訪中探索，更好地傳承與理解文化積淀。“很早以前”引導考生思考當下所認同的“重要的東西”在歷史上是否被提及，是否同樣重要，是否采用一貫的標準，等等。

常規立意示例：

1.認同“所有重要的東西在很早以前就提到過”。太陽底下無新鮮事。今天人類生存遇到的精神上的任何困惑、情感上的任何糾葛、思想上的任何悸動，孔夫子、蘇格拉底、莎士比亞、歌德，他們在很早以前就提到過；你的焦灼、不平、憂憤、欣喜，屈原、司馬遷、李白、蘇東坡，早就提到過，而且比你想得全面、具體、深入，說得深刻、細膩、貼切。

2.否定“所有重要的東西在很早以前就提到過”。太陽底下無新鮮事，但每天升起的都是嶄新的太陽。雖然有很多時候，我們生活在重復體驗之中，但是你根本不知道今天，更不知道明天會發生什么；經過抽象的人生經驗確如你所說，被以前的人提到過，但個體感受才是“我”存在的意義，個體的感受越精微、細致，他存在的價值和意義就越大。

審辯式思維立意示例：

首先，關注“重要的東西”這個概念前的限制詞“所有”。“所有”一詞強調了范圍，隱含著對考生思維全面性、縝密性的要求。面對“所有”這樣一個全稱肯定判斷，必須馬上追問：“所有”就是“無一例外”，真的是絕對如此嗎？有了這樣的反省和質詢，你就會去思考和辨別“重要的東西”到底是什么。

其次，思辨“重要的東西”。“重要的東西”是人文精神還是科技發明？如果是前者，人類堅守的一些美好品質，關于個體與他人關系的思考，說這些“很早以前就提到過”，基本成立；如果是后者，只要大腦清醒，一般都會認為科技永遠面向未來，它是解釋未知困境的，必須保持創新。科技要提供的就是“從未被人提及的”方法、策略、技能；每一次科學發明、技術革新，帶來的都是“嶄新的世界”。

再者，在正確詮釋“重要的東西”的基礎上，你還可以進一步思辨。比如，人文精神就一定是很早以前被人提到過的嗎？近現代的哲學思潮演變、文學藝術作品在反映人類精神生活方面的不斷推陳出新，怎么可能都是“很早以前就提到過的”？又如，科技發明就一定不是很早以前被人提到過的嗎？科學史上的每一項重大發明、發現，無一不是站在“巨人的肩上”，那些困擾人類的技術問題，都是前人遇到而沒有攻克的難關。那些突破不了的困境，以前的科學家怎么會“不提到”呢？

最后，還可思辨“提及”。那些“重要的東西”即使已被提到過，但一定存在進一步揭示的空間，還是可以面向未來，展望這些“重要的東西”將何去何從。

二、因果式思維，避免簡單化

世界上沒有無因之果，因此“知其然”固然重要，“知其所以然”更為重要；同時，任何現象都會引發其他現象的產生。我們分析問題（包括審讀題意）時，既要看到某一現象產生的原因，又要看到它會引起的結果，而不能簡單地將原因與結果割裂開來看待。有的因果關系是連鎖的，更需要運用因果思維加深認識。試舉時文《為什么不守秩序？》為例。該文剖析的是國人不排隊、不守秩序的原因。文章先采用排除法，通過“乘飛機”的例子歸結出“不守秩序并不是資源不足造成的”。接下來，文章寫道：

什么是貧困基因？他解釋說，在一個食物缺乏保障的環境里，能夠最大限度地存儲能量的人，容易挨過饑荒，而缺乏這種能力的人就會被淘汰。久而久之，生存下來的人就都具備了存儲能量的能力。由于這是貧困的生活環境所造成，所以稱之為“貧困基因”。

…………

恐懼，就是其中一個重要的基因。在封建專制時代，幾乎每一個中國人都生活在恐懼之中。中國歷史，從大的層面來講，總是分裂多于統一，戰亂多于和平。即令漢、唐、宋、明、清，這幾個中國人可以引以為光榮的輝煌王朝，也都是誕生于血海之中。在這個苦難的生存環境里，人民沒有任何權利和保障可言。這種狀態下的中國人，只能是聽天由命、朝不保夕、提心吊膽，如驚弓之鳥一般熬日子。一有風吹草動，首先想到的是自己的身家性命。這樣的人群，哪有秩序可言？逃得快的，還有可能茍活；猶豫一點的，顧及一點禮儀尊嚴的，早就成了亂軍囊中的人肉干。幾經淘汰，恐懼就進入了先民的基因。

即使改革開放之后的今天，這種恐懼也沒有消除，只是恐懼的內容發生了變化，沒發財的，怕一輩子受窮；發了財的，怕政策變。更普遍的心態，是怕別人得了便宜，自己吃虧。

該文通過關于“貧困基因”的類比論證，層層挖掘，形成了清晰的邏輯思路：“秩序的混亂是由于人們內心的恐慌——內心的恐慌是因為深入骨髓的基因——基因的形成取決于我們祖先的生存方式——要改變基因就要改變生存方式——在一定物質條件基礎上，以自由、平等、科學、民主的思想啟蒙人民，是改造舊基因、迎接民族新生的光明之路。”由此，本質性原因就呈現出來了。或許，造成“不守秩序”現象的原因有很多，但作者的“一家之言”和審視問題的方法，仍能給我們許多啟示。

【考題展示】

（2023年上海卷作文題引導語）一個人樂意去探索陌生世界，僅僅是因為好奇心嗎？

【審題立意】

“一個人樂意去探索陌生世界，僅僅是因為好奇心嗎？”對這個問題的認識和思考，切合青年考生的心智發展、思考興趣和思維特點。需要注意的是，作文題引導語第一個分句涉及行為主體、主體態度、主體行為與行為客體之間的關系；第二個分句與第一個分句構成因果關系的設問，把“好奇心”作為“樂意去探索陌生世界”的原因之一呈現出來。不過，第二個分句構成的不是封閉的判斷，而是開放地設置問題。由此，上下分句之間就構成了一個開放的問題情境，給了考生極大的思維空間。

審題立意時，首先需要的是明“概念”。材料里的“陌生世界”，主要不是指地理上的一片新大陸，而更多指向一個新的領域、新的思考方向（如大航海時代的繁榮，又如當下對太空的探索）。接下來，重點是從歸因角度，充分審視“樂意去探索陌生世界”的原因究竟有哪些。具體可分為兩個步驟：其一，先分析“好奇心”如何促使人們“樂意去探索陌生世界”。人類為何能認識世界并征服世界？是因為他們對這個世界充滿了好奇心，想去了解它。一個對身邊事物沒有欲望、沒有熱情的人，既不可能發現陌生世界的奧秘，更不可能主動去探索。“好奇心”大概是人“探索陌生世界”的第一動力。人幼年時，對身邊的萬事萬物充滿好奇。隨著年齡增長，人眼中世界的邊緣也在擴大，不僅有眼前的見聞，還有廣闊的科學、社會、人文、藝術領域，其中許多內容對個體來說是十分陌生的。如果對某一領域產生了“好奇心”，此后的人生道路很大程度上就會沿著它探索下去。

其二，換個角度思考：有了“好奇心”，人類就一定“樂意去探索陌生世界”嗎？沒有“好奇心”，人類就不“樂意去探索陌生世界”嗎？都不是。因為從探索的條件看，好奇心是樂意探索世界的起點，好奇心激發人們的興趣，促使人們走進陌生世界；但是在進行了一定階段的探索之后，保持“樂意去探索”的精神還需要更多的內容，諸如堅韌、毅力、天賦、基礎能力等。再從探索目的看，探索世界除了滿足所謂的好奇心，可能還有諸如責任心、擔當感等其他因素。社會上的許多工作，未必都以“好奇心”為出發點，有些可能是必須承擔的責任，是更宏大視野里的義務，所謂“天將降大任于是人也”。有些人是從承擔、完成某種偉大的使命出發，在接受任務、完成工作的過程中，“樂意去探索陌生世界”。這樣的例子并不少見，“干一行愛一行”就是最通俗的表達。可以說，除了“好奇心”，使命感、榮譽感等（往大處說包括家國情懷）也可能催生人對陌生世界的探索欲。

此外，可能的立論角度還有：“好奇心”是起點，“好奇心”之外還有外部因素（如身邊人的影響），還有喜新厭舊或不安分之類的人之天性，甚至還有“名與利的誘惑”（如馬可·波羅來到中國，主要不是為了滿足好奇心，獲取金銀財寶才是關鍵）。

三、聚焦式思維，避免空泛化

面對動輒以十萬、數十萬計的考生，高考作文提供的話題（一道材料作文題往往包含多個話題），必須讓所有的考生都有話可說，因而這個話題肯定是比較大的。如果直接以大寫大，很可能泛泛而談、不著邊際，這時候最重要、最有效的立意方法就是運用“聚焦式思維”，在“化大為小”中實現“大題小做”。像有一年全國卷考“答案是豐富多彩的”，針對此題，如果把立意落實到對某一個具體問題的解答上，文章馬上就好寫了。如滿分作文《問世間情為何物》，寫的是“中國古代四大美女，以她們一生經歷為依據，總結出‘情為何物’的答案”，其構思的焦點就是兩句話：對“什么問題”的確定——“情”，讓誰來解答——“四大美女”。作文研究專家高朝俊教授對此文的評價是：

當作者想到這個題目，要來解答“情為何物”的時候，就意味著他（也許是她）已經選擇到了一個好論題；更妙的是，作者居然又想到了“借”中國古代“四大美女”來回答什么叫愛情，這樣的構思實在太精彩了。……“四大美女”的愛情經歷各不相同，這是大家耳熟能詳的。她們對“情為何物”的答案，具有很強的典型性，這個切入點選得非常機智，西施說“愛情是工具”，昭君說“愛情是手段”，貂蟬說“愛情是計謀”，楊玉環說“愛就是恨”。從“四大美女”的人生經歷中，我們看到了“愛情”豐富的內涵。“答案豐富多彩”，清楚明了，文章內容也因善于“聚焦”而顯得非常厚實。

【題目展示】

（2023年全國新高考Ⅰ卷作文題）好的故事，可以幫我們更好地表達和溝通，可以觸動心靈、啟迪智慧；好的故事，可以改變一個人的命運，可以展現一個民族的形象……故事是有力量的。

【審題立意】

題目材料列舉了“好的故事”在不同情境和場合發揮的不同作用，最后一句話“故事是有力量的”是材料確立的主旨。考生可以根據材料所列舉的代表性場景內容，展開豐富的聯想和深入的思考。必須提醒的是，無論是寫議論文還是記敘文，都一定要有一個小的切入點，要寫出自我獨特的思考和見解，挖掘出屬于自我的選材和內容。

議論文立意示例：

1.可專談“好的故事，其實是好的人之間發生的靈魂共振”，或者“我們每個人既是故事的聽眾，也是故事的主體”。

2.可專論“紀錄片《人生一串》以鏡頭語言詮釋溫情故事、市井煙塵，讓觀眾從快節奏生活中解放心靈，真切感受到治愈的力量”。

3.可鎖定“《侍坐》章”這一個“點”，闡明“在中國式現代化的偉大征程上，《侍坐》故事仍將引領中華兒女的價值追求，并為人類命運共同體構建貢獻中國智慧”。

4.可著眼“侯孝賢作品《風柜來的人》”，指出“也許中國故事中的東方美學，正被商業片淹沒。所幸，尚有未來的你與我，將傾己所能，重尋這一片湖光山色”。

5.可聯系熱播的《功夫熊貓》《我和我的祖國》等影視作品，闡釋“在全球化語境下，文化融合加速，民族文化式微。中國更需要講好自己的故事，傳播中華文化，延續中國文化之圣火”。

記敘文立意示例：

1.電影《滿江紅》是一個歷史故事，也是一個現實故事，因為“精忠報國”是超越時空的，它讓我們看到了一個英雄可以喚醒更多人成為英雄。（以班級討論會形式展開）

2.我希望孩子能夠生活在童話故事里，童話是假的，但童話也一定是真的，它們永遠亮如星辰，在每個人心中熠熠生輝……

四、創新式思維，避免平庸化

作文尤其是議論文表達自我認知、闡述感受感悟，理應力避人云亦云，力求有所發現、有所突破。用南京師范大學駱冬青教授的話來說，就是“‘心往一處想’，在高考作文中是可怕的。而發生‘群體性’事件，出現大面積的平庸、呆板、格式化的文章，其源頭就在于不能自己感受、思考問題。……如果要找到真正的自己，我們需要在一定程度上把頭腦中屬于公共的、他人的內容驅逐出去，用純粹的自我去構思即將要書寫的文章”。

例如世人大多崇尚“第一”而相對貶抑“第二”，有人卻著文《“第二”的價值》另發新見：具有積極引領作用的正能量的“第一”出現后，要有“第二”的跟進，這樣才能形成趨勢和力量（“正是眾多‘第二’，成全和光大了‘第一’的價值，共同鋪就了通向勝利的道路”“正義之所以能戰勝邪惡，光明之所以能戰勝黑暗，善美之所以能戰勝惡丑，就在于眾多的‘第二’一起匯成正能量的洪流”）；消極丑惡的具有負能量的“第一”出現后，如果“第二”拒絕跟進甚至出面制止，情勢就不會惡化。最后以“只要有顆向善上進之心，第二又何妨”作結。此類有創見的文章，自然令人耳目一新、受益匪淺。又如 2023年高考天津卷考查自勉對聯“與有肝膽人共事，從無字句處讀書”，這道作文題的創新立意可以是：“交益友”即“讀無字書”，二者互相促進。開篇可明確：結交一位肝膽相照、互相促進的益友就像讀一本“無字書”。接著，從交益友能學習對方為人處世的道德準則、獻身家國的奮斗勇氣等方面做剖析；最后，聚焦于當代新青年要勇于承擔建設家與國的歷史使命，總結全文。

【考題展示】

（2022年全國新高考Ⅰ卷作文題供料）“本手、妙手、俗手”是圍棋的三個術語。本手是指合乎棋理的正規下法；妙手是指出人意料的精妙下法；俗手是指貌似合理，而從全局看通常會受損的下法。對于初學者而言，應該從本手開始，本手的功夫扎實了，棋力才會提高。一些初學者熱衷于追求妙手，而忽視更為常用的本手。本手是基礎，妙手是創造。一般來說，對本手理解深刻，才可能出現妙手；否則，難免下出俗手，水平也不易提升。

【審題立意】

2022年新高考Ⅰ卷作文題彰顯了“立德樹人”根本任務。當今社會鼓勵創造、倡導創新，但隨之而來的是，少部分人漠視規律、急于求成，弄虛作假、嘩眾取寵，導致費時費力、勞民傷財。高中生正值“小馬乍行嫌路窄”的年齡，在高考這一人生關節點，深入思考“基礎”與“創造”的關系，其意義深遠。

本題常規立意：

1.“妙手”的本質，是長年累月堅持“本手”練習后靈感的迸發，是量變后的質變。

2.堅持以“本”為本，表面看見效慢、進展緩，長遠看則似緩實速，因為它埋下了創造的因子，暗含了“妙手”的萌芽。無論為學還是為人，都宜腳踏實地、一絲不茍。

3.學習或做其他事情，首先要循序漸進，打好基礎，然后才能“百尺竿頭，更進一步”。

4.基礎扎實的“本手”，在與工作打交道的過程中，只要是個有心人，他終將和他的努力一起成長。雖然不一定成為“妙手”，但至少能將自己的能力發揮到極致。

辯證立意示例（對供料有補全）：

1.“本手是基礎，妙手是創造”，但這個基礎不是簡單的知識記憶，不是技能的機械訓練，而是對基本概念和規律的融通掌握。

2.煉成“妙手”除了要夯實“本手”，還需要培養奮斗精神，需要健全自己的人格、錘煉自己的意志。

反向立意示例（反彈琵琶而又在情理之中）：

1.技巧臻于至善后，若無靈光乍現，若無形而上審美的引領，依然是俗手，不能飛躍。

2.遇到遠強于自己的高手，不管是追求本手還是妙手，你最終只會落得個俗手；遇到遠弱于自己的對手，不管你出本手還是妙手，都會把對方逼成俗手。

3.俗手并非追求妙手不得而成，極有可能是過分拘泥于本手而造成的。

在實際寫作中，以上四種思維可以有機地兼而用之。請看2023年全國新高考Ⅱ卷作文題供料：

本試卷語言文字運用Ⅱ提到的“安靜一下不被打擾”的想法，在當代青少年中也不鮮見。青少年在學習、生活中，有時希望有一個自己的空間，放松，沉淀，成長。

應對上面的考題，首先，可以運用“因果式思維”：為什么當代青少年會希望“有一個自己的空間”？答案是他們想放松自己，沉淀自己，讓自己更好地成長。這背后的邏輯是什么？是現實中沒有安靜的環境而經常被打擾，是沒有一個屬于他們自己的、有利于他們張揚個性、完善自我的空間。其次，還可試用“審辯式思維”來立意，即反思“自己的空間”的局限性，避免只是從自身角度、單一視角來認識和理解世界。

（作者單位：周華君：江蘇常熟倫華外國語學校，唐惠忠：江蘇常熟市倫華高級中學）