任務驅動，讓學習真實發生

丁艷

隨著《義務教育語文課程標準（2022年版）》的頒布實施，“語文學習任務群”“學習任務”等關鍵詞被進一步強調。關于“學習任務”，新課標中有這樣的表述：“設計語文學習任務，要圍繞特定學習主題，確定具有內在邏輯關聯的語文實踐活動。”無論從落實新課標的要求出發，還是從培育學生的語文素養的實際需要出發，高質量的學習任務的設定必將成為語文教學改革的亮點。

部編版四年級語文上冊第三單元以“連續觀察”為主題，《古詩三首》從不同角度描繪了觀察到的景物。《題西林壁》和《雪梅》是其中的后兩首詩，這兩首詩都是景中寓理的“哲理詩”，景的描摹有賴于詩人獨特的觀察視角，情的抒發、理的闡釋則得益于詩人對人生哲學的深刻感悟。因此，圍繞文本特點，整體聯動地學習有利于學生語言系統的建構，更有教學價值和意義。那么如何在明白古詩意思的基礎上引導學生感悟詩中蘊含的人生哲理呢？筆者認為，可以嘗試在課堂上設計相匹配的學習任務，激發學生學習的興趣，幫助學生突破學習的難點，進而推動課堂真學習，帶領學生走向深度閱讀。

一、梯度理解，從詞語到詩句

古詩是中國古代文學藝術的精髓，是中華文化寶庫中的一顆璀璨明珠。語言的高度凝練是古詩的特點之一，同時也帶來了閱讀的難度。如何理解古詩的意思？當然要遵循理解的規律，由易到難，循序漸進。

學習任務一：看注釋，解字意

古詩文注釋是詩歌解讀的重要手段，它可以幫助學生更好地理解詩歌中生字、短語、人物以及相關典故，從中可以獲取更多的歷史、文化、地理、哲學等知識。比如《題西林壁》一詩，學生從注釋中可知“西林”是地名，“題”和“壁”連起來的意思是題寫在墻壁上，說明這是一首題壁詩；《雪梅》一詩，從“閣”的注釋可知，“閣”是通假字，同“擱”。此外，“緣”“降”“騷人”“評章”“遜”等字詞的注釋，能幫助學生大體了解詩句的意思。其它的字詞是什么意思呢？教者可以根據本班的學情，在課文注釋的基礎上，為學生提供補充注釋。比如：

橫看：從正面看。廬山南北走向，橫看就是從東或西面看。

不識：不能認識、辨別。

爭春：爭艷于春日，這里可理解為占盡春色。

費：費盡心思，這里有自謙的意思。

須：必得，應當。

學習任務二：抓難點，明詞意

小學生學習古詩，如果一味沉浸于咬文嚼字，則會破壞詩詞的韻味，令學生失去對古詩學習的興趣。因此，教者大可不必對每一個字詞都“斤斤計較”，只要抓住幾個難解的重點詞語，精心設計提問，創設符合教學內容的思維情境，體會煉詞煉字之妙境，那么詩句的意思必然能夠迎刃而解。比如，這兩首詩中，學生可以首先嘗試理解“側成峰”“未肯降”等詞語，它們既是學生理解上的難點，也是這兩首詩理解的重點。在教學《題西林壁》時，可以先播放“山峰”的視頻，然后創設情境，設計言語實踐活動：此時，你正站在廬山的山脊一側，舉頭仰望，看到了怎樣的畫面呢？一定會看到奇峰突起，高聳入云的景象，這便是“側成峰”了；在教學《雪梅》一詩時，“未肯降”是將雪花和梅花擬人化，它們都認為自己占盡了春色，都不肯認輸。教師可以設計一個角色扮演的對話場，把“雪花”和“梅花”不肯降的樣子通過言語活動表現出來，將含蓄的文本語言轉化為學生的生活語言。

學習任務三：賞插圖，悟詩意

在部編版小學語文教材中，插圖是課文重要的組成部分，這些插圖畫面形象直觀、富有啟迪性，是寶貴的教學資源。適時利用這些插圖，可以有效幫助學生解讀文本，提高學生的審美情趣。小學古詩詞教學中，可以通過插圖讓學生更直觀地了解古詩詞的意境和情感，激發學生對古詩詞的學習興趣，提高學習效果。

書中《題西林壁》和《雪梅》各配有一幅插圖。《題西林壁》一詩，編者用水暈墨染，寥寥數筆中，便可見廬山的連綿起伏。教學時，可以引導學生邊賞插圖邊說詩意，讓文字與畫面交相輝映，更加妙趣橫生。“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，這一句詩里隱藏著因果關系。因此，在說這一句詩的意思時，可以指導學生加上“之所以……是因為……”或者“因為……所以……”這樣的關聯詞：之所以不能辨認廬山的真實面目，是因為我身在廬山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑。教《雪梅》一詩時，教師可以出示課文插圖以及第一句詩，請學生給課文插圖取個名字，比如梅雪爭春圖、梅雪比美圖之類，讓學生在這樣生動有趣的活動中感受詩句的含義。

由字到詞，再到詩句，三個學習任務的設計，由易到難，由淺入深，從局部到整體，仿佛是給學生搭建了理解的支架，讓理解古詩變得有梯度，有方法。學生在學習任務的引領下，語言在生長、思維在發展、審美情趣也得到了提高。

二、深度體會，從想象到悟理

詩詞的魅力在于經歷過千年的大浪淘沙、滄海桑田，其豐富的想象、濃厚的詩情、蘊含的哲理在詩行里依然熠熠生輝。閱讀古詩，就是要想象古詩描繪的畫面，深刻領悟詩句中蘊含的哲理和情思。

學習任務四：想象畫面，體會峰嶺之不同，梅雪之輸贏

《題西林壁》中“嶺”和“峰”有什么區別？為什么廬山一會兒“成嶺”，一會兒“成峰”？教學中，可以出示兩幅對比圖，一幅是連綿起伏的山嶺，一幅是直插云霄的山峰。當教者告訴學生，其實這兩幅圖上的山都是廬山時，學生一定會非常疑惑：廬山為什么會有不同的樣子呢？詩中有云：“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。”看山的角度不同，一是從正面看，一是從側面看，看到的畫面自然就不同。展開想象，遠看廬山和近看廬山分別是怎樣的？從高處俯瞰和從低處仰望又有何不同呢？

《雪梅》中“梅雪爭春”到底誰勝？梅的特點是“香”，想象在一片冰天雪地中，你突然聞見一陣蠟梅的香氣，沁人心脾，難怪古詩有云：“遙知不是雪，為有暗香來。”又云：“零落成泥碾作塵，只有香如故。”這梅花的馥郁芬芳，怎能不令人沉醉其中啊！雪的特點是“白”，想象被雪裝點的世界是怎樣的？“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。”雪花似玉屑，樹上掛滿了銀花，房子披上了銀裝，大地蓋上了白絨毯，到處是銀裝素裹的樣子。詩人盧鉞正是抓住了梅和雪的特點，給了它們最公正的評價：“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”。

學習任務五：前后貫通，體悟詩中蘊含的哲理

教學《題西林壁》，可引導學生回憶二年級時學過的課文《畫楊桃》中的一句話：“看的角度不同，楊桃的樣子也就不一樣。”還可以講一講《盲人摸象》的故事，學生就會明白，“不識廬山真面目，只緣身在此山中”是在告訴人們：所處的地位不同，看問題的出發點不同，對客觀事物的認識難免有一定的片面性；要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見。正所謂“當局者迷，旁觀者清”說的也是這個道理。

沒有梅花，就不能映襯出雪的潔白無瑕；沒有雪的寒冷，也就不能顯出梅花不畏風霜的高貴品格。《雪梅》這首詩是告訴我們：人各有所長，也各有所短，我們要取人之長，補己之短，正如《千字文》中所說“罔談彼短，靡恃己長”，也是這個道理。詩人盧鉞在《雪梅》其二中說：“有梅無雪不精神，有雪無詩俗了人。日暮詩成天又雪，與梅并作十分春。”則更明白地揭示了這個道理。

中國畫的意義并不在畫本身，而是注重畫面以外的引申，追求的是一種“其無盡藏，不可思議”之感。一首詩就像一幅中國畫，它豐富的想象，蘊含的哲理，實在耐人回味。教學時，可精心設計教學任務，在任務的推動下，帶領學生細細品味，慢慢領悟。值得關注的是，學生與詩人生活的年代相隔久遠，他們對詩詞中的哲理有沒有不一樣的認知，或者更深的感悟，倘若教學過程中出現獨特的見解，但只要學生自有道理，教者都應該給予尊重。

三、適度拓展，從一首到一類

閱讀教學既要憑借教材，又不能拘泥于教材。科勒涅說過：“語文學習的外延與生活的外延是相等的。如果在教學時能資源整合，主題凝聚，學生就能在把握基點中生情。”哲理詩是古詩中富有深度的一類，散發著理性的光輝。教學時，可從“一首”中走出來，拓展同類型的古詩，使原有信息量更加豐富，使原有閱讀內容有所發展，那樣，學生便可獲得更多的情感體驗，在更多的古詩詞閱讀實踐中學會閱讀品悟。

首先可以向前延伸，以舊知喚起新知。在統編小學語文教材中，三年級上冊的《贈劉景文》和三年級下冊的《惠崇春江晚景》，都是蘇軾的作品，且都蘊含著一定的哲思。《贈劉景文》是蘇軾借“荷盡菊殘”仍要保持傲雪冰霜的氣節，來勉勵朋友困難只是一時的，切莫意志消沉、妄自菲薄，而要珍惜這大好時光，樂觀積極、努力不懈。《惠崇春江晚景》一詩中，詩人敏銳地觀察到：江水里的鴨子最先感知到江水變暖，因此它最先知曉春天的到來，由此寫下了千古名句：“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。”這句詩還體現了認識與實踐的關系，認識需從實踐中來，凡事都要親歷其境，才會有真實的感受。有了前面的認知，再結合本節課所學兩首詩，學生略可總結出這幾首哲理詩的特點：將眼前所看與心中所思相結合，借助自然景物的天機性理暗寓或明示人生哲理，充滿“理趣”之美，讀來令人深受啟迪。

接著可以向外延展，邀請學生再讀幾首哲理詩，嘗試說說其中蘊含的哲理。

學習任務六：選擇其中一首哲理詩，嘗試“畫景說理”

《登鸛雀樓》

【唐】王之渙

白日依山盡，黃河入海流。

欲窮千里目，更上一層樓。

這首詩告訴我們只有站高得才能看得遠，如果想要得到更多的知識、道理，就需要站得更高一些，必須要有積極進取的精神和高瞻遠矚的胸襟。

《登飛來峰》

【宋】王安石

飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。

不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

這首詩也說明了“站得高才能望得遠”的道理。當時王安石29歲，初入宦海，年輕氣盛，他借飛來峰抒發胸臆，告訴人們：認識達到了一定的高度，就能透過現象看到本質，就不會被事物的假象所迷惑。

《觀書有感》

【宋】朱熹

半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。

問渠哪得清如許，為有源頭活水來。

宋代理學家朱熹告訴我們只有源源不斷的活水才能使池塘變得如此清澈，人也需要不斷讀書，不斷汲取新知識，不斷接受新事物，才能保持思想的活躍與進步，心智才能更加開豁、更加敏銳。

立德樹人應當是語文的，是處處都在起熏陶作用的潤物無聲的教育。教是為了更好地學，教學中要立足課本，但又不能局限于課文，應當圍繞文本主題，適時、適當地拓展相關主題的古詩詞，讓學習古詩從一首到一類，亞里士多德在《詩學》中肯定了“詩比歷史更富于哲理性”，優秀的哲理詩，能啟迪人的智慧，豐富人的思想，陶冶人的情操。教學中，教者把多首哲理詩匯集在一起，不僅增加了單位時間內的閱讀量，還有利于促進學生傳統文化的積淀，照亮他們的精神世界，助力培養學生的思辨能力，提升他們的語文綜合素養。

特級教師閆存林在《語文學習任務設計原理、方法與案例》一書中說：“我們在設計核心任務時要考慮：這個任務應該具有驅動性，貼近學生的最近發展區，學生愛做；這個任務應該具有可操作性，避免抽象的內部思維，學生能做。”這六個任務的設計，環環相扣，層層推進，既推動學生在古詩的情境中習得學習的方法，又有深度的邏輯思維能力的鍛煉，學生愛做，也能做，不僅實現了語言文字的積累與梳理，還指向學生的核心素養發展，讓語文學習真實發生。