2024屆高考文言文閱讀專題復(fù)習(xí)策略

郭學(xué)萍

2023年高考文言文閱讀命題的變化吸引了廣大師生的關(guān)注，根據(jù)教育部教育考試院對2023年新課標(biāo)Ⅰ卷文言文閱讀試題的解析，可以梳理出四個變化：一是從選材來看，變以往側(cè)重人物傳記文本，為史料雜文、諸子散文，文本體裁及內(nèi)容更具有靈活性；變以往單一文本為復(fù)合文本，創(chuàng)設(shè)更加復(fù)雜的語言情境，考查考生的應(yīng)變能力。二是從題型來看，斷句題變客觀題為主觀題，要求考生根據(jù)自己理解來斷句，題目得分有0分、1分、2分、3分4個等級，區(qū)分度提高的同時更為客觀地體現(xiàn)考生能力水平的層次差異。三是從文本理解來看，第11題對重點詞語的理解與統(tǒng)編教材內(nèi)容銜接，側(cè)重于考生對具體文本閱讀理解能力的考查。四是從學(xué)科素養(yǎng)來看，突出對考生思維品質(zhì)和思考過程的考查。綜合以上對2023年文言文閱讀命題趨勢分析，不難發(fā)現(xiàn)文言文閱讀理解傾向于依文命題，隨文設(shè)題，真正考查考生閱讀理解能力，同時也較好地避免了形成固化的答題套路。這也提醒我們在專題復(fù)習(xí)備考中把握備考方向，立足文本，注重理解，因此要多在讀懂、讀通、讀明、讀深等方面下功夫，提高文言文閱讀理解關(guān)鍵能力，提升復(fù)習(xí)效率。

一、讀懂語境

對任何文本的理解都不能脫離具體語言環(huán)境，否則難免會曲解文本的本意初衷。因此，做文言文閱讀理解題目時，或精讀局部語境，或把握整體語境，力求貼近文本意思，準(zhǔn)確理解。像斷句題、詞語理解題、翻譯題是對理解能力要求較高的題目，能夠讀懂局部語境將有助于理解和作答。

（一）斷句題

2023年新高考Ⅰ卷：

10．材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。

韓非書A云夫子B善之C引D以張本E然F后難之G豈有H不似哉？

斷句題綜合考查考生實詞的理解、句式的運用、文意的把握以及文言語感等文言文理解力。2023年高考斷句是主觀題，可以通過斷句常見技巧，如固定句式“豈……哉”來推斷，但又不能完全遵循以往的解題思路，通過排除選項判斷正誤，而是要將題目中的句子放回到原文中，結(jié)合具體的語境，理解上下文的意思后再作出判斷。這道題的難點在于涉及兩個文本，孔鮒所講的這句話語言背景在材料一中，韓非子先是講孔子認(rèn)為趙襄子善賞，再以此為“張本”指難孔子的說法，對孔子賞罰觀進(jìn)行評價。此處“善之”“難之”形成呼應(yīng)，理解到這一點，斷句結(jié)果就出來了，在CEG處斷最為合適。復(fù)合文本閱讀，既要讀懂局部語境又要讀懂關(guān)聯(lián)語境，方能準(zhǔn)確判斷。

（二）詞語理解題

自2022年以來，新高考全國卷的詞語理解題干表述由“下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說”改為“下列對文中加點的詞語及相關(guān)解說”。前者要求對“詞語相關(guān)內(nèi)容”的理解，也就是詞語在具體語境中的意思；后者的要求多了一個“及”字，擴(kuò)大了詞語的理解范圍，不僅要求理解詞語在文本語境中的意思，還要求與課內(nèi)文言詞語、文化常識，以及成語俗語相關(guān)聯(lián)，考查文言知識的遷移應(yīng)用能力。

2023年新高考Ⅰ卷：

11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項（ ）

A.圍，指被圍困，“傅說舉于版筑之間”的“舉”表示被選拔，兩者用法相同。

B.勸，指鼓勵、勸勉，與《兼愛》“不可以不勸愛人”中的“勸”詞義不相同。

C.具臣，文中與“有功”相對，是指沒有功勞的一般人臣，具體就是指高赫。

D.誣說，指沒有事實依據(jù)的胡說妄言，與現(xiàn)在所說的“誣蔑之辭”并不一樣。

將“圍”字放回到原文，結(jié)合局部語境“襄子圍于晉陽中，出圍”可知，襄子先“圍于晉陽中”后又“出圍”，“圍”字理解為“被圍困”毫無異議。“勸”原文為“遏奸勸善”，“遏奸”中的“遏”一是“遏止”的意思，根據(jù)古文慣于對稱表達(dá)的特點，與之相對“勸”不能簡單理解為現(xiàn)代漢語常見的“勸說”，而應(yīng)理解為與“遏止”相對的“鼓勵”。由此可知，詞語理解應(yīng)放回到文本之中，否則難免會犯以今釋古的錯誤。考題中“具臣”“誣說”這種平常學(xué)習(xí)生活中極少見的詞語，更應(yīng)該借助語境來推斷正確的意思。理解“具臣”要結(jié)合兩則材料：由材料一“賞有功者五人，高赫為賞首”“赫無大功，今為賞首”可知，高赫無功而首先受賞；由材料二“趙襄子之行賞，先加具臣而后有功”可知，“具臣”對應(yīng)的是無功而賞的高赫。“誣說”選項給出的解釋“沒有事實依據(jù)的胡說妄言”，原文“信誣說以疑圣”是指韓非子在沒有事實根據(jù)的情境下，假設(shè)孔子的賞罰觀并對其進(jìn)行批駁，語境相吻合。“誣蔑之辭”中的“誣”為捏造事實，故意陷害，含有貶義，與語境不符，因此兩個“誣”字的意思不相同。

古今詞義不一致，古今語法不一致，古今句式不一致是閱讀理解文言文的關(guān)鍵，也是高頻考點，因此閱讀中遇到的通假字、古今異義詞、詞類活用往往是詞語的臨時義項而非常見義項，必須結(jié)合語境推斷意義和用法具體問題具體分析，切不可依據(jù)現(xiàn)代漢語表達(dá)習(xí)慣進(jìn)行推斷，避免以今律古，望文生義。

（三）翻譯題

《高考試題分析（2024年版）》指出，文言文的翻譯要求整體把握語句在文段中的意義與作用，正確理解具體語言環(huán)境中詞語的意義，重點關(guān)注關(guān)鍵詞語的理解，注意古今詞義的區(qū)別，同時要對特定的句式結(jié)構(gòu)有所了解。從近幾年翻譯題命題特點來看，更加注重考生對文本的理解，而翻譯技術(shù)方法難度并不大，非常符合考查對淺易文言文理解的命題初衷，常用的翻譯方法“留、刪、換、調(diào)、補(bǔ)、貫”在新高考中仍然適用。根據(jù)翻譯題一般評分原則，正確理解句子大意給2分，另外兩處采分點各1分，要想在翻譯題中得到高分，必須讀懂語境。

2023年新高考Ⅰ卷：

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）吾群臣無有不驕侮之意者，唯赫子不失君臣之禮，是以先之。

【語境再現(xiàn)】張孟談曰：“晉陽之事，赫無大功，今為賞首，何也？”襄子曰：“晉陽之事，寡人國家危，社稷殆矣。吾群臣無有不驕侮之意者，唯赫子不失君臣之禮，是以先之。”

此句翻譯是趙襄子回應(yīng)張孟談提及的“高赫無功而為賞首”一事，“晉陽之事，寡人國家危，社稷殆矣”講的是君主、國家有危難，在這種情形下“群臣”與“高赫”的表現(xiàn)，一為“無有不驕侮”，一為“唯赫子不失君臣之禮”，趙襄子認(rèn)為群臣與高赫的表現(xiàn)高下自見，由此可把握句子大意，即“群臣驕侮而高赫不失禮”，那么翻譯中的重點落在“是以先之”中的“先”字上，可由前文語境“今為賞首”一句推斷出大意為“先獎賞高赫”，具體翻譯為“讓他在先”“放在前面”等符合語境的意思。

（2）請略說一隅，而君子審其信否焉。

【語境再現(xiàn)】子鮒曰：“今世人有言高者必以極天為稱，言下者必以深淵為名。好事而穿鑿者，必言經(jīng)以自輔，援圣以自賢，欲以取信于群愚而度其說也。若諸子之書，其義皆然。請略說一隅，而君子審其信否焉。”武臣曰：“諾。”

此句是子鮒與武臣在不同觀點上的交鋒，但子鮒并沒有直接揭露武臣觀點的錯漏，而是先陳說了世人欲取信于人的一般作法和普遍態(tài)度，特別指出諸子之書也存在這種現(xiàn)象，再舉例說明。此句翻譯的大意為孔鮒向武臣提出舉一諸子之書的例子，讓武臣自己判斷正確與否。由上文語境“若諸子之書，其義皆然”可知，諸子之書中這種“好事而穿鑿”“援圣以自賢”的現(xiàn)象比較普遍，可推斷“請略說一隅”中“一隅”為舉“一例”的意思。從后文“武臣曰：‘諾。”可知，這里是子鮒與武臣的對話，“請”字推斷為“請允許我”，“而君子審其信否焉”是讓武臣根據(jù)子鮒舉的例子來作判斷，“審”字根據(jù)語境需要直接組詞為“審察、審視”即可。

翻譯題中的肯綮之處，難解之詞，往往可以通過細(xì)讀局部語境，把握整體語境找到化解難題的鑰匙，尤其在越來越看重文本理解的命題趨勢下，讀懂語境對準(zhǔn)確翻譯意義重大。

二、讀通文脈

第12題是文本概述題，概述包括歸納、表述（轉(zhuǎn)述）等多層含義。此題往往依文命題，隨文設(shè)題，削弱了答題的套路化，強(qiáng)化了對文本的理解、歸納、分析能力的考查。文言文閱讀選材從人物傳記到紀(jì)事本末體再到諸子散文，選材范圍越發(fā)寬泛，文章體式越發(fā)靈活，文本解讀也需要依據(jù)文體特質(zhì)而展開，把握文本的敘事結(jié)構(gòu)，關(guān)注文本行文特點，例如：人物為核心的史傳，抓住“人物+事件”讀通文脈。紀(jì)事為主的史傳，以“事件+結(jié)果”為主線讀通文脈。對話為主的雜文，以“對話+觀點+事件”梳理出對話者的觀點，以此讀通文脈。事理論說為主的散文，以“主要觀點+論證”提煉出“提出問題－分析問題－解決問題”框架，梳理出事理前因后果。因此，閱讀理解要把握文中的觀點句、主旨句，主要人物之間的對話，作者的態(tài)度情感傾向等關(guān)鍵之處。

2023年新高考Ⅰ卷：

12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（ ）

A.主上設(shè)置有關(guān)法令，令行禁止，群臣不敢越職侵權(quán)，也沒有了奸詐之心，他們履職行事，有了功勞就能得到賞賜，韓非認(rèn)為這樣才叫“善賞罰”。

B.在武臣看來，韓非與孔子觀點不同的地方很多，在遏奸勸善等方面，韓非不一定就不對，孔子也不一定就合理，韓非也可以稱得上是當(dāng)世圣人。

C.世人說到高必定會以上天作比，說到低必定會以深淵作比，他們常通過引經(jīng)據(jù)典、援用圣賢來成就自己，使自己更加賢能，以爭取民眾的信任。

D.子鮒對韓非之類的諸子學(xué)說閉口不言，充耳不聞，而武臣卻深信不疑，進(jìn)而懷疑圣人，子鮒對此深感失望，認(rèn)為武臣是見識短淺，不明大道。

【語境再現(xiàn)】

夫善賞罰者，百官不敢侵職，群臣不敢失禮。上設(shè)其法，而下無奸詐之心。如此，則可謂善賞罰矣。襄子有君臣親之澤，操令行禁止之法，而猶有驕侮之臣，是襄子失罰也。為人臣者，乘事而有功則賞。今赫僅不驕侮，而襄子賞之，是失賞也。故曰：仲尼不知善賞。

A選項對應(yīng)材料一設(shè)題，概述韓非子對“善賞罰”的看法。選項內(nèi)容并不是對原文直接的簡單翻譯，而是進(jìn)行了梳理歸納之后再進(jìn)行轉(zhuǎn)述，如：在“上設(shè)其法，而下無奸詐之心”中間插入了“百官不敢侵職，群臣不敢失禮”“令行禁止”，最后下結(jié)論。閱讀的過程中需通過“觀點+論證”梳理出韓非“善賞罰”的觀點，理解其內(nèi)涵，絕不能簡單地將選項中的信息點代回到原文比對了事。

【語境再現(xiàn)】

“故吾以是默口于小道，塞耳于諸子久矣。而子立尺表以度天，植寸指以測淵，矇大道而不悟，信誣說以疑圣，殆非所望也。”

D選項對應(yīng)材料二設(shè)題，該選項概述了子鮒對韓非之類的諸子學(xué)說的態(tài)度和自己的做法，與原文內(nèi)容不能一一對應(yīng)著理解，而是采用“觀點+論證”思路，梳理出子鮒的觀點，再重新轉(zhuǎn)述。

【語境再現(xiàn)】

子鮒曰：“今世人有言高者必以極天為稱，言下者必以深淵為名。好事而穿鑿者，必言經(jīng)以自輔，援圣以自賢，欲以取信于群愚而度其說也。若諸子之書，其義皆然。請略說一隅，而君子審其信否焉。”

C選項對應(yīng)材料二，是錯誤選項。該選項概述了子鮒對世人看待圣賢態(tài)度的論說，設(shè)誤點是對“言經(jīng)以自輔，援圣以自賢”的理解。通讀文本之后，對文本的文脈走向，行文思路會有一個大致的了解，針對武臣依據(jù)書上記述的事件對孔子和韓非子妄加評價，子鮒并沒有直接批駁，先指明諸子之說為了達(dá)到目標(biāo)而不尊重事實，再批駁武臣不究事實，輕信他說的作法。選項C的表述“通過引經(jīng)據(jù)典、援用圣賢來成就自己，使自己更加賢能”的情感色彩與原文明顯不符，在子鮒看來“世人”欲“自賢”并非使自己更加賢能，而彰顯自己顯得賢能。

讀通文脈首先要把握文體特征，近幾年高考文言文閱讀選材趨于多樣化，偏向于敘事類的文本抓住關(guān)鍵人物和核心事件，偏向于說理類的文本抓住主要觀點、事理邏輯以及論證方法。其次，讀通文脈是為了突破重“言”輕“文”的學(xué)習(xí)怪圈，需要整體把握文本內(nèi)涵，不可斷章取義，在整體閱讀中搭建起思維支架，打通閱讀理解的關(guān)隘。再者，文脈梳理要在復(fù)習(xí)中訓(xùn)練邏輯思維，可將做過的文言文試題進(jìn)行文體分類（記敘類、說理類、對話體），有針對性強(qiáng)化訓(xùn)練。

三、讀明關(guān)聯(lián)

文言文閱讀理解簡答題重點考查考生對文言文內(nèi)容的綜合理解能力以及信息篩選能力、觀點歸納能力，2023年文言文閱讀選用兩篇內(nèi)容巧妙相關(guān)兩個文本，形成復(fù)合文本閱讀，指向了復(fù)雜情境下的多文本聯(lián)讀，同時指向文本的深度閱讀和理解，要求考生具備一定的批判性思維能力。

2023年新高考Ⅰ卷：

14.子鮒用以批駁韓非的事實依據(jù)是什么？

試比較“子鮒批駁韓非依據(jù)”和“子鮒批駁武臣的依據(jù)”兩種提問，如果考查點放在“子鮒批駁武臣”上，這就一道對單一文本的信息歸納和概括題；如果將考查點放在“子鮒批駁韓非”，則把關(guān)注點聚焦到兩個文本，對考生的思維水平顯然就具有了挑戰(zhàn)性，“讀明”兩個文本的關(guān)聯(lián)之處，才能順利解決問題。首先了解材料一韓非提出的“仲尼不知善賞”觀點是建立在“法”家角度的理解，再聯(lián)系材料二，子鮒不贊同韓非“夫子善之”觀點的事實依據(jù)：昔我先君以春秋哀公十六年四月己丑卒，至二十七年荀瑤與韓、趙、魏伐鄭，遇陳恒而還，是時夫子卒已十一年矣，而晉四卿皆在也。后悼公十四年，知氏乃亡。此先后甚遠(yuǎn)，而韓非公稱之，曾無怍意。梳理時間軸線，不難看出趙襄子獎賞群臣時，孔子已經(jīng)去世許多年，不可能對此表達(dá)意見，子鮒用這一事實依據(jù)來批駁韓非。

從對近4年新高考Ⅰ卷文言文閱讀（見表1）理解第14題梳理來看，2020年和2021年的試題讀懂局部語境即可解題；2022年的試題則要求讀懂整體語境，需要對孟嘗君到趙國、燕國游說的策略作比較，屬于文本內(nèi)部的關(guān)聯(lián)；再到2023年復(fù)合文本閱讀，兩篇文本材料具有巧妙的聯(lián)系，提問也非限于某一文本，而是指向兩篇文本，語境變得復(fù)雜起來，讀明文本之間在觀點、取證等方面的關(guān)聯(lián)，方可準(zhǔn)確解決問題。

四、讀深文化

教育部教育考試院對2023年高考語文全國卷試題評價中指出，試題引導(dǎo)考生樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀，增強(qiáng)愛國情懷和民族自信，厚植家國情懷，增強(qiáng)自信。全國卷文言文閱讀試題材料有《韓非子·難一》《韓非子·十過》《孔叢子·答問》《隆平集·儒學(xué)行義》，引導(dǎo)考生傳承中華文化基因，守正不守舊、尊古不復(fù)古。在近幾年高考文言文中多次出現(xiàn)儒家修身治國的優(yōu)秀思想，如2023年新高考Ⅰ卷的試題提到孔子“君臣之禮”的“禮治”思想，2021年新高考Ⅰ卷的試題民部尚書裴矩勸諫時，引用 《論語》中的“道之以德，齊之以禮”，以此增強(qiáng)試題的育人價值。因此，讀深文言文所承載的民族文化，做好文化常識積累，是文言文閱讀專題復(fù)習(xí)備考不可忽視的環(huán)節(jié)。

“水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力”在復(fù)習(xí)備考中先落實課文中含有古今異義的重點詞語，梳理下文化常識（見表2），做好文言知識的積累。比如，根據(jù)教材中的揭示，制作文言知識積累小卡片，每日積累，沉淀升華，久久為功。再者，梳理并挖掘課文的文化內(nèi)涵，深化文體認(rèn)知，探尋文言文中蘊(yùn)含的深邃思想和人文精神，將有利于理解試題中文言文的思想內(nèi)涵。（見表3）

總之，在新課程、新教材的背景下，新高考的文言文閱讀專題復(fù)習(xí)的關(guān)鍵是理解，理解的關(guān)鍵是思維品質(zhì)和文化素養(yǎng)的提升，而讀懂語境、讀通文脈、讀明關(guān)聯(lián)、讀深文化的復(fù)習(xí)策略能夠有效強(qiáng)化文言文閱讀備考的理解力、思辨力，提高備考效率。

責(zé)任編輯 廖宇紅