春秋蟠螭紋帶蓋青銅方鼎探究

摘要：商周時期人們創(chuàng)造了絢麗燦爛的青銅文化，堪稱中國青銅發(fā)展史的鼎盛時期。在這一時期鑄造的眾多青銅禮器中，方鼎是比較特殊的一種。文章以濟(jì)寧市博物館館藏春秋蟠螭紋帶蓋青銅方鼎為例，對該方鼎的鑄造工藝、造型特征、紋飾特點(diǎn)及其所體現(xiàn)的思想價值觀念進(jìn)行闡述，旨在進(jìn)一步挖掘它所蘊(yùn)含的藝術(shù)價值和歷史文化內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：方鼎；蟠螭紋；范鑄法；禮樂制度；人文精神

華夏文明，燦若星河。其中，青銅文化源遠(yuǎn)流長，精美絕倫的青銅器是中國古代燦爛文明的重要載體。商周時期是青銅器發(fā)展的高峰期，這一時期的青銅器造型豐富、品種繁多、精品迭出，而古樸凝重、造型典雅的青銅鼎無疑是其中的杰出代表。鼎最初是古代烹煮、盛放肉食之器，隨著社會文明的發(fā)展，作為炊煮實用器的鼎被賦予禮器的職能，即“器藏于禮”，具備“別上下、明貴賤”的功用。從周代開始，禮樂文明就成為中華文明的主要特征，青銅鼎作為禮樂文明的重要載體，在古代禮制和政治生活中占有重要地位，具有深厚的歷史文化內(nèi)涵。

一、春秋蟠螭紋帶蓋青銅方鼎概況

青銅鼎的樣式既可分為圓鼎和方鼎，又可分為有蓋和無蓋兩種。圓鼎是最為古老且流行時間最長的鼎式，其基本形制為腹腔圓而深，耳小且直立于口緣之上，下承三足。方鼎作為方形飪食器，造型為方形槽或長方形槽的四足雙耳容器。方鼎主要流行于商代晚期和西周早期；西周中期周禮完善與推行之后開始衰落；西周晚期至春秋早期之后罕見；從春秋中晚期開始，帶蓋青銅方鼎又陸續(xù)出現(xiàn)①，在地域上主要分布于我國東部的山東地區(qū)和淮河流域。方鼎是商周時期青銅鼎的重要形制之一，數(shù)量上遠(yuǎn)少于圓鼎。據(jù)不完全統(tǒng)計，目前全國見于報道和記載的青銅方鼎僅400余件，知名的有商代的后母戊鼎、大禾方鼎、杜嶺方鼎、牛方鼎等，以及周代的德方鼎、厚趠方鼎、太保鼎、虢國古方鼎等。

《左傳·昭公七年》記載：“晉侯有間，賜子產(chǎn)莒之二方鼎”②，這是最早對方鼎的記載。方鼎因常出土于高等級墓葬中并鑄有重要的銘文，因而成為商周青銅器研究的重點(diǎn)。本文介紹的春秋蟠螭紋帶蓋青銅方鼎現(xiàn)收藏于濟(jì)寧市博物館，1978年考古出土于薛國故城1號墓。薛國故城位于山東省滕州市城南，是目前我國保存最完好的東周古代城池。此方鼎出土?xí)r表面存在硬結(jié)物、點(diǎn)腐蝕、礦化等病害，后經(jīng)修復(fù)基本達(dá)到展陳要求。它的造型厚重典雅，紋飾美觀莊重，鑄工細(xì)致考究。

這件春秋蟠螭紋帶蓋青銅方鼎，通高35厘米，器口尺寸為30厘米，器壁厚0.4厘米，器蓋重1110克，總重6670克。方鼎由器身及器蓋組成，造型為斗形方腹、雙耳四足，配有方形平蓋，平蓋中央有環(huán)形提鈕。方鼎器口為直角方口，口沿平折，深腹平底，腹壁傾斜內(nèi)斂，兩側(cè)口沿上矗立外張雙耳，器腹下承四根上粗下細(xì)的柱足。方鼎外腹器壁及耳廓外側(cè)飾有蟠螭紋，每條蟠螭紋均以圓潤的乳釘紋作螭眼。方鼎平蓋外部兩條對角線方向各飾有四條不連續(xù)的、等分的扉棱，兩條對角線劃分區(qū)域飾以4條相同的饕餮紋，獸面突出。方鼎器腹的每面正中及四隅各有兩枚突出的扉棱，扉棱裝飾形態(tài)為長條形。方鼎四柱足偏上處均有一扉棱，扉棱中間還有垂直的批縫痕跡，扉棱周圍飾有獸面紋。方鼎平蓋靠近器耳的兩側(cè)分別飾有突出的方形把手，能夠與外張的鼎耳穿插扣合。

一般來說，凡是帶蓋的銅鼎，鼎蓋的尺寸必須等于或大于鼎口，這樣才能將鼎口完全蓋住。由于早期的鼎基本上都是立耳鼎，雙耳豎立在鼎的口沿之上，因此，鼎的立耳問題就成為鼎蓋使用的難題。共有兩種解決方式：第一種方式是在鼎蓋兩側(cè)飾兩個與鼎耳相對應(yīng)的缺口或穿孔，鼎耳從缺口或穿孔中穿過，達(dá)到鼎蓋完全覆蓋鼎口的效果，此種方法是改變鼎蓋形狀而不改變鼎耳；第二種方式是改變鼎耳，將立耳改變成附耳，鼎蓋不作改變。春秋蟠螭紋帶蓋青銅方鼎屬于第一種制作方法，鼎耳外張，且在靠近鼎耳的鼎蓋兩側(cè)各鑄有突出的方形捉手，穿過鼎耳內(nèi)部的空隙，從而固定鼎蓋，減少鼎蓋的移動空間，使鼎蓋與鼎身扣合更緊，閉合效果更好。從制作技術(shù)來看，附耳的制作難度要高于立耳，但附耳較立耳稍長，人手容易握持，不易燙手。

二、春秋蟠螭紋帶蓋青銅方鼎的鑄造工藝及紋飾特點(diǎn)

春秋蟠螭紋帶蓋青銅方鼎采用范鑄法鑄造，據(jù)推測鑄型時大約用了10多塊范和芯，先鑄器腹及鼎足，再鑄鼎耳與鼎口相接，最后鑄鼎蓋。從制作角度分析，方鼎的泥模塑造、陶范翻制、紋飾制作、合范灌注、修整打磨等工藝均存在一系列復(fù)雜的技術(shù)問題，因此，方鼎的鑄造難度要大于圓鼎，故在數(shù)量上也遠(yuǎn)少于圓鼎，但方鼎是極富特征的器物，在商周時期具有重要意義。商代晚期青銅方器大為發(fā)展，如殷墟出土眾多的方爵、方斝、方樽、方罍、方壺等。西周青銅鼎多承商制，跟商代基本沒有太大變化③。春秋早期青銅器的器型與紋飾沿襲西周，但器型與紋飾也出現(xiàn)一些新樣式，有新器類出現(xiàn)，紋飾向細(xì)密演變，制作也更加精細(xì)。

紋飾是青銅器的重要組成部分，蘊(yùn)含青銅器的時代特征、等級觀念、所在族屬等相關(guān)信息。青銅器藝術(shù)所具有的強(qiáng)烈感情因素，主要來自商周時期特有的裝飾紋樣。這些紋樣的裝飾變化，不僅對研究審美觀念發(fā)展具有重要意義，也能夠在一定程度上展現(xiàn)當(dāng)時社會的普遍意識④。商鼎常用猙獰的紋飾，周鼎紋飾則缺少恐怖色彩，不像商代紋飾那樣硬朗銳利，開始變得圓渾，多用柔和的紋樣裝飾，春秋時期青銅器“明尊卑、別上下”的象征意義逐漸淡化，開始注重藝術(shù)審美，并把精神追求訴諸青銅器之上，將商代那種古拙、神秘、威嚴(yán)、僵硬的紋飾風(fēng)格一掃而空，代之以細(xì)膩、密集、整齊、靈動的新紋飾風(fēng)格，顯得活潑而又略帶浪漫氣息。

由于方鼎的造型特殊，器身平整面比較多，便于紋飾的制作與布局，可以采用反復(fù)、對稱等裝飾手法，并將寫實與抽象手段相結(jié)合來強(qiáng)化裝飾主題，裝飾部位也靈活多樣。因此，方鼎的紋飾非常突出，使用扉棱也較圓鼎頻繁。通過對春秋蟠螭紋帶蓋青銅方鼎紋飾細(xì)節(jié)的分析，方鼎主要采用浮雕和模印等工藝，形成各種圖案和紋飾。方鼎鼎蓋外部裝飾的饕餮紋采用浮雕工藝，而器腹的蟠螭紋及乳釘紋因春秋時期裝飾工藝改革，由前期器模上雕紋的方法轉(zhuǎn)變?yōu)橛∧７?，這種方法常用于制作連續(xù)的花紋，使花紋重復(fù)出現(xiàn)構(gòu)成帶狀，密布于器表。春秋蟠螭紋帶蓋青銅方鼎中的蟠螭紋整齊、對稱地裝飾在器身上，紋飾整體布局相對疏朗，螭首和螭尾表現(xiàn)明顯。

春秋蟠螭紋帶蓋青銅方鼎的器腹外壁均勻地分布多個二方連續(xù)排列的蟠螭紋，蟠是盤曲而伏、互相纏繞的意思，螭則是古代傳說中無角的龍。方鼎紋飾中的每條螭龍都是卷鼻短吻，盤曲糾結(jié)為C形圖案，螭身飾有陰線刻云紋，每兩條螭龍相互纏繞組成一個紋飾單元，且螭龍之間并不交叉。方鼎中螭龍的眼睛由圓鈍的乳釘紋構(gòu)成，乳釘紋盛行于商周時期，在器物表面排列成單行或方陣式。據(jù)考證，乳釘紋帶模仿容器邊套、箍圈上的成排鉚釘，經(jīng)歷了從最初模仿鉚釘原形到后期裝飾化的演變過程。乳釘紋為方鼎增加厚實之感，凸顯其作為禮器所呈現(xiàn)的宗廟儀式感。

三、春秋蟠螭紋帶蓋青銅方鼎的文化內(nèi)涵

鼎是中國古代文化中的重要器物，象征國家安定團(tuán)結(jié)，還代表家族傳承和社會秩序。中國歷來有一種對鼎的崇拜意識，延續(xù)下來很多與鼎相關(guān)的詞語，如問鼎、鼎盛、定鼎、一言九鼎、鼎立千秋、鼎力相助、人聲鼎沸等，賦予鼎沉穩(wěn)厚重、尊貴顯赫和江山社稷的引申意義。一般都說三足鼎立，但鼎也有四足，圓鼎三足，方鼎四足。鼎也與中國古代“天圓地方”的樸素天體觀相契合：圓鼎用來祭天，象征天圓；方鼎用來祭地，象征地方。在中國傳統(tǒng)文化中，方是穩(wěn)定、正直的象征，關(guān)于方的詞語有舉止大方、血?dú)夥絼?、志在四方等，代表人們追求真理、立場堅定的精神追求。與圓鼎相比，方鼎特有的方正、堅定形象，更加強(qiáng)調(diào)權(quán)力穩(wěn)定與社會和諧，是研究古代思想意識、祭祀風(fēng)俗及審美意識的重要器物。

周代的能工巧匠充分發(fā)揮青銅材料的特點(diǎn)，在青銅器冶煉、鑄造技藝和藝術(shù)表現(xiàn)上都已達(dá)到高度成熟的地步。春秋蟠螭紋帶蓋青銅方鼎設(shè)計巧妙，在它身上展現(xiàn)了中國古代分鑄和拼鑄等青銅鑄造技術(shù)的完美結(jié)合。方鼎以四條敦實的柱足支撐寬深的器腹，肅穆莊重，四平八穩(wěn)，器口的寬折沿加強(qiáng)方鼎的體積感，器腹、足跟及器蓋的扉棱增添了整器的靈動感。方鼎器腹飾以蟠螭紋的螭龍身軀，由粗獷變?yōu)榧?xì)膩，乳釘紋則圓潤飽滿。器蓋飾以饕餮紋，但早期偏向于粗放獰厲的風(fēng)格已基本消失。春秋蟠螭紋帶蓋青銅方鼎的各種造型紋飾疊加鋪陳，在雕刻技法上高浮雕與淺浮雕交互使用，能夠帶來視覺上的充盈感和心理上的愉悅感，達(dá)到特定的裝飾效果。

四、結(jié)語

通過春秋蟠螭紋帶蓋青銅方鼎，我們不僅能更好地了解春秋時期青銅鑄造工藝的變革，而且其造型紋飾的設(shè)計理念也反映時代風(fēng)尚，展現(xiàn)人文力量。商代青銅器的造型和紋飾往往較為怪誕獰厲，到春秋戰(zhàn)國時期，人們的思想意識變得自由活躍，整個社會自上而下都崇尚張揚(yáng)個性、追求浪漫趣味，這一時代風(fēng)尚終被物化成形，在青銅器風(fēng)格上就是由厚重走向輕盈、由神秘走向通俗、由粗獷走向細(xì)膩、由威嚴(yán)莊重走向新穎精巧，塑造出一種清新自由、舒服暢然的感覺，也折射出正處于萌芽狀態(tài)的新的生活觀念和藝術(shù)理念。春秋蟠螭紋帶蓋青銅方鼎不僅是一件鑄造精湛的優(yōu)秀藝術(shù)作品，更承載著厚重悠久的周禮文化，對中華民族綿延數(shù)千年的文化認(rèn)同和文化自信具有重要的意義。

濟(jì)寧市博物館館藏春秋蟠螭紋帶蓋青銅方鼎形體優(yōu)美、紋飾精美繁復(fù)，不僅具有很高的藝術(shù)價值，而且具有重要的歷史研究價值，是了解古代禮制、思想意識、祭祀風(fēng)俗及審美意識的重要器物。

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參考文獻(xiàn)：

陳闖（1988—），男，漢族，山東濟(jì)寧人。碩士研究生，文博館員，研究方向：文物修復(fù)。