摘要:青銅器是人類最早發明的金屬器,它的出現標志了人類技術創新的巨大飛躍,讓整個世界為中國文明贊嘆。慶西周穆公簋蓋是慶陽市博物館收藏的青銅文物珍品,其造型莊重大氣、紋飾富麗精致、銘文內涵豐富,不僅以極高的審美價值展示了中國古代青銅器的獨特魅力,而且四十五字銘文的豐富內涵也承載了西周時期燦爛的歷史文化。
關鍵詞:慶陽市博物館;西周穆公簋蓋;賞析
慶陽市博物館收藏的穆公簋蓋作為中國古代青銅器文化的重要代表之一,不僅展示了西周時期的工藝水平與審美追求,還記錄了古代貴族社會的生活與儀式,通過鑒賞西周穆公簋蓋,我們可以深入了解中國古代文明的豐富多彩,感受歷史的厚重與美妙,該文物的獨特性和精美程度無疑會讓觀者們為之傾倒,成為博物館中不可或缺的珍品之一。
青銅簋始見于商代中期,盛行于西周,基本器型為圓腹、侈口、圈足。是中國古代青銅器中的一種重要類型。它作為食器,一般用來盛放煮熟的黍、稷、稻、粱等雜糧飯食,商周時期青銅簋又在禮器中占有重要的地位。
(一)西周青銅簋器型特點
西周時期,青銅簋作為重要禮器,常與青銅鼎配合使用,在祭祀和宴饗時一般以偶數形式與奇數形式的鼎組合出現。據記載,周天子使用九鼎八簋,諸侯、卿大夫等貴族各有等差。西周時期,簋的形式有較大的發展和變化,出現了圈足簋、方座簋、四足簋、三足簋等形式,各種設計既注重簋器的實用性,又體現了古代工匠的技藝和審美追求。青銅簋的腹部常飾有各種紋樣和圖案,如動植物紋、幾何紋等。這些紋飾不僅美觀,更重要的是,它們反映了古人對自然界和神秘力量的崇拜和追求。這些紋飾被以精湛的技法鑄刻在簋器上,展示了古代青銅器鑄造藝術的獨特魅力。青銅簋的蓋子通常是平頂的,并且也飾有紋飾。有些簋器的蓋子上還雕刻了動物形象作為把手,增添了簋器的華麗感和裝飾效果。通過青銅簋,我們可以窺見古代中國人民的生活方式、宗教信仰和社會結構,體驗他們對美和藝術的追求。簋不僅是實用工具,更是一種精神象征,是中華文明的重要組成部分[1]。
(二)西周青銅簋的用途
西周青銅簋扮演著多重角色,它被廣泛應用于祭祀活動。在古代的宗教信仰中,祭祀祖先和神靈被視為非常重要的儀式,簋作為祭祀的容器,被用來盛放各種糧食類供品,以滿足祖先和神靈的需求,保證吉祥與福祉。除了在宗教儀式中的應用,簋也象征著貴族社會的地位,在古代的社會規范中,擁有青銅器是一種身份和地位的象征,貴族家庭會使用青銅簋來炫耀他們的財富和社會地位。簋作為一種華麗而精美的器物,展示了貴族階層的高貴和繁榮,其制作精湛的工藝以及獨特的裝飾圖案,顯示出貴族家庭的社會地位和優越感。此外,簋也在日常生活中作為器皿使用,它可用來盛放食物,如主食、肉類和蔬菜,提供一種優雅而高貴的餐飲體驗,簋也可以用來儲存物品,如珍貴的物品、首飾和文書等重要物品。作為一種實用而精致的容器,簋在日常生活中扮演著重要的角色,展示了人們對美好生活的追求和品位[2]。
(一)館藏西周穆公簋蓋的歷史背景
西周穆公簋蓋是一件非常重要的歷史文物,它與西周時期的穆公有關。西周是中國歷史上一個重要的封建王朝,它的始祖是周武王,建立了周朝的統治,而穆公則是周朝的第五任君主,他在位的時期大約是公元前1000年。西周穆公簋蓋是一種用于盛裝祭祀食物的青銅器,它通常放置在簋的上方,起到保護和裝飾的作用。它的歷史背景可以追溯到古代的禮制和祭祀儀式。西周時期非常重視祭祀活動,君主和貴族會經常舉行盛大的祭祀儀式,用于祭祀祖先和神靈,以祈求國家的安寧和豐收。穆公簋蓋作為一件貴重的文物,展現了當時社會的等級制度、禮儀規范和手工藝水平,它上面刻有各種紋飾和圖案,有的代表神祇和祖先,有的象征權力和地位,這些圖案和紋飾的組合反映了當時的宗教、政治和文化的特點[3]。
(二)慶陽市博物館館藏西周穆公簋蓋簡介
西周穆公簋蓋(圖1)是慶陽市博物館收藏的青銅重器之一,直徑20.3厘米,高7.6厘米,重1782克。該簋的蓋面隆起,中央有一個類似圓餅的高圈足鈕,鈕面飾鳳鳥紋,蓋面最顯眼的部分是兩組鳳鳥紋,每組包含兩只相對的鳳鳥。鳳鳥的形象栩栩如生:回首、長尾上卷、冠下垂、尖喙。它們的羽毛被細膩地刻畫成流蘇狀,增加了整體的美感,在這些鳳鳥紋飾之間和空白處,還飾有回紋作為底紋,使整個簋蓋看上去繁縟而精美,簋蓋內部鑄有七列,四十五字銘文,這些銘文為我們提供了寶貴的歷史信息,使我們能夠更深入地了解西周時期的歷史背景和文化內涵。

(三)鑒賞西周穆公簋蓋的銘文
穆公簋蓋(無法識別的字用“□”表示),其銘文(圖2)曰:“唯王初女(汝)□,乃自商師復還,至于周。王夕饗禮于大室,穆公侑御,□,王呼宰利錫穆公貝廿朋,穆公對王休,用作寶皇簋?!?/p>
《穆公簋蓋銘文簡釋》把銘文開頭的□字,隸定為地名,以為“金文中僅見,可能是地名”,并謂“初如□,似有視察、巡視之意”。關于□字所代表的這個地名,主要因為相關地理信息的缺乏,也因為□字本身的音讀尚未完全確定,目前很難確定其地理位置所在,我們將穆公簋蓋銘語譯如下:王初次去到□地大蒐,于是自商師返回至成周。王當晚在大室中舉行飲醴酒的典禮,穆公勸進王飲。深夜的某個時間,王喚宰利賞賜穆公二十朋貝,穆公為了報答揚王的蔭庇,做了這個寶貴而巨大的簋[4]。
周穆公簋蓋記載了周穆王時期的大蒐之事。大蒐是先秦軍禮之一,也叫“大田之禮”,借用與戰爭形式基本相同的田獵,進行軍事檢閱和軍事演習,同時也是禮儀制度的一部分,這種活動主要包含春蒐、夏苗、秋狝、冬狩四個部分,即一年四季的田獵。在解讀銘文的基礎上,我們可以了解到,誓儀一般分為三個儀程:首先是命誓,一般是裁判者主持,發布誓辭內容,明確須遵守的事項及違誓的處罰;接著是報誓,發誓者根據命誓內容重復說出誓辭;最后是則誓,即發誓者確認并記錄其誓辭,以備以后稽核。此外,西周的禮樂制度,相傳是由周公姬旦制定,簋是和爵位一起由周王授予的。簋是顯示身份的器具,天子在向諸侯授爵位的時候,要在宮殿里,按照禮儀的規定,舉行莊重的儀式,這就是周禮。根據后代的記載,周朝有超過3000 種的禮儀。
銘文記載,周穆王在太室(也即太廟)中舉行了饗醴之禮,地望在今河南省安陽市殷墟附近的這片田地,曾是商朝時期甲骨文中所記載的著名田獵地。因此,可以說周穆公簋蓋不僅記錄了周穆王時期的軍事活動,而且提供了關于西周時期禮儀制度、地理分布等重要的歷史信息[5]。
(四)鑒賞西周穆公簋蓋的紋飾
簋蓋的形狀和結構:穆公簋蓋的整體形狀呈圓鼓狀,由蓋和鈕兩個部分組成,蓋是指覆蓋在簋身上的部分,它通常呈圓頂形狀,從簋身的上方膨脹開來,形成一個稍微凸起的圓形頂部。鈕則是蓋上的飾物,位于蓋的中央位置,它是一個裝飾性的雕刻物或凸起的裝飾鈕狀結構,給整個簋蓋增添了一定的視覺效果,整個簋蓋的設計使其在頂部更寬,給人一種平衡感和穩定感。
雕刻技法和裝飾紋飾:穆公簋蓋采用了西周時期高超的鑄造和雕刻技法制作而成。西周穆公簋蓋上的鳳鳥紋是一種典型的垂冠鳳鳥紋,這種紋飾以垂冠大鳥為主題,通常占據青銅容器的主要部位,即腹部,這種形式的鳳鳥紋最早出現于殷末周初,并在西周昭穆時期盛行。具體來看,這些鳳鳥紋的特征明顯:體態豐滿、尾翼下垂、喙部較尖,花冠碩大。這些鳳鳥紋的構圖方式相當獨特,主要形式是兩只鳳鳥相對。這種構圖方式不僅使整個圖案看起來平衡和諧,而且增強了圖案的動態感,使得鳳鳥仿佛在空中飛翔。這些鳳鳥紋的出現并非偶然,而是與周人對鳳鳥的崇拜有關。在周人看來,鳳鳥是象征國運興盛的祥瑞,因此,他們將鳳鳥作為重要的紋飾元素,廣泛應用在青銅器上,以期望得到好運和祝福。勾連紋和雷紋則以流暢的線條勾勒簋蓋的整體形狀,增添了層次感和動感。一方面,這些精細的紋飾展示了鑄造和雕刻工匠的技藝水平,他們通過精湛的技術和細膩的工藝,將紋飾刻畫得栩栩如生,使簋蓋更加瑰麗和美觀。另一方面,這些紋飾也反映了西周時期的文化和信仰,神獸象征神圣和力量,勾連紋可能代表人與自然的和諧,雷紋則與天神和雷神有關。這些紋飾彰顯了當時人們對于神圣和宇宙力量的崇拜以及對于與自然和諧相處的渴望。穆公簋蓋通過精細的鑄造和雕刻技法展現了西周時期高超的技藝。它的細節精致、線條流暢,不僅體現了古代藝術的高水平,還反映了當時的文化和信仰。
(一)歷史價值
西周穆公簋蓋作為一件古代文物,承載了豐富的歷史信息,具有重要的歷史價值。它見證了西周時期封建制度、宗法思想和禮制的發展和演變,為研究西周社會和歷史提供了珍貴的實物依據。西周穆公簋蓋銘文的記載,有助于深入了解西周時期的政治、社會和文化狀況,填補了歷史研究的空白。
(二)藝術價值
青銅器的形制多樣,有鼎、簋、壺、尊、爵、觚等,每一種都有其特定的用途和形式。這些青銅器的形制設計,既符合實用性的要求,又具有美感。西周穆公簋蓋作為中國古代藝術的瑰寶,其藝術價值不僅體現在其精美的工藝上,更體現在其獨特的藝術風格和深厚的文化內涵上,西周穆公簋蓋的形制設計充滿了藝術感,其紋飾獨具特色,制作技術高超,無論是鑄造技術還是刻畫技術,都達到了很高的水平,這些裝飾圖案不僅增加了青銅器的美感,也使青銅器具有了深厚的文化內涵。西周青銅器的銘文藝術也是其藝術價值的重要組成部分。許多西周青銅器上都鑄有銘文,這些銘文既是對青銅器的命名和說明,也是對當時社會歷史、文化、宗教等方面的記錄。西周穆公簋蓋銘文的字體、字形、布局等都經過精心設計,既有書法的藝術性,又有歷史的記錄性。這些銘文不僅是研究古代文字的重要資料,也是欣賞古代書法藝術的重要資源。西周穆公簋蓋的藝術價值還體現在其獨特的藝術風格上,西周青銅器的藝術風格既有繼承和發展商代青銅器的特點,又有自己獨特的風格。這種風格既體現了西周時期的社會風貌和審美觀念,也反映了當時的技術水平和藝術創新。這種藝術風格的獨特性,使西周青銅器在中國古代藝術中占有重要的地位。
綜上所述,慶陽市博物館館藏的西周穆公簋蓋是一件具有重要歷史和藝術價值的文物。通過對其形制、紋飾和銘文的研究,我們可以更好地了解西周時期的青銅器制作工藝、禮制文化和社會風貌,對于推動古代文明的研究和傳承具有重要意義。
作者簡介
吳雯穎,女,漢族,甘肅慶陽人,文博館員,研究方向為文物保護。
參考文獻
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