黃河文化的價(jià)值及其數(shù)字化傳承

周婷婷

黃河是中國的母親河，孕育了博大精深且具有豐富價(jià)值的黃河文化，后者對中華民族的發(fā)展及中華文明的進(jìn)步產(chǎn)生了深刻且深遠(yuǎn)的影響。隨著科學(xué)技術(shù)的日臻成熟，互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字技術(shù)的發(fā)展為保護(hù)和傳承黃河文化提供了新的思路和方法。現(xiàn)將目光聚焦于黃河文化，對其價(jià)值進(jìn)行論述，并針對如何實(shí)現(xiàn)黃河文化的數(shù)字化傳承提出具體思路和方法，以供參考。

黃河文化的價(jià)值

歷經(jīng)數(shù)千年形成的黃河文化博大精深，不僅在中華傳統(tǒng)文化中占據(jù)重要地位，而且具有重要的歷史價(jià)值、文學(xué)價(jià)值等。黃河文化主要有以下價(jià)值。

歷史價(jià)值

黃河文化經(jīng)歷了數(shù)千年的發(fā)展，積淀了深厚的歷史底蘊(yùn)。勤勞勇敢的先民在黃河沿岸留下了大量文化遺產(chǎn)，從舊石器時(shí)代的許家窯遺址、丁村遺址、下川遺址等，到新石器時(shí)代的裴李崗遺址、仰韶遺址、廟底溝遺址、陶寺遺址等，再到鄭州商城、殷墟、鄭韓故城、漢長安城遺址、漢魏洛陽故城、唐長安城、北宋東京城等。這些遺址不僅見證了整個(gè)中國歷史的發(fā)展，還反映了先民卓越的智慧與偉大的創(chuàng)造力，對中華民族的形成和發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。由此可見，黃河文化具有豐富的歷史價(jià)值。

文學(xué)價(jià)值

黃河文化作為中華文明的基石，以其深厚的歷史底蘊(yùn)和豐富的文學(xué)內(nèi)涵成為中華文化的重要組成部分，具有較高的文學(xué)價(jià)值。

第一，黃河文化的歷史底蘊(yùn)為文學(xué)創(chuàng)作提供了豐富的素材和靈感。黃河文化源遠(yuǎn)流長，博大精深。從遠(yuǎn)古的河圖洛書，到古代的詩詞歌賦，再到現(xiàn)代的散文、小說，都離不開黃河文化的浸潤與滋養(yǎng)。黃河文化深厚的底蘊(yùn)既體現(xiàn)在古老的傳統(tǒng)習(xí)俗中，也反映在人們的生活方式和價(jià)值觀念上。不論是古都、古鎮(zhèn)、古跡等歷史遺存，還是歷史事件、傳說故事等，都為文人墨客提供了豐富的創(chuàng)作素材。

第二，黃河文化的多元性為文學(xué)創(chuàng)作提供了廣闊的空間。黃河文化融合了中原、西北、東北等不同地域的文化元素，這種多元性為文學(xué)創(chuàng)作提供了豐富的素材和多元的視角。首先，黃河文化的多元性不僅在于其自然景觀的多樣性，還在于黃河流域眾多民族文化的交流和融合。中原文化、西北文化、西南文化等在此相互交融，形成了獨(dú)特的黃河文化。在這片土地上，漢族、回族、藏族等多個(gè)民族共同生活，他們的語言、宗教信仰、習(xí)俗都可以用于文學(xué)創(chuàng)作。其次，黃河文化的多樣性體現(xiàn)在不同歷史時(shí)期人們對黃河的不同審視角度和表達(dá)方式上。從古代的神話傳說到現(xiàn)代的現(xiàn)實(shí)主義作品，黃河一直是文學(xué)創(chuàng)作的重要題材。近年來，一些作家通過描寫黃河的變遷和生態(tài)環(huán)境問題，反映出社會的進(jìn)步和人與自然的關(guān)系。不論是史詩般的敘事，還是細(xì)膩的抒情，都體現(xiàn)了黃河文化的多元性和包容性，這也是黃河文化不斷迸發(fā)新活力與魅力的根源所在。

第三，黃河文化的傳承和發(fā)展也為中國文學(xué)的發(fā)展提供了重要支撐。早在夏商時(shí)期，黃河文化便已初具雛形，當(dāng)時(shí)的黃河文化以青銅器、陶器等物質(zhì)文明為主，反映了當(dāng)時(shí)人們對自然界的初步認(rèn)識。隨著時(shí)間的推移，黃河文化逐漸發(fā)展。到了春秋戰(zhàn)國時(shí)期，隨著多元化文化格局的形成，此時(shí)的黃河文化以思想成果為主，對中華文化的發(fā)展產(chǎn)生了深刻影響。唐宋時(shí)期，黃河文化發(fā)展到了巔峰，涌現(xiàn)出了一大批優(yōu)秀的文人墨客，并且創(chuàng)造了大量優(yōu)秀的詩歌、繪畫作品。這些作品為后世文學(xué)創(chuàng)作及繪畫提供了豐富的素材和靈感。

精神價(jià)值

首先，黃河文化強(qiáng)調(diào)人與自然和諧相處。在黃河文化中，人與自然是相互依存、相互促進(jìn)的關(guān)系，其強(qiáng)調(diào)了人類應(yīng)當(dāng)尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然。即使是在21世紀(jì)，這種強(qiáng)調(diào)尊重自然、敬畏自然的理念也不過時(shí)，具有較高的精神引領(lǐng)價(jià)值。

其次，黃河文化注重集體精神。在黃河文化中，集體精神被視為一種美德，這種集體精神在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面至關(guān)重要，對培養(yǎng)中華兒女團(tuán)結(jié)一致、無私奉獻(xiàn)的精神產(chǎn)生了深刻影響。

再次，黃河文化強(qiáng)調(diào)勤勞勇敢的精神。在黃河文化中，勤勞勇敢被視為一種傳統(tǒng)美德，強(qiáng)調(diào)人們在生產(chǎn)生活中要勤奮努力、勇于擔(dān)當(dāng)、不畏艱難險(xiǎn)阻，要以勇敢積極的態(tài)度應(yīng)對災(zāi)難、攻克艱險(xiǎn)。在當(dāng)今社會，勤勞勇敢的精神在推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值等方面都表現(xiàn)出較大作用。

最后，黃河文化強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新精神。黃河文化鼓勵(lì)人們進(jìn)行變革和創(chuàng)新，不斷探索新的思路和方法來解決問題，這在中國的科技、文化、藝術(shù)等領(lǐng)域都有體現(xiàn)。此外，黃河文化還強(qiáng)調(diào)將實(shí)踐和創(chuàng)新相結(jié)合。中國人在實(shí)踐中不斷探索和創(chuàng)新，通過不斷嘗試和改進(jìn)，推動了社會的發(fā)展。

黃河文化的數(shù)字化傳承路徑

自古以來，黃河孕育了燦爛輝煌的黃河文化，對中國人的思想、藝術(shù)和生活等產(chǎn)生了深刻的影響。然而，由于時(shí)代的變遷和社會的發(fā)展，黃河文化正面臨著被遺忘和衰退的危險(xiǎn)。為了保護(hù)和傳承黃河文化，數(shù)字化傳承成為一項(xiàng)重要措施。本文認(rèn)為，可以從以下幾個(gè)方面入手，以現(xiàn)代技術(shù)為依托，推動黃河文化實(shí)現(xiàn)數(shù)字化、持續(xù)化、廣泛化傳承。

提煉黃河文化元素，進(jìn)行數(shù)字化記錄與保管

黃河流域的民眾依靠肥沃的土地、勤勞的雙手以及卓越的智慧創(chuàng)造了輝煌燦爛、包羅萬象的黃河文化，為中華文化增添了豐富的內(nèi)容。挖掘、梳理、記錄和保存璀璨的黃河文化資源既有助于保護(hù)文化遺產(chǎn)，促進(jìn)人類文明進(jìn)步，也有助于增強(qiáng)人們的民族自豪感和歸屬感，增強(qiáng)民族凝聚力，促進(jìn)社會和諧穩(wěn)定。所以，新時(shí)代下，有關(guān)部門應(yīng)積極探尋更先進(jìn)、更有效的方法保護(hù)和傳承黃河文化，比如應(yīng)用數(shù)字技術(shù)等手段，對黃河文化資源進(jìn)行全面記錄、永續(xù)保存。

第一，挖掘黃河文化中的特色資源，提煉具有代表性的黃河文化元素。在黃河文化的數(shù)字化傳承中，挖掘并提煉黃河文化元素是第一步，也是最重要的一步。首先，黃河流域地域廣闊，自然景觀和人文景觀豐富多樣，對此，可以通過實(shí)地調(diào)研、查閱文獻(xiàn)資料等方式，借助GPS技術(shù)、航拍技術(shù)、三維激光掃描技術(shù)等獲得更多關(guān)于黃河文化資源的信息。比如古建筑的剖面圖數(shù)據(jù)、內(nèi)部結(jié)構(gòu)數(shù)據(jù)、周邊地域地貌信息等，盡可能獲得更多關(guān)于黃河流域自然和人文景觀的信息。黃河文化還包括各種歷史傳說、宗教等元素，有關(guān)部門可以通過查閱相關(guān)資料和文獻(xiàn)，參觀黃河流域的博物館、遺址和文化景點(diǎn)等途徑，了解并收集與黃河文化有關(guān)的信息。其次，將收集到的黃河文化資料進(jìn)行整合、篩選和分類，然后分別從這些文化資源的內(nèi)涵、象征意義、表現(xiàn)形式等多個(gè)方面入手對收集到的黃河文化元素進(jìn)行深入解讀與專業(yè)分析，繼而在明確其核心的基礎(chǔ)上凝練出具有代表性的元素，為后續(xù)黃河文化資源的數(shù)字化記錄與保管提供保障。

第二，將黃河文化元素進(jìn)行數(shù)字化處理，創(chuàng)建綜合類數(shù)字檔案。首先，通過三維掃描、高清影像拍攝等方式將黃河流域的文物、文獻(xiàn)資料等進(jìn)行數(shù)據(jù)錄入，確保這些資料的原貌能夠被準(zhǔn)確全面地記錄和保存下來。其次，技術(shù)人員要根據(jù)建庫目的、數(shù)據(jù)內(nèi)容、數(shù)據(jù)特點(diǎn)等確定數(shù)據(jù)庫的結(jié)構(gòu)和字段，保證收錄的黃河文化資源信息準(zhǔn)確且全面，再根據(jù)需求選擇合適的黃河文化數(shù)據(jù)庫管理系統(tǒng)。最后，將黃河文化資源信息按照年代、地區(qū)、主題等進(jìn)行分類，并將其錄入專項(xiàng)數(shù)據(jù)庫中，形成詳細(xì)全面的黃河文化數(shù)字檔案，為人們查閱、了解和研究黃河文化提供便利。

構(gòu)建模擬場景，豐富黃河文化的鑒賞體驗(yàn)

黃河文化的底蘊(yùn)深厚，但是傳統(tǒng)的黃河文化展示方式已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代觀眾的文化體驗(yàn)需求。數(shù)字化技術(shù)的誕生與發(fā)展為黃河文化的展示及傳承帶來了巨大機(jī)遇。有關(guān)部門既可以通過數(shù)字化手段，將文物、史料等珍貴資源以電子文檔的形式進(jìn)行保存、復(fù)制和傳播，也可以打破傳統(tǒng)展覽空間的限制，通過數(shù)字展示的方式為觀眾呈現(xiàn)璀璨輝煌的黃河文化。本文認(rèn)為，可以從以下幾個(gè)方面入手運(yùn)用數(shù)字技術(shù)豐富黃河文化的展示方式。

第一，運(yùn)用虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）或增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）等技術(shù)手段構(gòu)建虛擬場景。虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）技術(shù)是一種通過構(gòu)建虛擬環(huán)境，使用戶可以與其中的虛擬事物互動的技術(shù)；而增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）技術(shù)是將虛擬元素與真實(shí)世界相結(jié)合的技術(shù)，其通過手機(jī)、平板電腦、智能眼鏡等設(shè)備的攝像頭捕捉并顯示真實(shí)環(huán)境，然后在屏幕上疊加虛擬圖像、文本或其他數(shù)字內(nèi)容，使用戶可以同時(shí)看到現(xiàn)實(shí)世界和虛擬元素，實(shí)現(xiàn)對真實(shí)世界的增強(qiáng)。技術(shù)人員可以利用VR技術(shù)或AR技術(shù)還原古代黃河畔的城市、村落、農(nóng)田等景觀，讓人們仿佛置身于古代黃河文明的核心地帶。這樣不僅能夠激發(fā)人們了解和探索黃河文化的興趣，還能夠加深人們對黃河文化的認(rèn)識。

第二，運(yùn)用3D重建技術(shù)重建黃河文化元素模型。3D重建是通過立體攝影、激光掃描以及深度傳感器等技術(shù)或設(shè)備將真實(shí)世界中的物體或場景轉(zhuǎn)化為三維數(shù)字模型的過程。在利用數(shù)字技術(shù)保護(hù)和傳承黃河文化的過程中，可以利用3D重建技術(shù)對黃河流域的歷史建筑、文物進(jìn)行三維重建，這樣用戶就可以通過觀看文物或歷史建筑的3D模型，近距離欣賞并了解其細(xì)節(jié)和結(jié)構(gòu)。設(shè)計(jì)人員可以在數(shù)字模型上添加交互功能，讓觀眾與文物、歷史建筑進(jìn)行交互。

數(shù)字化技術(shù)的出現(xiàn)為豐富黃河文化的展示形式提供了更多選擇。觀眾可以以一種全新的方式感受和理解黃河文化，從而增強(qiáng)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自豪感。然而，數(shù)字化展示方式也存在一些不足。首先是技術(shù)發(fā)展水平和應(yīng)用成本的問題。要想利用數(shù)字技術(shù)展示黃河文化，就要投入大量的資金。其次是知識傳承和文化保護(hù)的問題。數(shù)字化展示只是一種手段，如何保證傳統(tǒng)文化的有效傳承依然是當(dāng)今社會的一個(gè)重要議題，需要政府、學(xué)界和社會各界共同努力。

借助新媒體平臺，推動黃河文化實(shí)現(xiàn)數(shù)字化傳播

隨著科技的飛速發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)的普及，新媒體平臺逐步成為信息傳播的重要渠道。在數(shù)字化時(shí)代，有關(guān)部門可以充分利用新媒體平臺促進(jìn)黃河文化實(shí)現(xiàn)數(shù)字化、社交化、可視化傳播，讓更多人了解黃河文化。

第一，發(fā)揮新媒體優(yōu)勢，推動黃河文化實(shí)現(xiàn)多元傳播。首先，利用抖音、微信公眾號、微博等新媒體平臺，通過圖片、音頻和視頻等媒介形式全方位、深層次地展示黃河文化，讓人們直觀感受黃河文化的魅力。比如，將“大禹治水”等黃河流域的經(jīng)典故事以動畫的形式進(jìn)行演繹，并在抖音、今日頭條、快手、微博等新媒體進(jìn)行投放，增進(jìn)人們對黃河文化的理解。其次，通過新媒體平臺推動黃河文化實(shí)現(xiàn)多樣化、廣泛化傳播。如今，網(wǎng)絡(luò)直播成為宣傳商品、推廣文化藝術(shù)的重要途徑。有關(guān)部門可以利用網(wǎng)絡(luò)直播的形式向人們講述黃河文化的內(nèi)涵，讓更多人了解并認(rèn)同黃河文化所蘊(yùn)含的“敬畏自然”“天人合一”“崇尚道義”等精神。最后，還可以通過大數(shù)據(jù)以及人工智能技術(shù)深入了解用戶的需求與愛好，為其提供個(gè)性化的文化內(nèi)容。這樣不僅能夠滿足用戶的個(gè)性化需求，還能夠增強(qiáng)用戶對黃河文化的認(rèn)同感與自豪感。

第二，深化媒體合作，廣泛傳播黃河文化。在數(shù)字化時(shí)代，加強(qiáng)與媒體的合作是推進(jìn)黃河文化實(shí)現(xiàn)廣泛傳播的重要途徑。在推動黃河文化實(shí)現(xiàn)數(shù)字化傳承的過程中，要充分利用各種媒體進(jìn)行宣傳。首先，相關(guān)單位或社區(qū)組織在舉辦以黃河文化為主題的節(jié)慶活動時(shí)，可以通過電視臺、廣播、報(bào)紙等傳統(tǒng)媒體對活動進(jìn)行宣傳，以展示黃河文化的價(jià)值和魅力。此外，還可以將活動的精彩瞬間制作成短視頻，并在抖音、快手等平臺行投放，以提高黃河文化的知名度與影響力。其次，充分利用國際平臺，推動黃河文化“走出去”。有關(guān)部門可以鼓勵(lì)黃河文化研究者、愛好者以及影響力較大的網(wǎng)紅通過短視頻展示黃河文化，讓更多國家的人了解和喜愛黃河文化。此外，文化單位可以與景區(qū)、博物館等加強(qiáng)合作，以黃河文化為主題舉辦展覽活動，讓更多人在參觀展覽的過程中感受黃河文化的魅力。

黃河文化是中華民族的瑰寶，也是世界文明的寶藏。以科技為支撐推動黃河文化實(shí)現(xiàn)數(shù)字化傳承是傳承和弘揚(yáng)黃河文化的重要途徑。新時(shí)代下，我們應(yīng)積極利用各種技術(shù)，將黃河文化傳播到世界各地，讓更多人感受到黃河文化的博大精深。

（作者單位：山東農(nóng)業(yè)大學(xué)公共管理學(xué)院）