摘要:阿利卡的繪畫風(fēng)格經(jīng)歷了從抽象到具象的轉(zhuǎn)變。20世紀(jì)40年代,在這段時間他以速寫的方式記錄下了殘酷的生活,這些速寫成為他最早期的作品。1944年,阿利卡進(jìn)入耶路撒冷工藝美術(shù)學(xué)校接受包豪斯式的現(xiàn)代教育,開始用素描描繪戰(zhàn)爭的殘酷生活和人們的不幸命運(yùn)。20歲時,他到了巴黎,領(lǐng)悟到了局部作畫需要一氣呵成和留白的意義,并受到西方抽象表現(xiàn)主義的影響。早期他的畫以抽象畫為主,后來轉(zhuǎn)向了寫實(shí)繪畫,以肖像畫著稱。20世紀(jì)60年代初,他在抽象藝術(shù)上取得了很大成就,但后來他轉(zhuǎn)向了寫實(shí)的道路,認(rèn)為繪畫的實(shí)質(zhì)不在記憶和重構(gòu),而在觀察。在色彩上,他堅(jiān)持用嚴(yán)格的固有色。后期他進(jìn)行了長達(dá)八年的素描創(chuàng)作,這是他轉(zhuǎn)向具象繪畫的重要時期。他的繪畫總是以獨(dú)特的視角來表現(xiàn)日常生活,采用即興的手法來表達(dá)自己的真實(shí)想法。
關(guān)鍵詞:抽象;具象;色彩;構(gòu)圖
阿利卡1929年出生于羅馬尼亞。在20世紀(jì)40年代期間,他的畫受到戰(zhàn)爭的影響,更加偏向于寫實(shí),記錄了自己的生活以及身邊人的生活,這些畫成為他最早期的作品[1]。1944年,阿利卡進(jìn)入以色列的耶路撒冷工藝美術(shù)學(xué)校接受包豪斯式的現(xiàn)代教育,開始用素描描繪戰(zhàn)爭的殘酷生活和人們的不幸命運(yùn)[2]。這才是阿利卡藝術(shù)生涯的真正開端。20歲時他到了向往已久的巴黎,他對濕壁畫進(jìn)行了研究,領(lǐng)悟到了局部作畫中一氣呵成和留白的意義,這對他后來的寫實(shí)創(chuàng)作產(chǎn)生了很大的影響。同時他也受到了西方抽象表現(xiàn)主義的影響。他是以色列現(xiàn)代藝術(shù)界的代表人物之一,其作品代表著那個時期的藝術(shù)表現(xiàn)。早期他的畫以抽象畫為主,后來轉(zhuǎn)向了寫實(shí)繪畫,以肖像畫著稱。
20世紀(jì)60年代初,他在抽象藝術(shù)上取得了很大成就。這時期表達(dá)主觀感受的藝術(shù)家越來越多,使得能理解抽象藝術(shù)的觀者越來越少。他認(rèn)識到抽象繪畫只是在重復(fù)相同的形式,所有的作品都像是一幅畫,他領(lǐng)悟到繪畫的實(shí)質(zhì)不在記憶和重構(gòu),而是觀察[3]。他選擇了寫實(shí)的道路,他認(rèn)為一幅畫必須一次完成,絕不允許拖到第二天,他認(rèn)為太長時間會使繪畫的欲望消失殆盡。在色彩上,他堅(jiān)持嚴(yán)格的固有色,他的畫也是在白色光線下創(chuàng)作的,以避免光源色對物體的影響。這是他藝術(shù)生涯的重要轉(zhuǎn)型時期[4]。
20世紀(jì)60年代,他進(jìn)行了長達(dá)八年的素描創(chuàng)作,這是他轉(zhuǎn)向具象繪畫的重要時期。這一時期,他在巴爾來扎學(xué)校學(xué)習(xí)素描,主要是人物畫和靜物畫。這方面的主導(dǎo)教師是德國表現(xiàn)主義畫家阿斯克姆,阿斯克姆的教學(xué)方法體現(xiàn)在他對學(xué)生的教誨中:“想想,你可能在壯年的時候就死掉,所以你現(xiàn)在就要創(chuàng)作最完美的作品。”這個時期阿利卡留下的作品有比較成熟的技藝,他在畫的角落里的表現(xiàn)尤為出色,總能被觀察者注意到。
阿利卡的繪畫總是以獨(dú)特的視角來表現(xiàn)日常生活,他意識到繪畫不僅是記錄現(xiàn)實(shí)生活,更多的是還原“真實(shí)生活”。后來他就采用即興的手法來繪畫,表達(dá)自己的真實(shí)想法。在阿利卡看來,藝術(shù)的實(shí)質(zhì)在于觀察。他描繪的題材大多取自周圍的日常生活,室內(nèi)室外的所見之物以及一些為人所不注意的細(xì)小的角落,他堅(jiān)信微小的事物同樣可以具有大意義。
阿利卡(Avigdor Arikha,1929—2010年)是以色列出生的畫家和素描家,他的作品以現(xiàn)實(shí)主義和表現(xiàn)主義為特點(diǎn),極具力量和特點(diǎn)。他的作品主要圍繞人物和靜物展開,以精細(xì)的線條和配色凸顯他的造型技巧和藝術(shù)語言。
阿利卡的藝術(shù)語言可以分為三個方面:畫面的構(gòu)圖、色彩的運(yùn)用和線條的特點(diǎn)。在畫面的構(gòu)圖上,阿利卡以靜物、人物為主題,借助物品或人物的位置、比例和空間關(guān)系來確定畫面的結(jié)構(gòu)。同時,他更多地使用了自由構(gòu)圖,強(qiáng)調(diào)了人物造型的獨(dú)立性和個性化,營造一種節(jié)奏感和動態(tài)感。阿利卡觀察事物視線可分為三個方面:一是觀察視線會高于事物的水平線,在人物和靜物的畫中,這種高視點(diǎn)的視線尤為常見。二是畫家喜歡將畫面內(nèi)容傾斜于畫布,這種點(diǎn)線面的傾斜營造了一種自然樸素的氛圍,在他的人物畫中,人的形態(tài)或多或少有一定的傾斜,比如說頭微微傾斜,肩膀微微傾向一邊,畫面內(nèi)容始終有一定的傾斜程度。這種傾斜程度使得畫面更加自然,沒有刻意為之的感覺。三是阿利卡在構(gòu)圖時喜歡截取邊角,往往不取用事物的完整形態(tài),這種取景給觀者一種神秘感和縱深感。邊角化在阿利卡的構(gòu)圖中占據(jù)了大部分,這是阿利卡表達(dá)真情的重要方式。阿利卡認(rèn)為畫畫不是畫客觀真實(shí),而是畫真實(shí)。
阿利卡創(chuàng)作了許多具象繪畫佳作,作品《瑪麗亞·凱瑟琳》是阿利卡最著名的肖像畫,人們會被其直率的表現(xiàn)所震撼并感到驚恐。他的繪畫技法輕巧而流暢,給人一種草草書寫的感覺,同時展現(xiàn)了純真自然的效果。他堅(jiān)持使用固定的色彩,畫室也以白色光線為主,以避免光源對物體的影響。他選擇的色彩簡潔明了,通常只用四種顏色。在阿利卡的作品中,我們能看到古典繪畫的痕跡,不時也可以看到委拉斯貴支、丟勒、凡·愛克和荷蘭畫派對他的影響。

從圖1的《毛巾與被單》中可以看出,作者選擇衣柜作為繪畫的主題。阿利卡并沒有完整地描繪衣柜的全部細(xì)節(jié),而是選擇展示視線所及的部分。衣柜的門板和內(nèi)置的隔板上擺放著各種顏色的衣服,右邊的三個黑色隔板將衣服分成了四個區(qū)域。這些衣服堆疊在一起,從頂層到底層都被生動地描繪出來。左邊的門板則采用了整體的大色塊,使整幅畫面看起來不會雜亂或壓抑。阿利卡通過獨(dú)特的構(gòu)圖和個人化的色彩處理,給畫面帶來了極大的活力,與其他靜物畫家有所區(qū)別。他在繪畫時沒有事先設(shè)定構(gòu)思,也沒有在畫布上做草稿,而是將目光聚焦在某個角落,然后自由地展開創(chuàng)作,這樣的方式排除了先入之見。
阿利卡受到賈科梅蒂的影響,在創(chuàng)作中,他以真實(shí)存在的事物進(jìn)行創(chuàng)作。從阿利卡的著名代表作《山姆的勺》(圖2)中我們可以看出,畫面中只有一把勺子放在有幾道褶皺的白布上,沒有過多的色彩和物象堆疊。這把勺子是阿利卡女兒的禮物,是阿利卡與貝克特友誼的象征。這幅作品創(chuàng)作于貝克特去世一年后,勺子成為三個人之間聯(lián)系的見證,即使阿利卡與貝克特已經(jīng)分隔兩地,但這個勺子仍然連接著他們。在這幅作品中,勺子是客觀的存在。在創(chuàng)作過程中,阿利卡不禁懷念起與貝克特一起喝酒、談?wù)撍囆g(shù)和人生的時刻。這些瞬間的強(qiáng)烈情緒會慢慢淡化,并轉(zhuǎn)變?yōu)槠渌楦校L畫的力量卻在此刻展現(xiàn)出來。作品中勺子所蘊(yùn)含的情感是永恒的,作為被記錄下來的客觀存在,勺子中包含著永恒的記憶,被留在《山姆的勺》中。
阿利卡在作畫時注重真實(shí)感,作畫時他必定會有真實(shí)的參照物,他從不憑借記憶或者想象來進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。他認(rèn)為唯有親眼所見并且描摹下來的,才算得上是真實(shí)的。唯有描摹真實(shí)的事物,才能讓人清醒地意識到事物的存在。他想用畫筆記錄下那一刻短暫而真實(shí)的情感,用作品保留轉(zhuǎn)瞬即逝的真實(shí)情感。他經(jīng)常說:“任何視覺對象都要在瞬間被感知,但同時也包含著理性的把握。”[5]他的作品給人一種率真、簡樸的感覺。
阿利卡的作品集中體現(xiàn)了兩個方面的內(nèi)容:人或靜物。在人物繪畫中,他更多探索人物的性格與心理狀態(tài)。他尤其喜歡使用富含表情和動態(tài)感的人物形象,用線條和配色刻畫出人物的情感和理念,體現(xiàn)了阿利卡對人性的思考和探索。阿利卡的靜物畫可以說是他的代表作,他的靜物畫向我們展示了他繪畫藝術(shù)技法的高妙,通過細(xì)心觀察,形象表現(xiàn)這些靜物,甚至能讓我們從中感受寂靜的力量和精神的對話。他認(rèn)為很微小的事物,也有其特殊的意義,在微小的事物上賦予真情,讓觀者可以與之共情,只有被賦予真實(shí)情感的作品才能深入人心。
阿利卡的創(chuàng)作素材來源于他的日常生活。像勺子和掃帚等物件,都可以是繪畫對象。阿利卡畫的事物看起來很平常,但總能給人一種含蓄的美。阿利卡受到賈科梅蒂的影響,在創(chuàng)作時,常以真實(shí)存在的事物為對象進(jìn)行創(chuàng)作。

通過對阿利卡的藝術(shù)風(fēng)格和創(chuàng)作背景的探討,我們不僅了解了阿利卡的藝術(shù)表現(xiàn)方式,還感受了他的心理之美、文化之美和藝術(shù)之美。阿利卡的藝術(shù)為我們展示了一個抽象主義與現(xiàn)實(shí)主義相互交織的藝術(shù)世界,阿利卡后來成為以色列最為重要的當(dāng)代藝術(shù)家之一。阿利卡對以色列藝術(shù)的發(fā)展起到了重要的推動作用。他以其開創(chuàng)性的藝術(shù)創(chuàng)作,影響了一代又一代的藝術(shù)家,尤其是以色列當(dāng)?shù)氐乃囆g(shù)家。他的作品不僅在以色列國內(nèi),在全球范圍內(nèi)也引起了廣泛的關(guān)注和認(rèn)可。
作者簡介
李羽雙,女,苗族,貴州遵義人,碩士研究生,研究方向?yàn)橛彤嬏古嗬?/p>
參考文獻(xiàn)
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[4]王煒.平凡中的真實(shí)—阿利卡繪畫題材研究[D].桂林:廣西師范大學(xué),2018.
[5]陳志強(qiáng).淺析阿利卡繪畫中的用筆[D].杭州:中國美術(shù)學(xué)院,2016.