電影紀(jì)錄片在國家形家的塑造路徑探析

摘要：當(dāng)下，電影紀(jì)錄片已成為塑造我國國家形象的一個(gè)重要方式。優(yōu)秀的電影紀(jì)錄片能夠引起觀眾的情感共鳴，在激發(fā)觀眾的民族自信與文化自信方面做出貢獻(xiàn)。國家對(duì)傳播領(lǐng)域的重視呼喚紀(jì)錄片的發(fā)展，也需要優(yōu)秀紀(jì)錄片題材的支撐。在此基礎(chǔ)上，“一帶一路”題材紀(jì)錄片逐漸進(jìn)入公眾視野，電影紀(jì)錄片 《遠(yuǎn)方未遠(yuǎn)——“一帶一路”上的華僑華人》應(yīng)運(yùn)而生，收獲了一致好評(píng)，成為跨越文化壁壘與弘揚(yáng)主旋律結(jié)合的經(jīng)典案例。本文以此為例，從塑造國家形象的作用、必要性和策略三個(gè)角度出發(fā)，探析紀(jì)錄片塑造我國國家形象和傳播中國聲音的路徑。

關(guān)鍵詞：國家形象；電影紀(jì)錄片；“一帶一路”；情感共鳴

一、紀(jì)錄片：國家形象塑造的新戰(zhàn)場(chǎng)

紀(jì)錄片是以真實(shí)生活為創(chuàng)作素材，以真人真事為表現(xiàn)對(duì)象，對(duì)其進(jìn)行藝術(shù)加工與展現(xiàn)，以展現(xiàn)真實(shí)為本質(zhì)，并用真實(shí)引發(fā)人們思考的電影或電視藝術(shù)形式。[1]“真實(shí)”是紀(jì)錄片的核心，它強(qiáng)調(diào)記錄真實(shí)的事件，也強(qiáng)調(diào)對(duì)現(xiàn)實(shí)的還原和解釋，以及對(duì)社會(huì)文化的了解和反思。相比其他影視形式可能存在虛構(gòu)情節(jié)或藝術(shù)夸張從而誤導(dǎo)受眾認(rèn)知、粉飾現(xiàn)實(shí)問題、虛構(gòu)形象特征、強(qiáng)化形象的刻板印象等問題，紀(jì)錄片展現(xiàn)的國家形象更具真實(shí)性和可信性，能夠正確引導(dǎo)受眾認(rèn)知、展現(xiàn)真實(shí)形象特征、減少形象的刻板印象等。紀(jì)錄片的敘事結(jié)構(gòu)更加多元化，打破了傳統(tǒng)塑造國家形象主要手段的線性敘事模式，增加了敘事的多樣性和互動(dòng)性。這一創(chuàng)新，不僅豐富了觀眾的觀看體驗(yàn)，也為國家形象塑造提供了更多途徑，使我國的國家形象建設(shè)朝著更加多樣化、更加有效的方向發(fā)展。紀(jì)錄片可以跨越國界，多題材、多視角地真實(shí)傳播中華文化、精神內(nèi)涵、國家價(jià)值和理念，以真實(shí)的故事觸動(dòng)情感共鳴和人文關(guān)懷、吸引關(guān)注、打破誤解、擴(kuò)大影響力。

二、紀(jì)錄片在國家形象塑造中的作用

（一）傳播中國優(yōu)秀文化

紀(jì)錄片是一種重要的影像表達(dá)手段，也是構(gòu)建國家形象最直接的方式。[2]《遠(yuǎn)方未遠(yuǎn)》作為文化傳播的載體，將華僑華人在 “一帶一路”沿線國家的故事展現(xiàn)給全世界，擔(dān)當(dāng)起傳播中華文化以及促進(jìn)不同文化交流的使者角色。通過呈現(xiàn)華僑華人的經(jīng)歷，在母國與住在國之間搭建起文化溝通的橋梁，讓更多人了解到不同國家文化相互交融的情況，以簡(jiǎn)潔而富有感染力的敘事語言，將復(fù)雜的文化內(nèi)涵簡(jiǎn)化為易被觀眾理解的故事，在無形中傳遞了國家的價(jià)值觀和文化自信。國家形象的塑造與傳播是國家發(fā)展戰(zhàn)略的重要組成部分，是一個(gè)國家吸引世界關(guān)注和投入的重要因素。[3]在國家形象的構(gòu)建過程中，紀(jì)錄片扮演著不可或缺的角色，不僅向世界展示了一個(gè)國家豐富多樣的人文景觀，還通過真實(shí)的畫面和深入的訪談，講述了一個(gè)個(gè)扣人心弦的故事。這些作品基于堅(jiān)定的事實(shí)基礎(chǔ)，用鏡頭編織出一幅幅立體的國家畫卷，使觀眾能夠直觀地感受到一個(gè)民族的精神氣質(zhì)和文化品格。紀(jì)錄片通過講述那些生動(dòng)的故事，弘揚(yáng)了中華民族的智慧與美德，促進(jìn)了文化的傳承與發(fā)展，為塑造一個(gè)積極正面的國家形象做出了重要貢獻(xiàn)。

（二）促進(jìn)國家友好交流

紀(jì)錄片憑借獨(dú)特的鏡頭語言，將一個(gè)國家的政治、歷史、文化、經(jīng)濟(jì)等多方面內(nèi)容真實(shí)地記錄在影像之中。《遠(yuǎn)方未遠(yuǎn)》讓世界看到了華僑華人在海外的奮斗與貢獻(xiàn)，以及他們?cè)诖龠M(jìn)中外文化交流融合方面所起到的作用，從而增進(jìn)不同國家和地區(qū)對(duì)彼此文化的理解。以具體的人物和事例，展現(xiàn) “一帶一路”沿線國家的真實(shí)面貌和多元文化，有助于打破國際上對(duì)相關(guān)國家和地區(qū)的刻板印象。通過講述華僑華人的情感和奮斗歷程等，引發(fā)國內(nèi)外觀眾的情感共鳴，使觀眾更容易接收和理解片中所傳達(dá)的文化信息與價(jià)值觀。受眾通過不同題材的紀(jì)錄片，能夠更充分地了解一個(gè)國家的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、風(fēng)俗等。紀(jì)錄片的播出在引發(fā)國人關(guān)注的同時(shí)，也能夠吸引更多國際觀眾，促進(jìn)我國與其他國家的友好交流。[4]

（三）塑造公眾正確認(rèn)知

在新媒體時(shí)代，傳統(tǒng)媒介和新媒介都在傳播信息、引導(dǎo)輿論、教化教育等方面承擔(dān)著重要的責(zé)任。紀(jì)錄片源于生活、高于生活，紀(jì)錄片的深刻思想內(nèi)涵能夠引發(fā)受眾思考，使受眾獲得感官和精神層面的雙重滿足。[5]紀(jì)錄片能夠影響觀眾對(duì)一個(gè)國家的看法，塑造其在國際社會(huì)上的形象，能夠深入挖掘一個(gè)國家的各個(gè)層面，包括歷史文化、社會(huì)問題、民俗風(fēng)情等。這些深刻的內(nèi)容能夠讓觀眾對(duì)該國的理解不僅僅停留在表面，而是形成更全面、立體的印象。

三、《遠(yuǎn)方未遠(yuǎn)》對(duì)國家形象的塑造

該紀(jì)錄片精心挑選了 “一帶一路”倡議布局中的關(guān)鍵城市和重要支點(diǎn)，深入挖掘了12個(gè)華僑華人群體的生活細(xì)節(jié)。影片通過對(duì)他們?nèi)粘Ｉ罴?xì)致入微的記錄，向觀眾展示了六千萬海外華僑的群像—他們中既有辛勤勞動(dòng)的普通工人，也有專注于創(chuàng)業(yè)的企業(yè)家；既有追求學(xué)術(shù)成就的學(xué)者，也有積極參與社區(qū)活動(dòng)的志愿者。這部影片旨在讓人們了解海外華僑華人的多樣性和復(fù)雜性，以及他們?nèi)绾卧诓煌奈幕h(huán)境中尋求歸屬感和自我認(rèn)同。

（一）多模態(tài)傳播，沉浸式塑造大國形象

該片采用4K技術(shù)，幾乎所有內(nèi)容均為海外拍攝，部分國家的拍攝由導(dǎo)演團(tuán)隊(duì)和國際攝制團(tuán)隊(duì)共同完成。馬黛茶和咖啡杯穿梭其間的熱鬧的阿根廷議會(huì)現(xiàn)場(chǎng)、孩子們用大小易拉罐伴奏的塔那那利佛街頭合唱、意大利時(shí)裝從線頭到布料再到成衣的林林總總、金邊人家的傳統(tǒng)排屋生活、柬埔寨的送水節(jié)和阿根廷國慶日的慶典……這些難得一見的內(nèi)容都為該片帶來了獨(dú)特的視覺感受。《遠(yuǎn)方未遠(yuǎn)》不同于以往紀(jì)錄片的單一敘述模式，而是從小故事入手，娓娓道來，用生動(dòng)的鏡頭展現(xiàn)了人物奮斗的歷程，不僅有利于打破不同圈層之間的界限，還可以增進(jìn)觀眾對(duì)紀(jì)錄片內(nèi)容的理解，擴(kuò)大紀(jì)錄片的影響力，獲得較好的傳播效果。[6]

（二）情感共鳴，塑造與國際社會(huì)對(duì)話的有效通道

情感傳遞是一門藝術(shù)，通過精心設(shè)計(jì)的電視畫面，將觀眾內(nèi)心深處的情感體驗(yàn)和想象投射到熒幕上。觀眾在觀看時(shí)，不只是被動(dòng)地接收信息，而是能夠在這個(gè)過程中有意識(shí)地選擇與之共鳴，從而與影片建立起一種深刻而長(zhǎng)久的情感聯(lián)系。傳統(tǒng)的傳播效果理論認(rèn)為，觀眾對(duì)信息的反應(yīng)程度可以分為認(rèn)知、情感和行為三個(gè)層面，而情緒的判斷又是建立在認(rèn)知加工的基礎(chǔ)上。但也有學(xué)者指出，在一些情境中，情緒可以獨(dú)立于認(rèn)知，并成為一個(gè)重要的影響因素。[7]由于我國與西方國家在意識(shí)形態(tài)、社會(huì)制度、生活習(xí)俗等方面均存在差異，強(qiáng)行向海外受眾推介我們的價(jià)值觀往往難以取得良好的傳播效果，部分宏大的主題敘事也難以喚起個(gè)體的情感體驗(yàn)。[8]因此，在國際社會(huì)中引起受眾的共鳴，是塑造正面國家形象與國際社會(huì)對(duì)話的有效途徑。在敘事方法上，《遠(yuǎn)方未遠(yuǎn)》采取了描述性、非評(píng)價(jià)性的敘事方式。在人們的刻板印象里，非洲國家往往代表著貧窮和落后，但是 《遠(yuǎn)方未遠(yuǎn)》并沒有采用居高臨下的、以自我為中心的敘事方式，既沒有故意展現(xiàn)馬達(dá)加斯加過去的貧窮，也沒有過分展現(xiàn) “一帶一路”建設(shè)后的欣欣向榮來進(jìn)行對(duì)比，有效提升了信息傳播效率，讓觀眾在感動(dòng)之余也能深刻理解和接收其中所傳達(dá)的信息，進(jìn)一步提升了觀眾對(duì) “一帶一路”的文化認(rèn)同，可以更好地激發(fā)受眾在國家形象塑造中的情感互動(dòng)。

四、《遠(yuǎn)方未遠(yuǎn)》傳播優(yōu)化路徑

“一帶一路”題材紀(jì)錄片 《遠(yuǎn)方未遠(yuǎn)》充分利用影像話語和敘事文本講述中國故事，打通多元渠道，傳遞 “一帶一路”精神，聚焦故事里的人物，探尋共通的情感體驗(yàn)，這也是當(dāng)前打造國家品牌、建構(gòu)國家形象的新方向。該片在塑造形象方面取得了成功，但仍存在一些問題，可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行針對(duì)性優(yōu)化。

（一）拓寬傳播路徑，實(shí)現(xiàn)對(duì)外傳播

要想讓世界讀懂中國，在對(duì)外傳播中塑造更新、更全面、更具有擔(dān)當(dāng)?shù)拇髧蜗蟊夭豢缮佟9]“一帶一路”題材紀(jì)錄片要想充分發(fā)揮講好中國故事、傳遞中國聲音的功能，既要通過表達(dá)內(nèi)容、敘事方式等手段提升自塑能力，還要適當(dāng)借助 “他人”力量拓寬傳播路徑，從而更廣泛、更深入地傳播國家形象。[10]隨著對(duì)外傳播理念的不斷深入，《遠(yuǎn)方未遠(yuǎn)》頻頻在海外發(fā)聲，該片已在中央廣播電視總臺(tái)中文國際 （亞洲）頻道、總臺(tái)中文國際 （歐洲）頻道、總臺(tái)中文國際 （美洲）頻道、匈牙利國家電視總臺(tái)、柬埔寨國家電視臺(tái)等平臺(tái)播出或展映。這一模式有助于突破中國紀(jì)錄片的傳播壁壘，更好地實(shí)現(xiàn)對(duì)外交流。《遠(yuǎn)方未遠(yuǎn)》紀(jì)錄片有助于澄清多元文化語境沖突下國際社會(huì)對(duì)中國的刻板偏見、歪曲和誤會(huì)，還可以有效對(duì)沖 “文化折扣”帶來的理解偏差，增強(qiáng) “一帶一路”倡議在國際上的認(rèn)同度，推進(jìn) “一帶一路”倡議夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。

（二）聚焦人物，探尋共通的情感體驗(yàn)

紀(jì)錄片的跨文化傳播，不僅需要跨越地理空間，更需要跨越精神空間，需要化解障礙和偏見，以促成交往雙方在精神上的互通。寬泛的史實(shí)鋪陳并不足以使影像敘事深入人們的精神世界，各式各樣的人物角色及其所體現(xiàn)的精神意志才是紀(jì)錄片通向受眾精神認(rèn)同的橋梁。紀(jì)錄片 “故事”的最終落腳點(diǎn)是人，人物既是故事事件的參與者或貢獻(xiàn)者，同時(shí)也是情感的創(chuàng)作者和傳遞者。約翰·哈頓和利亞姆·莫雷提出的 “共情橋梁理論”認(rèn)為，“跨越文化和語言障礙的共情，需要通過嵌入式觀察和經(jīng)驗(yàn)分享來實(shí)現(xiàn)。通過分享他人的情感經(jīng)驗(yàn)，可以促進(jìn)人與人之間更好地理解彼此并建立情感連接。”[11]當(dāng)個(gè)體的情感體驗(yàn)被引入敘事框架內(nèi)，人物命運(yùn)的變遷和波折就能夠觸動(dòng)觀眾的心靈，使之產(chǎn)生共鳴，并因此成為鏈接觀眾價(jià)值認(rèn)同的有效途徑。在老撾，有一位名叫姚賓的廣東人。他在中老 “驚天動(dòng)地”的聯(lián)合項(xiàng)目中扮演著重要角色。“驚天”衛(wèi)星，指代的是 “老撾一號(hào)”通信衛(wèi)星。它的成功發(fā)射和運(yùn)行，為老撾提供了穩(wěn)定的國際通信服務(wù)，極大地豐富了老撾的信息交流與社會(huì)發(fā)展。與此同時(shí)，“動(dòng)地”工程—中老鐵路的建設(shè)，也是中老合作的又一大手筆。鐵路建成后，將徹底改變老撾的交通格局，使這個(gè)曾經(jīng)封閉的內(nèi)陸國家成為一個(gè)開放的 “陸聯(lián)國”。屆時(shí)，老撾將能夠直接連通東南亞乃至全球市場(chǎng)，大大提升國家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和國際地位。在 “一帶一路”壯闊的時(shí)代背景下，“一帶一路”題材紀(jì)錄片將鏡頭對(duì)準(zhǔn)絲路上普通的堅(jiān)守者、奮斗者與傳承者，實(shí)現(xiàn)了 “以事為題”到 “以人為題”的敘事轉(zhuǎn)化，達(dá)成了從 “時(shí)間線”到 “人物線”的敘事轉(zhuǎn)變。在對(duì)話中，“一帶一路”題材紀(jì)錄片搭建起了情感的橋梁。情感隨人物之間關(guān)系的變化而流動(dòng)，透過全景式的人物群像，受眾得以見證不同社會(huì)、不同文化背景的人們?cè)诤献髦邢嘟幌嗳诘倪^程。“一帶一路”題材紀(jì)錄片的跨文化敘事踐行 “人類命運(yùn)共同體”理念，講事實(shí)、塑形象、擺道理、構(gòu)情感，注重以理服人、以情感人、以形動(dòng)人。說理與陳情并重、紀(jì)實(shí)與故事交織，從而努力探尋跨文化語境中情感的交匯點(diǎn)，力圖突破文化阻礙，讓 “一帶一路”真正實(shí)現(xiàn)從物質(zhì)世界到精神世界的相融相通。

（三）見微知著，個(gè)體敘事與國家言說的統(tǒng)一

在這個(gè)多元而復(fù)雜的社會(huì)里，個(gè)體的故事和國家的敘述緊密地交織在一起，既展現(xiàn)了個(gè)人的經(jīng)歷和情感，也反映出國家的歷史與文化。這種統(tǒng)一不僅是形式上的統(tǒng)一，更是思想、情感和價(jià)值觀的共鳴。我國傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)歷史觀、大局觀和集體觀，對(duì)統(tǒng)一性和整體性的重視使得紀(jì)錄片呈現(xiàn)出宏大敘事的特點(diǎn)。而西方文化注重個(gè)性表達(dá)，強(qiáng)調(diào)自我追求，創(chuàng)作者更多地將鏡頭對(duì)準(zhǔn)社會(huì)的微觀層面，關(guān)注現(xiàn)代社會(huì)和文化，反映當(dāng)下人們的生存和生活現(xiàn)狀。[12]《遠(yuǎn)方未遠(yuǎn)》的跨文化敘事綜合了以上兩種文化特性，將個(gè)體敘事與國家言說統(tǒng)一，既顯其宏大，又見其細(xì)小；既有理想高度，又有現(xiàn)實(shí)溫度。紀(jì)錄片中，旁白從宏觀層面對(duì) “一帶一路”倡議展開專業(yè)化解讀，人物故事又從微觀層面佐證觀點(diǎn)的建立。《遠(yuǎn)方未遠(yuǎn)》對(duì)國家、民族和歷史等宏大主題的思考，逐漸深入到當(dāng)下的人和當(dāng)下個(gè)體的生活，將普通民眾與 “一帶一路”的時(shí)代話語巧妙結(jié)合，理性宏觀與現(xiàn)實(shí)生活相互映照。通過個(gè)人的發(fā)展歷程，映射國家發(fā)展大局。普通個(gè)體以各種身份參與 “一帶一路”建設(shè)，他們的行為表征與狀態(tài)表征是對(duì) “一帶一路”的最好詮釋。

五、結(jié)束語

在全球化的今天，國家形象的建構(gòu)不僅僅是對(duì)外展示國家軟實(shí)力的重要手段，更是提升國家綜合實(shí)力、增強(qiáng)國際影響力的關(guān)鍵因素。一個(gè)正面且富有吸引力的國家形象無疑能為其贏得更多尊重和支持。而 “一帶一路”主題紀(jì)錄片，以其獨(dú)特的視角和深刻的內(nèi)涵，正成為傳遞 “一帶一路”精神的一扇重要窗口，能夠有效傳播中國聲音，講述中國故事，從而在塑造積極的國家形象方面發(fā)揮重要作用。因此，作為 “一帶一路”精神的傳播者，紀(jì)錄片創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)充分結(jié)合 “一帶一路”主題，把鏡頭對(duì)準(zhǔn)那些真實(shí)發(fā)生的故事，用鏡頭捕捉 “一帶一路”給世界帶來的變化和影響，用影像語言講述鮮活的 “一帶一路”故事，傳遞 “一帶一路”精神，推動(dòng)國家形象的良好塑造。

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