習近平文化思想：生成邏輯、基本內涵及時代價值

摘 要：習近平文化思想是基于特定的理論、歷史和實踐邏輯而生成，具有深刻的理論內涵和時代價值。從生成邏輯來看，習近平文化思想堅持豐富和發展了馬克思主義關于文化的基本理論觀點，對弘揚中華優秀傳統文化，吸收借鑒外來文化作了科學論述。從理論內涵上來看，習近平文化思想內涵豐富，根本要求是堅持“兩個結合”，基本路徑是“三個堅持”，并站在黨和國家事業發展全局的戰略高度提出“建設中華民族現代文明”的新時代文化使命。從時代價值來看，習近平文化思想體用貫通，是馬克思主義中國化時代化的最新理論成果和建設中國特色社會主義文化強國的思想武器，也為促進文明交流互鑒提供了中國方案。

關鍵詞：習近平文化思想；文化建設；中華優秀傳統文化；馬克思主義文化觀

doi：10.3969/j.issn.1009-0339.2024.04.006

［中圖分類號］D61；G120"""" ［文獻標識碼］A ［文章編號］1009-0339（2024）04-0050-07

收稿日期：2024-03-09

作者簡介：劉迎春，女，鄭州大學政治與公共管理學院碩士研究生，研究方向為中國共產黨與中國式現代化問題；黃輝，男，鄭州大學政治與公共管理學院講師，鄭州大學當代資本主義研究中心研究員，研究方向為中國共產黨與中國式現代化。

黨的十八大以來，中國特色社會主義建設開啟新篇章，思想文化建設工作在黨的工作布局中占據重要地位。以習近平同志為核心的黨中央堅持以馬克思主義為指導，在立足中國具體實際，統籌國內國際兩個大局的基礎上形成了習近平文化思想，回答了新時代中國特色社會主義文化建設“舉什么旗、走什么路”的重大問題，為新時代新征程中國特色社會主義文化建設指明了根本方向。

一、習近平文化思想的生成邏輯

（一）理論邏輯

習近平文化思想是馬克思主義文化觀同中國具體實際、同中華優秀傳統文化相結合的最新理論成果。習近平文化思想既堅持了馬克思主義基本立場觀點和方法，又傳承和弘揚了中華優秀傳統文化、紅色革命文化和社會主義先進文化，秉持開放包容的態度，吸收借鑒世界其他文化的有益成果，推動新時代思想文化工作取得歷史性進展和成就。

馬克思主義文化觀為習近平文化思想提供了理論基礎和思想來源。馬克思主義作為人的解放思想學說，批判性地吸收了人類文明的優秀成果，科學揭示了人類社會文明發展規律，與中華優秀傳統文化具有高度契合性，并在中國社會主義文化建設實踐中不斷發展。

首先，馬克思主義揭示了文化的本質。馬克思指出：“思想、觀念、意識的生產最初是直接與人們的物質活動，與人們的物質交往，與現實生活的語言交織在一起的。人們的想象、思維、精神交往在這里還是人們物質行動的直接產物。”[1]馬克思主義認為，作為上層建筑的思想文化，其本質是“人們物質行動的直接產物”，由人們的社會實踐活動所創造。同時，馬克思主義經典作家還闡明了文化作為上層建筑中不可或缺的一部分，本身具有相對獨立性，對經濟基礎和社會實踐具有一定的反作用。即“思想領域也反過來對物質存在方式起作用”[2]。上層建筑各組成部分以經濟發展為發展基礎，同時它們本身也互相作用并深刻影響經濟基礎。

其次，馬克思主義揭示了文化的基本特質。馬克思主義指出，文化具有民族性、階級性、時代性和繼承性等特點。文化是在特定社會生產實踐中形成的，與特定的社會和自然環境、經濟條件、民族傳統以及政治制度等相關聯，必然具有特定的民族性。另外，文化總是反映其代表的階級思想，因而不可避免地帶有鮮明的階級性。正如馬克思主義所指出：“統治階級的思想在每一個時代都是占統治地位的思想。”[3]統治階級不僅統治著社會物質生產，同時支配著社會精神生產資料，使無產階級的思想也隸屬自己。同時，文化總是與一定社會歷史相聯系，是其所處時代的思想意識的反映，并隨著時代的發展而發展。盡管時代的發展與文化的發展并不完全是同步的，但文化具有時代性和發展性，這是不容置疑的。

最后，馬克思主義探析了文化的傳承和發展規律。馬克思主義從來不將事物看作一成不變的，而是將其置于特定的社會歷史背景下，用發展、辯證的眼光進行探究。馬克思主義文化觀亦是如此，它用歷史和發展的眼光來看待文化，認為文化的傳承發展有其獨特的規律，因而一個民族不能拋開本民族的歷史進行文化建設和發展。毛澤東指出：“一定形態的政治和經濟是首先決定那一定形態的文化的；然后，那一定形態的文化又才給予影響和作用于一定形態的政治和經濟。”[4]

中國特色社會主義進入新時代，以習近平同志為核心的黨中央堅持以馬克思主義文化觀的基本立場、觀點、方法為基本遵循，結合新時代中國特色社會主義文化建設實踐，立時代潮頭，發思想先聲，不斷推陳出新，形成了習近平文化思想，彰顯出我國在文化建設領域對馬克思主義文化觀的繼承和發展。

（二）歷史邏輯

縱觀中國共產黨百余年光輝發展歷程，在領導和團結廣大人民進行革命、建設和改革的過程中，中國共產黨始終將思想文化建設置于重要地位。盡管不同時期的關注重點和具體任務各有側重，但始終堅持馬克思主義文化觀的根本立場、堅持以人民為中心，將馬克思主義基本原理同中國歷史和當時實踐相結合，以科學的理論方法指導文化建設工作。同時，始終將人民置于文化建設工作的核心地位，結合實際，面向人民，建設符合人民期望、滿足人民需要的具有中國特色的思想文化體系。

在新民主主義革命時期，中國共產黨人將馬克思主義基本原理同新民主主義革命實際相結合，初步闡明了文化建設的重要性及其基本內涵。毛澤東指出：“任何社會沒有文化就建設不起來。”[5]105中國共產黨第三次全國代表大會強調，要注重文化思想上的問題，使知識階級也能參加世界無產階級革命[6]。隨著革命進程的不斷深入，黨對文化建設工作的認識也愈加深刻。在正確把握新民主主義革命性質和文化與政治、經濟關系的基礎上，毛澤東在《新民主主義革命論》中指出，要建設“民族的、科學的、大眾的”新文化。“民族的”即要結合中華民族五千多年優秀傳統文化發展新民主主義文化；“科學的”即要堅持馬克思主義根本立場、觀點、方法，結合革命實際發展新民主主義文化；“大眾的”即所建設的新民主主義文化要具有人民性，面向大眾、服務人民。

在社會主義革命和建設時期，中國共產黨團結帶領全國各族人民不斷提升文化建設工作的科學性，使社會主義文化不斷發展和深入。在科學文化領域的建設上，毛澤東提出將“雙百方針”和“二為方針”作為繁榮社會主義文化的基本方針，指出要實行“藝術問題上的百花齊放，學術問題上的百家爭鳴”[7]，始終堅持文學藝術要“為人民服務，為社會主義服務”。毛澤東對“雙百方針”作了進一步闡釋：“百花齊放、百家爭鳴的方針，是促進藝術發展和科學進步的方針，是促進我國的社會主義文化繁榮的方針……藝術和科學中的是非問題，應當通過藝術界科學界的自由討論去解決，通過藝術和科學的實踐去解決，而不應當采取簡單的方法去解決。”[5]158該時期對文化建設的探索雖然歷經波折，但堅持馬克思主義的指導思想和人民至上的立場，推動文化建設事業繁榮發展。

改革開放以來，黨中央接續發展社會主義先進文化建設事業，將文化建設置于更加突出的位置，提出加強精神文明建設、建設社會主義先進文化、建設和諧文化和建設社會主義核心價值體系等一系列重要命題，提出“堅持中國特色社會主義文化發展道路，努力建設社會主義文化強國”的戰略目標[8]，豐富和拓展了中國特色社會主義文化的內涵，推動了社會主義先進文化建設邁向新的臺階。中國特色社會主義進入新時代，習近平文化思想充分吸收黨在不同時期文化建設的經驗，融古貫今，結合實際推動新時代宣傳思想文化工作取得歷史性成就。

（三）實踐邏輯

思想文化作為一定經濟基礎上的上層建筑，不僅受生產實踐的影響和制約，也反過來影響社會的生產和發展。習近平文化思想作為馬克思主義中國化時代化的最新理論成果之一，是在中國特色社會主義文化建設實踐的基礎上產生的，是在中華民族偉大復興的戰略全局和世界百年未有之大變局的背景下形成的，同時也對中國特色社會主義文化建設的相關實踐具有強大的推動作用。

放眼全球，世界正經歷百年未有之大變局，互聯網、物聯網等高新技術的發展，使得世界各國文化進一步加強交流，同時國家沖突、地緣政治等一系列全球問題也不斷沖擊著文化命運共同體的構建。著眼國內，當前我國社會主要矛盾已經發生變化，文化作為實現中華民族偉大復興重要內容，其發展也進入新階段。黨的十八大以來，黨中央明確“文化是一個國家、一個民族的靈魂”[9]32，強調“堅守中華文化立場，堅持以社會主義核心價值觀引領文化建設，緊緊圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務，加強社會主義精神文明建設，繁榮發展文化事業和文化產業，不斷提高國家文化軟實力，增強中華文化影響力，發揮文化引領風尚、教育人民、服務社會、推動發展的作用”[10]，對思想文化理解進一步深化。同時，在增強社會主義意識形態凝聚力和引領力，推動中華優秀傳統文化創造性轉化和創新性發展，繁榮發展文化事業和文化產業，以社會主義核心價值觀引領文化建設，講好中國特色社會主義故事等方面作出系統謀劃和布局，強調堅定文化自信、堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優秀傳統文化相結合，推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展[11]23，堅持鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位，鞏固全黨全國人民團結奮斗的共同思想基礎[9]315。習近平文化思想立足新時代我國文化建設領域出現的新挑戰、新任務、新問題，提出一系列新觀點、新論斷和新方法，堅守馬克思主義立場，總結文化建設現實經驗，凝結成了馬克思主義中國化時代化的光輝結晶。

二、習近平文化思想的理論內涵

在2023年10月召開的全國宣傳思想文化工作會議上，黨中央正式提出并系統闡述了習近平文化思想這一重大理論成果。習近平文化思想作為馬克思主義文化觀中國化時代化的最新理論成果，既闡釋了中國特色社會主義文化建設基本原則，也是指導中國特色社會主義文化建設的實踐要求，蘊含著豐富的理論內涵。

（一）“兩個結合”：新時代文化建設的根本要求

習近平在慶祝中國共產黨成立100周年大會上提出的“兩個結合”，是對新時代文化建設的根本要求。2023年6月，習近平在文化傳承發展座談會上發表重要講話，強調“在五千多年中華文明深厚基礎上開辟和發展中國特色社會主義，把馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優秀傳統文化相結合是必由之路”[12]，并對“兩個結合”尤其是“第二個結合”進行了闡釋。回顧黨的百余年奮斗歷程，黨始終將“第一個結合”即“把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合”作為推進馬克思主義中國化時代化的基本原則，并取得一系列光輝成就。“第二個結合”進一步闡明了馬克思主義基本原理與中華優秀傳統文化的關系，開辟了馬克思主義中國化時代化的嶄新境界。結合的前提是契合，習近平強調指出：“‘結合’不是硬湊在一起的。馬克思主義和中華優秀傳統文化來源不同，但彼此存在高度的契合性。”[12]馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化的結合推動了新時代文化建設。

“第二個結合”是又一次的思想解放。馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化的結合不是簡單的形式上的排列組合或內容上的生搬硬套，而是二者在指向一致的基礎上，本質上的相互融合，取長補短，彼此成就，實現對自身的超越，造就一個“有機統一的新的文化生命體”[12]。馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化的有機結合為促進中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展以及推動中華優秀傳統文化向現代化的轉型提供強大動力機制，創造出中華民族現代文明。

“第二個結合”彰顯出中國人民的高度文化自信。中華優秀傳統文化蘊藏著深厚的歷史底蘊和文化基因，是建設中華民族現代文明的資源寶庫。“只有全面深入了解中華文明的歷史，才能更有效地推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展，更有力地推進中國特色社會主義文化建設。”[12]“第一個結合”是黨在文化建設過程中推進馬克思主義中國化時代化的一貫實踐路徑，強調理論與實踐的有機統一。“第二個結合”是黨在深入理解和深刻認同中華優秀傳統文化的歷史意蘊下，所彰顯出的高度的文化自信。文化自信源于人民對中華優秀傳統文化的高度認同，是在新的時代背景下建設中國特色社會主義文化強國更基本、更深沉、更持久的力量。

“第二個結合”使中華優秀傳統文化在新時代熠熠生輝。“文化興則國運興。”[13]在黨的百余年發展和變革的進程中，始終重視對中華優秀傳統文化的傳承與發展。“第二個結合”進一步推進中華優秀傳統文化在現代化建設的進程中創造性轉化、創新性發展，發揮中華優秀傳統文化立根鑄魂的作用，“讓中國特色社會主義道路有了更加宏闊深遠的歷史縱深”[14]。

（二）三個堅持：新時代文化建設的基本路徑

發展中國特色社會主義文化，“要堅持為人民服務、為社會主義服務，堅持百花齊放、百家爭鳴，堅持創造性轉化、創新性發展，不斷鑄就中華文化新輝煌”[11]47。“三個堅持”為新時代中國特色社會主義文化的建設與發展作出系統部署，深刻回答了在新的歷史方位下文化“為什么人發展、發展什么樣的文化、如何發展”的重大時代課題，指明了新時代中國特色社會主義文化建設的中心、方向以及基本路徑。

“堅持為人民服務、為社會主義服務”表明，習近平文化思想堅持“人民群眾是歷史的創造者”的歷史唯物主義立場，將“以社會主義為核心”“以人民為中心”作為文化建設工作的基本立足點，充分彰顯出人民性和主體性。民心是最大的政治，堅持文化建設工作的人民性就是要堅持以文化建設滿足人民日益增長的精神需求，實現文化建設和發展成果由人民共享，發揮文化育人、化人的積極作用。

毛澤東在社會主義革命和建設時期提出了發展社會主義文化的基本方針——“百花齊放、百家爭鳴”的“雙百方針”，習近平在黨的十九大報告中再次強調并賦予了“雙百方針”更為豐富的內涵，不僅為當代發展社會主義先進文化提供理論指導，并且進一步指明了世界變局下對待世界其他文化的方法態度，即堅持中華文明的民族性和開放性的統一。中國特色社會主義文化是在中華五千年文明沃土滋養中發展起來的，傳承了中華優秀傳統文化的文化基因，具有鮮明的民族性。同時，習近平文化思想秉持開放包容的態度，尊重世界文明的多樣性，平等對待其他文明，求同存異，兼收并蓄，堅決摒棄“文明沖突論”“文化中心論”等文化霸權行徑。

實現中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展是提升我國文化軟實力、建設文化強國、建設中華民族現代文明的題中應有之義，也是中華優秀傳統文化在新時代發展和創新的重要方法論，體現了習近平文化思想堅持守正與創新的統一。“守正才能不迷失方向、不犯顛覆性錯誤，創新才能把握時代、引領時代。”[15]守正彰顯的是對馬克思主義立場的堅定和對中華優秀傳統文化的傳承，創新則反映了習近平文化思想對現實的把握和理解，實現歷史經驗、現實實踐與理論創新的有機結合，不斷推陳出新，為提升中華文化軟實力、推進文化強國建設提供不竭動力。

（三）時代使命：建設中華民族現代文明

習近平在文化傳承發展座談會上，站在黨和國家事業發展全局的戰略高度提出：“在新的起點上繼續推動文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現代文明，是我們在新時代新的文化使命。”[14]建設中華民族現代文明是推進中華文明現代化轉型的必然要求。中華文明博大精深，有著五千年的光輝文明歷史，是世界上唯一沒有中斷的文明，具有連續性、創新性、包容性、統一性和和平性的突出特點。推進中華文明現代化轉型，就是要在堅持馬克思主義的基本立場下，以“守正不守舊、尊古不復古的進取精神”開拓創新，以“不懼新挑戰、勇于接受新事物的無畏品格”奮勇前進，繁榮社會主義文化，推進建設文化強國偉大事業不斷拓展，推動中華民族現代文明建設不斷向前。

同時，建設中華民族現代文明是中國應對世界百年未有之大變局的重要舉措。在這一時代背景下，中華文明一方面需要秉持開放包容的態度，提升自身的包容性和開放性，以平等的姿態對待外來文明，求同存異，取長補短；另一方面，在兼收并蓄的同時不能忘本，本固方豐茂。中華民族現代文明作為連續性、創新性、包容性、統一性和和平性的有機統一體，建設中華民族現代文明是中國在新時代推動中華文明與世界文明交流互鑒的中國智慧和中國方案，是中華民族能夠在世界文化激蕩變革中站穩腳跟的重要保障。

三、習近平文化思想的時代價值

習近平文化思想堅持以馬克思主義基本原理為指導，深刻總結新時代黨領導和依靠人民進行文化建設的現實經驗，推動中華優秀傳統文化轉化發展，實現了文化理論觀點上的創新突破，并對文化布局作出系統部署，體用貫通，具有重大的理論和實踐意義。從理論層面看，習近平文化思想深刻闡明了在中國特色社會主義事業發展全局中文化建設的戰略地位與重大價值，進一步豐富和發展了馬克思主義文化觀；從實踐層面看，習近平文化思想針對文化體系建設，提出了堅持協調發展理念、系統全面地推動文化事業發展的新要求，作出了一系列重要論述與具體部署。

（一）馬克思主義中國化時代化的最新理論成果

習近平指出：“學習馬克思，就要學習和實踐馬克思主義關于文化建設的思想。”[16]馬克思主義關于文化建設的思想是馬克思主義科學理論在文化領域的映射和體現，具有實踐性、人民性、發展性等特點。習近平文化思想是馬克思主義在中國的最新理論成果之一，是運用馬克思主義指導中國文化領域實踐的基本遵循，進一步繼承和發展了馬克思主義文化觀，是理論性與實踐性、黨性與人民性、歷史性與發展性的有機統一。

2023年召開的全國宣傳思想文化工作會議對習近平文化思想作出了“明體達用、體用貫通”的高度評價。在中國傳統釋義中，“體”指形體、實體，“用”是方法、手段。“體用貫通”，體現的是習近平文化思想中所蘊含的理論與實踐的辯證關系，反映了理論與實踐的辯證統一。一方面，習近平文化思想堅持理論為實踐服務，運用馬克思主義根本立場、觀點、方法，指導中國文化建設具體實踐，對文化建設工作作出系統規劃和部署，并在意識形態工作、宣傳思想工作、哲學社會科學體系建設等領域達成一系列新成就，中華文化軟實力顯著增強，中國特色社會主義文化強國建設取得新的進展；另一方面，習近平文化思想深刻總結新時代以來中國文化建設實踐經驗，提出堅持“兩個結合”持續推動中華優秀傳統文化創造性轉化和創新性發展，推進馬克思主義中國化時代化。

人民群眾是歷史的創造者。在歷史發展進程中，人民群眾是時代的主體。中國共產黨始終將“為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興”作為自己的初心使命[17]，這是中國共產黨黨性的彰顯，也是人民性的體現。習近平指出：“黨性和人民性從來都是一致的、統一的。”[18]154因此，在習近平文化思想中，黨性和人民性有機統一于社會主義建設實踐，堅持黨性的本質就是堅持人民性，黨性和人民性的有機統一是習近平文化思想的鮮明理論品格，豐富和發展了新時代馬克思主義人民性的內涵。

“如果不從源遠流長的歷史連續性來認識中國，就不可能理解古代中國，也不可能理解現代中國，更不可能理解未來中國。”[12]五千年連續不斷的中華文明歷史為社會主義先進文化持續向前發展提供源源動力和豐厚滋養。馬克思主義本身就是不斷發展著的理論，隨著時代的演進和實踐的發展不斷向前推進和豐富。習近平文化思想立足中華五千年文明史，重視文化傳承，同時強調開拓創新，結合馬克思主義科學理論和具體實際為中華民族現代文明建設謀篇布局，在堅持歷史連續性的同時，推動馬克思主義文化理論不斷發展創新，為新時代文化建設開創新局。

（二）建設中國特色社會主義文化強國的思想武器

文化興盛是國家民族強盛的支撐，中華文化繁榮發展同樣是中華民族偉大復興的重要條件[19]。文化興衰事關國運，文化繁榮是國家昌盛的基石。文化自信是一個國家最基本、最深沉、最持久的力量，中國特色社會主義先進文化是全體人民共同奮斗的思想基礎，是建設中國特色社會主義文化強國的基石，習近平文化思想作為新時代中國特色社會主義先進文化的思想結晶，是建設社會主義文化強國的理論指導和思想武器。

從國內來看，習近平文化思想是增強文化主體意識、推進文化強國建設的強大動力。黨的十八大以來，中國式現代化建設不斷向前推進，實現中華民族偉大復興進入關鍵階段。以習近平同志為核心的黨中央在文化建設上謀篇布局，召開了一系列重要會議，并發表意義重大的講話，對文化建設工作做出系統部署和全局謀劃。對于新時代的文化發展，從全局來看，提出了“堅定文化自信”“堅持守正創新”“培育和踐行社會主義核心價值觀”“鑄牢中華民族共同體意識”等具體要求，并指明了“兩個結合”“兩創方針”等具體路徑；從各領域來講，在意識形態領域提出“牢牢掌握意識形態領域領導權”，在宣傳思想文化工作上提出要“堅持黨管媒體原則不動搖”，在哲學社會科學學科體系建設中提出要“建設具有中國特色、中國風格、中國氣派的哲學社會科學”[20]，在信息化建設上提出要加快推進“網絡強國建設”[9]305，等等。習近平文化思想以建設中國特色社會主義文化強國為目標，強調中華文化的主體性，倡導構建中國自主知識體系，融合黨的意識形態、宣傳、文化、思想、社科及輿論等各個領域，打造了一個從容自信的文化主體。

從國際來看，習近平文化思想是提升我國文化軟實力、增強中國國際地位和話語權的有力支撐。黨的十九大報告明確提出，要將“國家文化軟實力顯著增強”作為2035年前基本實現社會主義現代化的重要目標之一，并明確了重要任務是“加強中外人文交流，以我為主、兼收并蓄。推進國際傳播能力建設，講好中國故事，展現真實、立體、全面的中國，提高國家文化軟實力”[11]44。在世界文明交流日益頻繁的時代背景下，以文化為核心和基礎的“軟實力”在國際競爭中的地位日益凸顯。將宣傳思想文化工作作為提升我國國際話語權的基本路徑，構建中國式敘事體系，講好中國故事，傳播好中國聲音，是習近平文化思想為推動中華文化更好地走向世界開辟的嶄新布局。

（三）促進文明交流互鑒的中國方案

文明的交流互鑒，是促使不同文明自身發展的動力。習近平文化思想繼承了中華文明的和平性品格，并在新時代的偉大實踐中不斷豐富創新，為世界各國文明的交流互鑒、和平共存提供了中國智慧和中國方案。

一方面，習近平文化思想有力抨擊了西方世界關于文明的歪曲觀點，強調平等和尊重。和平與發展是當今世界兩大主題，反映在文化發展和文明交流領域，則是以平等的眼光看待各國文明、以尊重的態度對待異國文化。在處理世界多元文明共存的問題上，習近平文化思想始終秉持“美美與共、天下大同”的和平精神，以開放包容、求同存異的文化胸懷，強調尊重各國文化傳統和歷史，指出“只要秉持包容精神，就不存在什么‘文明沖突’”[18]259。對西方的“文化霸權主義”“文明沖突論”“文明優越論”等歪曲理論進行了明確批駁，為營造和平友好的文化交流氛圍貢獻了中國力量。另一方面，習近平文化思想開辟了人類文明交流的新道路，為世界文明交流提供了具體實施路徑和典型范式。“一帶一路”、全球安全倡議、全球文明倡議、全球發展倡議、人類命運共同體等理念得到了世界多數國家的支持和參與，在各國之間建立起跨文化交流機制，有力促進了文明的交流互鑒，為人類文化命運共同體建設提供了中國智慧和中國方案。

結語

習近平文化思想堅持以馬克思主義為指導，統籌國內國際“兩個大局”，以自身強大的創新創造力，為建設社會主義文化強國、實現中華民族偉大復興擘畫了宏偉藍圖，展現了一個從容自信的大國文化格局。

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責任編輯：許立坤