立德樹人視域下單元作業(yè)設(shè)計的實(shí)施策略探究

摘 要：無論是“雙減”政策還是新課標(biāo)，終極目標(biāo)和根本任務(wù)都是立德樹人，新課標(biāo)為“雙減”政策的落實(shí)提供了課程政策依據(jù)和專業(yè)支撐。隨著時代的發(fā)展，立德樹人也有了新內(nèi)涵。即是在“立德樹人”根本任務(wù)之下培養(yǎng)有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)闹袊厣纳鐣髁x新時代新人。新時代的教育改革在單元作業(yè)設(shè)計中實(shí)施立德樹人，可以從確立單元主題、創(chuàng)設(shè)作業(yè)情境、開展社會實(shí)踐和學(xué)習(xí)評價實(shí)施中落實(shí)立樹人這一根本目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：“雙減”；立德樹人；單元作業(yè)設(shè)計

中圖分類號：G633.51"" 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A"" 文章編號：1673-8918（2024）50-0129-04

一、 時代的巨變 教育的呼喚

今天的中國已進(jìn)入中國特色社會主義的新時代。中國正面臨百年未有之大變局，正在以加速的方式發(fā)展，向現(xiàn)代化國家邁進(jìn)。未來的中國，將是創(chuàng)新人才輩出，社會快速發(fā)展的社會。為了適應(yīng)社會的發(fā)展，培育新時代人才，2021年7月，中共中央印發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步減輕義務(wù)教育階段學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)和校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān)的意見》（簡稱“雙減”政策）。“雙減”政策倡導(dǎo)減負(fù)增效，是建立在落實(shí)立德樹人根本任務(wù)、建設(shè)高質(zhì)量教育體系和“堅持以生為本，遵循教育規(guī)律”理念的基礎(chǔ)之上。2022年4月，教育部又印發(fā)了《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（簡稱“新課標(biāo)”），將于2022年秋季開始施行。新課標(biāo)與2011版初中歷史課標(biāo)相比，新課標(biāo)以立德樹人根本任務(wù)為指引，強(qiáng)化和凸顯了人的因素，將課程目標(biāo)指向核心素養(yǎng)，推動基礎(chǔ)教育課程的改革由學(xué)科立場向教育立場轉(zhuǎn)型。無論是“雙減”政策還是新課標(biāo)，終極目標(biāo)和根本任務(wù)都是立德樹人，新課標(biāo)為“雙減”政策的落實(shí)提供了課程政策依據(jù)和專業(yè)支撐。隨著時代的發(fā)展，立德樹人也有了新內(nèi)涵，即是在“立德樹人”根本任務(wù)之下培養(yǎng)有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)闹袊厣纳鐣髁x時代新人。落實(shí)“雙減”政策又體現(xiàn)新課標(biāo)理念，培養(yǎng)中國特色社會主義新時代新人，要求教師從單元主題出發(fā)設(shè)計教學(xué)，新一輪課程改革勢在必行。單元作業(yè)的創(chuàng)新設(shè)計是課程改革成功的重要體現(xiàn)，是發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的重要手段，也是教師專業(yè)發(fā)展水平不斷提高的重要標(biāo)志。“雙減”背景下，單元作業(yè)設(shè)計及實(shí)施是新課程改革重要組成部分。如何落實(shí)“雙減”政策倡導(dǎo)的減負(fù)增效，又能將立德樹人在單元作業(yè)設(shè)計中實(shí)施，文章將以部編版初中歷史八年級上冊第八單元《近代經(jīng)濟(jì)、社會生活與教育文化事業(yè)的發(fā)展》教學(xué)為例，就“雙減”背景下立德樹人在單元作業(yè)設(shè)計中的實(shí)施進(jìn)行探討。

二、 立德樹人視域下單元作業(yè)設(shè)計中的實(shí)施策略

新課標(biāo)強(qiáng)化了課程育人導(dǎo)向，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了歷史課程育人目標(biāo)，將立德樹人具體化，可視化。初中歷史單元作業(yè)設(shè)計的實(shí)施中，不但能減輕學(xué)習(xí)的課業(yè)負(fù)擔(dān)，又能體現(xiàn)學(xué)生的價值觀、必備品格和關(guān)鍵能力的培養(yǎng)要求，又能提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。

（一）整合教材內(nèi)容，在確立主題立意中育人

新課標(biāo)的課程理念之一是精選和優(yōu)化課程內(nèi)容，突出思想性、基礎(chǔ)性。作為新時代的教師應(yīng)依據(jù)新課標(biāo)和學(xué)情，對教材內(nèi)容進(jìn)行整合和優(yōu)化，找出單元知識間存在的內(nèi)在聯(lián)系，充分挖掘本單元的育人內(nèi)容，確立單元主題并將育人目標(biāo)融入并體現(xiàn)在主題上、通過情境植入單元作業(yè)中。

部編版初中歷史八年級上冊第八單元《近代經(jīng)濟(jì)、社會生活與教育文化事業(yè)的發(fā)展》的單元導(dǎo)言中寫道：從晚清到民國，伴隨著外來文化的沖擊和社會政局的更替，中國的經(jīng)濟(jì)、社會生活，教育文化事業(yè)等各個方面都發(fā)生了巨大變化。中國民族資本主義產(chǎn)生并曲折發(fā)展。西方文化、科技進(jìn)入中國大地，中國人的生產(chǎn)和生活方式悄然發(fā)生了改變。近代教育和新聞出版業(yè)獲得長足進(jìn)步。在文藝創(chuàng)作上，涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀作品。

本單元內(nèi)容講述的是近代經(jīng)濟(jì)、文化方面的整體變化，是對前面所學(xué)知識的整體描述。鴉片戰(zhàn)爭后近代中國被迫進(jìn)入世界市場范圍內(nèi)，或主動或被動地向近代西方工業(yè)發(fā)展，由此引發(fā)了中國民族工業(yè)的產(chǎn)生、發(fā)展和社會生活的一系列變化。而這些經(jīng)濟(jì)和社會生活的巨大變化，形成了攪動近代歷史的巨大力量，推動中國的進(jìn)步。可以將該單元作業(yè)主題立意確立為“東西方文明碰撞下——近代經(jīng)濟(jì)、生活、文化的巨變”，這一立意主要體現(xiàn)了隨著西方文化進(jìn)入中國，中國在近代經(jīng)濟(jì)、生活、文化發(fā)生了變化。教師近代化是在西方國家的侵略、影響和我國部分先進(jìn)的中國人共同奮斗之下艱難的邁進(jìn)近代化。這一時期，中國民族資本主義、社會生活、文化事業(yè)等各方面也發(fā)生了巨大變化。教師可以通過設(shè)置情景，引導(dǎo)學(xué)生將中國歷史放到世界歷史的長河中，審視中國近代經(jīng)濟(jì)、生活、文化的巨變，在閱讀主題立意的單元作業(yè)中，自主樹立正確的世界觀、民族觀，認(rèn)識世界文明具有多元性，體悟民族精神。

（二）依據(jù)教材內(nèi)容，在創(chuàng)設(shè)作業(yè)情景中育人

當(dāng)今的課堂教學(xué)改革，必須充分體現(xiàn)學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的主體性，享受學(xué)習(xí)過程的樂趣和感悟。有效的教學(xué)過程，是學(xué)生在老師創(chuàng)設(shè)情境中進(jìn)行自主探究的學(xué)習(xí)過程。為了減輕學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)，實(shí)現(xiàn)提質(zhì)增效，提升學(xué)生的核心素養(yǎng)，單元作業(yè)設(shè)計中的基礎(chǔ)的、典型的練習(xí)，通過創(chuàng)設(shè)作業(yè)情境，引導(dǎo)學(xué)生深度學(xué)習(xí)和探究性學(xué)習(xí)，落實(shí)核心素養(yǎng)。

依據(jù)新課標(biāo)“教學(xué)提示”，《近代經(jīng)濟(jì)、社會生活與教育文化事業(yè)的發(fā)展》的教學(xué)應(yīng)圍繞中國近代重要的歷史人物，采用個人與小組相結(jié)合的方式，搜集相關(guān)史料，深入研討，撰寫歷史小論文。根據(jù)這一教學(xué)提示和這一單元涉及的歷史人物有近代民族工業(yè)實(shí)業(yè)家的張謇、文藝界的魯迅、茅盾、繪畫藝術(shù)界的齊白石、徐悲鴻、音樂界的聶耳、冼星海等。為了能夠減輕學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效益，落實(shí)并提升歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)，教師設(shè)計如下作業(yè)：

19世紀(jì)下半葉到20世紀(jì)初，中國在急劇動蕩的社會環(huán)境中，經(jīng)歷了深刻的社會變革。下列圖片反映了這一時期文化教育、政治制度和社會風(fēng)尚的變革。請結(jié)合所學(xué)知識，提取圖片所包含的歷史信息。自擬一個觀點(diǎn)，寫150字以內(nèi)的小論文（要求條理清晰，史論結(jié)合）。

設(shè)計意圖：學(xué)生觀察，根據(jù)圖片中反映的情境，提取歷史信息，考查近代歷史人物孫中山及設(shè)計意圖：辛亥革命給近代中國社會在政治制度、社會風(fēng)尚上帶來重大變化。學(xué)生自擬一個觀點(diǎn)，突出學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性和試題的開放性和基礎(chǔ)性；辛亥革命后帶來了近代社會風(fēng)尚的變化。這一變化與學(xué)生的生活聯(lián)系緊密，有利于提升學(xué)習(xí)的趣味性，又能引導(dǎo)學(xué)生主動進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)和深度學(xué)習(xí)。通過學(xué)生完成這道單元試題，不僅能讓學(xué)生在老師創(chuàng)設(shè)的作業(yè)情境中解決問題，還能提升學(xué)生的唯物史觀。通過學(xué)生史論結(jié)合的表述，既讓學(xué)生了解了孫中山的主要革命活動，又能讓學(xué)生在論述的過程中，認(rèn)識孫中山救國救民的精神，感知孫中山的愛國情懷，學(xué)習(xí)他高尚的愛國情操。

（三）拓展教材內(nèi)容，在社會實(shí)踐中育人

新課標(biāo)提出在教學(xué)活動上的亮點(diǎn)就是強(qiáng)調(diào)“學(xué)科實(shí)踐”。我國歷史悠久，歷史遺存豐富，為歷史學(xué)科開展社會實(shí)踐活動和深度學(xué)習(xí)提供了豐富資源。歷史學(xué)科的社會實(shí)踐和一些深度學(xué)習(xí)是可以通過實(shí)地考察、參觀博物館、紀(jì)念館、展覽館、檔案館、愛國主義教育基地及鄉(xiāng)土歷史文化資源，通過走訪、調(diào)查，搜集與歷史事件、歷史人物相關(guān)的材料等，整理信息，形成調(diào)查報告，以匯報并交流的方式開展。單元作業(yè)的設(shè)計不僅有基礎(chǔ)知識的鞏固，更應(yīng)該注重發(fā)展學(xué)生的各項(xiàng)能力。除了常見的要求合作、探究形式的書面作業(yè)外，還應(yīng)該有實(shí)踐活動的單元作業(yè)，讓學(xué)生在完成單元實(shí)踐作業(yè)中，了解并陳述歷史事實(shí)、闡明自己觀點(diǎn)，鍛煉學(xué)生口頭和書面表達(dá)能力。學(xué)生參加社會實(shí)踐只是改變了學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)形式，是歷史課堂的延伸和拓展。參加社會實(shí)踐是學(xué)生作為“形成中的歷史學(xué)家”，對歷史進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)。在這一學(xué)習(xí)活動中，學(xué)生可以深入社會，觸及歷史學(xué)科的本質(zhì)及歷史學(xué)科的精神、學(xué)習(xí)歷史的方法等，建構(gòu)高于日常觀念的核心素養(yǎng)，將學(xué)生培養(yǎng)成為“有本領(lǐng)”“有擔(dān)當(dāng)”的社會主義現(xiàn)代化的接班人。

在部編初中歷史八年級上冊第八單元《近代經(jīng)濟(jì)、社會生活與教育文化事業(yè)的發(fā)展》中提出民族資本主義發(fā)展中出現(xiàn)了一些愛國實(shí)業(yè)家。盧作孚就是這一時期涌現(xiàn)出的愛國實(shí)業(yè)家的杰出代表，在部編版教材中只是提及“實(shí)業(yè)救國”代表人盧作孚，但是并沒有對他的事跡進(jìn)行介紹。這不利于學(xué)生了解盧作孚這一位實(shí)業(yè)家為我國民族工業(yè)的發(fā)展所作的貢獻(xiàn)。但是在鄉(xiāng)土教材《重慶歷史》中對盧作孚的事跡進(jìn)行了詳細(xì)介紹，并且在今天的重慶市北碚區(qū)就有盧作孚紀(jì)念館。教師就將部編版教材的內(nèi)容與重慶鄉(xiāng)土資源和鄉(xiāng)土教材相結(jié)合，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，設(shè)計學(xué)生考察盧作孚紀(jì)念館的社會實(shí)踐單元作業(yè)，如下：

探究：盧作孚紀(jì)念館位于重慶市北碚區(qū)朝陽街道文星灣一巷1-33號，館藏圖片、文字、實(shí)物、影像等。請同學(xué)們以小組為單位參觀盧作孚紀(jì)念館并完成一份考察報告。

要求：1. 考察前了解盧作孚的事跡及盧作孚紀(jì)念館。

2. 考察中記錄考察過程。

3. 考察后完成有資料支撐的考察報告（圖片、文字均可）（附考察報告）。

設(shè)計意圖：通過學(xué)生參加社會實(shí)踐活動，讓學(xué)生在活動中了解近代“實(shí)業(yè)救國”代表重慶籍人物盧作孚，特別是在中華民族抗日戰(zhàn)爭時期這位愛國實(shí)業(yè)家為抗戰(zhàn)所作的貢獻(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生在真實(shí)情境下利用史料（圖片文獻(xiàn)等）分析歷史問題、解決歷史問題的能力。活動中以小組為單位開展，有利于培養(yǎng)學(xué)生的公民素養(yǎng)、團(tuán)結(jié)合作與交流交往的能力。學(xué)生撰寫調(diào)查報告，提升自主學(xué)習(xí)發(fā)展能力和核心素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生對事件的辯證分析能力。參加社會實(shí)踐可以從他們的實(shí)地考察過程、考察報告的結(jié)果中，看到他們形成的價值觀和人生觀，在真實(shí)活動中感受盧作孚滿滿的家國情懷，讓核心素養(yǎng)的培養(yǎng)、提升看得見、摸得著、落得實(shí)。

（四）根據(jù)學(xué)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，在學(xué)習(xí)評價實(shí)施中育人

新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)的核心素養(yǎng)的核心是培養(yǎng)學(xué)生在現(xiàn)實(shí)情境中解決問題。而“雙減”政策背景下，為了減輕學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，做到減負(fù)增效，讓學(xué)生從機(jī)械的刷題中解放出來，培養(yǎng)促進(jìn)學(xué)生終生發(fā)展的能力。這就要求我們對學(xué)生的評價從“知識評價”向“素養(yǎng)評價”轉(zhuǎn)變，讓立德樹人這一根本任務(wù)落地生根。除了傳統(tǒng)的批改打分外，還可以采用小組討論、同伴互評等方式進(jìn)行評價，鼓勵學(xué)生積極參與評價過程，發(fā)現(xiàn)自己的不足并努力改進(jìn)。在“素養(yǎng)評價”中，更加注重學(xué)生的自我評價，讓學(xué)生能夠正確地了解自己、認(rèn)識自己，在了解認(rèn)識的基礎(chǔ)上，促進(jìn)自己的自醒。自我評價可以推動學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中發(fā)揮其學(xué)習(xí)的主體作用，讓自我評價成為學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動、在活動中發(fā)展自己的機(jī)會。

部編版初中歷史八年級上冊第八單元《近代經(jīng)濟(jì)、社會生活與教育文化事業(yè)的發(fā)展》的單元作業(yè)設(shè)計中，教師設(shè)計了如下的學(xué)習(xí)評價量表：

設(shè)計意圖：通過學(xué)生的自我評價，引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)，發(fā)揮學(xué)生的主體性，強(qiáng)調(diào)了重視設(shè)計意圖：通過本次學(xué)生學(xué)習(xí)的自我評價的反饋，不僅了解了學(xué)生對基礎(chǔ)知識的掌握情況，更重要的是能夠了解并形成學(xué)生學(xué)習(xí)的形成性評價，落實(shí)“雙減”政策。在評價中，培養(yǎng)學(xué)生客觀看待自己學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)結(jié)果，在自我評價中正確地認(rèn)識自己，形成有利于學(xué)生發(fā)展的學(xué)習(xí)能力，以達(dá)到在學(xué)習(xí)評價中育人的目的。

三、 作業(yè)設(shè)計改革，培育時代新人

隨著新課標(biāo)的頒布，初中歷史課程要聚焦學(xué)生，發(fā)展學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)未來發(fā)展的正確價值觀、必備品格和關(guān)鍵能力。作為當(dāng)代的歷史老師，在具體的單元作業(yè)設(shè)計中，充分運(yùn)用可靠歷史史料，引導(dǎo)學(xué)生用唯物史觀看待歷史、用時空觀考察歷史、用歷史史料分析歷史問題，解決歷史問題，助力立德樹人這一根本的教育任務(wù)的達(dá)成。

現(xiàn)在我國已進(jìn)入中國特色社會主義的新時代，中國正面臨百年未有之大變局，正在以加速度的方式發(fā)展，向現(xiàn)代化國家邁進(jìn)。這就要求我們對現(xiàn)在的教育和教學(xué)進(jìn)行新一輪的改革，以適應(yīng)時代發(fā)展的要求。為了適應(yīng)社會的發(fā)展、培育新時代人才，無論是“雙減”政策還是新課標(biāo)，落腳點(diǎn)都是培養(yǎng)有理想、有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任的社會主義的時代新人。立德樹人就是中國特色社會主義新時代對教育提出的根本要求和根本任務(wù)，也是貫徹落實(shí)“雙減”政策的體現(xiàn)。新時代的教育改革在單元作業(yè)設(shè)計中實(shí)施立德樹人，可以從確立單元主題、創(chuàng)設(shè)作業(yè)情境、開展社會實(shí)踐和開發(fā)學(xué)習(xí)評價等方面落實(shí)立樹人這一根本目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

四、 結(jié)論

立德樹人視域下單元作業(yè)設(shè)計，還需要教師吃透新教材、理解新課標(biāo)，分解學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)任務(wù)，在充分研究、分析學(xué)情的基礎(chǔ)之上，精心設(shè)計單元作業(yè)，在作業(yè)的層次性和形式上不斷進(jìn)行創(chuàng)新，為培養(yǎng)時代新人做進(jìn)一步的探索。

參考文獻(xiàn)：

［1］余文森，龍安邦.論義務(wù)教育新課程標(biāo)準(zhǔn)的教育學(xué)意義［J］.課程·教材·教法，2022（6）：4-14.

［2］成尚榮.核心素養(yǎng)下，新時代課堂教學(xué)改革應(yīng)當(dāng)關(guān)注四個問題［J］.教育視界，2021（41）：4-7.

［3］中華人民共和國教育部組織編寫.部編版八年級《中國歷史》上冊［M］.北京：人民教育出版社，2021：119.

［4］中華人民共和國教育部.義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)［S］.北京：北京師范大學(xué)出版社，2022.

作者簡介：李方貴（1969～），女，漢族，重慶人，重慶市永川萱花中學(xué)校，研究方向：歷史教育。