新課改背景下初中道德與法治“教—學—評”一體化實施研究

摘要：在初中階段，道德與法治是德育工作的重中之重，是實現立德樹人的首要任務。初中階段是學生成長和發展的關鍵時期。因此，在初中道德與法治課程中，教師要引導學生扣好自己的第一粒紐扣，把學生培育成祖國新時代更加理想和有抱負的接班人。在新課改背景下，初中道德與法治教師應根據實際情況，及時調整教學策略，突出學科的教育職能，以培養學生的綜合素質為目標。基于此，文章根據新課改的需要，以初中道德與法治教育為切入點，對實施“教—學—評”一體化對策進行探討和分析。

關鍵詞：新課改；初中道德與法治；“教—學—評”一體化

中圖分類號：G633.2文獻標識碼：A文章編號：1673-8918（2024）52-0118-04

在新課改背景下，初中道德與法治要充分反映素質教育的要求，強調全面培養學生綜合素養，并在教學實踐中融入創新精神，以提升學生的實際應用能力。基于此，教師應更加注重以學生為中心的教學模式，不斷轉變自身教學理念，將“教—學—評”一體化與實際教學工作深度融合，從而幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，使學生能夠更好地適應時代的發展需求，進而推動學生綜合素養的全面發展。

一、 新課改背景下初中道德與法治實施“教—學—評”一體化的重要影響

（一）有助于提高課堂教學的綜合性和靈活性

在新課改背景下，將初中道德與法治的教學內容和核心素養的培養進行深度融合，有助于提高課堂教學的綜合性和靈活性。當前，我國部分教師在教學過程中出現“重教輕評”的現象，即過分強調教學內容與方式，輕教學效果的反饋，從而造成課堂交互缺乏、靈活性不足等問題。在以考試為目的的壓力之下，教學越來越趨向于標準化，已經背離最初的核心素養教育目的。基于此，“教—學—評”一體化的出現，是改革中新的教學模式，強調教學、學習、評價三者的緊密結合，而且還可以解決“教什么”“怎么教”，又可以解決“學得如何”“如何評價”等問題，進而有效突破教學的隔離，使教師更好地回到教學本身，重視過程與結果的雙重考量。在此基礎上，通過改善教學指標、強化評價反饋，教師就能精確地抓住教學的實質，對教學戰略進行靈活地調整，并進行有目標的教學活動。

（二）有助于提高課堂教學的準確性與及時性

在傳統的教學模式下，學生的學習表現通常依賴于常規的測試，教師難以及時掌握學生的學習狀態，也無法及時地進行學習的調節與優化。為此，教學評一體化的出現，提倡及時、準確地進行學習評價，要求教師在課前確定課程目標，將各種評價方式在課堂上靈活運用，將教學與評價相融合，在各個階段給予及時的反饋。在此過程中，教師可以迅速地掌握學生的差異，對其進行精準的學習診斷，并根據課堂實際情況進行相應的調整，從而達到真正的學習效果。另外，通過定期、實時的評價，可以幫助學生改正錯誤，激發學生的潛能，增強學生對知識的理解與運用，從而保證教學效果的不斷優化與提升。

二、 新課改背景下初中道德與法治“教—學—評”一體化的實施策略

（一）明確教學目標，聚焦教學難點

在新課改背景的指引下，構建“教—學—評”一體化的學習方式，對初中道德與法治課程學習目標進行精確的定位，對教學困難進行深度剖析，從而推動學生的深度學習，促進學生的全面發展。在初中道德與法治課程中，包含著深厚的理論與學問，怎樣才能使學生跳出表面的認識，認識其深層的含義，是教師面臨的一個嚴峻的課題。為此，在課堂上，教師要以“教—學—評”一體化為核心，在對學生進行細致的觀察與深度溝通的基礎上，準確把握學生的困惑與學習需要。

比如，以“我與社會”這一單元為例，其目標在于讓學生感受到社會的多元與魅力，培養學生融入社會意識與社會發展的能力，深化對個人身份與社會關系內在關聯的認識。基于此，在上課之前，教師通過引導學生自主預習，并且設計一些啟發性的問題，如“你如何理解‘我是社會的一員’這一概念？”“在你的生活中，有哪些經歷讓你感受到了社會的影響？”進而通過這些問題目的在于啟發學生進行反思，并建構初步社會與個人關系的認知架構。在此基礎上，通過問卷調查、小組討論或個別訪談等方式，對學生遇到的問題進行整理。例如，學生也許會混淆身份是怎樣由社會關系來界定，或是為何個人無法從社會中獨立出來。為了解決這些特殊的問題，教師要根據實際情況，對自己的教學策略進行適當的調整，采取“交流經驗+合作學習”的方式，讓學生把自己的經歷與學習內容相結合說出來，進而通過學生間的交流與探討，逐步揭示社會與個人關系。在此過程中，教師應擔當起引導、觀察和評價等角色，從而通過觀察學生的討論與交流，教師能及時了解學生對知識的掌握與思維發展的程度，進而為日后個別輔導打下良好的基礎。在小組討論之后，教師可以通過組內突出貢獻獎的評選環節，通過小組成員之間的交流來發現在小組討論中表現較好的學生。在這個過程中，學生可以更好地進行自我評價，也可以在班級中營造一種良好的競爭和協作的氣氛。在此基礎上，教師能更精準地找出學生在認知上尚存的不足與理解上的偏頗，進而更好地找出差異與調適之道。

（二）明確教學核心，優化課程評價

在新課改大背景下，優化初中課程評價制度，明確教學核心，是提升初中道德與法治教育質量的關鍵。以月度、期中、期末等為代表的傳統課程評價方式，雖然可以從某種意義上反映出學生的學習成就，但因其歷時較長、內容較多，很難對特定的學習內容進行精準的引導與優化。隨著“教—學—評”一體化的實施，課程評價已經滲透到日常教學中，并逐漸成為一種有效的方法。

比如，在講授“公民基本權利”的教學核心時，教師要先明確本課的教學目標，讓學生掌握公民政治權利、人身自由、社會經濟權利和文化教育權利等基本觀念；同時，也使學生了解權利意識和法律的基本概念，并能運用法律手段維護自己的權利。在此基礎上，教師應建立一套完整的貫穿教學全過程的教學評價體系。基于此，在課堂上，教師可以運用多種評價方式，如即時的課堂反饋、小組展示，以及案例分析作業等，進而對學生的學習進展進行全面而動態的評價。例如，在案例分析作業中，教師可以選取一些與學生日常生活緊密聯系的典型事例，覆蓋不同類型的公民的基本權利，引導學生運用在分析中所學到的知識，識別案例中的侵權問題，并給出相應的法律依據。教師在給學生布置作業時，要注意開放性、引導性的題目，如“在這個情境中，市民的什么基本權利被侵犯？請在你所知道的基礎上說明你的理由”。通過這樣的方式，既能培養學生對法律的理解，又能培養學生批判思考、分析法律的能力。課后，教師要仔細研讀作業，并給出個人的反饋意見。在教師評分問題時，既要注意回答的準確與否，也要注意分析過程、邏輯推理以及法律語言技巧。針對學生在人身自由權等重要概念上存在的偏差，教師可在指定的作業中給予詳盡的說明，并引用《中華人民共和國憲法》等相關法律條文，發表權威性的言論，協助學生糾錯、深化認識。在這個過程中，教師能對學生對“基本公民權”的知識掌握情況有一個較為清晰的認識，并能及時地發現并解決在學習上的難點與盲區。在此基礎上，教師可根據評價結果，對后續課程進行適當調整，如加強難度講解、組織專題復習、設計強化作業等，以鞏固學生的基礎，提升整體素養水平。另外，教師也可以根據評價的結果，根據不同層次的學生進行個性化地輔導，使學生得到最大限度的發展。總而言之，以“教—學—評”一體化為指導的課程評價，不僅僅是單純地評價學生的學業成就，更是一種強有力的激勵，讓每個學生都能不斷提升學習質量，進而促進學生得到更好的發展。

（三）融入優秀文化，培養價值取向

在新課改的背景下，初中道德與法治課程努力構建“教—學—評”一體化的學習方式，進而將優秀傳統文化融入學生的價值觀之中，是對學生進行正確價值觀教育的重要環節。在我國幾千年的歷史長河中，蘊涵豐富的法律、道德、思想等豐富的文化遺產。這一珍貴的歷史遺產，為當代教育的發展提供豐富的文化資源和獨特的視野。基于此，在道德與法治建設中，要對傳統文化進行精選、提煉，使之與社會主義核心價值體系、現代教育觀念有機地融合起來。

比如，在講授“堅持憲法至上”這一課時，教師可創新地引入王安石等歷史名人事跡，并以宋朝推行法制變革為主線，讓學生了解法律在治國中的重要地位。這一案例既充實課程的內涵，又加深學生對法律的理解，更加深對維護社會治安、保障公民權利的理解。與此同時，教師還可以對宋法與近代憲法進行比較、分析，突出在社會主義體制下，憲法是國家根本大法，具有權威性和人民性。也就是說，憲法權力是源自人民，也為人民服務，進而需要國家機關依法行使自己的權力，承擔自己的責任。另外，在教學中滲透傳統文化，不僅僅是知識的傳授，更重要的是培養學生的人文素養。以王陽明“致良知，知行合一”為代表的古代文人形象，激發學生對文化的自信心、國家的驕傲，以及對生命的一種積極樂觀的態度。基于此，在實施“教—學—評”一體化的進程中，教師應注意多樣化、過程性的評價，對學生對傳統文化的認識進行綜合評價，運用諸如課堂觀察等各種評價方式來培養學生道德品質與增強法律意識。基于此，通過分組討論與案例分析等評價方式，對學生的自我反思與互評，使學生在傳統與法治教育中獲得主動的學習與成長。總之，將優秀傳統文化融入初中道德與法治課程之中，不僅是對傳統教育方法的革新和拓展，又是對學生基本素質的綜合提升，為立德樹人的教育目標達成打下良好的基礎。

（四）強化實踐環節，促進知行合一

在新課改背景下，初中道德與法治課程將“教—學—評”一體化相結合的思想進行深入的探討，并將其與實踐相結合，以實踐研究推動學生由理論認識到行動運用的轉化，從而達到知行合一的目的。在此基礎上，教師將通過實踐操作、設計研究、現場調查和模擬演練等多種方式進行。

比如，在講授“社會公正”這一課題時，教師就社會福利分配、教育資源均衡、消除貧富差距等問題展開分組研討，而非僅限于書本上的敘述。基于此，教師讓學生通過實地調查、資料搜集及觀點的討論，學生不但能更深入了解社會公正的內涵，能夠通過各種繁雜的社會現象，找到問題的實質。在此基礎上，實踐既是知識運用的場所，又是思想碰撞的火花之源。在“社會正義”研究的進程中，辯論賽已經成為一種主要的實踐形式。基于此，教師讓學生通過“教育公平如何促進社會流動”“縮小貧富差距的有效策略”等議題的選擇，展開一場充滿思維交鋒的辯論。在進行辯論前，學生要搜集廣泛的資料、進行深度的剖析，進而培養學生對信息甄別與綜合的運用。基于此，在辯論過程中，學生能勇于發言、勇于發問，進而鍛煉學生語言表達能力和批判思考能力；通過辯論后的自我反思及同伴評價，讓學生學習到從多個角度來看待事物，并對事物有更全面更深刻的認識。在這個過程中，學生可以互相溝通、互相協作，培養學生的創造性思考能力。基于此，要想得到實踐活動的有效執行，要構建一套科學合理的評價體系。在“教—學—評”一體化的背景下，評價不再是單純地評判學生的學習結果，而將其貫穿于教學全過程，并作為指導學生發展的一個重要指向。因此，在“社會公正”的實踐中，應采用多樣化的評價方法，以參與程度、合作能力、問題處理能力為重點。同時，注重學生的自我評價與反思，激勵學生正視自身的缺點，教師要及時對學生指明改善的方向。在此基礎上，教師要及時具體地有建設性地給予反饋，讓學生認清自身的成長狀態，激發學生內在動機，促使學生向道德、法律方向的道路上不斷發展。

（五）利用信息技術，創新教學模式

在信息化的背景下，教育事業正處于一個新的發展階段。基于這種認識，在新一輪的課程改革中，初中道德與法治課程主動地融入信息技術的元素，并對“教—學—評”一體化的實施進行深入的研究，進而激勵學生的學習動力，推動教育的現代化與個性化的發展。基于此，教師充分利用現代信息技術，利用多媒體、網絡和人工智能等先進的信息技術，進行教學模式的改革，為學生提供更好的學習環境。

比如，在“網絡轉變世界”一課中，教師運用高清晰度視頻、交互式課件等多媒體技術，建立一種動態的數字化教室。通過播放關于“手機掃碼”的視頻短片，讓學生有一種身臨其境的感覺，從市場、公交、醫院掛號、手機支付等，無不彰顯出互聯網的巨大威力。這樣的學習體驗，不但激發學生的學習熱情，同時也讓學生更加直觀和深刻地理解“手機掃碼”的技術。在教學過程中，為了調動學生的學習積極性，教師運用翻轉課堂。在上課之前，學生可以通過線上平臺將課堂前的作業公布出來，其中包括“手機掃碼”原理的小課堂，以及有關的新聞報道和學術文章，進而協助學生認識技術的形成與發展歷程。而通過線上平臺作為一個重要的討論和研究場所，學生聚在一塊，就“手機掃碼”的優點和缺點進行探討，并且通過網絡搜集一些論據來證明自己的論點。因此，翻轉課堂突破“教—學”的常規的教學序列，讓學生在上課之前就將自己的知識導入教室，使教室成為一個內化和應用的場所，提高教學的有效性和深度。基于上述研究成果，教師利用大數據分析方法，對在線討論參與度、作業量、考試成績等進行實時追蹤，進而對每一位學生的學業狀況及所掌握的知識有一個正確的認識。為消除學生對“手機掃碼”的安全性及規范方面的顧慮，教師可以迅速地調整自己的教學計劃，并給予個別輔導與幫助。此外，通過對學生進行大數據分析，可以發現學生在班級中是否存在學習障礙及感興趣的區域，從而為下一步課程的制訂提供科學的參考。同時，還可以利用虛擬現實技術，對“手機掃碼”的技術進行模擬，使學生能夠更好地運用于不同的場景中，從而達到更好地培養學生的動手能力與創造力。通過虛擬現實頭盔，學生能夠體驗到從研發到營銷的全流程，甚至還能參與到有關法律、法規的制定中去。這次令人興奮的體驗，不但激發學生對“手機掃碼”技術所帶來的社會沖擊的深思，同時也激發學生對未知事物的探索與革新。總而言之，在“網絡轉變世界”課程中，有效地運用信息技術，既可以豐富學習資源，又可以提高學習效率，還可以培養學生的主體性與創造力。

三、 結論

總而言之，在新課改背景下，初中道德與法治教學中，教師要充分運用“教—學—評”的理念，對課程的質量進行調節，把重點放在學生的學習難點上，建立一個明確的學習目標和教學核心，以學習為中心，將傳統文化、實踐活動、信息技術等融入教學活動中，提高初中道德與法治教學水平，增強學生對道德與法治的興趣，讓學生積極參與課堂教學活動，養成良好的品德和行為習慣，促進學生的綜合發展。

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作者簡介：張培（1981～），女，漢族，江蘇徐州人，江蘇省徐州市第三十一中學，研究方向：初中道德與法治。