共情傳播視域下胡同文化的跨文化傳播研究

董世斌　安秋慧

［摘要］胡同文化不僅是一種底蘊深厚的建筑文化，而且是中國建筑智慧的結晶。胡同文化的跨文化傳播有助于進一步塑造“可信、可愛、可敬”的中國形象。近年來，諸多學者致力于探究共情傳播提升國際傳播效力的作用，共情傳播成為跨文化傳播的紐帶與橋梁，以共情傳播為視角探索胡同文化的跨文化傳播成為學界一個創新且有價值的研究課題。

［關鍵詞］共情傳播；跨文化傳播；胡同文化

胡同是獨具特色的文化遺產，是中國傳統建筑形式之一。胡同文化作為一種獨特的文化形式，受制于“文化折扣”，實際傳播效果并不理想，難以引起國際受眾的關注。近幾年，有關共情傳播的研究不斷在實踐中推進，成為我國提升對外傳播效力的推動力。目前，以共情傳播為視角的胡同文化的跨文化傳播研究仍是空白。因此，文章旨在結合共情傳播的相關研究與實踐，探索胡同文化的傳播路徑，為提升胡同文化跨文化傳播效能提供參考。

一、胡同文化跨文化傳播價值

胡同是北京住宅文化的血脈，也是獨具特色的文化遺產，其不僅見證了城市的變遷，還蘊含中國人獨特的審美旨趣、藝術追求和精神理念，承載著中國人的鄉愁與期盼。胡同文化的跨文化傳播應彰顯中華文化自信、以小見大，凸顯時代精神，助力塑造中國形象。

（一）胡同文化“出海”彰顯中華文化自信

習近平總書記在視察澳門濠江中學附屬英才學校時強調：“作為一個中國人，一定要了解我們民族的歷史。‘腹有詩書氣自華’。14億中國人民凝聚力這么強，就是因為我們擁有博大精深的中華文化、中華精神，這是我們文化自信的源泉。”胡同文化是我國獨具特色的文化遺產，是文化自信的源泉。胡同文化“出海”，不僅能夠彰顯中華文化自信，還體現學界對跨文化傳播道路的深入探索與思考。

（二）胡同文化故事承載中國精神

小小的胡同里不僅有煙火氣，還有平凡人的不平凡的故事，這些故事蘊含著中國人的智慧和時代精神。例如，《史家胡同》一書以小見大，通過講述史家胡同里的人和事，介紹中國近現代史上發生的一件件大事，展現不同時期中國人的精神風貌。胡同文化故事承載著中國精神，反映了不同時代的社會風貌，挖掘胡同文化故事，促進胡同文化故事跨文化傳播為提升我國國際傳播效力，講好中國故事帶來新的視角。

（三）胡同文化助力塑造中國形象

習近平總書記指出：“要更好推動中華文化走出去，以文載道、以文傳聲、以文化人，向世界闡釋推介更多具有中國特色、體現中國精神、蘊藏中國智慧的優秀文化。要注重把握好基調，既開放自信也謙遜謙和，努力塑造可信、可愛、可敬的中國形象。”胡同文化蘊含鄰里和諧、尊老愛幼和同舟共濟等情感，與“可信、可愛、可敬”不謀而合，因此胡同文化的跨文化傳播有助于塑造良好的中國形象。

二、胡同文化跨文化傳播面臨的挑戰

在融媒體時代，5G、大數據等技術的迅猛發展為胡同文化的跨文化傳播提供了技術支持。然而，由于許多胡同建設策略趨同，缺乏特色，導致相關主體挖掘胡同內涵并進行跨文化傳播變得較為困難。同時，相關主體對國際傳播平臺的利用不足，難以形成傳播合力。目前，胡同具有較高的商業價值，導致胡同文化難以在商業化氣息的包圍中突出重圍，也難以引起國外受眾的興趣，這成為胡同文化跨文化傳播面臨的主要

挑戰。

（一）胡同建設同質化現象突出

1990年，英國社會學家約翰·厄里（John Urry）提出“游客凝視（tourist gaze）”的概念，厄里認為凝視是旅游體驗的核心，在旅游者目光的凝視之下，一切景觀都被賦予符號的意義，一切景觀都變成文化景觀［1］。當今時代，游客具有前所未有的主動性，且積極與相關部門互動，參與胡同的建設。目前，國內學者大多選擇北京胡同作為研究對象展開研究，且受大量影視劇、報道的影響，公眾對北京胡同的印象不斷加深，使得胡同逐漸被視為北京的“特產”。北京胡同文化的傳播雖然為各地胡同文化的傳播提供了范本，但也使各地胡同建設與保護陷入同質化困境。各地特色胡同想擺脫受眾對胡同的刻板印象，還需不斷挖掘獨特故事，找準情感基點，使胡同成為塑造中國形象的符號。

（二）胡同文化傳播渠道單一

第52次《中國互聯網絡發展狀況統計報告》顯示，截至2023年6月，我國網民規模達10.79億人，互聯網普及率達76.4%，網民使用手機上網的比例為99.8%，短視頻用戶占網民整體的95.2%［2］。目前，關于胡同文化的傳播仍以傳統媒體報道為主，但是這些報道大多缺乏網感和可讀性，難以滿足用戶體驗需求。對胡同文化的國際傳播來說，相關主體要積極利用國際傳播平臺，培養文化傳播中的意見領袖，從而拓寬國際傳播渠道，提升胡同文化的傳播效力。

（三）胡同文化宣傳力度小

胡同是傳統文化的承載地，蘊含豐富的文化內涵，見證了時代變遷，具有一定的研究價值。但相關部門對胡同的宣傳側重于商業化宣傳，使得胡同深厚的文化價值淪為附庸。當前，胡同文化在國外傳播效果一般，相關主體應挖掘胡同文化的深刻內涵，結合可視化技術，利用國際傳播平臺，加大胡同文化在國外的宣傳力度。

三、共情傳播視域下胡同文化跨文化傳播路徑思考

共情傳播是近年來新聞傳播學領域的新研究方向，當前學界對共情傳播的研究主要集中在理論搭建、應用實踐以及提升國際傳播效力等方面。胡同文化是我國寶貴的文化遺產，具有一定的跨文化傳播價值。因此，共情傳播被應用于跨文化傳播中，可以為我國胡同文化的國際傳播提供新的思路。文章以共情傳播為基點，對胡同文化跨文化傳播路徑進行思考。

（一）探索共情傳播機制，情緒“先行”

有學者認為，受眾在接收信息后，往往是先在情緒上受到感染，進而在認知上得以同向，最后再將情感轉化為行動，即包括情感共情（affective empathy）、認知共情（cognitive empathy）、聯想共情（associative empathy）的動態階段［3］。情感共情作為第一階段，其重要性不言而喻。

情感的傳播需要相應載體，近年來國內電視劇頻頻“出海”，為胡同文化的跨文化傳播帶來了新的契機。2012—2021年，國內電視劇出口量增長明顯，由2012年的326部次，15329集，增長到2021年的714部次，32431集。優秀電視劇如《覺醒年代》《人世間》等在國外反響熱烈，雖然這些電視劇中有關胡同的內容并不多，但諸多影視作品表達的精神內涵與胡同文化意涵相符，提升了國外受眾對胡同文化的興趣。因此，相關主體需要不斷挖掘胡同背后的故事，緊跟時代潮流打磨作品，以優秀作品塑造中國形象。

（二）探尋文化共同點，貼近受眾心理

學者趙建國認為，共情表現為共同或相近的情緒或情感，這與傳播效果的情感和態度層面是吻合的［4］。受眾對信息態度的轉變與其既有傾向密切相關。因此，為促進胡同文化的跨文化傳播，相關主體須注重探尋中外住宅文化的共同點。國外學者基于對美國住宅的調查研究發現，美國的住宅文化呈現“多樣化”“高水準”“環美化”“貸款購房”“自由流動”五大特征。中國的胡同也具有“空間合理運用”和“高水準”等特點［5］。此外，中外住宅都具有相同功能，如睡眠居所功能、家庭辦公功能、安全感歸屬功能以及社交娛樂功能等。相關主體可以中外住宅文化共同點為切入點，激發國外受眾興趣，使國外受眾選擇性接觸胡同文化，這也是相關主體進一步開展情感傳播的基礎。

5G、大數據等技術的不斷發展，為國內外受眾雙向互聯提供了便利，傳播中的強弱關系結合，有利于文化傳播合力的形成。2021年，央視新聞頻道報道老外克里斯在新冠疫情期間帶領家人和朋友學習中國文化的故事。克里斯在視頻中以極具反差感的形象、幽默的故事情節和流利的中國話吸引國內外粉絲關注。截至2023年11月，老外克里斯在抖音上共發布256條視頻，收獲2078.6萬粉絲，并多次被挪威官方媒體報道。相關主體應以社交媒體為平臺，注重跨文化傳播中的人際交流，積極發現中華文化中的“他者”，并結合大眾傳播為受眾設置議程，從而提升胡同文化的國際傳播效力。

（三）尊重文化需求，采取多元策略

習近平總書記強調：“要采用貼近不同區域、不同國家、不同群體受眾的精準傳播方式，推進中國故事和中國聲音的全球化表達、區域化表達、分眾化表達，增強國際傳播的親和力和實效性。”在胡同文化的跨文化傳播中，相關主體可以基于不同國家受眾需求定制傳播內容，從而實現多元化的跨文化傳播。“文化勢能受到一種文化本身的魅力以及對象國的文化偏好的影響：對象國對中國文化的需求愈強、興趣越大，中國文化勢能也愈強。”［6］相關主體可以從受眾需求出發，提高國外受眾對胡同文化的求知驅動力，以實現胡同文化傳播的雙向性，進一步擴大胡同文化傳播的覆蓋面。

韓國、日本、泰國、緬甸等亞洲國家與中國存在地緣文化聯系，這些國家的受眾更傾向于了解中國文化多樣的意涵。隨著我國“一帶一路”倡議的不斷推進，非洲、拉丁美洲部分發展中國家的受眾基于學習和工作的實際需要，開始積極學習漢語。歐美國家文化與中國文化之間的文化差異久經形成，存在文化隔閡，在胡同文化的跨文化傳播中，相關主體須應用共情策略。因此，對不同國家受眾相關主體應采取不同的傳播策略，對亞洲地區部分國家受眾，相關主體應精心打磨電視劇、電影和小說等文藝作品，加深這些國家受眾對胡同的印象；對非洲、拉丁美洲的發展中國家受眾，相關主體應在漢語教學中進行知識科普，講解胡同文化的內涵；對歐美國家受眾，相關主體應探尋文化共同點，消除這些國家受眾對胡同文化的刻板印象。

（四）沉浸式體驗，削弱“文化折扣”

融媒體時代，AR、VR技術的應用為受眾提供了全新的視聽體驗，受眾可以在這些技術創造的場景中體驗“缺席的在場”。此時，胡同不僅可看、可聽，還能與受眾互動，進一步削弱了“文化折扣”。在AR、 VR技術創造的虛擬空間中，國外受眾能夠自主了解胡同文化，相關主體將這些技術應用于胡同文化的跨文化傳播中，能夠消除國外受眾對胡同文化的排斥心理。

相關主體在胡同文化的跨文化傳播中要順應視頻化國際傳播的趨勢，以多元傳播形式擴展受眾范圍。李子柒在海外社交媒體上的走紅，展示出優質自媒體講好中國故事的強大實力，從李子柒的成功可以窺見短視頻傳播的優勢［7］。李子柒發布的視頻以田園治愈風光、尋常生活片段以及中國傳統技藝呈現為主要內容，削弱了語言造成的“文化折扣”，使內容傳播更具沉浸感。短視頻作為目前主流的傳播形式，貼合受眾碎片化信息接收習慣，在胡同文化的跨文化傳播中，相關主體也應順應這一傳播趨勢，為受眾提供沉浸式體驗。

四、結語

挖掘胡同文化價值，講好胡同文化故事有利于塑造良好的中國形象。因此，在胡同文化的跨文化傳播中，相關主體須以優質的視聽作品為載體感染人；探尋文化共同點，轉變國外受眾態度；尊重文化差異，根據不同國家文化勢能，采取多元策略；運用VR、AR等技術打造虛擬場景，帶給國外受眾沉浸式體驗。中國綜合國力的不斷提高，正不斷改變國外受眾對中國的刻板印象，胡同文化借助共情傳播書寫中國故事，以情入心，有利于國際傳播效力的提升。

［參考文獻］

［1］劉丹萍.旅游凝視：從福柯到厄里［J］.旅游學刊，2007（06）：91-95.

［2］ CNNIC. CNNIC：第52次《中國互聯網絡發展狀況統計報告》（全文）［EB/OL］.（2023-09-12）［2023-10-17］.http：//www.100ec.cn/home/detail--6631924.html.

［3］SHEN L.On a Scale of State Empathy During Message Processing［J］. Western Journal of Communication，2010（05） 504-524.

［4］趙建國.論共情傳播［J］.現代傳播（中國傳媒大學學報），2021（06）：47-52.

［5］張虹寧，張澤清.美國住宅文化的啟示：對《美國統計摘要1996》有關資料的分析與思考［J］.美國研究，1997（04）：88-108.

［6］鐘新，蔣賢成.跨文化共情傳播機制探新：基于孔子學院院長訪談的跨國比較研究［J］.東岳論叢，2023（02）：49-61.

［7］連源媛.短視頻自媒體的對外傳播策略研究：基于YouTube李子柒視頻評論分析［J］.新聞文化建設，2023（06）：12-14.

［基金項目］2022年河南省哲學社會科學規劃年度項目“融媒體背景下古城胡同文化傳播策略研究”（項目編號；2022BXW005）的階段性研究成果。

［作者簡介］董世斌（1971—），男，河南信陽人，河南大學新聞與傳播學院教授，碩士生導師；安秋慧（1999—），女，河北張家口人，河南大學新聞與傳播學院碩士研究生。