萬山叢中的航海家

蕭春雷

多年來一直想去香寮村，都未能成行。曹木旺兄告訴我：“香寮是漳平最偏遠的村子，60多公里。如果還要去許家山，沒有公路，恐怕要一天時間。你準備留下過夜嗎？”

我的決心還沒有那么大。何況，就算到了香寮村，我又能看到什么？萬山叢中的鄉民，能夠理解一位航海家的世界嗎？

很少人知道這個名字，王景弘；但你一定知道他的搭檔，明代率領一支龐大船隊七下西洋的鄭和。在多種史料里，明使下西洋，都是“正使太監鄭和、王景弘”并列，二者官銜相同，但排名和分工不同，鄭和為主，王景弘為輔。歷史偷懶，只愿記住一個名字。《明史》沒有為王景弘立傳。誰記得哥倫布的助手叫什么名字？

王景弘，一個平常的姓名。明萬歷《漳州府志·寧洋縣》就曾經為一個名叫王景弘的人立傳：“王景弘，集賢里香寮人，從太宗北征，后有擁立功，授其子南京錦衣衛正千戶。”這位王景弘，我們于是知道他曾跟隨明太宗朱棣北征，并擁立明宣宗登基，其子被授予南京錦衣衛正千戶。沒有人想到，他就是那位與鄭和一起下西洋的正使太監。

20世紀80年代，廈門大學歷史系教授莊為璣無意中發現，清嘉慶年間，晉江東石人蔡永蒹所著的《西山雜志》保存了很多閩南史料。但這本書沒有刊印，只是以抄本形式，一直在民間秘密流傳。莊教授在《海交史研究》1987年1月號發表《論鄭和與王景弘之死》，引用了其中一則《三寶下西洋》的記載：“永樂三年，命中官鄭和、王景弘、張文等造大舶百艘……王景弘，閩南人，雇泉州船，以東石沿海名玳導引，從蘇州劉家港入海，至泉州寄泊。”

福建學者這才意識到，明《漳州府志》，以及清代《寧洋縣志》《龍巖州志》提到的王景弘，就是明正使太監、大航海家王景弘。

徐曉望1992年在《福建日報》發表《與鄭和齊名的航海家》，指出王景弘是福建漳平人。不久漳平市成立了王景弘研究會。當地學者曹木旺等人進行田野考察后，提出王景弘的故里在漳平赤水鎮香寮村許家山的觀點。

香寮村在漳平市西北邊境，毗鄰永安市洪田鎮、小陶鎮。實際上，我曾經兩次前往漳平北部的雙洋鎮采訪，離香寮村只有十余公里。這個雙洋鎮，就是已經消失的古寧洋縣縣治。寧洋建縣于明隆慶元年（1567），撤縣于1956年，共存在389年。雙洋鎮至今留存著古代縣級建制才有的文廟、城隍等建筑。

在歷史上，香寮村的行政隸屬屢有變遷，大體情況是這樣的：明初王景弘時代，屬于漳州府龍巖縣集賢里；1567年至1956年，先后隸屬于漳州府或龍巖州的寧洋縣集寧里；1956年后才屬于龍巖市漳平縣赤水鎮。

終于，我參加了一個作家采風團，抵達赤水鎮香寮村，準備在這里過夜。

香寮是美麗的村莊，坐落于玳瑁山區的一個較大的盆地，由五六個自然村組成。深秋，群山肅立，白云像紗巾一樣繚繞在山腰；田野上稻谷金黃，屋舍儼然，飄散起裊裊炊煙。

王景弘的故里許家山，位于盆地西邊的大山中，離村部還有四五公里。鎮政府計劃得很周到，調集了3輛四驅越野車，幫助我們前往許家山。

山路是簡易車道，狹窄而彎曲，在茂密的森林中穿梭。漫山遍野的竹林，夾雜著硬朗的苦櫧、青岡櫟等闊葉樹種，地面覆蓋著蕨類與芒萁。山靜如太古，時而驚動一只白鷴，在車前疾走，隨即竄入林中。

眼前出現一段黃泥路，泥漿半干，車轍深深。我們的司機很有經驗，車輛轟鳴著，在一陣顛簸中高速沖了過去。跟在后面的兩部車，試了幾次都無法通過，乘員只好下車步行。好在目的地不遠，用一部車來回接送，十余人陸續來到了村口。

樹林、野草和落葉掩埋了許家山。很難看出，這里曾經是一個繁華的村落，煙火數十家。

年過半百的王佳慶，是許家山王氏家族后人，手持一把柴刀在前面開路，一邊指點講解。我好奇地問，你小時候在這里住過？他老實回答：“沒住過，但常來。我爺爺那輩就從這里遷到香寮村了。”

王佳慶滿臉黝黑，身材壯實，說話慢吞吞的。許家山村分上洋和下洋，又稱上許家山和下許家山，我們來到的是上洋。在他的指點下，我們辨認出了山壟里荒廢的田地——長滿了蘆葦、野草和油茶樹；發現了人類居所的遺跡——沒有殘垣斷壁，但見荊棘之下，顯露一些殘損的亂石地基；有塊較大的空地，據說原來是一座廟宇，前幾年挖出了一個明代萬歷十八年（1590）鑄的長方形鑄鐵香爐。

打量村口，一條小溪奔流而下，厚實的落葉鋪滿了古道與石階。石橋板殘破，有人在上面架了兩根圓木。橋邊林木蔥郁，兩株粗壯的青岡櫟，樹齡當在百年以上，枝繁葉茂。樹旁有塊小小的空地，砌石為基，我猜想原來應該有座土地廟。

轉過山腳，山壟更加開闊。田地決定了村莊的規模。我估計許家山的水田面積，足以養活兩三百人。王佳慶說，爺爺告訴他許家山可容納“九十九丁”。

茅草叢中，王佳慶指給我們看當年王氏宗祠的位置。遺跡蕩然無存，我只能在虛空中想象，這里存在過一座閩西風格的祠堂，青磚灰瓦，屋脊微翹，兩進三廳，祭祖時香煙繚繞，門前豎立著石旗桿。

他又撥開雜草，露出一方落款“嘉慶十八年”的墓碑，上面寫著“顯妣董氏瑞姑王母”的字樣。我們因此知道，一位名叫董瑞姑的女子嫁到許家山王家，生兒育女，于1813年死去，當年村里曾舉辦一場盛大的喪事。

“這塊墓碑不是在這里的。”王佳慶解釋說，“當年離開許家山時，我爺爺從附近山上搬了幾塊墓碑到這里，做個標記，這里是我們王家的產業。”

許家山并非世外桃源。民國年間，閩西地方不靖，土匪流竄山區。為了自衛，王氏家族習武成風，并且筑了兩座土堡：一處在較遠的山頭上，至今還保存較完整；另一處就在村邊山丘上，只剩墻基。王佳慶帶我們去看后者，一邊說：“我覺得土堡建在山頂就有問題，沒有水，怎么守得住？”

丘岡的樹林中隱藏著一座方形土堡遺址，土墻坍塌，基座宛然，面積約200平方米。據王佳慶描述，20世紀40年代，一股土匪襲擊許家山，王氏家族撤入了土堡，堅守待援。然而沒有援軍，數日后缺水斷糧，王氏家族遭遇了大屠殺，“王家只剩下六個人，都遷到了香寮村。我爺爺那天正好出門在外，才逃過大難。”

許家山從此失去人煙，荒廢了80多年。

王景弘來自許家山王氏家族嗎？曹木旺及漳平市博物館原館長羅宜生經多年考證認為，王景弘為許家山人，因為某種原因離家，作為進入宮廷當太監，因為忠心耿耿，成了明成祖的親信。

香寮是畬族村，全部人口1700多人，至今還有數百人姓藍、雷、鐘，他們應該是本地最早的居民。唐末以后，陸續有曹、梁、傅、謝、王等漢族姓氏遷居這里，開發山區。今天的香寮村共有87個姓氏，號稱“百家姓”，這種情況在閩西鄉村相當罕見，意味著人口遷徙十分頻繁。

由于族譜早已毀于兵亂，香寮村的王氏不知來歷。2002年，曹木旺等人采訪王家后人，得知王氏最初在香寮洋上傅開基，很早就分為三支全部遷出：長房遷到香寮許家山自然村，次房遷到雙洋鎮百種畬村，三房遷到永安市小陶鎮北羅畬自然村。也就是說，王氏家族留在香寮村的，只有長房許家山一支，抗戰時期已經全部遷到香寮洋，“當時只剩下3戶人家，11個男丁了。”

許家山早已成為廢墟，還有誰記得王氏家族的往事？

香寮村村口，有一座形制古樸的石拱橋，叫“香山橋”。橋頭有一方清嘉慶二十四年（1819）立的石碑，文字清晰可辨，記載各自然村的捐款人和捐款金額。曹木旺指點我看，上面有不少許家山的王氏捐款人，包括鄉賓王應文、王任榮、王志通，監生王撥元、王達元、王衍思，貢生王殿文，庠生王任煌、王思義、王國任等10人，共捐銀47兩。

所謂鄉賓，就是受到官府優待的鄉老，也就是德高望重的社會賢達人士；所謂監生、貢生、庠生，就是俗話說的秀才。看來，直到清代中晚期，許家山還是人文鼎盛、人丁興旺的王氏聚落。

曹木旺在《王景弘籍貫考略》一文中說：“《漳州府志》記載，王景弘是香寮村人。根據實地調查考證，香寮村的6個自然村中，許家山自然村是‘王氏人家歷史上開發繁衍最主要的聚居地。許家山現為廢村，但歷史上卻有興盛時期。因此，王景弘應是漳平市赤水鎮香寮村許家山自然村人。”（漳平市王景弘研究會編：《王景弘研究》，海洋出版社，2019年5月）

沒有人家愿意讓孩子成為太監。猜想過去，王景弘離開香寮時必定年幼，作為閹童在宮中長大，沒有復雜的社會關系，才可能被皇上重用。徐曉望先生認為，福建古代有出賣閹童的習俗，“王景弘應是一個自幼被家人出賣的孩子，后成為閹童，被送到明朝宮殿，而后被分給皇子朱棣，成為他的小宦官”。（《與鄭和齊名的航海家王景弘》）

玳瑁山脈橫亙閩西，山勢高峻，崛起了許多千米以上的山峰，包括香寮村海拔1478米的天臺山。萬山叢中，偌大的香寮盆地阡陌縱橫，良田千畝，自給自足。

玳瑁山脈是福建兩大水系——閩江與九龍江的分水嶺。香寮村的河水向南奔流，通過寧洋溪注入北溪，過漳平、華安，在龍海市與西溪、南溪匯合，變成寬闊的九龍江，浩浩蕩蕩注入廈門灣。

另一方面，玳瑁山也是一條文化分界線，北面的永安市流行閩中方言，南面漳平市流行閩南方言。歷史上，香寮村長期屬于寧洋縣管轄，隸屬漳州府或龍巖州，與閩南沿海地區語言、風俗和文化相通。

閩南人善于航海。宋元時期，泉州是東方第一大港，閩南籍水手遠航至阿拉伯半島和東非，海上貿易紅紅火火。明代鄭和下西洋，需要建造大量福船，雇用了大批有航海經驗的閩南船長、領航員和水手。

很多學者認為，鄭和雖然與王景弘同為正使太監，但鄭和顯然是整個下西洋使團的總指揮，王景弘則是主管船隊和航海的副手。王景弘未必熟悉航海技術，但他是閩南人，能夠用方言與閩南水手直接溝通，確保航行安全順利。

從1405年至1433年，鄭和與王景弘七下西洋，最后一次，鄭和死于印度古里，整個船隊由王景弘率領回國。次年，他還單獨出使過一次蘇門答臘。《明史·蘇門答臘》記載：“宣德九年（1434）……時景弘再使其國，王遣弟哈尼者罕隨入朝。”也就是說，王景弘下西洋的次數，比鄭和還多一次。

走出香寮大山的王景弘，八下西洋，成為明代最偉大的航海家之一。

漳平是一個神奇的地方。距香寮村不遠的象湖鎮，有個新石器早期遺址奇和洞，分子人類學家最近發現一具8400年前的奇和洞人遺骸，是南島語族最早的祖先。奇和洞人的后裔，約5000年前抵達臺灣島，然后經菲律賓、印度尼西亞，擴散到太平洋、印度洋成千上萬個島嶼，繁衍出1200多種語言、3億人口。南島語族人是史前人類最偉大的航海家。

香寮村的溪水滔滔不絕，通過九龍江奔流入海。明末，大旅行家徐霞客曾經兩度從永安方向來到寧洋縣，通過寧洋溪、北溪水路前往漳州。我們知道，這條水路其實通往九龍江口的兩個著名海港——漳州月港和廈門港，連接全世界的海洋。

萬山叢中的漳平奇和洞人，誰會想到，他們的后裔會駕駛著獨木舟，在廣闊的太平洋中征服無數個島嶼！

萬山叢中的香寮村，誰會想到，一位背井離鄉的落難孩童，最后會率領一支震古爍今的龐大船隊，遠航西亞與非洲！

我突然覺得，東亞大陸文明與太平洋海洋文明，在漳平北部的大山里打了一個繩結。時空坍塌，海陸分離。今夜走出大山，你不知道會在哪一座島嶼醒來。