■陳旭鑫
中外“典型”一詞均具“理想、規范、規則”等社會治理方面的意涵。在我國,“典型”可追溯到《詩經·大雅·蕩》中的“雖無老成人,尚有典刑”(“刑”通“型”)。東漢許慎在《說文解字》指出:“典,五帝之書也。型,鑄器之法也。”清代學者段玉裁為“型”作注:“以木為之曰模,以竹曰范,以土曰型,引申為典型。”清代學者阮元的《經籍篡詁》認為,“典,常也。”據此可知,在我國,典型是指符合主流、具有恒常性的價值規范、行為模型或模式。在西方,希臘文中的“典型”(Tupos),原指為鑄造用的模子/模型,與Idea同義,并派生出Ideal,隨著時代演進,希臘文中的Tupos也就有了體現人類理想化(Ideal)的價值、主張(Idea)的內涵。至此,“典型”內含的社會治理意蘊便一目了然。
典型報道源于19世紀20至40年代,空想社會主義者圣西門等人開展的社會試驗和據此開展的新聞宣傳實踐,開創了“通過示范的力量來為新的社會福音開辟道路”的有益嘗試。俄國十月革命之后,典型報道在各國社會主義革命和建設進程中發揮了重要作用。在我國,典型報道在黨領導全國各族人民奪取政權和建設社會主義新中國的各個歷史時期都發揮著舉旗幟、聚人心、促工作等社會治理效能。
在推進國家治理體系和治理能力現代化、全面推進中國式現代化、實現中華民族偉大復興的新時代新征程中,我國新聞工作者應因勢而為,著力提升新時代典型報道的社會治理效能。為此,可重點從以下三方面入手:一是堅定信心,即充分認識典型報道在主流價值和輿論引導、助推我國治理體系和治理能力現代化等方面的重要性必要性,破除典型報道“無為論”“消亡論”;二是更新理念,即充分體認改革開放后我國經濟社會結構和公眾利益訴求、價值取向深刻變革的現實之勢,堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為統領,在深入調查研究、感知民情民意的基礎上做好典型報道;三是強化探索,即直面國際國內經濟政治新形勢、傳播生態新變局,在國家宏觀架構、行業中觀規制以及媒介微觀層面的典型報道采制、傳播、效果測量與評估等方面強化探索、形成合力,真正建構起共建共治共享的社會治理新格局。《傳媒論壇》“新時代典型報道創新”專題刊載的一組論文源自江西新聞業界的實踐探索,可供國內新聞業界與學界共同閱讀、探討。