淺析侗族吊腳樓中的生態設計
——以廣西柳州市三江侗族自治縣程陽八寨為例

文＿徐俊龍（廣西民族大學藝術學院，碩士研究生）

廣西柳州市三江侗族自治縣程陽八寨位于桂、湘、黔三省區交界處，屬亞熱帶濕潤氣候區，山地氣候明顯，雨水充沛，雨熱同期，四季分明，夏季有暴雨高溫，秋季易發生干旱，冬季有嚴霜。全年平均氣溫27.4℃，冬季最冷月份為1月，平均氣溫7.3℃；夏季最熱月份為7月，平均溫度27.4℃；極端最高氣溫39.2℃，極端最低氣溫零下4.3℃；平均年降水量為1557.3mm，全年相對濕度81%。該地處于苗嶺山脈向湘桂丘陵的過渡地帶，地形崎嶇不平，多為山地丘陵，平原多分布在河谷地帶，面積狹小。

一、侗族吊腳樓平面布局特點

（一）前中后的平面序列特征

侗族吊腳樓將當地炎熱潮濕的氣候特點與尊崇集體主義的人文觀念相結合，形成了以“前堂后寢”為基礎的平面布局形式，通過對程陽八寨中巖寨的三開間與五開間吊腳樓民居進行調研，得出其居住空間按“前—中—后”三個區域進行縱向布置，采取以入口軸向為導向的布置方式，即具有由“樓梯—寬廊—火塘—臥室”組成的平面序列特征，這樣的平面布局既保留了以家庭為中心的公共空間與家庭中各成員的獨立生活空間，也充分考慮了當地的氣候特點。夏季，寬廊是家庭活動的中心，當地盛行的東南季風通過寬廊引導至各個房間，增加居住層的通透性。冬季，火塘成為家庭活動的中心，其產生的熱量傳導至相鄰房間，以提高居住層的舒適度（見圖1）。

圖1 當地侗族吊腳樓居住層的平面序列特征

（二）以“一字型”平面布局為主

當地侗族吊腳樓民居以“一字型”平面布局為主，或根據地形因素及居民需求在房屋四周搭建倉庫等輔助空間，形成“凹字形”“L型”等布局形式。充分利用自然風是侗族吊腳樓生態設計的重要觀念，“一字型”的平面布局形式使建筑表面的迂回路徑變短、流線流暢，氣流受到的阻力小，建筑通風更好，因此采用“一字型”平面布局有利于建筑空間的通風，是適應當地炎熱潮濕氣候環境的有效措施（見圖2、圖3）。

圖2 程陽八寨巖寨鳥瞰圖

圖3 “一字型”平面布局通風示意圖

二、侗族吊腳樓居住空間特點

（一）以火塘為居住空間的主導

火塘在侗族吊腳樓中具有重要意義，為了適應潮濕多雨的氣候特點，當地侗族將火塘間設置在居住層居中的位置，讓臥室、堂屋及其他生活空間與火塘緊密聯系。火塘間在冬季提供溫暖舒適的居住環境的同時，火塘燃燒產生的煙熏也是木構建筑的天然防腐劑，對建筑防潮、防蟲等方面有積極作用，可以延長建筑的壽命。

（二）面積寬大的外廊

侗族吊腳樓二樓前半部分是外廊，因其面積寬大，占據居住空間大約三分之一的位置，又稱寬廊，是侗族吊腳樓重要的空間布局形式。寬廊采光良好、寬敞明亮，可在居住層形成一個連接室內與外部環境之間的半開敞過渡空間。這樣布局主要因為當地氣候潮濕，為保持居住空間的涼爽干燥，需要一個連接室內與室外的半開放空間，寬廊的設置有利于組織自然風關聯居住層的生活空間，保持空氣流通，排除室內潮濕空氣，提供一個舒適的居住環境。寬廊同樣為侗族婦女從事紡織等手工活動提供一個開敞、明亮的環境，也為居民日常的休閑、聚會活動提供一個理想的場所。

三、侗族吊腳樓建筑形體特點

（一）底層架空

侗族吊腳樓底層架空的建筑形態是其適應地形的重要設計之一，底層空間可用磚塊、石材、杉樹皮等材料圍合起來形成一個輔助空間以適應居民的需求。形成底層架空的原因，其一是地理因素，當地位于山高谷深，地形起伏較大的高山丘陵地區，采用架空的形式能最大限度適應地形，減少地表環境被破壞的同時獲取足夠的建筑面積。其二是氣候因素，當地位于亞熱帶南嶺濕潤氣候區，底層架空可以有效防止濕氣、蚊蟲對居住環境的影響，增強自然通風，改善室內潮濕的情況，保持室內干燥和空氣清新。其三受生活習慣影響，侗族人民有飼養家禽的習慣，底層架空提供了適宜的養殖空間，使其與居住空間分離，減少居住層內的異味和噪音，有利于人體健康（見圖4）。

圖4 底層架空有助于通風除濕

（二）巧妙處理坡地

由于當地以山地丘陵為主，地形崎嶇不平，不利于民居建設。侗族人民有著遵循自然生態的傳統，房址的選擇順應地勢走向，采用填挖地形的方法處理坡地，以平整房屋地基，既節省大量的人力物力，又解決因水土流失可能造成的泥石流、滑坡、塌方等諸多自然隱患。

當地常見的坡地處理形式有挖進型、填出型與錯層型。挖進型是將一部分坡地挖平建造房屋，填出型是將坡地填平建造房屋，而錯層型則依山就勢，無須填挖土方讓房屋自然地架在坡地之上（見圖5）。

圖5 坡地處理形式示意圖

四、侗族吊腳樓中主要的結構

（一）樓板與壁板

當地侗族吊腳樓的樓板與板壁均由杉木制成，木材具有良好的保溫和通風性能，加上侗族吊腳樓底層架空與寬廊、閣樓的設計，使整體建筑具有一定的環境調節能力。壁板厚度通常在15cm至20cm之間，壁板側邊開槽由上方提前搭建好的木枋和底部枕木緊密槽接而成，槽接完成后工匠會給杉木板上刷桐油，起到保護墻體，增加美觀性的作用，充分體現侗族吊腳樓因地制宜的建設原則。樓板厚度在5cm左右，寬度和長度則根據需要進行裁切，樓板兩側開槽鋪設在搭建好的屋架上。

由于侗族吊腳樓采用穿斗式結構，由建筑中的立柱和梁枋結構分別承重，建筑的受力體系合理，荷載分布均勻，又因建筑主體為木構形式，使得室內樓板或板壁等構件如遇損壞可及時修繕，可根據環境或需求進行拆卸更換。

（二）屋頂

為了屋面瓦片搭接穩定不易脫落且屋頂排水順暢，當地侗族吊腳樓將屋頂坡度控制在30°左右。屋頂一般采用懸山頂的形式，大多不使用望板，采用檁條和椽條的構建形式，這樣可以利用瓦片交疊產生的間距進行通風散熱并利于火塘間的排煙。當地侗族吊腳樓通常在山墻處設置披廈，披廈從房屋頂層的橫梁結構上挑出，多設置在盛行風方向，目的是充分利用自然風，為建筑提供良好的通風效果，增加室內與室外的空氣交換。同時披廈的設計還可以起到遮風擋雨作用，保護房屋結構不受風雨的侵蝕。一些侗族吊腳樓為了更好遮陽擋雨，保護屋身結構，還會增設重檐，使原本規整的房屋擁有更豐富的立面效果，體現侗族吊腳樓樸素的實用主義風格。

（三）閣樓

由于侗族吊腳樓使用穿斗式結構，當地侗族通常會在頂層設置閣樓層，主要用作存放物品、晾曬糧食。閣樓單元可以形成一個緩沖空間，夏季起到阻隔熱量、保持居住層涼爽的作用，冬季有利于保持居住層的熱量，起到保溫的作用。閣樓還可以自然調節溫差，特別是在夏季，由于熱壓作用閣樓內形成空氣循環，加強自然通風并帶走熱空氣以降低溫度，適應當地炎熱潮濕的氣候特點（見圖6）。

圖6 閣樓的保溫隔熱作用

五、侗族吊腳樓的選址與環境特點

（一）依山面水，河谷之間

侗族吊腳樓選址時會綜合考慮當地的自然條件與本民族的文化信仰、習俗等因素，多選擇在依山面水的山腳地帶。第一，侗族以種植水稻和山林采伐為主，依山面水的選址有利于生產和生活。第二，受到傳統風水學的影響，侗族吊腳樓多遵循“負陰抱陽”的選址形式，講究河流、山體的配合，將房屋的背面與山體的陽面相對，有利于建筑獲得良好的通風和采光。第三，將房屋選址在依山面水的河谷之中利于創造舒適的微氣候環境，冬季背靠山脈可以抵擋寒風，夏季河流中的大面積水體為環境提供一個開敞面，利于空氣對流形成風，提高局部風速，創造出涼爽舒適的環境。

（二）增加水塘，植樹為屏

如果房屋四周環境遠離水系，當地居民則會在房屋附近挖掘池塘以蓄水，這有著諸多的合理性，第一，周圍水體可以通過影響風環境改善微氣候，形成一個溫度相對較低且微風流動的小氣候區域，提高居住的舒適度。第二，若發生火災，蓄水池可以用作滅火，降低房屋的安全隱患。第三，居民可以在水塘邊洗衣物、果蔬等，具有較強的實用價值。

當地侗族多在房屋附近植樹，形成一道綠色的屏障，樹木能夠釋放出較多的氧氣，也具有一定的溫度調節作用，例如當溫度下降時，樹木能夠減少風力和雨水的影響，保護房屋免受強風的侵襲，起到保溫的效果，提高房屋的穩定和安全性。

六、侗族吊腳樓中主要的建筑材料

（一）木材

侗族是一個善于運用杉木的民族，當地侗族將杉木作為吊腳樓主要用材，不同尺寸的杉木可制作成不同的建筑構件，以達到物盡其用。杉木生長周期快、易于加工、木材直且防蛀，當地杉木資源豐富，使用杉木建房可以就地取材，縮短工期。木材的熱惰性指標小，蓄熱系數小，夏季來臨時不會因為墻面溫度與室內溫度差距過大產生冷凝現象，有利于室內防潮。加之侗族有植樹造林的傳統，運用杉木作為建筑材料不會對當地的生態平衡造成過多的破壞。

（二）石材

天然石材的抗壓強度、硬度、防水防潮、耐久性等特點都優于木材，因此作為木結構的優化補充，被廣泛運用在建筑當中，例如當地吊腳樓的地基多運用石材進行處理，由石頭壘砌而成，這些石頭以片石插在石頭縫隙里的方式緊湊且牢固地堆疊在一起，不需要額外的材料去黏合，是一種靈活的構建方式。石材作為建筑的一部分，通過色彩與質感、虛實與凹凸，豐富整體建筑層次感的同時提升與周圍環境的和諧度。石材也可作為墊腳石使用，起到防潮保護立柱的作用。這些石材作為生態材料在安置與拆除過程中的廢料也可另作他用，不會對環境造成污染。

（三）瓦片

侗族吊腳樓中的瓦片多使用小青瓦，以“陰陽瓦”（也稱“蝴蝶瓦”）的形式一仰一合重疊鋪設在檁條上。研究表明，濕熱地區傳統民居屋頂適合于輕薄的瓦屋面，使屋面白天蓄熱少，晚上散熱快。“陰陽瓦”之間的空隙可形成良好的對流或通風，降低青瓦屋面內外的溫度，又可削弱太陽輻射和導熱，青瓦屋面能夠產生一個用于隔熱的空氣間距，因此對于熱量有一定的緩沖效應。此外，交疊鋪設的瓦片不僅可以防雨，還能盡快排出雨水以減少屋面的壓力（見圖7、圖8）。

圖7 瓦片的鋪設方式

圖8 瓦片產生的間距

七、侗族吊腳樓的生態設計特征

（一）彈性設計

第一，侗族吊腳樓采用穿斗式木構結構，由建筑中的梁柱結構起承重作用，室內墻體不起支撐作用，使其室內空間可根據自身需求及環境特點自由劃分。第二，侗族吊腳樓將底層架空，適應當地濕熱的氣候特點的同時減少對土地資源的占用，節省寶貴的地面空間，以備不時之需。第三，侗族吊腳樓中的墻板、樓板多使用杉木、竹子等生態材料且絕大部分的構件不用釘榫進行固定，便于拆卸，利于未來的替換與改造，避免對建筑進行大面積的拆除，減少對資源的浪費。

（二）善于營造微氣候

一方面，侗族吊腳樓頂層的閣樓空間及底部架空的形式易產生空氣循環對流，利于室內的通風和散熱。同時，侗族吊腳樓巧妙組織空間，其寬廊的寬度大約接近整體建筑進深的三分之一，利于組織穿堂風與居住層的其他空間相連，保持室內空氣流通，火塘間居中的設計也利于居住空間的取暖。另一方面，侗族吊腳樓多選址在依山面水的河谷地帶，夏季可以利用河流中的水汽降低溫度，冬季背靠山體以抵擋冷空氣，也可通過增加水塘，種植樹木的方式營造舒適的微氣候環境，彌補地理環境上的不足。

（三）天人合一，尊重自然

侗族吊腳樓在建造過程中，改造自然的同時順應自然規律，例如對坡地的處理，運用壘、填、挖的方式對坡地進行平整。建筑在建造過程中會考慮風向、陽光等環境因素，從而改變室內布局及建筑朝向，創造一個良好的居住環境，而不是簡單依靠空調等設備對環境進行被動調節。建筑材料與四周山體、河流的色彩、質感相呼應，使建筑與自然融為一體。加之侗族人有植樹造林的習慣，對自然資源索取有度，保持了自然環境的自我恢復能力。

（四）使用生態材料

侗族吊腳樓中的建材大部分源于當地，以當地盛產的杉木作為建筑的主體結構及房屋構件的主要材料，附近山體與河灘中的石頭作為石材的主要來源，竹子、桐油這些當地的材料也被廣泛使用。這些材料大多為可再生材料，使得建筑在建造、拆除的過程中不會產生過多的建筑垃圾污染山區有限的土地。這些材料經過合理的規劃與再設計，就能回收利用保持材料的可持續性（見圖9）。

八、結語

綠色節能等生態設計理念在侗族干欄式吊腳樓建筑中早已體現，隨著時代的發展與科技的進步，人們對建筑空間的物質與精神追求逐步得到滿足，但從建筑的綠色節能與可持續發展的方面看，現代設計者應當更加重視建筑中的生態設計，考慮建筑與所處地區的環境氣候相適應，利用自然做功，減少能耗的同時使用生態材料，最大限度地減少建筑對環境的污染和破壞，推動現代建筑的長遠發展。（文中圖片均為作者自繪）