藝術(shù)實(shí)驗(yàn)室，玩在一起

許宵雪

藝術(shù)手工課，照見(jiàn)每個(gè)創(chuàng)作者獨(dú)特的靈魂。

走進(jìn)一扇不作遮擋、斜方半開(kāi)的門(mén)，南京大眾書(shū)局的藝術(shù)實(shí)驗(yàn)室便映入眼簾。房?jī)?nèi)的書(shū)架上，堆疊的手工泥版畫(huà)、各具姿態(tài)的彩塑佛頭，復(fù)刻著敦煌壁畫(huà)上的神秘故事；經(jīng)過(guò)藍(lán)曬法制作的手絹，呈現(xiàn)出優(yōu)雅的普魯士藍(lán)；品清茶、食茶點(diǎn)、賞字帖，茶話閑談，最是清歡。

在這里，茶的清香、墨的韻味、泥的厚重協(xié)調(diào)交織，像燒瓶里不同的化學(xué)元素不期而遇，催生出輕松愉快的氣息，悄然氤氳開(kāi)來(lái)，溫暖著每一個(gè)夜間文藝生活家的靈魂。

藝術(shù)開(kāi)新花

藝術(shù)實(shí)驗(yàn)室從2023年9月正式開(kāi)班運(yùn)營(yíng)，從周一至周五，每晚7點(diǎn)30分，總有一群年輕人如約碰面。在這之前，大眾書(shū)局文化藝術(shù)中心已推出了“文藝課堂”日間系列課程，包括攝影、藝術(shù)展導(dǎo)覽、國(guó)畫(huà)、書(shū)法等，學(xué)員大多是退休人群。隨著課程的名氣逐漸打響，學(xué)員的類型也越來(lái)越多樣化，有些只有周末才有時(shí)間上課的學(xué)員表示，希望能有一個(gè)開(kāi)展夜間學(xué)習(xí)的場(chǎng)所。當(dāng)這樣的訴求越來(lái)越多，藝術(shù)實(shí)驗(yàn)室便應(yīng)運(yùn)而生。

藝術(shù)實(shí)驗(yàn)室的開(kāi)課點(diǎn)設(shè)在南京玄武門(mén)附近，希望依托良好的地理位置，打造面向大眾的文化客廳。在這樣一個(gè)充滿文藝氣息的客廳里，白天是主要面向銀發(fā)人群的文藝課堂，晚上則化身年輕人聚集的藝術(shù)實(shí)驗(yàn)室。

在藝術(shù)實(shí)驗(yàn)室，年輕人開(kāi)始接觸和了解篆刻、泥塑、扎染等傳統(tǒng)藝術(shù)，觸電敦煌美學(xué)、非遺技藝。盡管課程都是古老的文化藝術(shù)，但經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)后，傳統(tǒng)藝術(shù)與當(dāng)代藝術(shù)表達(dá)技巧妥善嫁接，再加上年輕學(xué)員與年輕教師的火花碰撞，似乎讓一棵棵老樹(shù)開(kāi)出新花。

負(fù)責(zé)課程研發(fā)設(shè)計(jì)的董老師介紹，他希望用藝術(shù)來(lái)串聯(lián)大家的情感，讓年輕人不局限于學(xué)習(xí)本身，而是在藝術(shù)實(shí)驗(yàn)中探索、傳遞并交換著一切關(guān)于文藝的內(nèi)容。

非遺，玩在一起

敦煌，被譽(yù)為古絲綢路上的明珠。而敦煌文化則融入來(lái)自中亞、西亞和我國(guó)西域、青藏、內(nèi)蒙古等地的民族文化成分，是開(kāi)放、多元、包容的文化集大成者。研發(fā)過(guò)程中，董老師經(jīng)過(guò)多輪頭腦風(fēng)暴和試課，最終找到了泥版畫(huà)和彩塑佛頭兩種最適于開(kāi)課教學(xué)的藝術(shù)形式，難度適中，實(shí)踐性、趣味性強(qiáng)，開(kāi)課后受到許多學(xué)員的喜愛(ài)。

敦煌壁畫(huà)是墻壁上的博物館，而泥版畫(huà)則是人們接觸莫高窟壁畫(huà)最直接的方式。在特制的泥中加入麻絲，捏制成泥版，經(jīng)過(guò)勾線、填彩、潤(rùn)色、做舊，時(shí)光仿佛在雙手的動(dòng)作中按下快進(jìn)鍵，飛天神女、八瓣蓮花、九色鹿等等敦煌元素跨越千年，成了這塊泥版上的畫(huà)作。

彩塑佛頭的制作則更加有趣，一排排制作好的佛頭擺在架子上，有的順眉耷眼、神態(tài)安詳，有的劍眉星目、生機(jī)勃勃。最有意思的是，學(xué)員在捏制佛陀或菩薩時(shí)，臨摹的同時(shí)也會(huì)把自己的主觀形象投射在作品中，最終的成品都有幾分像自己。也正因此，有學(xué)員覺(jué)得，敦煌系列課程不僅能了解到敦煌莫高窟的藝術(shù)精神、工匠技藝，也在吸收的同時(shí)有所產(chǎn)出，照見(jiàn)每個(gè)藝術(shù)創(chuàng)作者獨(dú)特的靈魂。

除了厚重的敦煌文化課程，一些精妙靈巧的非遺手工課也很搶手。深秋時(shí)節(jié)，學(xué)員們走進(jìn)大自然，借點(diǎn)花草、借點(diǎn)陽(yáng)光、再借點(diǎn)清風(fēng)，在化學(xué)世界與藝術(shù)世界的交織間，玩了一場(chǎng)承載著太陽(yáng)和記憶的藝術(shù)——古法沖洗植物藍(lán)曬照。藍(lán)曬是一種古典印相技術(shù)，也是一項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。藍(lán)曬工藝?yán)描F鹽與光的化學(xué)反應(yīng)，借助太陽(yáng)光的照射在載體表面生成大量普魯士藍(lán)色素沉淀，從而實(shí)現(xiàn)圖像的轉(zhuǎn)印，這種美麗經(jīng)典的深藍(lán)色則被稱為“普魯士藍(lán)”。通過(guò)藍(lán)曬法制作的圖像，每張都是與眾不同的，因?yàn)樵谥谱鬟^(guò)程中，涂布藥液的介質(zhì)、涂布的方法力度、曝光時(shí)間、顯影時(shí)間都充滿了變化，所以做出來(lái)的每張圖像都是獨(dú)一無(wú)二的，是創(chuàng)作者理想中的“一花一世界”。

拓印課上，聆聽(tīng)碑帖、畫(huà)像磚、瓦當(dāng)紋樣的故事，描稿刻制屬于自己的拓片；漆藝漂染課上，不同顏色的漆在水面自由蔓延，三分憑人意，七分靠天意，漂染出的紙扇妙法自然，美輪美奐。無(wú)論哪種課程，大家都以輕松愉快的方式“玩”藝術(shù)，而不是刻板和生硬地學(xué)習(xí)。當(dāng)學(xué)員們滿手泥巴一臉墨，屬于晚上的那個(gè)自由、無(wú)拘束、無(wú)壓力的我們仿佛才開(kāi)始顯露出原本的模樣，用一顆不計(jì)較究竟學(xué)到多少的平常心“玩”在一起。

“多巴胺”學(xué)習(xí)

為了維持教學(xué)質(zhì)量和較好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，藝術(shù)實(shí)驗(yàn)室保持著每班十幾名學(xué)員的小班化教學(xué)模式，除了授課教師外，每班還配備一名助教。由于“文藝”的定位，課堂上，女生占了大多數(shù)。而老師則大多是青年藝術(shù)家，比如敦煌系列課程是雕塑系的青年藝術(shù)家負(fù)責(zé)教授，篆刻則請(qǐng)來(lái)專門(mén)研究金石的。當(dāng)年輕藝術(shù)家遇上年輕學(xué)員，藝術(shù)實(shí)驗(yàn)室便具備了兩種活潑的“化學(xué)元素”，每每激發(fā)出活力滿滿的藝術(shù)效果。

目前，藝術(shù)實(shí)驗(yàn)室收獲了一批鐵桿粉絲，不少學(xué)員一報(bào)就是好幾門(mén)課，有年輕的父母帶著孩子一起上課，更有一位女生不僅同時(shí)報(bào)了周一篆刻、周三國(guó)畫(huà)和周四泥版畫(huà)課程，還帶著媽媽一起來(lái)上課。這時(shí)，藝術(shù)實(shí)驗(yàn)室便成為文化客廳，成為社群文化中心，人們帶著親人、朋友來(lái)，又結(jié)識(shí)了新的朋友，大家的社交圈子攏在一起，又得到成倍放大。因此，在年輕人眼中，藝術(shù)實(shí)驗(yàn)室“?！钡膶傩匀趸耍耙埂鄙畹膶傩詣t更強(qiáng)烈，參與性、互動(dòng)感、重社交、松弛感和沉浸式成為學(xué)習(xí)體驗(yàn)的關(guān)鍵詞，學(xué)員們稱之為“多巴胺”學(xué)習(xí)，當(dāng)目標(biāo)退場(chǎng)，學(xué)習(xí)過(guò)程中專注的快樂(lè)便更加突出。

藝術(shù)實(shí)驗(yàn)室以500元12節(jié)課的親民價(jià)格為大家?guī)?lái)一堂又一堂藝術(shù)課。董老師表示：“我們?cè)敢鈭?jiān)持走下去，為年輕人打造更加多元并存的夜校，讓年輕人在分享中體驗(yàn)文藝生活家的樂(lè)趣。”

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