數智賦能濮陽通草浮雕融入初中美術校本課程的應用模式

隨著人工智能技術的迅猛發展，數智化技術開始被逐步應用于基礎教學。然而，以通草浮雕為代表的非物質文化遺產（以下簡稱非遺）校本課程卻在數智化應用上存在契合難題，缺乏具有相對穩定構架、動態演進的校本課程應用模式，以幫助非遺高效地融入數智時代的教育革新。這將導致通草浮雕作為“非物質”的價值很難融入當代教育生態之中。為此，本文深入剖析了數智賦能濮陽通草浮雕融入初中美術校本課程的內涵，以“C-STEAM”學科融合教育模式為理論框架，從宏觀、中觀以及微觀三方面展開應用模式研究。本文有助于讓數智技術更好地賦能通草浮雕走進當地校園，回應數智時代對基礎教育人才培養提出的新要求，并對數智賦能濮陽通草浮雕融入初中美術校本課程的應用模式提出了具體建議和展望。

1 濮陽通草浮雕的藝術特征及其教育傳統

通草浮雕是濮陽傳統非遺的代表之一，它源于古通草畫的技藝，后隨著民間藝人的傳承與改良逐步創出通草畫、通草浮雕等通草藝術。其原材料取自中草藥通草的莖髓，古工匠們通過特制刀具將圓柱形的通草莖髓制作成長方形的通草紙片，再借著對通草紙片易塑、輕薄、易上色等特點的觀察，通過巧思將這種特殊的材料雕刻成一幅幅具有浮雕效果的精美工藝品。通草浮雕既具備古通草畫的筆法、國畫的意蘊，又巧妙融入了牙雕、木雕、浮雕、圓雕的高超技藝，具有較高的審美價值[1]。如今，通草浮雕教育主要依托于傳統藝人間的手耳相傳、拜師學藝和以濮陽職業技術學院陳軍通草浮雕工作室為核心的學校教學基地。涉及通草浮雕的中小學校本課程建設仍處在初始階段，缺少校本資源開發的數據資源與智能運用。

2 數智賦能濮陽通草浮雕融入初中美術校本課程的內涵

想要認識數智賦能濮陽通草浮雕融入初中美術校本課程的內涵，首先需要厘清通草浮雕、“數智”技術與校本課程開發這三者之間的內在機制與時代意蘊。

2.1 數智技術

數智技術是指大數據、人工智能等新一代技術思維和技術應用，其本質上就是從過去的小數據轉變為現在的大數據，再進階到面向未來的智慧數據[2]。劉西山以用數據溝通虛擬與現實、“人機”協同增強智慧水平、大模型賦能未來是實現教育創新和變革的最為重要且有效的技術手段的說法肯定了數智賦能對于教育改革的重要性[3]。向安玲關注到人工智能生成內容（AIGC）在很大程度上可以彌合民族地區教育相對匱乏的專業教育資源（PGC）和差異分化的大眾教育資源（UGC），打破以往教學模式對師資力量的高度依賴，為實現民族地區、不同地域的優質數字教育資源獲取便捷化、在線學習平臺定制化、教學評價科學化、教學形式多樣化等提供了可能[4]，也為數智賦能本土特色教育研究明晰了價值與路徑。

2.2 通草浮雕

將通草浮雕引入初中美術校本課程可以彌補地方教材的單一性與割裂性，賦予美術教學以真實的文化情境，傳承非遺。但智能時代對于教育數智化的要求在通草浮雕領域仍存在著一些矛盾。首先，通草浮雕制作過程、材質技法和表現形式具有高度手工性和細致性，在數字化和虛擬環境中，這些細節難以完全再現和模擬。數智化賦能通草浮雕需要建立在體現非遺魅力與助力通草浮雕文化傳承的基礎之上。其次，傳承整體呈現滯后性。部分學校數智技術設施不完善，教師數智教育思維不強，缺乏相關的培訓和實踐渠道。最后，各個教學主體對數智技術和傳統工藝的接受度和興趣存在差異，適應程度并不可控。僅通過科技手段進行非遺數字化保存，忽視體驗，亦無法實現創新性融合發展。這些均大大增加了數智賦能通草浮雕開展教學的難度。

2.3 校本課程開發

新時代數智化校本課程指向跨學科融合與文化傳承創新發展。想要豐富跨學科知識資源，提升通草浮雕教學效果，就需要從零開始建立自有數據庫。這需要大量的人力和物力資源，而人才缺失、技術瓶頸、高昂的成本、漫長的項目周期等都是通草浮雕校本課程開發的難題。想要良性推進通草浮雕在中學美術課程中的應用，教育創新和效能提升的內驅動力更是關鍵。開發通草浮雕校本課程時，需要廣大教師保持非遺傳承與創新發展的活力和動力，“變中求進”地將傳統工藝資源與數智技術有機結合，從而設計出既符合課程標準又具有實際操作性的內容。

3“C-STEAM”理論架構

“C-STEAM”教育是由我國詹澤慧等學者在 2020年正式提出的從STEAM教育基礎上演化而來的一種面向文化傳承的學科融合教育，它是一種以傳承中華優秀傳統文化為目標導向的跨領域的知識高度融合的教育模式[5]。以“C-STEAM”為核心框架開發的數智賦能通草浮雕校本課程應用模式探究不能脫離文化傳承的本質。該教育理論并不是簡單地在現有的STEAM課程中疊加傳統文化的主題，而是在傳統文化的背景下使跨學科知識產生交融。通草浮雕校本課程可以巧妙運用數智化技術進行賦能，既充分發揮當地文化的特色與學校優勢，又以通草浮雕為主體，增強文化認同與文化理解，發揮歷史文化、科學技術、數字資源、工藝制作等多個學科的知識應用優勢，彌補傳統非遺技藝傳承的單一性與滯后性，將學生帶到富含文化概念和時代思維的探究和創作中去。

4 數智賦能的應用模式探究

4.1 微觀：校本課程建設與數字資源庫建設

4.1.1 對標新課標的通草浮雕校本課程建設

在新課程改革中，強調教師對知識的深刻理解和重構能力，這是提升教學質量和促進學生全面發展的重要一環。利用數智技術對通草浮雕校本課程進行全方位的優化與創新，構建一個多主體參與的課程運作模式，組建一支由經驗豐富的美術教師、數智技術專家、非遺技藝大師以及對傳統文化有深入研究的學者組成的校本課程研習團隊有助于課程資源優化配置。

在課程內容的設置上，注重知識的系統性和連貫性，以C-STEAM課程項目的“ETIC”框架為藍本，融合學校教學過程中的差異化需求，沉淀不同環節中的教學數據，再通過統一的入口和交互場景，將不同的功能進行整合，形成輕量級的數智化教學閉環。學生在教師的引導下可以在更廣闊的背景下理解其文化價值，保留通草浮雕實操性的同時拓展與之相關的藝術流派、歷史故事、生物常識以及非遺保護等跨學科的學習模塊。其中，不論是生物認知（動植物、中藥學）、傳統文化（語文、歷史）、還是技藝制作（美術、勞動），抑或是如何處理傳承問題（政治）以及感悟非遺的精神（心理），都可以借助通草浮雕這一載體進行邏輯框架的編排，在數智化通草浮雕創生型課程場景下激發學生解決問題的數智化探索能力。鼓勵學生通過數智化場景搭建“問答輔助”通草浮雕數字化模型等資源，主動增進課程沉浸感和體驗度，自覺進行深度學習和批判性思維培養，并推動通草浮雕數智資源的再生創新。

4.1.2 構建以文化基因圖譜和數智模型為核心的通草浮雕數字資源庫

構建數智技術支撐的底層語料庫可做到實時更新和維護，更靈活地反映教育需求的變化，在更廣泛的層面實現教育資源的共享。研發通草浮雕數字資源庫可與校本課程開發理論的概念內涵、核心要義等內容有機整合，構建專門的知識圖譜，挖掘通草浮雕的文化基因、形制基因、技藝基因、圖式基因、色彩基因等，并運用數據收集、整合與處理、特征選擇、模型訓練和驗證等關鍵步驟構建出可以利用的數智模型，如通草浮雕圖像識別模型、智能推薦系統、智能生成技術等，確保數智技術與通草浮雕校本課程的適配性、科學性，促進文化遺產持續性的數智化轉化。

4.2 中觀：育人方式、管理體制

4.2.1 育人方式

通草浮雕與現代數智技術協同育人的校本課程模式可以通過數智化手段將復雜的工藝設計、雕刻過程以直觀、生動的方式呈現給學生。但在技術倫理和數字素養還未全面提升之前，多點接入、全面滲透無疑會加大校本課程實施的壓力，反而會增加數智技術應用推廣的阻力。在課程實施之初，可以采用以點帶面的方式選擇性接入輔助技術，如采用低成本、通用版智能軟件，在規避其應用局限的前提下探索可切入路徑。結合學生興趣偏好和互動數據搜尋智能推薦系統，為校本課程開發提供個性化通草浮雕知識服務，為學生匹配并推薦相似的藝術作品或相關文化信息。在課程后期，可利用虛擬現實（VR）技術、人工智能繪畫技術等拓寬通草浮雕非遺課程的實施主體、遷移學習范圍以及傳承傳播途徑等教學內容，用沉浸式真實體驗進一步激發學生的學習興趣和創新潛能。

4.2.2 管理體制

設置數智化管理機制與全過程數智評價機制可以實現對教學、科研、后勤等各個環節的精準管理和優化調度，為學校的日常管理、教育資源的分配、教學效果的評估提供有力支持。通過智能化管理系統，學校可以實現對教學資源的動態配置和高效利用。從常規課程到必修、選修課程再到社團課程，教師可以實時根據課程互動數據的反饋，調整知識圖譜和教學策略，優化通草浮雕的課程效果。以全過程數智評價機制貫穿始終，表現性行為及成果均可進行量化分析與質性評測，為每個學生提供個性化的學習建議、教學指導和資源推薦。

4.3 宏觀：思維培育與趨勢

數智賦能通草浮雕教學的應用模式，更深層次的是數智意識的覺醒和思維的培育。數智意識培養不在一時而在朝夕，一味套用和復用標準化教學工具卻忽視了本土特色的通草浮雕校本課程開發不是我們的初衷，同質化的教學內容也會影響教學體驗和效果。尹少淳教授在研究教師怎樣才能更好地促進技術賦能的問題時指出：“順乎時勢，執兩用中。”回歸本源，數智賦能的核心在“人”，要有數據意識，更要學會用數據說話[6]。如何通過典型應用案例、標準化操作去推動數智意識覺醒，是當下融合之重點。學生可以在通草浮雕校本課程的全局觀下以“大觀念、大問題、大任務、大項目”四種組織形式整合各類課程資源，順應時勢地引入在線學習與資源共享模式，從更深層次、更多層面激活數智賦能教學。

只有主動把握人工智能時代學科與課程新陳代謝的規律，不斷自我修復和優化，形成更加適應人工智能時代發展需求的新概念課程應用模式，濮陽非遺通草浮雕教育的數智化轉型才會有更加多樣化的視角和工具，以便幫助課程開發持續發展。

引用

[1] 龐琳琳.論通草浮雕文創產品的設計原則及實踐路徑[J].牡丹，2021（22）：182-184.

[2] 孫建軍，李陽，裴雷.“數智”賦能時代圖情檔變革之思考[J].圖書情報知識，2020（3）：22-27.

[3] 劉西山，喬美麗.“數智”技術助推新時代思想政治教育體系構建的價值意蘊[J].政工學刊，2024（8）：30-32.

[4] 向安玲，趙麗芳.AIGC賦能民族地區教育的價值與路徑[J].民族教育研究，2024，35（4）：122-130.

[5] 詹澤慧，鐘柏昌，霍麗名，等.面向文化傳承的學科融合教育（C-STEAM）：價值定位與分類框架[J].中國電化教育， 2020（3）：69-76.

[6] 房斐，孫建輝.順乎時勢，執兩用中，讓數字技術賦能美術教學——專訪首都師范大學教授尹少淳[J].中小學數字化教學，2023（12）：5-8.

作者簡介：肖敬文（1999—），女，蒙古族，河南濮陽人，碩士研究生，中小學二級教師，就讀于河南師范大學。