深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平文化思想的鮮明特性

周笑梅

2023年10月召開的全國(guó)宣傳思想文化工作會(huì)議，正式提出習(xí)近平文化思想。習(xí)近平文化思想的提出意義極為深遠(yuǎn)重大。習(xí)近平文化思想是不斷展開的、開放式的思想體系。它的“開放”在于其與人民同心同行的發(fā)展性，在于其堅(jiān)守信仰而通達(dá)致遠(yuǎn)的超越性，在于其廣聚理論結(jié)晶與實(shí)踐智慧的集成性，在于其廣納世界文明而化于無限的包容性。面對(duì)百年未有之大變局，它昭示于歷史與未來之間，承載著人類文明史上極為獨(dú)特而厚重的歷史篇章，開啟了以中華民族現(xiàn)代文明為根基而光照人類命運(yùn)的未來圖景。深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想，需要深刻領(lǐng)會(huì)其鮮明特性。

以人民為中心的發(fā)展性。習(xí)近平文化思想秉持“以人民為中心”的發(fā)展理念，在“以人民為中心”的踐行中實(shí)現(xiàn)自身的不斷豐富和發(fā)展。承繼馬克思主義思想精髓與實(shí)踐品格，習(xí)近平文化思想始終在人民性原則和緊密呼應(yīng)人民向往的實(shí)踐中展開。基于人民性原則，中國(guó)共產(chǎn)黨把增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展和全體人民共同富裕作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，為人民服務(wù)始終是黨的初心與宗旨。在此意義上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，國(guó)家富強(qiáng)，民族復(fù)興，人民幸福，最終要體現(xiàn)在千千萬萬個(gè)家庭都幸福美滿上，體現(xiàn)在億萬人民生活不斷改善上。中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)，必須緊緊依靠人民來實(shí)現(xiàn)，必須不斷為人民造福。基于人民性原則，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)人民有信仰，國(guó)家有力量，民族有希望。要鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以堅(jiān)定的理想信念筑牢精神之基。基于人民性原則，習(xí)近平總書記指出人民是我們黨執(zhí)政的最深厚基礎(chǔ)和最大底氣，提出到2035年基本實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，全過程人民民主制度更加健全，基本建成法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)。基于人民性原則，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)文化自信。文化是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。有了文化主體性，就有了文化意義上堅(jiān)定的自我，文化自信就有了根本依托，中國(guó)共產(chǎn)黨就有了引領(lǐng)時(shí)代的強(qiáng)大文化力量，中華民族和中國(guó)人民就有了國(guó)家認(rèn)同的堅(jiān)實(shí)文化基礎(chǔ)，中華文明就有了和世界其他文明交流互鑒的鮮明文化特性。基于人民性原則，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)理論的人民性。“黨的理論是來自人民、為了人民、造福人民的理論，人民的創(chuàng)造性實(shí)踐是理論創(chuàng)新的不竭源泉。一切脫離人民的理論都是蒼白無力的，一切不為人民造福的理論都是沒有生命力的。”我們要建立中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的文明研究學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系，為人類文明新形態(tài)實(shí)踐提供有力理論支撐。基于人民性原則，習(xí)近平總書記指出要鑄牢中華民族共同體意識(shí)，就是要引導(dǎo)各族人民牢固樹立休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運(yùn)與共的共同體理念，并強(qiáng)調(diào)要構(gòu)建起維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的堅(jiān)固思想長(zhǎng)城。

通達(dá)致遠(yuǎn)的超越性。習(xí)近平文化思想是堅(jiān)守馬克思主義信仰信念前提下，從中國(guó)具體實(shí)際出發(fā)，深刻結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，回應(yīng)現(xiàn)實(shí)問題和現(xiàn)實(shí)訴求，面向世界面向未來，所形成的理論超越和實(shí)踐躍遷。對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念是共產(chǎn)黨人的靈魂，是習(xí)近平文化思想的根本與精髓。馬克思主義不是書齋里的學(xué)問，馬克思主義為全人類自由與解放指明了方向，為人民認(rèn)識(shí)世界、改造世界提供了強(qiáng)大精神力量。馬克思主義理論不是教條，而是行動(dòng)指南，隨著實(shí)踐的變化而發(fā)展。馬克思主義的命運(yùn)早已同中國(guó)共產(chǎn)黨的命運(yùn)、中國(guó)人民的命運(yùn)、中華民族的命運(yùn)緊緊連在一起，其科學(xué)性和真理性在中國(guó)得到充分檢驗(yàn)，其人民性和實(shí)踐性在中國(guó)得到充分貫徹，其開放性和時(shí)代性在中國(guó)得到充分彰顯。習(xí)近平總書記創(chuàng)造性地提出，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，強(qiáng)調(diào)“兩個(gè)結(jié)合”是我們?nèi)〉贸晒Φ淖畲蠓▽殻挥袌?jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”，才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機(jī)和旺盛活力，強(qiáng)調(diào)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍，始終要以新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想凝心鑄魂。同時(shí)，習(xí)近平總書記突出評(píng)價(jià)第二個(gè)結(jié)合的歷史意義，指出它是“又一次的思想解放”。馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的前提是兩者在文化內(nèi)涵上的高度契合性，馬克思主義從社會(huì)關(guān)系的角度把握人的本質(zhì)，中華傳統(tǒng)文化把人安放在家國(guó)天下之中。兩者結(jié)合的結(jié)果是造就了一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的新的文化生命體，讓馬克思主義成為中國(guó)的、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的，讓經(jīng)由“結(jié)合”而形成的新文化成為中國(guó)式現(xiàn)代化的文化形態(tài)。

體用合一的集成性。習(xí)近平文化思想既包含富于實(shí)踐性的文化理論觀點(diǎn)，也包括基于深刻思想理論的文化工作部署和實(shí)踐要求；習(xí)近平文化思想不斷回應(yīng)實(shí)踐需求、實(shí)踐問題，不斷提出新對(duì)策新主張新部署，不斷形成新理論新觀點(diǎn)，既是文化理論的寶藏與寶典，也是文化實(shí)踐的坐標(biāo)與明燈，是明體達(dá)用、體用貫通的文化理論與文化實(shí)踐的廣域集成。在理論層面，習(xí)近平總書記從多層面多維度對(duì)文化軟實(shí)力、文化自信、文化建設(shè)、文化發(fā)展道路、文化傳承、文化保護(hù)、文化產(chǎn)業(yè)、公共文化服務(wù)、文化傳播、文化交流等作了全新的闡釋；在戰(zhàn)略層面，習(xí)近平總書記提出實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)、推動(dòng)文化繁榮與建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明、增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力、深化文化體制改革、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、創(chuàng)造人類文明新形態(tài)等宏觀文化戰(zhàn)略構(gòu)想；在實(shí)踐層面，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)文化傳承與文脈賡續(xù)、各地因地制宜保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展和公共文化服務(wù)建設(shè)，建構(gòu)中國(guó)話語和中國(guó)敘事體系，講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音，強(qiáng)調(diào)必須加快建構(gòu)中國(guó)自主的話語體系、知識(shí)體系、學(xué)科體系、價(jià)值體系，占據(jù)學(xué)術(shù)研究與輿論傳播制高點(diǎn)，建構(gòu)與中國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際地位相匹配的文化軟實(shí)力和國(guó)際話語權(quán)。

交流互鑒的包容性。習(xí)近平文化思想深深植根于馬克思主義理想信念，深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，同時(shí)廣泛吸納世界范圍內(nèi)不同文明的積極成果，融匯東西方智慧，在開放包容的視野下，不斷豐富和發(fā)展人類文明新形態(tài)。習(xí)近平總書記指出，中華文明具有突出的和平性，決定了中國(guó)不斷追求文明交流互鑒而不搞文化霸權(quán)，決定了中國(guó)不會(huì)把自己的價(jià)值觀念與政治體制強(qiáng)加于人，決定了中國(guó)堅(jiān)持合作、不搞對(duì)抗，決不搞“黨同伐異”的小圈子。在人類歷史的漫長(zhǎng)進(jìn)程中，世界各民族創(chuàng)造了具有自身特點(diǎn)和標(biāo)識(shí)的文明。不同文明之間平等交流、互學(xué)互鑒，將為人類破解時(shí)代難題、實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展提供強(qiáng)大的精神指引。習(xí)近平總書記指出，我們要鑄就中華文化新輝煌，就要以更加博大的胸懷，更加廣泛地開展同各國(guó)的文化交流，更加積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)借鑒世界一切優(yōu)秀文明成果。新征程上，要秉持開放包容，堅(jiān)持馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅(jiān)持不忘本來、吸收外來、面向未來，在繼承中轉(zhuǎn)化，在學(xué)習(xí)中超越，促進(jìn)外來文化本土化，不斷培育和創(chuàng)造新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化。