馬烈光的養生經：我命在我不在天

幾十年來，名醫馬烈光在成都中醫藥大學一直從事《黃帝內經》及《中醫養生學》的教學、科研工作，對養生有很多深刻的認識和體會。

養生的道理有很多，晉代葛洪在《抱樸子內篇·黃白》中說：“我命在我不在天，還丹成金億萬年。”這句話在道教中指通過修煉而達到極高的境界后，人可以“羽化成仙”，從而“長生久視”，生命不再受天地的約束。馬老說，這雖然帶有一定的迷信和幻想色彩，但從養生角度來看，“我命在我不在天”有其科學之處，可謂養生箴言。

那么，這句話如何落實在養生實踐之中呢？馬老認為，首先應正確面對“先天因素”。不可否認，生命終究還是要受到一定的“先天因素”影響，但絕不能為之消沉，當奮起養生，呵護生命。其次，養生尤當重視“后天”，活出“養生”態。我們應當盡量減少接觸各種傷生損命的因素，此即東晉葛洪所謂“傷生之徒，一切遠之”的道理所在。歸結起來，要積極調控后天因素，讓其有利于生命的延續。

“不善養生，難為大醫”，醫者若自身健康堪憂，怎能獲得高超醫技，更不用說成就“大醫”。馬老說，欲為“大醫”者，當善保己身，正養生之心態，究養生之學術，行養生于畢生，同時精求醫道，愛己及人……那么問題來了，精通中醫養生學的馬老，平日里是如何養生的呢？他提出了“養生三寶”：運動、飲食、養心。

馬老首先強調運動的重要性：“一身動則一身強，一家動則一家強，一國動則一國強，天下動則天下強。”而具體做法呢？馬老這樣說：“拳不離手，曲不離口。寧可三日不吃飯，不可一日不鍛煉。”他還有一個獨特的“搖擺抖動”鍛煉法：搖頭擺尾百病消，百練莫如抖動妙。怎么個“抖法”？馬老為我們做了示范，真真是搖頭晃腦，抖手擺腰。看著馬老精神矍鑠的樣子，我們不禁感慨：生活中，許多不經意的“小動作”，確實會給我們的健康帶來意想不到的益處！

對于飲食，馬老又有什么講究？他說：“飲食有‘十不厭，食不厭節，食不厭細，食不厭精，食不厭土，食不厭粗，食不厭丑，食不厭慢，食不厭時，食不厭雜，食不厭少。”綜合來說，就是：飲食要細嚼慢咽；若有條件，最好能吃有機食物；多吃粗糧；對于外形丑陋的食物，如苦瓜，不可因外表丑而棄之不食；要吃時令蔬果；要講究均衡營養，食物搭配必不可少；飲食要有節制，無論吃什么，都勿過飽，等等。

馬老還尤其提到要多喝粥，并引用了陸游的養生名言“我得宛丘平易法，只將食粥致神仙”。但馬老熬粥有一套自己的“功夫”：需用砂鍋，慢火燉，有時用薏仁、白扁豆、百合、山藥及少量枸杞，有時則用麥仁、小米、紅米、芝麻等，每頓食材皆有變化。

對于“養心”的論述，馬老引用了《黃帝內經》中的名言：“靜則神藏，躁則消亡。”心靜則神清，心定則神寧，心虛則神浮，心安則神全，有利于身體健康。生活中，應“少私寡欲”，即減少私心雜念，降低人們對名利和物欲的奢望。如此，“自靜其心延壽命，無求于物長精神”，方能真正體會養生的妙處。

下面是馬老自己的養生之悟——

百病生于懶惰

曾國藩曾說：“天下百病生于懶也。”懶惰會促生多種疾病，影響壽命。大體而言，懶惰有三個方面的表現，對人體健康的影響也有所不同。

其一，懶勞作，不僅影響個人的生活質量，而且會誘發疾病。人體之“動”，包括勞作和運動。全天24小時，可以分為三個部分：8小時睡眠必不可少，因為這是恢復身心疲憊的最佳方式；8小時自由支配的時間，用于飲食、休閑、社交等，這一時間段比較靈活；還有8小時，是工作時間，也就是勞動時間，這是生活的常態和健康的必需，不僅可以維持生活質量，也潛在地活動了身心。

所以，三國時代的名醫華佗早就指出：“人體欲得勞動……動搖則谷氣得消，血脈流通，病不得生。”如果一個人的一天長期缺乏這一時段，或者懶于正確使用這一時段，那么從養生角度來看，其身心得不到活動，氣血郁滯，健康就會面臨危險。

其二，懶運動，使人的身體素質下降。現代都市人的勞作方式，多使身體長久保持某一姿勢，如久坐、久站、久行等，造成疲勞性損傷。《素問·宣明五氣篇》說：“久視傷血，久臥傷氣，久坐傷肉，久立傷骨，久行傷筋。”“懶勞作”會生疾病，勞作過度也會傷害健康，此二者即是“現代文明病”的發病根源。因而現代社會非常強調人在閑暇時主動鍛煉身體以活動氣血，所謂“請人吃飯不如請人流汗”。在當前的工作學習方式下，長期規律的運動鍛煉已經是勞作的必要補充，能提高人體肌肉力量、身體反應性及機體免疫力，對健康作用不可估量，更是養生的必須手段。

《呂氏春秋·盡數》中有一句非常有名的養生箴言曰：“流水不腐，戶樞不螻，動也。形氣亦然。形不動則精不流，精不流則氣郁。”所以，懶于運動、缺乏鍛煉的人，其健康難以得到良好的維護，甚至早弱、早衰、早夭，這種例子不勝枚舉，從“三高”癥的低齡化到缺乏運動而快速衰老的老年人，遍及各個年齡段，甚至成為一種社會現象，實在令人扼腕！

其三，懶思考，使大腦退化，促使“神衰”。懶于用腦、懶于思考、懶于接受新知，是懶惰的又一大表現。人之“神”是生命的主宰，主導著人體的精神活動，也主宰著人體的物質代謝、能量代謝、調節適應，衛外抗邪等為特征的臟腑組織功能活動。以大腦及整個神經系統為結構根基的“神”，遵循“用進廢退”的原則。

史學家司馬遷早在兩千多年前就曾明確指出：“精神不用則廢，用之則振，振則生，生則足。”長期懶于用腦，懶于運轉精神思維，會逐漸導致大腦的衰老或加速退化，神機運轉遲慢。生命失去正確的神機主宰，健康自然無從談起，甚至有夭亡的危險，所謂“得神者昌，失神者亡”。

懶惰的糾正并不難，但需要決心和恒心。俗語說得好：天高不如忍字高，命好不如習慣好。

首先要合理安排時間，保持作息規律并嚴格完成養生計劃。懶惰常常與生活的散漫相關，因此可以制定作息規律和養生計劃，強迫自己完成，一段時間之后就能由自發變成自覺，改掉懶散習慣。其次，“養生莫善于習動”，現代社會，尤其要注意勞作與運動鍛煉的結合，這是關乎自身生命健康的大事，萬不能懶惰待之。再次，不找借口，養生不能“等、靠、要”。

清代蒲松齡曾告誡說：“寧勤勿懶！”養生是一種主動活動，而懶惰會消磨人的主動性。因此，懶惰不僅釀生百病，更是養生的大敵，養生者當首先克服之！

摘編自《養生大世界》《華人時刊》