毛澤東有關(guān)政治論述的再認(rèn)識

劉國云 吳曉東

毛澤東同志是偉大的馬克思主義者，偉大的無產(chǎn)階級革命家、戰(zhàn)略家、理論家，是馬克思主義中國化的偉大開拓者、中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的偉大奠基者，是近代以來中國偉大的愛國者和民族英雄，是黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心，是領(lǐng)導(dǎo)中國人民徹底改變自己命運和國家面貌的一代偉人，是為世界被壓迫民族的解放和人類進(jìn)步事業(yè)作出重大貢獻(xiàn)的偉大國際主義者。毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨的寶貴精神財富，對我們?nèi)娼ǔ缮鐣髁x現(xiàn)代化強(qiáng)國有著重大的現(xiàn)實指導(dǎo)意義。在毛澤東思想中，毛澤東有關(guān)政治的論述占有非常突出的位置，體現(xiàn)出毛澤東對社會主義政治建設(shè)的重大貢獻(xiàn)。

一

在對政治的說法上，西方古代和中國古代都把政治和國家治理聯(lián)系在一起。這一說法一直延伸到近代，到馬克思主義產(chǎn)生之時。馬克思主義揚棄了傳統(tǒng)的政治涵義，并非常明確地指出，政治和社會矛盾密切聯(lián)系，由社會經(jīng)濟(jì)所決定。運用馬克思主義這一觀點，毛澤東對政治的內(nèi)涵及作用作了具體說明。

首先，毛澤東根據(jù)國家所處的主要矛盾，面臨的最主要任務(wù)，來界定政治的內(nèi)涵。在毛澤東看來，政治由經(jīng)濟(jì)所決定，為經(jīng)濟(jì)服務(wù)，在社會發(fā)展的不同階段，由于經(jīng)濟(jì)狀況不一樣，政治的內(nèi)涵及表現(xiàn)形式有所不同。毛澤東明確指出，我國抗日戰(zhàn)爭時期，“戰(zhàn)爭就是政治”，“驅(qū)逐日本帝國主義，建立自由平等的新中國”就是這時面臨的最大的政治；在社會主義這一具有特殊性質(zhì)的階級社會，毛澤東又說，“同階級敵人作斗爭，這是過去政治的基本內(nèi)容”。這一時期的政治，“就基本上是人民內(nèi)部的關(guān)系了”，我國政治生活的主題就是正確處理人民內(nèi)部矛盾。由此，我們不難看出，毛澤東在界定政治的內(nèi)涵中，并沒有把政治的內(nèi)涵固定化、抽象化，而是根據(jù)不同時代、社會發(fā)展的具體情況來確定政治的內(nèi)涵及表現(xiàn)形式。

其次，毛澤東就政治在國家治理中的重要作用，提出了政治是我們一切工作的“靈魂”。在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中，有“沒有正確的政治觀點，就等于沒有靈魂”一說；在《又紅又專》中，也有“思想和政治又是統(tǒng)帥，是靈魂”的說法。毛澤東認(rèn)為政治是“靈魂”，實際上就是強(qiáng)調(diào)政治在我們的工作中起指導(dǎo)、決定作用。一則從理論上講，馬克思主義認(rèn)為政治是由經(jīng)濟(jì)所決定，在階級社會中，政治從本質(zhì)上說就是階級斗爭。而各階級之間的政治斗爭是圍繞奪取、鞏固和維護(hù)國家政權(quán)而展開的。在戰(zhàn)爭年代，我們的政治就是表現(xiàn)在奪取國家政權(quán)，建立中華人民共和國上；在和平年代，我們的政治則表現(xiàn)在鞏固和維護(hù)我們已經(jīng)取得的國家政權(quán)，建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家上。二則從我國的實際情況看，在過去的抗日戰(zhàn)爭時期，當(dāng)時我們所面臨的最主要任務(wù)，即最大的政治就是“驅(qū)逐日本帝國主義，建立自由平等的新中國”，毛澤東說：“必須把這個目的告訴一切軍民人等，方能造成抗日的熱潮，使幾萬萬人齊心一致，貢獻(xiàn)一切給戰(zhàn)爭。”當(dāng)時也正是由于我黨進(jìn)行了全民動員，把這當(dāng)成一件絕大的事，我們的所有工作都服從、貢獻(xiàn)于抗日這一最大的政治，才有抗日戰(zhàn)爭的勝利和我黨事業(yè)的發(fā)展。當(dāng)前，我們正在進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐活動。我們的一切工作都必須是為了實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化。正是如此，習(xí)近平總書記指出：“在政治問題上，任何人同樣不能越過紅線，越過了就要嚴(yán)肅追究其政治責(zé)任。”

毛澤東一方面是對政治的重要作用的充分肯定，另一方面是對不講政治的傾向的嚴(yán)厲批判。在戰(zhàn)爭年代，他針對黨內(nèi)出現(xiàn)的單純軍事觀點的錯誤思想，糾正的第一方面就是“政治水平低”。在建設(shè)年代，他更是著重強(qiáng)調(diào)“一定要批判不問政治的傾向”，指出：“只要我們的思想工作和政治工作稍微一放松，經(jīng)濟(jì)工作和技術(shù)工作就一定會走到邪路上去。”當(dāng)然，毛澤東強(qiáng)調(diào)政治的“靈魂”作用，是從國家治理這個角度來講的，絕不能理解為毛澤東要用政治取代其他工作，尤其是經(jīng)濟(jì)建設(shè)。早在1955年的中國共產(chǎn)黨全國代表會議上，他就提出，黨的干部“一方面要搞好政治思想工作，一方面要搞好經(jīng)濟(jì)建設(shè)”。在1963年修改《關(guān)于工業(yè)發(fā)展問題（初稿）》時，他又增寫道：“我們應(yīng)當(dāng)以有可能挨打為出發(fā)點來部署我們的工作，力求在一個不太長久的時間內(nèi)改變我國社會經(jīng)濟(jì)、技術(shù)方面的落后狀態(tài)，否則我們就要犯錯誤。”顯然，毛澤東認(rèn)為，政治與經(jīng)濟(jì)、技術(shù)都是極為重要的，不存在有你無我或有我無你的情況，也不存在誰高誰低、誰主要誰次要的問題。

由上，我們以為，依據(jù)不同時代、不同社會發(fā)展的情況來確定政治的內(nèi)涵，從政治在國家治理中及和經(jīng)濟(jì)的關(guān)系中確定指導(dǎo)和決定作用，對我們準(zhǔn)確把握政治內(nèi)涵和政治在國家治理中的重要作用，保證社會主義政治建設(shè)的正確方向是有重要意義的。

二

習(xí)近平總書記指出，我們的干部要做“政治的明白人”。這里的“政治的明白人”實際上就是指講政治、懂政治，有清醒的政治頭腦，有較高的思想政治素質(zhì)和政治的遠(yuǎn)見的人，在我們黨內(nèi)，能否把我們的干部培養(yǎng)造就成“政治的明白人”，是關(guān)系到黨的事業(yè)能否成功的關(guān)鍵。為此，毛澤東無論是在戰(zhàn)爭年代還是在和平時期都極為重視這個問題。在培養(yǎng)造就干部上，毛澤東始終是以政治為首要標(biāo)準(zhǔn)的。

早在1937年5月，毛澤東就明確指出：“我們黨的組織要向全國發(fā)展，要自覺地造就成萬數(shù)的干部，要有幾百個最好的群眾領(lǐng)袖。這些干部和領(lǐng)袖懂得馬克思列寧主義，有政治遠(yuǎn)見，有工作能力，富于犧牲精神，能獨立解決問題，在困難中不動搖，忠心耿耿地為民族、為階級、為黨而工作。” 在抗日戰(zhàn)爭中，毛澤東是把這當(dāng)成“一個亟待解決并須著重地致力才能解決的大問題”，并指出解決這一問題，“就會大大地提高我們黨的戰(zhàn)斗力量，并加速我們戰(zhàn)勝日本帝國主義的工作”。在延安的陜北公學(xué)幾次大會上，他也都講到了這個問題。在魯迅逝世一周年紀(jì)念大會上，他號召干部要向魯迅學(xué)習(xí)，并指出：“魯迅先生的第一個特點，是他的政治的遠(yuǎn)見。他用望遠(yuǎn)鏡和顯微鏡觀察社會，所以看得遠(yuǎn)，看得真。”在陜北公學(xué)第二期開學(xué)典禮上，他滿懷期望地送給與會人員兩件“禮物”，第一件就是“堅定不移的政治方向”。中華人民共和國成立后，在社會主義革命和建設(shè)中，毛澤東更是強(qiáng)調(diào)干部要有政治頭腦，要講政治，要有較高的思想政治素質(zhì)，要有政治遠(yuǎn)見。在黨的會議上，在研究制定中央工作方針中，在對各界人士的講話里，以及在闡述馬克思主義的理論文章中，都不難找到毛澤東這方面的論述。

政治路線確定之后，干部就是決定因素。在毛澤東看來，沒有一大批像魯迅那樣具有政治遠(yuǎn)見、斗爭精神和犧牲精神的領(lǐng)導(dǎo)干部，就沒有我們事業(yè)的成功。只有造就了一大批講政治的干部，我們黨的政治路線才能得以堅持。在以政治標(biāo)準(zhǔn)培養(yǎng)造就干部問題上，毛澤東還要求領(lǐng)導(dǎo)干部要懂得做政治工作的重要性，要善于做政治工作。早在1929年，毛澤東在《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯誤思想》一文中，就系統(tǒng)地總結(jié)了政治工作的經(jīng)驗，著重論述了用馬克思主義武裝紅軍，克服各種非無產(chǎn)階級思想這個非常重要的問題。在1942年的延安整風(fēng)運動中，毛澤東又多次強(qiáng)調(diào)要在我們的隊伍里開展經(jīng)常性的大量的思想政治工作，要掀起馬列主義的思想教育運動。中華人民共和國成立后，毛澤東更是重視這一工作，他反復(fù)向領(lǐng)導(dǎo)干部強(qiáng)調(diào)要搞好政治工作，并指出：“政治工作是一切經(jīng)濟(jì)工作的生命線。”他認(rèn)為，政治工作是為經(jīng)濟(jì)工作服務(wù)的，同時也是完成經(jīng)濟(jì)工作的保證。

習(xí)近平總書記指出，“我們黨作為馬克思主義政黨，講政治是突出的特點和優(yōu)勢。沒有強(qiáng)有力的政治保證，黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一就是一句空話”“共產(chǎn)黨不講政治還叫共產(chǎn)黨嗎？”其實，“講政治”就是樹立政治標(biāo)準(zhǔn)。這一標(biāo)準(zhǔn)能使黨的領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)守黨的紀(jì)律和政治規(guī)矩，不貪不腐，符合黨的要求，努力為黨和人民的事業(yè)工作，可見，政治標(biāo)準(zhǔn)是培養(yǎng)造就黨的干部的首要標(biāo)準(zhǔn)，是衡量黨的領(lǐng)導(dǎo)干部是否稱職，能否完成黨交給的任務(wù)的最基本要求。

由上，我們不難得出，毛澤東提出培養(yǎng)造就講政治、懂政治，有清醒的政治頭腦，有較高的思想政治素質(zhì)和政治遠(yuǎn)見的標(biāo)準(zhǔn)，為社會主義政治建設(shè)提供了可靠的前提，有力保證了我們黨的旗幟永遠(yuǎn)鮮紅，黨的本質(zhì)永不褪色。

三

提高黨員和干部正確的政治思想和良好的思想政治素質(zhì)的根本途徑就是認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，提高馬克思列寧主義水平。在毛澤東看來，馬克思列寧主義是引導(dǎo)中國革命走向勝利的指南針，是“放之四海而皆準(zhǔn)”的真理。掌握了馬克思列寧主義，就能保證我們的思想不會出現(xiàn)偏差，就能使我們在驚濤駭浪中有明確方向和堅定意志。

在《論人民民主專政》一文中，毛澤東指出：“謝謝馬克思、恩格斯、列寧和斯大林，他們給了我們以武器。這武器不是機(jī)關(guān)槍，而是馬克思列寧主義。”之后，毛澤東又說：“自從中國人學(xué)會了馬克思列寧主義以后，中國人在精神上就由被動轉(zhuǎn)入主動。從這時起，近代世界歷史上那種看不起中國人，看不起中國文化的時代應(yīng)當(dāng)完結(jié)了。”正是如此，毛澤東明確概述道：“指導(dǎo)我們思想的理論基礎(chǔ)是馬克思列寧主義。”對共產(chǎn)黨人來說，要想樹立正確的政治思想，具有良好的思想政治素質(zhì)，就必須認(rèn)真學(xué)習(xí)和努力掌握馬克思列寧主義理論。

關(guān)于學(xué)習(xí)馬克思列寧主義的論述，在毛澤東許多著作和文章中都能找得到。綜觀這些論述，有下列內(nèi)容是極為突出的：

第一，必須“系統(tǒng)地而不是零碎地、實際地而不是空洞地”學(xué)習(xí)馬克思列寧主義。“系統(tǒng)地而不是零碎地”，就是要把馬克思列寧主義看成是一個政治理論體系，學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，不能割斷其整體內(nèi)容，停留在個別語句上，而應(yīng)系統(tǒng)掌握其基本觀點和基本原理。“實際地而不是空洞地”，就是學(xué)有所用，“不但應(yīng)當(dāng)了解馬克思、恩格斯、列寧、斯大林他們研究廣泛的真實生活和革命經(jīng)驗所得出的關(guān)于一般規(guī)律的結(jié)論，而且應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)他們觀察問題和解決問題的立場和方法”。在1955年召開的中國共產(chǎn)黨全國代表會議上，毛澤東就講過：“我勸同志們要學(xué)哲學(xué)。”因為“馬克思主義有幾門學(xué)問：馬克思主義的哲學(xué)，馬克思主義的經(jīng)濟(jì)學(xué)，馬克思主義的社會主義——階級斗爭學(xué)說，但基礎(chǔ)的東西是馬克思主義哲學(xué)”。毛澤東在這里就是根據(jù)我們黨內(nèi)一些干部政治素質(zhì)及理論水平低，出現(xiàn)了許多工作矛盾的實際情況而提出要學(xué)哲學(xué)的。

第二，學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，要“學(xué)習(xí)應(yīng)用馬克思列寧主義的立場、觀點和方法，認(rèn)真地研究中國的歷史，研究中國的經(jīng)濟(jì)、政治、軍事和文化”。在毛澤東看來，學(xué)習(xí)馬克思主義的目的就在于應(yīng)用。對此，他作了兩方面的說明。一方面是掌握馬克思列寧主義的立場、觀點和方法，另一方面就是對中國自身的歷史和革命中所發(fā)生的實際問題的具體了解和實際解決。這兩方面的結(jié)合，就是通常所說的理論聯(lián)系實際。在這里，毛澤東特別強(qiáng)調(diào)要批判教條主義。他提出，我們所需要的理論家，是“能夠依據(jù)馬克思列寧主義的立場、觀點和方法，正確地解釋歷史中和革命中所發(fā)生的實際問題，能夠在中國的經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、文化種種問題上給予科學(xué)的解釋，給予理論的說明”。并認(rèn)為，我們要有“合乎中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實際的、真正科學(xué)的理論書”。研究毛澤東的理論著作，可以發(fā)現(xiàn)，他本人就為我們樹立了這方面的光輝典范。如《論十大關(guān)系》就是“開始反映中國客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律”，探索一條適合中國國情的社會主義建設(shè)道路的經(jīng)濟(jì)方面的“理論書”；《實踐論》《矛盾論》就是從世界觀和方法論的高度對中國的歷史經(jīng)驗和革命斗爭經(jīng)驗的概括和總結(jié)的哲學(xué)方面的“理論書”；《抗日游擊戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》《論持久戰(zhàn)》《戰(zhàn)爭和戰(zhàn)略問題》就是以馬克思列寧主義軍事理論作指導(dǎo)論述中國革命戰(zhàn)爭問題，為中國的抗日事業(yè)提供了思想武器的軍事方面的“理論書”。上列所述的“理論書”，實際上都是毛澤東運用馬克思列寧主義的立場、觀點和方法，對中國歷史和革命中所發(fā)生的各方面的實際問題做出正確的解釋，并予以理論的說明的范例。

第三，要“組成一支強(qiáng)大的理論隊伍”來學(xué)習(xí)馬克思列寧主義理論，以提高黨員干部的政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)。毛澤東一貫重視我們黨的理論工作，他曾經(jīng)多次講過要在全黨組成一支強(qiáng)大的理論隊伍，以提高干部和群眾的政治素質(zhì)。中華人民共和國成立后，在討論制定第一個五年計劃時，他就指出：“我們將會組成一支強(qiáng)大的理論隊伍，而這是我們極為需要的，這又是一件大好事。”在毛澤東看來，政治和業(yè)務(wù)是對立統(tǒng)一的，政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)是密切聯(lián)系在一起的，而這兩方面都可以在學(xué)習(xí)馬克思主義理論的基礎(chǔ)上得以提高。正是如此，毛澤東對黨內(nèi)干部提出要求：“所有的省委書記、市委書記、地委書記以及中央各部門的負(fù)責(zé)同志，都要奮發(fā)努力，在提高馬克思列寧主義水平的基礎(chǔ)上，使自己成為精通政治工作和經(jīng)濟(jì)工作的專家。”對知識分子及青年學(xué)生寄予期望：“不論是知識分子，還是青年學(xué)生，都應(yīng)該努力學(xué)習(xí)。除了學(xué)習(xí)專業(yè)之外，在思想上要有所進(jìn)步，政治上也要有所進(jìn)步，這就需要學(xué)習(xí)馬克思主義，學(xué)習(xí)時事政治。”

由上可知，在毛澤東看來，只要學(xué)習(xí)和掌握了馬克思列寧主義，我們就能樹立正確的政治思想，具有政治遠(yuǎn)見和堅定的政治方向，就能提高我們的思想政治素質(zhì)，形成敏銳的社會洞察力和是非辨別力。這里，毛澤東指出提高政治素質(zhì)的根本途徑，無疑是社會主義政治建設(shè)不可缺少的重要內(nèi)容。

綜觀毛澤東有關(guān)政治的論述，從理論上說，它是對馬克思列寧主義的發(fā)展，是毛澤東思想體系中的重要組成部分；從實踐上說，它對社會主義政治建設(shè)，以至整個社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)起了巨大的指導(dǎo)作用，在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中，有著重大的現(xiàn)實意義。認(rèn)真學(xué)習(xí)和深刻理解毛澤東有關(guān)政治的論述，對于今天全黨全國人民進(jìn)一步堅定政治自信，增強(qiáng)走中國特色社會主義政治發(fā)展道路的信心和決心，推進(jìn)社會主義政治建設(shè)，實現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，完成中華民族偉大復(fù)興的使命和任務(wù)，具有十分重要的指導(dǎo)意義。

新時代，習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中第一次把黨的政治建設(shè)納入黨的建設(shè)總體布局，并強(qiáng)調(diào)“以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)”“把黨的政治建設(shè)擺在首位”；在2020年12月的中央政治局民主生活會上第一次明確提出“不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力”的要求；在黨的二十大報告中指出“加強(qiáng)黨的政治建設(shè)，嚴(yán)明政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，落實各級黨委（黨組）主體責(zé)任，提高各級黨組織和黨員干部政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力”，對今后黨的政治建設(shè)提出明確要求。習(xí)近平總書記關(guān)于政治建設(shè)的論述，是對毛澤東關(guān)于政治論述的繼承和發(fā)展，充分彰顯了毛澤東關(guān)于政治論述重要的理論意義和歷史意義。

【參考文獻(xiàn)】

[1]《毛澤東選集》（合訂本），人民出版社1967年版.

[2]《毛澤東著作選讀》下冊，人民出版社1986年版.

[3]習(xí)近平：《在中共十八屆四中全會第二次全體會議上的講話》（2014年10月23日）

[4]《毛澤東選集》（第五卷），人民出版社1977年版.

[5]習(xí)近平：《做焦裕祿式的縣委書記》，中央文獻(xiàn)出版社2015年版.

（作者劉國云系江西科技師范大學(xué)黨委副書記、教授，吳曉東系上饒師范學(xué)院教授）

責(zé)任編輯/曾莎莎