為人民放歌 與時代同行

楊淑玲

毛澤東文藝思想是馬克思主義文藝理論中國化、本土化的產物，是毛澤東思想的重要組成部分，是中國共產黨在長期的革命和建設實踐中形成的科學理論。縱觀中國共產黨的百余年歷史，毛澤東文藝思想始終伴隨時代前進的腳步不斷發展繁榮，激勵鼓舞人民奮勇前行。

毛澤東文藝思想的核心是“以人民為中心”

提起毛澤東的文藝思想，必然要提到1942年5月的《在延安文藝座談會上的講話》（以下簡稱《講話》），這是一篇馬克思主義的經典文獻，豐富和發展了馬克思主義文藝理論。其實，在此之前，毛澤東還有一篇關于文藝工作的簡短講話，那就是1936年11月22日出席中國文藝協會成立大會發表的演講。如果說《講話》標志著毛澤東文藝思想的成熟，那么《在中國文藝協會成立大會上的講話》則是毛澤東文藝思想的發軔之作。《毛澤東與中國文藝》一書認為這篇講話是毛澤東文藝思想開始形成的標志，這一結論也得到了著名黨史專家龔育之先生的高度肯定：“把1936年11月毛澤東在中國文藝協會成立大會上的講演作為毛澤東文藝思想的開端，這是有見地的。”

文藝的服務對象是人民群眾。1942年5月2日至23日，“為著交換對于目前文藝運動各方面問題的意見起見”，經中央決定，由毛澤東和凱豐在延安召集100余人舉行座談會，幾十位文藝工作者圍繞會議主題發言，史稱“延安文藝座談會”。毛澤東在座談會上兩次發表講話，后來綜合為《在延安文藝座談會上的講話》，被收錄于《毛澤東選集》第三卷。在延安文藝座談會上，毛澤東提出，革命文藝“為什么人”的問題是一個“根本的問題，原則的問題”。繼而，毛澤東對文藝知識分子提出要求，讓知識分子放下身段，扎根土地，把自身大眾化，“以工農的思想為思想，以工農的習慣為習慣”。《講話》發表后，涌現了很多依據普通大眾的社會生活進行創作的文藝工作者，也創作了很多描寫社會生活的優秀的文藝作品，如《白毛女》《黃河大合唱》等，至今都具有很高的文藝價值。

毛澤東認為，文藝為的是“最廣大的人民，全國絕大多數人民是工人、農民、兵士與小資產階級”。文藝工作者要把滿足最廣大人民的需要作為自己的追求；文藝作品如果能夠如實地反映或者貼近人民群眾真實生活，人民群眾看到這些作品就會有親切感和代入感，進而明白文藝作品所具有的內涵，從而喜歡上這樣的文藝作品。

文藝的創作源泉是社會生活。“從群眾中來，到群眾中去”是毛澤東《講話》中體現文藝工作者走好群眾路線的重要內容，是毛澤東文藝思想的重要基石，更是在延安時期的文藝工作中一貫注重的工作方法。毛澤東提出了人類的社會生活“是一切文學藝術的取之不盡、用之不竭的唯一的源泉”的著名論斷，還特別強調：“這是唯一的源泉，因為只能有這樣的源泉，此外不能有第二個源泉。”因此，他號召“中國的革命的文學家藝術家，有出息的文學家藝術家，必須到群眾中去，必須長期地無條件地全心全意地到工農兵群眾中去，到火熱的斗爭中去，到唯一的最廣大最豐富的源泉中去，觀察、體驗、研究、分析一切人，一切階級，一切群眾，一切生動的生活形式和斗爭形式，一切文學和藝術的原始材料，然后才有可能進入創作過程”。毛澤東的這些論斷，根據馬克思主義認識論的原理，科學揭示了文藝和生活、文藝和群眾的關系，為廣大文藝工作者指明了前進的道路。

文藝創作的特色是民族化。文藝的民族特色或民族性是馬克思主義文藝理論的一個重要概念和問題，也是毛澤東文藝思想的一個重要組成部分。文藝的形式是民族的，沒有文藝的民族形式就沒有文藝的民族特色。這是毛澤東一貫的思想和主張，也是構成毛澤東文藝特色論的一個極為重要的方面。毛澤東反復強調文藝應該具有“民族形式”“民族風格”和“中國自己的有獨特民族風格的東西”“新鮮活潑的、為中國老百姓所喜聞樂見的中國作風和中國氣派”等。在《講話》中，毛澤東要求革命文藝為抗戰服務，為民族革命戰爭服務，主張揚棄傳統，向民間文藝學習，顯示出鮮明的文藝民族化色彩。例如，《講話》發表后，中華民族民間豐富多彩的民歌音樂元素，在革命斗爭不斷取得勝利的歷史洗禮中，從坊間小調升華為心系祖國和民族的大情懷。原生態民歌《麻油調》發展成《東方紅》，《繡荷包》發展成《十送紅軍》，等等，千萬個跳動的音符組合成異彩紛呈的中國新民歌，歌唱藝術也經歷了從民歌傳唱到民族聲樂再到中國聲樂的輝煌歷程。

文藝的創作方針是百花齊放、百家爭鳴。“百花齊放、百家爭鳴”的方針，是毛澤東思想在文藝領域的重要成果。1951年3月，由我們黨在抗日戰爭時期創建的延安平劇研究院改組而來的中央文化部戲曲改進局京劇研究院，將要擴建成立中國戲曲研究院，請毛主席題詞。3月下旬，毛主席為中國戲曲研究院成立題詞：“百花齊放，推陳出新。”1953年8月5日，中共中央批準設立中國歷史問題研究、中國文字改革研究、中國語文教學研究三個委員會。負責中國歷史問題研究委員會工作的同志向毛主席請示工作方針，毛主席講了四個字：“百家爭鳴。”1956年4月28日，毛澤東在中共中央政治局擴大會議上的總結講話中提出：“藝術問題上的百花齊放，學術問題上的百家爭鳴，我看應該成為我們的方針。”1957年2月，毛澤東在最高國務會議第十一次（擴大）會議上發表了《關于正確處理人民內部矛盾的問題》的重要講話，再次明確指出：“百花齊放、百家爭鳴的方針，是促進藝術發展和科學進步的方針，是促進我國的社會主義文化繁榮的方針。”“雙百”方針的提出，是毛澤東文藝思想的重大發展。

毛澤東文藝思想的歷史意義

毛澤東文藝思想把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合，運用馬克思主義的立場、觀點和方法，創造性地闡釋了革命文藝的地位和作用，堅持文藝為人民的方向，深入社會生活以及關于文藝批評的標準等一系列重大問題，奠定了革命文藝發展的理論基礎，確定了黨的文藝工作的基本方針，指導和推動了黨領導的革命文藝事業。

繼承和發展了馬克思主義文化理論。毛澤東思想是在馬克思列寧主義哲學思想的理論基礎上，中國革命和建設的時代背景下，根據中國當時的實際情況，以實事求是的態度，在政治、經濟、軍事、文化等多個方面以其獨創性的理論對馬克思列寧主義進行了擴展和延伸，成為繼馬克思列寧主義在其思想范圍之內具有獨特中國特色與內涵的科學的思想體系。

為抗戰勝利和全國解放提供思想武器。毛澤東文藝思想中關于黨與文藝的關系的論述，讓抗日戰爭和解放戰爭中的共產黨在文藝方面具有無可比擬的優勢。《講話》發表后，不只是在延安革命根據地，在其他根據地都依照此標準進行了很多的文藝活動，這些活動帶動了抗日軍民實現民族解放的勇氣，這些活動也使得根據地內軍隊與群眾的關系更加和諧，群眾對軍隊更加支持。毛澤東在《講話》中對文藝創作者的指引，讓文藝創作者比以往更加重視群眾。他們為人民群眾創作的作品不僅在思想上教化了人民群眾，也彌補了人民群眾精神生活的不足。在文藝作品中宣傳黨的政治觀念，使得群眾更加了解中國共產黨，群眾認識到這支部隊打仗是為了人民群眾的利益，于是踴躍參軍，壯大了革命的隊伍。在解放戰爭中，由于人民軍隊隊伍的壯大，其文藝思想更是發揮著重要的作用。在這一思想指導下，文藝活動最主要的目標就是宣傳中國共產黨的政治目標，讓人民群眾當家作主。

毛澤東文藝思想在新時代的價值考量

毛澤東文藝思想在新時代仍有重要的時代價值：廣大文藝工作者要永葆初心、擔當使命，加強黨對文藝工作的全面領導，確立新時代文藝工作的奮斗目標；文藝作品要書寫人民群眾，服務人民群眾；文藝作品的形式與內容要體現中華民族的特色，謳歌新時代。

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央高度重視文藝工作。習近平總書記主持召開文藝工作座談會并發表重要講話，先后就文藝工作發表一系列重要論述。這些重要論述與毛澤東文藝思想一脈相承，又與時俱進，充盈著偉大時代的精神，開辟了馬克思主義文藝理論新境界，為新時代文藝繁榮發展指明了前進方向。

2023年10月7日至8日召開的全國宣傳思想文化工作會議正式提出并系統闡述了習近平文化思想，在黨的宣傳思想文化事業發展史上具有里程碑意義。這一重要思想構成了習近平新時代中國特色社會主義思想的文化篇，為我們在新時代繼續推動文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現代文明提供科學行動指南。

堅持黨對文藝工作的全面領導。中國共產黨是領導我們事業的核心力量。中國人民和中華民族之所以能夠扭轉近代以后的歷史命運、一步步取得偉大成就，最根本的是有中國共產黨的堅強領導。

在我們黨的百余年奮斗史上，由誰領導和領導核心問題，始終是一個“根本問題”。這也是黨的十九屆六中全會審議通過的《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗的決議》（以下簡稱《決議》）著重強調的一個“根本問題”。《決議》強調“黨總攬全局、協調各方的領導核心作用”，并特別指出：“黨的領導是黨和國家的根本所在、命脈所在，是全國各族人民的利益所系、命運所系，全黨必須自覺在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致。”

做好文藝領域意識形態工作，必須始終堅持黨對文藝工作的全面領導，準確把握黨性和人民性、政治立場和創作自由的關系；始終堅持馬克思主義在意識形態領域的指導地位，針對文藝領域一些錯誤思潮、錯誤觀點和歷史虛無主義，敢于發聲、敢于斗爭，旗幟鮮明亮明觀點、表明態度；強化網絡意識形態工作責任制，做到守土有責、守土負責、守土盡責，加強陣地建設和管理，發揮道德教育引導作用，形成網上網下同心圓，調動各方面積極性，團結一切可以團結的力量，共同為實現中華民族偉大復興的中國夢提供精神支撐。

堅持以人民為中心的創作導向。毛澤東1942年《在延安文藝座談會上的講話》與習近平總書記2014年《在文藝座談會上的講話》，其主要精神是一致的。兩個“講話”的基本主題是一致的，都是站在人民的立場上來倡導中國的文藝方針方向，即以人民為中心——為人民服務！

毛澤東在延安文藝座談會上之所以提出文藝為誰服務的問題，主要是針對當時大批文藝工作者來到延安和各抗日根據地的情況，他希望在抗日這個大背景下，全體文藝工作者團結起來，文藝工作要服從于政治和統一戰線的大局。所以，這時候文藝工作的出發點就是聯合抗日，文藝是革命工作的重要組成部分，其著眼點和落腳點是“為人民服務”。

時至今日，我們黨的事業的中心任務是團結帶領全國各族人民全面建成社會主義現代化強國、實現第二個百年奮斗目標，以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興。文藝工作就必須服從和服務于這個中心任務。

2014年10月15日，習近平總書記在北京主持召開文藝工作座談會并發表重要講話。他強調，文藝是時代前進的號角，最能代表一個時代的風貌，最能引領一個時代的風氣。為實現第二個百年奮斗目標、實現中華民族偉大復興的中國夢而奮斗，文藝的作用不可替代，文藝工作者大有可為。廣大文藝工作者要從這樣的高度認識文藝的地位和作用，認識自己所擔負的歷史使命和責任，堅持以人民為中心的創作導向，努力創作更多無愧于時代的優秀作品，弘揚中國精神、凝聚中國力量，鼓舞全國各族人民朝氣蓬勃邁向未來。

推動中華優秀傳統文化的傳承與創新。我們這個民族數千年歷史，創造了燦爛的古代文化。毛澤東在《講話》中提出，要對中外優秀文藝作品進行繼承和借鑒，對其舊的形式加以改造，添加新的內容為人民和社會主義服務。中國共產黨是中華優秀傳統文化的繼承者，我們應在黨的堅強領導下更好地“傳承中華優秀傳統文化”，推動中華優秀傳統文化的創造性轉化與創新性發展。

習近平總書記在文藝工作座談會上的講話闡述了文藝和文藝工作的一些重大問題。比如：實現中華民族偉大復興需要中華文化繁榮興盛的問題；文化是民族生存和發展的重要力量；人類社會每一次躍進，人類文明每一次升華，無不伴隨著文化的歷史性進步；沒有中華文化繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興；一個民族的復興需要強大的物質力量，也需要強大的精神力量；沒有先進文化的積極引領，沒有人民精神世界的極大豐富，沒有民族精神力量的不斷增強，一個國家、一個民族不可能屹立于世界民族之林。再比如：推動文藝繁榮發展，最根本的是要創作生產出無愧于我們這個偉大民族、偉大時代的優秀作品；社會主義文藝，從本質上講，就是人民的文藝；等等。

毛澤東文藝思想內涵豐富、博大精深。在長期的革命、建設和改革實踐中，照亮了我國文學藝術事業發展的道路。黨的十八大以來，黨中央在不同歷史階段對黨的文藝工作提出了一系列重要思想、重要論斷，制定了關于文藝工作的一系列正確的方針政策，繼承和發展了毛澤東文藝思想，開創了中國特色社會主義文化建設的廣闊道路。文藝是民族精神的火炬，是人民奮進的號角。在實現中華民族偉大復興的征程上，中國特色社會主義文藝的火炬必將永遠閃亮，永遠是吹響時代前進的號角。

【參考文獻】

[1]周揚：《周揚文集》第1卷，北京：人民文學出版社，1984年.

[2]《在延安文藝座談會上的講話》，《毛澤東選集》第3卷，人民出版社，1991年.

[3]《在延安文藝座談會上的講話》，《解放日報》，1943年10月19日第四版.

[4]《中國共產黨在民族戰爭中的地位》，《毛澤東選集》第4卷，人民出版社，1991年.

[5]毛澤東：《關于陜甘寧邊區的文化教育問題》，《毛澤東文集》第3卷，人民出版社，1996年.

[6]《中國共產黨在民族戰爭中的地位》，《毛澤東選集》第4卷，人民出版社，1991年.

[7]毛澤東：《中共中央轉批文化部黨組和全國文聯黨組<關于當前文藝創作者的作品工作若干問題的意見（草案）>》，《建國以來毛澤東文稿》第15冊.

[8]《以人民為中心的創作導向的理論起點》，《光明日報》，2022年05月23日.

[9]全國毛澤東文藝思想研究會.《毛澤東文藝思想研究》：第1卷[M].湖南人民出版社，1982年.

[10]習近平：《堅持以人民為中心的創作導向》，《習近平談治國理政<第二卷>》，外文出版社，2017年.

責任編輯/陳 影