細解《琵琶行》三個層次的感傷

高偉 樂靜雨

談及唐朝詩人，有“詩仙”李白展其恢宏的意象，有“詩圣”杜甫寫其坎坷的經歷，有“詩佛”王維寫其清凈的向往……由于人生軌跡的不同，不同的詩人似乎有不同的“屬性”，而白居易是唐朝詩人當中比較獨特的一個。

首先，他積極為官，體察民間疾苦。杜甫雖然筆下多有記錄“安史之亂”的詩歌，但是他并沒有以為官的姿態去寫民間的事情，而是以親歷者的角度哀嘆。但是白居易畢竟為官一方，他高喊“文章合為時而著，歌詩合為事而作”的詩歌創作原則，深得人心。而且在當時，他經常深入了解當地人民的生活狀況和文化風俗；在朝廷，他秉持中庸之道，擅長處理矛盾、調解糾紛，為時政穩定和社會和諧作出了重要貢獻。其次，他創作多樣，極具藝術水平。如果說，王維是具有美術風格的詩人，那么白居易就是具有音樂色彩的詩人。他的詩歌作品不拘泥于古詩格律，大膽地運用平仄聲調，創造出豪放清新、富有節奏感的詩歌形式。最后，他人生跌宕，寫盡人生悲歌。他個性坦誠率真，又多次與官場上的權臣作對，曾多次被發配流放，于是他的筆下多有世事無常的感慨。本文以《琵琶行》為例，解讀分析這首詩的情感。

一、讀懂《琵琶行》的悲意

（一）第一層悲意：與友分別之悲

白居易是率真的一個人，憤世嫉俗，朝廷之上很多人與白居易不過是泛泛之交。只有元稹、劉禹錫等有相同抱負和理想的人與他相知較深，也因此，他們在白居易心中肯定擁有一定的地位。在《琵琶行》的開篇，作者悲意叢生。因為，他即將要和自己的好友分別。本來白居易已經被貶到荒蕪之地，已經悲涼透頂，幸好有一個好友說說世間事，談談胸中話，但是好友要分別，這是何等的悲哀啊！白居易在詩中特意渲染了內心的悲意。首先，借景抒悲情。“楓葉荻花秋瑟瑟”，“秋”在古詩詞當中是一個傷感的詞匯，這個時候秋風陣陣，似乎秋風也替“我”悲涼；“別時茫茫江浸月”，分別的時候，江面彌漫著一層薄薄的霧，霧氣掩蓋了詩人的視角，實際上這個時候的詩人已經淚流滿面，看不清前方的道路，寓意著自己的前途也將了無希望。其次，借酒消悲愁。“酒”在古詩詞當中也是一個特別的意象，送別怎能無酒相送呢？詩人只能將分別的愁緒寄托在這三盞兩杯淡酒當中——“醉不成歡慘將別”，一個“慘”字道盡了詩人心中無窮的悲意，讓人可悲可嘆。

（二）第二層悲意：歌女命運之悲

在封建時代，普通人家甚至家道破敗的女子，有的被賣作童養媳、丫鬟，有的被賣進風月場所，真的是“怎一個‘慘字了得”。《琵琶行》中的歌女也一樣。她從小就表現出高超的音樂天賦，可謂是“才藝雙絕”。正如詩中琵琶女的自述：“十三學得琵琶成，名屬教坊第一部。”每曲彈罷都令藝術大師們嘆服（“曲罷曾教善才服”），而且她長得非常漂亮（“妝成每被秋娘妒”），無數的公子哥兒整天圍著她轉（“五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數”），不惜花重金討其歡心（“鈿頭銀篦擊節碎，血色羅裙翻酒污”），可謂迷倒萬千少男。可惜隨著時光的流逝，歌女的青春年華也逐漸地消逝（“暮去朝來顏色故”），最后居然“門前冷落鞍馬稀”，來聽曲、捧場的人日漸稀零，最后只能屈身下嫁商人。平安“上岸”，似乎是一件皆大歡喜的事情。但是，事情的走向似乎又往喜的反面發展。歌女本以為能夠與下嫁之人終身相伴，誰料商人重利，總說做生意（“前月浮梁買茶去”），足足兩個月的時間沒有聯系，實際上應該騙了她的錢和她的情然后“溜之大吉”，只剩下她一個人與明月秋水做伴，獨自面對冰冷的寒江水。歌女最終的結果只能是悲劇收場，這是時代的必然，也是那個時代下層人民的悲哀。可悲可憐！

（三）第三層悲意：詩人跌宕之悲

白居易是一個才華橫溢的詩人，連皇帝都對他十分贊賞，把他招募到自己的身邊，可謂風光無限。但是，“木秀于林風必摧之”，當時很多的朝廷大臣時時刻刻盼著他出差錯，然后找個機會彈劾他。終于，一心為公的他上表請求從嚴緝拿刺死宰相武元衡的兇手，這種越權上諫（這不是他的職責范圍），使他撞到了“槍口”上，一紙貶謫命令將他貶到了“江州”，做一個無事的司馬。所以，《琵琶行》后幾句，其實是帶有白居易本人深深烙印的。從“我聞琵琶已嘆息”到最后的“江州司馬青衫濕”，寫詩人深沉的悲涼和感慨，抒發與琵琶女的同病相憐之情。分析如下：

其一，是從繁華都市到窮鄉僻壤的悲涼。在東京，白居易是享盡榮華富貴，笑看“春江花朝秋月夜”，看盡了這個唐王朝的繁華與熱鬧，高樓大廈給了他視覺上的極大沖擊，美酒給了他物質上的極大享受，而音樂給了他精神上的極大滿足，當然，并不是說白居易是一個聲色犬馬、貪圖享樂的人，而是說在這個地方他“一日看盡長安花”。但是，在江州這個地方呢？荒僻，人煙稀少（“住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生”）；無聊，樂聲難覓（“終歲不聞絲竹聲”）。就好像一個愛好創造、愛好音樂的人瞬間耳聾了一樣，這難道不是一種悲涼嗎？

其二，是從朝廷重臣到“九品芝麻官”的凄涼。白居易擔任的最高官職為太子少傅和刑部尚書，可以說他實現了儒家“治國平天下”的畢生理想。被貶之后，他遠離了權力中心，過的是閑人的生活，那種“虎落平陽被犬欺”的權力犧牲品的凄涼，那種“蕙蘭不采，無異蓬蒿”的無人賞識的悲痛，就像一根根針一樣刺痛白居易的內心世界，所以他才喊出了“同是天涯淪落人”的與歌女的共鳴之意。讓人可悲可嘆。

二、讀懂殊途同歸的悲意

在《列子》和《呂氏春秋》中，記載有伯牙與鐘子期的故事，其故事演化成“高山流水”一直為后世所傳頌。在《琵琶行》當中，白居易與歌女不也是延續著“高山流水”的傳奇嗎？兩人都是白居易所說的“同是天涯淪落人”，只是“不相識”罷了，但聽罷一曲兩人似乎已經情感相通，算得上知音，因為他讀懂了歌女的彈奏—“別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”。這種情深義重的“讀懂”讓人驚嘆—白居易與歌女其實是同病相憐的一類人，一個本應該在朝堂之上指點江山，一個本應該在教坊之中笑媚人生，兩人都經歷過長安的繁華大夢，卻又在偏僻荒涼的江州相遇。他們的“悲”其實是相通的：我本優秀，本該綻放人生，奈何到頭來人海沉浮，悲意人生。只是，白居易的情感當中更具有深層次的含義。作為一個文人，他的身上自覺承擔著儒家提倡的“治國平天下”的偉大抱負，他很想盡自己最大的能力拯救蒼生，于是，在這篇《琵琶行》中帶有對社會政治的批判，而在某種意義上來講，歌女就是白居易，白居易借歌女的遭遇來寄寓自己仕途之路的坎坷。總而言之，這首長篇敘事詩那傷感的意蘊和多重悲意在層層渲染、層層表露之下，讓人感動而淚下，具有震撼人心的無窮力量，真可謂“悲從中來，不可斷絕”！