屈慧娟
金城的夏天,酷熱難耐。傍晚,我漫步在五泉山公園,蓮花的清香引我拾階而上,月光透過岸邊的柳樹灑在池塘里的蓮葉上,光影交錯,隨風而動。美景讓人浮想聯翩,不知不覺,我便來到了蓮花池邊。此刻,滿池的蓮香沁人肺腑,微涼的山風輕輕撫摸著我的臉頰,帶走了我額頭的汗珠。我的耳朵中也是蛙聲一片,不久,蛐蛐兒也加入了這歡快的樂隊,它們振動著薄薄的羽翼,共同演奏著美妙的音律。
我沉醉在這樣美好的意境里,聽著大自然的裊裊樂音,在心中植花養蓮,讓身心俱以通透,修得一身高潔,落得安然自在。北宋周敦頤的詩句就有“予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清”之說。可見蓮之高雅,潔身自愛,出淤泥而不染,無不為世人所敬重。
蓮既是潔身自好的象征,也是剛強正直的象征,人們從不吝嗇對她的欣賞和贊美。無懼歲月崢嶸,無懼市井流言,一塵不染、一身正氣,以其獨有的風骨,端立于世。著名詩人高占祥的詠蓮詩道出了蓮與廉共同的深刻內涵:“一品青蓮若為官,光風霽月伴清廉。世人都學蓮花品,官自公允民自安。”“蓮”乃花中君子,“廉”為官之正品,蓮花之“蓮”與廉潔之“廉”既為諧音又內涵一致。從古至今,蓮花就成了清正廉潔的象征。
廉潔一詞最早出現在戰國時期偉大詩人屈原的《楚詞·招魂》中:“朕幼清以廉潔兮,身服義爾未沫。”《辭源》上解釋為:“公正,不貪污。”古人廉潔修身的故事很多,楊震暮夜拒金、羊續懸魚都是很好的范例。于謙曾寫詩贊稱羊續日:“喜勝門前無賀客,絕勝廚傳有懸魚。清風一枕南窗臥,閑閱床頭幾卷書。”
青年是最富有朝氣、最富有夢想的人。百年前的五四運動,青年就為爭取民族獨立、人民解放沖鋒陷陣、拋灑熱血;到了今天,國泰民安,生逢盛世,身為“后浪”的我們更應有所作為,不負前輩期盼。志存高遠,不負眾望,做到潔身自好,青年當如蓮。
青年當如蓮,就是要默默扎根在祖國的肥沃泥土中,用一生守望華夏的悠悠清水,不被繁華世間名利所誘惑,超凡脫俗,心如止境,只為堅定紅色信仰;就是要亭亭玉立在池塘碧影之中,高雅清麗,純潔無瑕,不被周圍的不良環境潛移默化,只為堅守初心使命;就是要靜靜地綻放在搖曳的蓮波里,不隨波逐流,書寫自己的根本,執著于自己的追求,只為能擁有“看庭前花開花落寵辱不驚,任天上云卷云舒去留無意”的豁達。
青年當如蓮,就是無論我們身居要位,亦或普通崗位也好,身處順境,亦或步入逆境也罷,都要忍得住艱苦,抗得住誘惑,頂得住歪理,把得住小節。在面對各種考驗和誘惑時,必須樹立正確的權力觀,如蓮一樣中通外直,不蔓不枝,身在淤泥而香遠,只有這樣才能展現青年擔當,為民造福一方。
(責任編輯史旺平)