堅(jiān)持自信自立：中國(guó)共產(chǎn)黨走向成功的力量之源

歷史的長(zhǎng)河奔騰洶涌，思想的波濤卷起巨瀾。在世界正處于百年未有之大變局的跌宕風(fēng)云中，有著五千多年悠久歷史的中華民族正以不可阻擋的步伐邁向偉大復(fù)興。照耀這一偉大歷史進(jìn)程的思想之光——習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，把馬克思主義的思想精髓和中華文化的精神特質(zhì)融會(huì)貫通，匯聚成時(shí)代的思想精華，為增強(qiáng)民族自信自強(qiáng)注入更為主動(dòng)的精神力量。堅(jiān)持自信自立，也成為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想所內(nèi)蘊(yùn)的世界觀和方法論的重要內(nèi)容。

自信自立是馬克思主義世界觀和方法論的必然體現(xiàn)

馬克思主義堅(jiān)持唯物主義的世界觀，從世界的物質(zhì)本質(zhì)和事物的本來面目觀察和認(rèn)識(shí)世界，又用辯證的方法論以全面系統(tǒng)的、普遍聯(lián)系的、發(fā)展變化的眼光分析和解決問題，從而在馬克思主義理論和實(shí)踐的發(fā)展中，正確地揭示了事物發(fā)展的客觀面貌和內(nèi)在規(guī)律，閃耀著永恒的真理光芒。馬克思主義者對(duì)自己的事業(yè)和理想、自己制定的路線方針政策等所具有的正確性、正當(dāng)性由衷地抱有堅(jiān)定信心，這就是自信。也正是在自信的基礎(chǔ)上，馬克思主義者堅(jiān)定不移地走自己的路，不依賴他人和受他人的控制或支配，獨(dú)立自主地辦好自己的事情，這就是自立。自信自立是馬克思主義世界觀和方法論的必然體現(xiàn)。

自信自立，首先是對(duì)馬克思主義社會(huì)理想和科學(xué)理論的堅(jiān)定信仰，是在信仰支撐下的不懈奮斗。馬克思主義的發(fā)展史，就是一部在自信自立中不斷砥礪前行的歷史。1848年2月，劃時(shí)代的《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，標(biāo)志著馬克思主義的誕生。但從那時(shí)起，舊歐洲的一切反動(dòng)派：宗教勢(shì)力、封建勢(shì)力、資產(chǎn)階級(jí)右派（梅特涅和基佐）、資產(chǎn)階級(jí)左翼（法國(guó)的激進(jìn)派）以及封建資本主義的德國(guó)都聯(lián)合起來了，對(duì)弱小的共產(chǎn)主義勢(shì)力進(jìn)行瘋狂圍剿和污蔑。但馬克思主義卻依然在斗爭(zhēng)中頑強(qiáng)地發(fā)展壯大。列寧在《馬克思學(xué)說的歷史命運(yùn)》一文中曾深刻指出：在馬克思主義誕生之初，“馬克思學(xué)說絕不是占統(tǒng)治地位的。它不過是無數(shù)社會(huì)主義派別或思潮之一而已”。但當(dāng)?shù)搅恕暗谝粋€(gè)時(shí)期（1848—1871年）即風(fēng)暴和革命時(shí)期的末尾，馬克思以前的社會(huì)主義已奄奄一息”。也就是說，這一時(shí)期，馬克思的學(xué)說已經(jīng)成為工人運(yùn)動(dòng)中占統(tǒng)治地位的主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)。歷史充分證明了馬克思主義真理的力量。

一部中國(guó)革命的奮斗史，同樣是一曲自信自立的革命贊歌。中國(guó)共產(chǎn)黨走過的百年，其經(jīng)歷的艱難困苦世所罕見，沒有堅(jiān)定的信念和執(zhí)著的奮斗，絕不可能成功。習(xí)近平總書記指出：“一代又一代共產(chǎn)黨人不惜流血犧牲，靠的就是對(duì)共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信仰，為的就是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的偉大理想。理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣。”中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)自己的理想和事業(yè)堅(jiān)信不疑，即使在前進(jìn)道路上遇到種種艱難險(xiǎn)阻，甚至驚濤駭浪，都能不懈地進(jìn)行拼搏奮斗，直至取得勝利。堅(jiān)定理想信念、堅(jiān)持自信自立，是體現(xiàn)在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想創(chuàng)立和實(shí)踐發(fā)展全過程各方面的內(nèi)在風(fēng)骨。

自信自立是中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的深刻啟示

中國(guó)共產(chǎn)黨的百年奮斗，是從近代以后的深重苦難走向偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程。我們沒有教科書，更沒有現(xiàn)成答案，這一偉大的歷史進(jìn)程，是在馬克思主義真理之光照耀下，在民族復(fù)興偉大理想引領(lǐng)下，在黨領(lǐng)導(dǎo)人民的實(shí)踐奮斗中獨(dú)立自主探索開辟出來的成功之路，充分彰顯了自信自立的偉大力量。

自信自立源自馬克思主義所具有的真理力量。馬克思主義是科學(xué)的理論，它創(chuàng)造性地揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，即從歷史發(fā)展的必然性對(duì)人類歷史進(jìn)程進(jìn)行科學(xué)的揭示。因此，中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持以馬克思主義作為根本指南，并將其與中國(guó)革命的具體實(shí)際相結(jié)合、與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，充滿自信、獨(dú)立自主地不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，才使得中國(guó)革命、建設(shè)、改革取得巨大勝利。

自信自立源自馬克思主義以人民作為最根本的依托。馬克思主義是人民的理論，第一次創(chuàng)立了人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系，始終把代表最廣大人民的根本利益，把一切為了人民、依靠人民、為人民謀福祉作為最高的價(jià)值追求。正是有了人民的支持，黨的事業(yè)才能夠從小到大、從弱到強(qiáng)、從苦難走向輝煌。

自信自立源自中華民族五千年悠久文明傳承所積淀的偉大民族精神和民族智慧。在人類歷史上，中國(guó)是唯一延續(xù)了自己原生文明的民族國(guó)家。正如黨的二十大報(bào)告所概括的，中華民族在悠久歷史傳承中所形成的“天下為公、民為邦本、為政以德、任人唯賢、革故鼎新、天人合一、自強(qiáng)不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰”等中華民族的宇宙觀、天下觀、社會(huì)觀、道德觀的重要體現(xiàn)，同科學(xué)社會(huì)主義主張具有高度契合性。

自信自立源自馬克思主義在實(shí)踐中獲得的巨大成功。馬克思主義是實(shí)踐的理論，指引著人民改造世界的行動(dòng)，同時(shí)，也在實(shí)踐的發(fā)展中不斷與時(shí)俱進(jìn)，不斷推進(jìn)馬克思主義的中國(guó)化時(shí)代化。從新民主主義革命的勝利，到改革開放的巨大成就，再到新時(shí)代十年來取得的歷史性成就和發(fā)生的歷史性變革，實(shí)踐已經(jīng)充分證明了中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)立的中國(guó)革命建設(shè)改革道路的無比正確。擁有中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)是我們黨堅(jiān)定信仰信念、把握歷史主動(dòng)的根本所在。

自信自立是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義道路的重要特質(zhì)

堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心要義，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的必由之路。自信自立、獨(dú)立自主正是中國(guó)特色社會(huì)主義道路的重要特質(zhì)。鄧小平理論明確提出走自己的路、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。“走自己的路，是黨百年奮斗得出的歷史結(jié)論”。

走自己的路首先是只能走社會(huì)主義道路。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記開創(chuàng)性地提出黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，提出“黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量”的重大論斷，并從國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的角度來全面體現(xiàn)和提升黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)和領(lǐng)導(dǎo)能力。十年來，我們集中整飭黨風(fēng)、嚴(yán)厲懲治腐敗、凈化黨內(nèi)政治生態(tài)、推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，推動(dòng)黨和國(guó)家工作開創(chuàng)新局面。黨的領(lǐng)導(dǎo)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了最堅(jiān)定的信心和最根本的制度保障。

走自己的路就要堅(jiān)持自力更生、堅(jiān)持中國(guó)自己的事情自己來辦。習(xí)近平總書記十分形象地指出：“在別人的墻基上砌房子，再大再漂亮也可能經(jīng)不起風(fēng)雨，甚至?xí)豢耙粨簟！边^去，我們依靠自力更生、艱苦奮斗，取得了“兩彈一星”等重大成就。今天，在美國(guó)試圖聯(lián)合西方盟友瘋狂地對(duì)中國(guó)進(jìn)行全面戰(zhàn)略打壓的嚴(yán)峻形勢(shì)下，面對(duì)在芯片等高技術(shù)領(lǐng)域存在的短板，習(xí)近平總書記明確提出要堅(jiān)持自主創(chuàng)新，把創(chuàng)新作為第一動(dòng)力，特別是要發(fā)展更具原創(chuàng)性和戰(zhàn)略前瞻性的新質(zhì)生產(chǎn)力，使我們?cè)诩ち业膰?guó)際競(jìng)爭(zhēng)中站穩(wěn)腳跟，“殺出一條血路”，加快實(shí)現(xiàn)高水平科技自立自強(qiáng)，為以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

站在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局的歷史關(guān)鍵點(diǎn)上，我們一定要把堅(jiān)持自信自立熔鑄為刻在腦子里的一種思維方式、內(nèi)化為應(yīng)用于實(shí)踐中的一種方法論，以“咬定青山不放松”的執(zhí)著奮力實(shí)現(xiàn)我們的既定目標(biāo)。

（作者：王向明，中國(guó)人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授）

（責(zé)任編輯：沈聰）