博物院古籍傳承性保護對策探究

摘要：博物院是集歷史、藝術、科學、自然標本等征集、典藏、陳列、研究、鑒定功能于一體的文化場所。博物院中的藏品具有極高的研究價值，對我國各類文化傳承具有積極意義。因此，博物院古籍傳承性保護越來越受到政府以及社會群眾的關注。本文討論了博物院古籍傳承性保護的必要性，分析了影響博物院古籍傳承性保護的因素，并在這一基礎上給出了包括傳承創(chuàng)新多措并舉提高傳承保護工作質量、健全創(chuàng)新博物院古籍傳承性保護制度體系、實現古籍信息化保護、提高館員綜合素養(yǎng)等在內的具體對策。

關鍵詞：博物院；傳承性保護；保護對策；文物保護

博物院的古籍傳承性保護指的是，有關主體在保護古籍完整性的基礎上，充分分析古籍的歷史背景、文化淵源，并通過各類創(chuàng)新活動，使得古籍當中所富含的知識、技藝、文化傳統等得到傳承的一種文化保護策略。在中華文明復興的大背景下，如何發(fā)揮博物院的古籍傳承性保護功能，關乎中華文明組成以及文化資源的完整性。有關主體必須了解該項工作的必要性，洞悉其影響因素，如此才能形成嚴謹有效的博物院古籍傳承性保護方案，為中華文明復興貢獻力量。

一、博物院古籍傳承性保護的必要性

博物院有諸多古籍，這些古籍的收藏、管理要求較高，需要分別利用原生性保護、再生性保護、傳承性保護實現典籍保護。在三種保護模式當中，傳承性保護是指讓古籍里的知識、故事、思想等通過再教育形式為人們所接受，并通過有效傳播將典籍中的經典內容、核心精神等傳承下去[1]。除了知識、故事、思想之外，古籍中記載的一些傳統技藝都可以繼續(xù)傳承，中華文明始終熠熠生輝。博物院古籍傳承性保護的必要性也因此變得十分清晰：第一，確保中華文明的完整性。博物院的古籍本身是一種文化，同時也是古代文化的載體，保護好這些古籍，就可以有效地保證中華文明的完整性。第二，挖掘古籍中的精神，豐富文化品類。例如在書畫類古籍的傳承性保護當中，既需要挖掘書畫類古籍作者的背景資料、創(chuàng)作手法，又需要進一步將書畫裝裱發(fā)展成為一個文化品類。當然，在這個過程當中，有關主體需要了解和掌握一系列傳統書畫、文博、科學技術等方面知識，從小處著眼，不斷豐富經驗，形成獨有的裝裱技能[2]。第三，通過博物院古籍傳承性保護提升國民文化素養(yǎng)。博物院的古籍傳承性保護將人民群眾作為普及對象，使其成為古籍所記載的精神、技藝等的傳播載體，無形中達成了提高國民文化素養(yǎng)的目的。正是因為如此，政府才非常重視博物院的社會文化教育功能，并要求博物院以適當收費甚至免費的形式為人民群眾提供參觀服務。

二、影響博物院古籍傳承性保護的因素

（一）思想觀念

傳承性保護是一個比較寬泛的概念，需要博物院從古籍的年代背景、編寫者資料（作者有關說明）、編寫內容等角度切入，充分挖掘古籍信息，甚至需要復原其中的文化形式以及內容，形成一個完整的文化體系。同時，要打破傳承性保護、原生性保護、再生性保護的界限，力求在此基礎上提升傳承性保護的質量。目前，部分博物館（院）僅將原版古籍的翻版作為傳承性保護的內容，忽視了對古籍內涵的挖掘。因為原生性保護、再生性保護力量薄弱，所以古籍的傳承性保護質量不高。

（二）開發(fā)能力

以建筑類古籍為例，它們本身便屬于文物，對其進行傳承性保護，便涉及對傳統建造技藝的傳承和利用。然而，古代建筑技術屬于高度依賴實踐的物質文化遺產，它們在歷史上的建筑遺產建造實踐中產生、演變并最終傳承至今。因此，即便是在科學較為發(fā)達的今天，遺產化的建造理念也必須落實，盡量避免舍本求末，沒有底線地創(chuàng)新和開發(fā)[3]。但今天因為傳統匠人缺乏，古代建筑類古籍中記載的建筑技術也無法得到有效傳承。因此，如何將信息技術，如AR、VR、MR、BIM等技術融入傳承性保護以及古籍開發(fā)當中，仍然需要不斷探索，才能形成相對成熟的經驗體系。

（三）技術水平

古籍歷經數百年乃至上千年的歲月侵蝕，部分內容缺失、紙張老化。科學延長古籍壽命，成為古籍傳承性保護工作的重點。目前，古籍傳承的技術瓶頸比較明顯。首先，我國文物保護法從真實性、整體性、可持續(xù)性三個維度給出了具體指導。然而，有關文物傳承性保護的規(guī)范和標準仍不健全，這使得文博行業(yè)傳承性保護工作出現多重標準。其次，溫度、濕度、光照、有害氣體、霉菌和蟲害，已經成為影響古籍保護和傳承的關鍵因素。

三、提高博物院古籍傳承性保護質量的對策分析

（一）創(chuàng)新思想，多措并舉，提高傳承性保護質量

第一，有效理順原生性保護、再生性保護、傳承性保護的關系，提高傳承性保護質量。在大型博物院看來，原生性保護、再生性保護基本已經具有較為系統的經驗。在此基礎上，博物院需要打開思路，認識到傳承性保護的獨特性，認識到傳承性保護對中華文化傳承、人民素養(yǎng)提升等方面的積極作用，從古籍文獻中積極提取核心精神、文化形式和內容，并有效舉辦各類培訓活動，使得這些文化元素得以傳承。

第二，提高館員和群眾素養(yǎng)，實現全員參與傳承性保護工作。在傳承性保護當中，館員代表博物院為知識的輸出者，群眾作為知識的接受者，二者的文化素養(yǎng)差異決定了傳承性保護質量的不同。博物院構建數字化宣傳平臺，對內外宣傳與古籍有關的常識、構建館員與群眾互動平臺，可以在互動過程中提升二者的綜合素養(yǎng)，提升古籍傳承性保護工作質量。換言之，增強館員服務意識以及能力，是古籍傳承性保護工作的關鍵。

（二）實現古籍信息化保護，提高古籍開發(fā)水平

第一，圍繞古籍創(chuàng)新傳承開展活動。首先，由博物院面向社會推出傳承性保護有關活動，鼓勵社會更多社會力量參與進來，提高古籍傳承性保護工作的影響力。例如以具有特色的傳承性保護活動，吸引各學段學生走進博物館學習傳統文化。這種提升孩子綜合素養(yǎng)的活動，往往可以獲得家長的普遍關注，更會使得家長陪伴學習，達成傳承性保護的全民參與。其次，在與茶文化、中醫(yī)文化有關的古籍傳承性保護和開發(fā)中，由博物院聘請茶文化領域專家，對古籍文獻進行深度研究，不斷完善中華茶文化，然后發(fā)起茶文化培訓活動，可吸引廣大群眾參與學習，提升群眾的茶文化素養(yǎng)。對于規(guī)模相對較小實力相對較弱的博物院而言，在實現傳承性保護之前，必須先加強原生性保護、再生性保護，盡可能保證文獻的完整性。這是后續(xù)傳承性保護當中呈現傳統文化原貌（形式、流程、內容等）的必然前提。再次，提高館員能力，充分挖掘古籍的教育功能。通過博物館的系統培訓，館員可以靈活操作系統，將傳承性保護工作形成的有形、無形資源展現在觀眾面前，發(fā)揮它們的教育功能。其中，以影印技術將古籍轉化為數字版，是確保古籍得到保護和開發(fā)的根本前提。

第二，運用信息技術立體展示古籍當中所記載的內容。很多古籍具有很高的研究價值，通過信息化手段將其中記載的關鍵內容以三維立體形式展示出來，有利于古籍的傳承與開發(fā)。例如采用VR技術有效地重現古籍當中記載的技術流程、加工現場等，使原本抽象的描寫具象化，有利于專業(yè)人士觀察細節(jié)，不斷地吸取古代技術精華，促進當代技術進一步創(chuàng)新和發(fā)展。當然，這也需要博物館聯系相應領域的專業(yè)人士（技術人員、非遺傳承人等），一同制定VR系統的參數，力爭提高VR景象的真實性。對于具有民眾教育功能的古籍，也可以融入虛擬現實技術，創(chuàng)建對應的時代空間，讓參觀群眾深入了解古籍的時代背景、蘊含的技藝以及民族精神。

（三）結合古籍客觀情況創(chuàng)新環(huán)境管理技術方案

第一，建立健全文博領域的傳承性保護規(guī)范和標準。首先，我國立法機構需要在借鑒《中華人民共和國文物保護行業(yè)標準》的基礎上，進一步針對古籍傳承性保護進行界定，并且基本確定不同古籍的傳承性保護流程、所要達到的標準，尤其要采納故宮博物院的相關意見、建議。這是因為故宮博物院作為我國規(guī)模最大、實力最強的文博領域杰出代表，在傳承性保護方面具有豐富的經驗。立法部門聯合該機構，整合全國博物館有關專家，完全可以形成具有權威性的傳承性保護技術體系，使得古籍的傳承性保護工作有據可依。

第二，引入古籍現代化智能管理系統。首先，引入智能化環(huán)境管理系統。例如，采用傳感技術、PLC技術的環(huán)境管理系統，可以動態(tài)采集古籍存放環(huán)境的溫度、濕度、光照、塵埃和有害物的強度、濃度，自行調整參數，使得古籍從始至終都處在科學合理的環(huán)境之中，減小這些因素對古籍壽命的影響。其次，可移動文物在博物院中的傳承性保護期間，除了自然因素，例如光照、濕度、溫度、有害物等的影響之外，人為因素形成的負面影響也不能忽視。例如，文博工作研究者、館員、觀眾在研究、管理、參觀的過程中，會做出有意或者無意的損害行為[4]。因此博物院應以信息技術為抓手，同時須以社會群眾為對象進行傳承性創(chuàng)新，通過系列活動，將古籍中所富含的精神、知識、技藝等意識形態(tài)內容植入群眾的頭腦中，借此實現傳統文化的傳承，提高人民群眾對古籍內容的理解水平。不僅如此，相關管理部門還需要引入現代環(huán)境管理和影印等技術，盡可能延長古籍壽命，將其轉化為數字版本，避免其損毀后形成不可估量的損失。

四、總結

總而言之，博物院古籍傳承性保護屬于非常系統的工程，需要從思想、開發(fā)、技術三個維度提供綜合支持。同時，傳承性創(chuàng)新應以社會群眾為對象，通過系列活動，將館藏蘊含的知識文化、歷史精神等內容傳達給他們，借此實現傳統文化的傳承。因此，博物院需要樹立服務社會的意識，將培養(yǎng)一支精于專業(yè)、善于服務的人才隊伍作為工作目標之一。

作者簡介

翟晶晶，女，漢族，河北邯鄲人，文博館員，研究方向為文物保護與利用。

參考文獻

[1]肖君.守好古籍保護的第一道“大門”—原生性保護下院藏古籍裝具的破損調研與修復[J].文物鑒定與鑒賞，2023（10）：23-26.

[2]舒光強.傳統書畫裝裱修復技藝的傳習經驗及要領探究[J].中國非物質文化遺產，2024（3）：89-94.

[3]李新建，李嵐.“建造的遺產化”和“遺產化的建造”—基于建造的中國建筑遺產保護傳承對策[J].新建筑，2024（4）：11-16.

[4]王法東，王琦.寬視域下博物館藏可移動文物預防性保護措施及其實現探究[J].文物鑒定與鑒賞，2024（6）：60-63.