古代脊獸造型與纖維材料的結合與應用

隨著社會的持續進步和文化交流的深化，古代建筑中的脊獸造型作為傳統文化的瑰寶，其藝術與文化價值愈發顯著。本文深入探討了古代脊獸造型的歷史演變，從先秦兩漢時期的質樸風格到明清時期的繁復華麗，展現了其獨特的藝術風格發展脈絡。同時，分析了脊獸在古代建筑中的實用性、象征意義及吉祥寓意，凸顯了其在古代建筑等級制度和吉祥文化中的核心地位。

在此基礎上，本文進一步探索了古代脊獸造型與纖維材料的創新結合方式，通過融入現代審美理念進行再設計，創造出既蘊含傳統文化精髓又符合現代審美的纖維藝術作品，實現了傳統與現代的完美融合。

1 古代建筑中脊獸造型的演變

1.1 古代建筑中的脊獸溯源

脊獸的起源可以追溯到漢代，當時建筑上已經開始出現鴟吻，其位于房屋正脊的兩端。最初，它們被稱為鴟尾，宋代建筑逐漸定型，脊獸的使用也開始規范化[1]。

1.2 古代建筑中的脊獸分類

1.2.1 鴟吻

鴟吻，又稱螭吻、鴟尾，是中國古代神話傳說中的神獸，也是中國古代建筑屋脊正脊兩端的一種裝飾物。如圖1所示。

1.2.2 垂獸

垂獸，又稱角獸，是中國古代建筑垂脊上的一種獸形裝飾。它通常位于蹲獸之后，即垂脊的下端，是古代建筑屋頂檐角的重要裝飾物之一。多由琉璃瓦或磚雕瓦制成，造型為獸頭形狀，雙角，中間掏空用以定入垂獸樁。

1.2.3 跑獸

跑獸是古代建筑屋頂檐角的重要裝飾物之一，通常排列在建筑的屋脊上，特別是垂脊的前部和戧脊的下端。跑獸的造型多樣，通常包括龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、狎魚、獬豸、斗牛等多種神獸形象。

1.3 古代建筑中脊獸造型語言的特征

漢代時，脊獸作為建筑構件，主要用于加固正脊兩端以防漏雨和損壞。魏晉南北朝時期，這種構件被命名為“鴟尾”，其設計靈感可能源于尾巴形似鷂鷹的大魚。隋唐時，“鴟尾”增添了精美裝飾，逐漸演變成“鴟吻”，形成獸首吞噬屋脊的獨特造型。宋代，脊獸造型定型為獸頭形，更為復雜。元代，脊獸形象進一步復雜化，與明清時期的龍形吻獸相似[2]。

明清時期，屋脊獸種類繁多，包括龍、鳳、獅子等，融合了現實動物與神話傳說元素，形象生動神秘。吻獸逐漸演變為龍的形狀，氣勢恢宏，充分體現了龍作為皇權的象征。這些脊獸不僅具有實用功能，還承載了豐富的文化內涵和審美價值，是中國古代建筑藝術的重要組成部分[3]。如圖2所示。

2 古代脊獸的應用范圍

2.1 脊獸在屋檐結構中的應用

脊獸，這一古老而精致的建筑元素，主要由瓦片精心燒制而成，尤其在高級的建筑中，多采用色彩斑斕、質地堅硬的琉璃瓦制成。其起源與功能，深植于古代建筑的實際需求之中——最初的設計旨在保護木栓與鐵釘免受風雨侵蝕，防止屋頂漏水及金屬部件生銹，從而對屋脊的連接部位起到至關重要的固定與支撐作用。

2.2 脊獸在等級規范中的應用

脊獸的數量是體現建筑等級的重要標志，這一規定在古代社會中尤為嚴格。從故宮太和殿的“十全十美”，到乾清宮、坤寧宮的“九五之尊”，再到東西六宮及更低級別的配殿的“五福臨門”或“三星高照”，脊獸的數量不僅代表了建筑的等級地位，更體現了古代社會對于“天人合一”“尊卑有序”等觀念的深刻理解和實踐。

2.3 脊獸在吉祥文化中的應用

脊獸在吉祥文化中具有豐富的象征意義。龍作為中華民族的圖騰，代表皇權、神權與力量，是震懾火災的吉祥物。鳳象征皇后與女性，寓意吉祥、繁榮，代表國泰民安。獅子為勇猛力量之象征，驅邪避祟，常作為守護神出現。

天馬、海馬分別代表神馬與海神，可以給人帶來好運與財富，象征祥瑞與鎮宅。狻猊系龍九子之一，形似獅，喜煙火，寓意鎮宅辟邪、逢兇化吉。押魚為海中異獸，興云布雨，滅火防災，保護家宅平安。

獬豸能辨別是非曲直，象征公正廉明，是維護社會秩序的吉祥象征。斗牛寓意降服邪惡，保護家宅，象征勇敢堅韌，抵御邪惡與災難。

每一種脊獸都蘊含著深厚的文化內涵和吉祥寓意，它們共同構成了吉祥文化中豐富多彩的脊獸世界，傳遞著人們對美好生活的向往與追求[4]。

3 纖維材料的特點與概述

3.1 纖維材料的特點

纖維材料強度高，彈性強，能承受很大的外力不易受損，受力穩定且不易斷，具有優良的柔韌性和可塑性。

其材質也具有多樣性。例如，天然纖維就包括植物纖維（如棉、麻）、動物纖維（如羊毛、蠶絲）以及礦物纖維（如石棉）。這些纖維均來源于自然界，各自擁有獨特的性能和用途。此外，纖維材質中還包括化學纖維，其可分為人造纖維和合成纖維兩大類。在形態上，纖維也呈現出多樣性：有連續長絲，如蠶絲、合成纖維長絲等；也有短纖，如棉短纖、羊毛短纖等，它們具有較短的纖維長度，非常適合需要柔軟性和舒適性的藝術加工。

3.2 纖維材料的藝術表現

現代纖維藝術突破了傳統的平面形式，向立體、裝置及互動等多元化方向發展。材料選擇廣泛，涵蓋傳統纖維與合成纖維、特殊纖維等新材料，創造出豐富的視覺效果與質感。

藝術家往往運用羊毛氈、編制線等多種纖維，通過拼貼、組合等手法，創作立體裝置作品。不同編織、縫綴、粘貼手法，發揮材料特性，創造獨特藝術效果。羊毛、絲線等天然纖維，因柔軟性被自由加工，形成豐富肌理。

編織技法上，經緯結構的編織是塑造傳統纖維藝術肌理的基本語言，現代纖維藝術則運用自由結構，如伸展收縮、編纏盤結等，是新穎的肌理語言。通過夾染、手繪等工藝處理手法，進一步豐富肌理效果。

肌理是物體表面呈現的一種視覺形態，它能夠產生視覺張力，并影響人的心理感受。藝術家通過塑造不同的肌理來表達特定的情感與信息，與觀眾進行視覺交流，進而引發共鳴。

色彩在纖維藝術中展現出強大的視覺沖擊力。高飽和度或對比鮮明的色彩能夠創造出視覺焦點，使作品突出且引人注目。藝術家巧妙運用色彩進行編織，能夠創作出既具備強烈視覺沖擊力又富含文化內涵的作品，從而引發觀眾對自然、生命、文化等深刻議題的思考與共鳴。

纖維藝術憑借其柔軟的材質、悠久的織物傳統、豐富的情感寄寓以及無限的創意表達，被譽為一種溫暖人心、展現獨特魅力與深遠意義的藝術形式。

由清華大學美術學院工藝美術系主辦的“不同的聲音：纖維藝術的關懷敘事”展覽引起廣泛關注，來自中國、美國、英國、西班牙、烏拉圭、土耳其、巴基斯坦等10個國家的纖維藝術作品，共同講述著纖維藝術的故事，并借此探討纖維藝術的關懷價值與未來發展。其中，中國蘇繡藝術家梁雪芳的作品《禪荷影思》尤為引人注目，該作品將當代藝術元素與傳統蘇繡巧妙結合，以極簡主義的抽象手法表現了荷花的生命周期，引導觀眾從細節中深入思考自然與生命的奧秘。如圖3所示。

3.3 纖維材料在不同領域的應用

3.3.1 纖維藝術領域

纖維材料在纖維藝術領域的應用極為廣泛且深入，它們不僅是創作的基礎，更是藝術表達的重要媒介。纖維材料的色彩豐富多樣，從自然界的天然色彩到人工染色的各種顏色，都能為纖維藝術作品提供豐富的視覺層次。此外，隨著現代科技的發展，纖維藝術還引入了新的構造方式，如三維（3D）打印、激光切割等新型工藝成為纖維材料的重要載體，這些新技術為纖維藝術帶來了更多的可能性和創新空間。

3.3.2 其他藝術領域

纖維材料在藝術領域展現出獨特的魅力并擁有廣泛的應用范圍。在雕塑藝術領域，其柔軟的特性和多樣的形態賦予了藝術家無限的創作空間，使他們能夠創作出形態萬千、質感豐富的雕塑作品，極大地增強了觀眾的藝術體驗。在繪畫藝術中，纖維材料被巧妙地融入綜合材料繪畫，與其他材料相結合，創造出別具一格的視覺效果和裝飾韻味，進一步豐富了繪畫的表現手法和風格多樣性。而在裝置藝術領域，纖維材料作為不可或缺的創作素材，憑借其出色的可塑性和精湛的編織技藝，打造出視覺沖擊力強、空間感飽滿的裝置作品，激發了觀眾的深度思考與情感共鳴。纖維材料不僅豐富了藝術家的創作材料和手法，更為觀眾帶來多元深刻的藝術體驗，展現出其在多個藝術領域中的獨特價值和廣泛應用[5]。

4 脊獸造型與纖維材料的創新結合

4.1 造型上的創新結合

4.1.1 形態多樣化

傳統脊獸造型多以龍、鳳、麒麟等中國傳統瑞獸造型元素為主，形態較為固定。而與現代纖維材料的結合，使得脊獸造型得以多樣化發展。藝術家們可以運用纖維材料的柔軟性和可塑性，創造出形態各異、富有創意的脊獸形象，如結合現代審美觀念設計的現代化抽象脊獸、卡通脊獸等，為傳統建筑增添了新的視覺元素。

4.1.2 結構創新

傳統脊獸作為中國古代建筑的瑰寶，具有深厚的歷史文化和藝術底蘊。它們常以石材、陶瓷或金屬等實心材料制成，形態莊重、線條優美，彰顯威嚴與莊重。然而，實心結構導致的重量問題，既增加了建筑負擔，又限制了其應用范圍。現代材料科學與纖維藝術的發展，為脊獸制作帶來了革新。纖維材料的引入使脊獸可以采用輕型泡沫或空心分層結構，顯著減輕了重量，便于安裝與展示，拓寬了應用范圍。

總之，纖維材料的運用不僅解決了傳統脊獸的重量問題，更在造型設計上為其帶來了無限可能，讓這一古老藝術在新時代煥發出新的光彩。

4.2 材料上的創新結合

纖維材料的多樣性為脊獸的創作提供了廣闊的空間和豐富的可能性。從天然纖維到合成纖維，再到再生纖維，每一種材料都擁有其獨特的性能和魅力。

天然纖維適合制作需要長時間暴露在外的脊獸作品，其能夠保持較好的耐用性和舒適性。麻纖維則以其粗獷的紋理和堅韌的特性，為脊獸作品增添了一份質樸與力量感。絲纖維以其光澤細膩、手感柔軟的特點，適合制作精細的脊獸細節，展現出一種高貴與典雅。毛纖維則以其保暖性和柔軟性，為脊獸作品帶來一份溫馨與親和力。

合成纖維如聚酯纖維、尼龍等，以其強度高、耐磨性好、易清洗等特點，成為脊獸作品制作中的常用材料。它們能夠很好地模擬天然纖維的質感，同時兼具更好的耐用性和抗老化性能。

4.3 技術上的創新結合

纖維材料的編織和纏繞技術是制作脊獸作品的關鍵。藝術家們通過巧妙的編織和纏繞，可以創造出復雜的紋理和圖案，使脊獸作品更加精美和獨特。同時，這些技術還可以增強脊獸作品的穩定性和耐久性，使其能夠更好地適應各種環境。

隨著三維打印技術的發展，越來越多的藝術家開始嘗試將這一技術應用于纖維藝術領域。他們利用三維打印技術制作出脊獸的模型或部件，然后結合纖維材料進行進一步的加工和裝飾。這種技術不僅提高了制作效率，還使得脊獸作品在形態和細節上更加精準和豐富。

5 結語

在探索纖維材料應用于脊獸創作的過程中，筆者深刻體會到古代脊獸與現代材料科技結合所帶來的獨特美感。作為中國傳統建筑文化的瑰寶，古代脊獸承載著深厚的歷史文化與藝術價值。現代纖維材料的引入為這些古老的藝術形式注入了新的活力與創新元素。

現代纖維材料的多樣性和可塑性為脊獸造型的創新提供了廣闊的空間。藝術家們可以根據創作需求，靈活運用天然纖維、合成纖維或再生纖維，創造出具有獨特質感和外觀的脊獸作品，既展現了纖維材料的藝術魅力，又傳承了古代脊獸造型的精髓。

展望未來，筆者期待更多藝術家與設計師投身于此領域，通過跨界合作與資源共享，共同探索新的創作思路和技術手段，為脊獸藝術的傳承與創新注入更多活力。古代脊獸與現代纖維材料的融合不僅彰顯了傳統文化的魅力與現代科技的進步，更為未來脊獸藝術的發展開辟了無限可能。

引用

[1] 閆知玥，李永輪.關中地區脊獸裝飾藝術的溯源與演變[J].美術教育研究，2023，（23）：121-123.

[2] 劉文良，邢美艷.中國傳統文化視域中皇家脊獸的美學意蘊[J].美與時代（上），2011（9）：23-26.

[3] 袁麗娜.淺談中國傳統古建筑中的屋脊獸[J].黑龍江史志，2014，（23）：59.

[4] 郭林林.淺談紫禁城的屋頂文化[J].藝術與設計（理論）， 2009，2（10）：170-171.

[5] 趙娜.當代纖維藝術設計語言的創新探析[J].藝術研究， 2019（6）：132-133.

作者簡介：郭麗（1968—），女，遼寧大連人，本科，教授，就職于吉林藝術學院；曹金旭（1998—），男，河南項城人，碩士研究生，就讀于吉林藝術學院。