我們這個民族特別尊重傳統。傳統是一個統稱,包含文化、生活模式的一些慣性言行,以及對事物的考慮及應對規律。生活模式總會隨著事物及環境條件的變化而變化,文化及慣性言行必然也會發生相應的變化,而生活在這個環境里的人,“三觀”(世界觀、人生觀、價值觀)亦會有相應的改變。
舊時代的婚嫁問題,是用當時文化背景下形成的行為模式來進行處理的。由于我們的民族特別尊重傳統,結果就是:在各方面的環境條件、生活模式、心智及思想狀態已經發生巨大變化的環境里,我們的社會仍然沿用以前的行為模式,比如很多父母想操控子女的婚姻。而年輕一輩,因為沒有學習的機會,雖然心中不愿遵從父母的意愿,但又不知道應該怎么做,因而總是感覺很迷惘、很無力。
跟舊時代比較,今天的女性可以說有了很大不同:有跟男性同樣的學習、工作機會,有權利也有能力跟男性平起平坐,而完全無須維持舊時代里“從父、從夫、從子”的身份角色。今天的女性只需要有意識地學習與思考,讓自己有足夠的能力照顧好本人的人生,行使上述的平等權利,便很容易獲得輕松、滿足的生活,成功、快樂的人生,以至美滿幸福的婚姻。
兩人智力、分工同等,而女性的地位卻屈居于男性之下,那么兩人在生活中自然會出現很多的挑戰與鎮壓、操控與反操控的斗爭,從而使得男性在精神及家庭生活質量上承受的壓力及心理負擔,會遠比在兩人平等、對等的情況下多得多。
對于今天適齡婚嫁的青年男女來說,父母的看法及選項是30年至50年前的,可以說已經完全不適合今天的整體情況。試看我國在過去40年里所創造出的人類歷史上從未有過的巨大成就,以及十幾億人的生活、思維模式所發生的變化,我們就會明白:父母的話是充滿愛的,但是產生的效果并不盡如人意。
結婚是(希望)找到人生伴侶,兩人互相扶持,結伴前行,走好未來幾十年的人生路。為了支持這份具有重大意義的實踐,什么是真正重要的?什么是并不重要的?什么甚至是可能會帶來傷害性的?
假如你的確深愛這個人,兩人也已談好如何共同經營出愉快生活在一起的思想言行模式,并且愿意一邊同行一邊提升,就按這句話做決定,堅定地開始婚姻的旅程吧:我的人生我做主,我的決定我負責!所以—
對于父母的話,可以參考;對于父母的擔心,思考后再進行處理。
不受社會世俗的價值觀的干擾。
努力維持真而深的愛。
能有良好有效的溝通,約定共同營造愉快生活的方式。
有一定的經濟條件:一點點應急的儲備資金,不斷提升的增加收入的能力,以及一定的理財、投資能力。
摘編自浙江教育出版社《李中瑩婚姻心理課》,本刊有刪節