無來不放榜 無譜不成家
——《蕭山來氏家譜》解讀

李華麗 /杭州市檔案館

黨的十八大以來，習近平總書記圍繞家庭家教家風建設作出系列重要論述，多次強調家風家教是一個家庭最寶貴的財富，是留給子孫后代最好的遺產，深刻闡明家庭家教家風建設的重大意義。家譜檔案無疑是傳承家風家教最好的載體，隨著檔案工作存史資政育人的作用不斷強化，曾經“養在深閨人不知”的家譜檔案也為越來越多的人所熟知。

家譜，又稱族譜、宗譜、家乘、家牒、世譜等，是記載同宗、同姓、同族血緣及世系人物、事跡、變遷、家訓的歷史典籍?？v觀杭州全市的家譜，2003年獲評浙江檔案文獻遺產的《蕭山來氏家譜》，堪稱當之無愧的“檔案珍品”。

1 《蕭山來氏家譜》的基本情況

《蕭山來氏家譜》共60冊，約230余萬字，自明朝永樂十三年（1415）至民國十一年（1922）前后經過四次編纂。家譜為開本線裝書，寬16.5厘米，高27厘米，封面于上書口內沿印書簽，內頁面雙框單欄，頁9行，版心中上處單魚尾，其上署譜名，其下署卷號內容，底部署頁碼及堂號。

《蕭山來氏家譜》共分為兩大部分。第一部分為卷首，共有34篇，其中《序文》14篇，《凡例》4篇，《立修宗譜田記》《會宗圖序》《原姓氏支派》《來萊辨》《續修村口閘碑記》等16篇?！缎蛭摹贩謩e由國子監助教張經、蕭山縣儒學教諭陳仍顏、廣東按察副司使葉式、六部制官員來集之（清康熙二十一年即1682年）等官員、名士和來氏族人編纂?！斗怖分攸c說明了修譜的宗旨、內容、體裁和結構，對家族必須記入家譜的內容以及可以附錄的內容等作了說明并制定了規則。

第二部分為家譜主要內容——《總目》，共11卷。卷一至卷四為《家乘》，卷五為《贈言》，卷六為《誥勅》，卷七為《廟圖、墓圖》，卷八為《紳宦錄·瞿塘年譜》，卷九為《義學田清冊》《新立譜田冊》《宗祠義田》《春秋祭胙》，卷十為《交盤冊》，卷十一為《節孝》。

《總目》十一卷后，分派大房、二房、三房、四房、五房、六房和廣世系。

蕭山來氏家譜卷首目錄（部分）

2 蕭山來氏的起源

《蕭山來氏家譜》中收錄了南宋著名的愛國詩人辛棄疾撰寫的墓志銘：“壯志憤憤兮扶社稷，忠誠烈烈兮貫金石。懷抱郁郁兮未獲伸，友義思思兮同扶策?；侍觳徽鈯Z其年，國步艱難兮誰共力。湘水蒼蒼兮蔭佳城，千秋迢迢兮知來宅。”

這份墓志銘懷念的正是蕭山來氏之祖——南宋名士來廷紹。來廷紹，字繼先，號平山，原籍河南鄢陵縣，紹興二十年（1150年），生于江西袁州，光宗紹熙四年（1193年）進士，宋代龍圖閣學士、知紹興府事、進階宣奉大夫。彼時，南宋王朝“遁”至江南，終日不問國事、紙醉金迷，不僅將半壁江山拱手相讓，更讓無數百姓陷入家破人亡、流離失所的困境。來廷紹“幼負奇才，忠憤激烈”，將收復山河、還百姓一片樂土立為志向。后結識了大詩人辛棄疾，因志同道合結為好友。寧宗慶元六年（1200年），辛棄疾任浙東安撫使，來廷紹出任朝散郎直龍圖閣學士。翌年，來廷紹以宣奉大夫出知紹興府，辛棄疾非常高興，喜曰：“來君來，事濟矣，祖宗恥，可雪矣!”可惜來廷紹“出師未捷身先死”，未赴任便一病不起，嘉泰二年（1202年）十二月十五日病歿于蕭山祗園寺，享年53歲。得知好友病故后，辛棄疾沉痛悼念：“嗚呼，豈天下之不欲平治天下也哉!”

纏綿病榻的來廷紹自知壯志難酬，卻又難舍愛國情懷，作《祇園臨終詩》一首：“病臥僧房兩月多，英雄壯氣漸消磨。昨曾飲藥疑嘗膽，今天披衣似挽戈。吩咐家人扶旅櫬，莫教釋子念彌陀。此心不死誰如我，臨了連呼三渡河?！?/p>

來廷紹病故后，葬于湘湖方家塢，由他的長子來師安守墓，后來師安“占籍蕭山，卜居冠山”。從此，來氏一族便在冠山腳下的長河娶妻生子、繁衍生息，原本寂寥的長河也因來氏家族的綿延而逐漸興盛。

3 來氏家訓的起源

明初時期，來氏出現了一位影響深遠的后人——第八世大宗康順公來勵。來勵隱居不仕，倡導“耕讀并舉，興教育人”的家風，創設了義學制度，規定來姓子弟均可免費就讀；并以來氏家族歷史為基礎，撰寫《四訓八戒》，后人皆以此為家風家訓，成就了來氏一門24位進士、57位舉人、97位貢生，人才輩出的書香世家、傳奇門第。

《四訓八戒》重點圍繞“忠厚傳家久，詩書繼世長”，對后人從不同維度予以勸勉告誡?！耙挥栐唬簭R安神，墓葬魄，……母侵寸尺，碑斷滅須重刻，樹無攀折，主司列，尤貴密，勿我褻，毋視為私室，毋藏私物，毋燕私客?！敝饕馑紴樽鹱妫鞔_祖先墳塋的碑一尺一寸也不可侵入，有斷的需要重新刻制，祖墳的樹不要攀折，宗祠牌位也不要讓人隨意打擾，更不要把宗祠視為私室，用來藏物和宴請賓客。

“二訓曰：族睦家必振，勿為毫厘，輒起爭釁……聞有縱兇頑，壞家法，責之須峻，犯而至三，斥為路人不重認，毋入家廟令我忿?！敝饕馑紴槟兰?，族中不要為小事起爭執，不要欺凌族人，對于親族中“不懶而貧，無故而困”的，必須周濟；對于破壞家法屢教不改的，則驅逐出宗族，不許進入宗廟。

“三訓曰：身能正，家始齊。謹言慎行，攝爾威儀。酒以合歡，五行七行，斯可已而?！敝饕馑紴橹斞陨餍?，重點提到了酒可以活躍氣氛，但行酒五次、七次也就可以了，千萬不要因為一時的醉酒狂歡而胡言亂語、惹禍上身。

“四訓曰：于人須汎（反）愛，周貧恤匱，尤親其賢，毋忽毋怠，事恒有賴。忍事可濟，容德乃大……”主要意思為胸懷寬廣，要求后人一定要心胸開闊，友善親朋，想害別人自己必然先受傷害，只有胸襟寬闊才能成就德行。

“一戒曰：人不知學，是曰面墻，目無所見，足不可行?！腋嫖液?，勿絕書香?！薄拔褰湓唬喝擞杏揞B，生不聞禮。……百無一知，自以為是。我告我后，慎勿有此?！焙汀捌呓湓唬骸瓡鴦t必讀，田則必耕。惟此二者，可以為生?！敝攸c強調了讀書的重要性，提出人不好好學習，就像一面墻一樣，眼睛看不見，腳也不能走，并提出書必須要讀，田必須要耕，來氏后人絕不能“絕書香”

“二戒曰：……勿隨愛憎，竟忘損益。我告我后，慎，足可預備?！薄傲湓唬骸酥猩?，孰能無事。方樂思憂，先危設備。”告誡了后人今日之成就的來之不易，在平常生活中需要謹言慎行、居安思危、明辨是非。

“三戒曰：……祖兮有我，積慶之余。父兮生我，萬狀勤劬（瞿）。四時報本，其可云無？”和“八戒曰：……身被重刑，家亦隨蕩。我告我后，勿投法網?！备嬲]后人父母生養不易、家族繁衍不易，應當努力報答父母、家族栽培之恩，千萬不要做犯法之事。

4 “無來不放榜”的起源

懷山之水，必有其源；參天之木，必有其根。正是因為來氏家族歷來崇尚治學、修身，故喜提“一門二十四進士”美譽，“無來不放榜”也成為蕭山婦孺皆知的俚語。據《蕭山來氏家譜》記載，南宋嘉泰二年至清光緒三十年的700年間，來氏“群星璀璨，百花齊放”，共出過文進士21人，武進士3人，舉人39人，武舉人18人，貢生97人，被譽為“一門二十四進士”。同時，來氏家族受朝廷敕封官職的圣旨共有101道，受封官職共有387人。其中明代來宗道歷官光祿大夫、少傅兼太子太傅、戶部尚書、禮部尚書、文淵閣大學士，曾擔任內閣首輔。來三聘，字任卿，明萬歷十一年進士，累官至江西右布政使。來氏后人最“給力”時期，每逢朝考，來氏錄取的總額占錄取總數的六分之一，故民間有“無來不放榜”之說。

至現代，蕭山來氏后人代有“長江后浪推前浪”之勢。“清官來裕恂”，字雨生，1911年出任蕭山勸學所所長。民國初年，來裕恂歷任蕭山、紹興、開化、余杭等縣教育或民政科長，任上，“對于征收，革除歷年不給正串之弊；對于地方公益，于設法補苴外，恒捐俸以維持之”。他曾因不滿官場惡習，憤而辭官，在杭州、蕭山等地從事教育工作?？箲饡r期，他拒任偽職，居鄉設館教書。新中國成立后，他被聘為浙江省文史館館員，并擔任過蕭山縣人大代表?！疤觐^阿坤來耀先”，革命烈士來耀先是中國共產黨六大代表，長河黨支部首任支部書記，長河農協的領導人之一。因其以理發師身份為掩護從事秘密工作并在“坤記理發店”正式建立了中國共產黨長河黨支部，民間都親切地叫他“剃頭阿坤”。來耀先曾領導長河一帶的農民運動，1928年，中國共產黨第六次全國代表大會秘密召開，來耀先被推選為代表參會，他也是浙江省唯一的農民代表。

習近平總書記將歷史視為“最好的教科書”，多次強調“走得再遠都不能忘記來時的路”。杭州市檔案系統將以習近平總書記在浙江考察的重要講話和關于文化傳承的重要指示為宗旨，持續發揮全市檔案文化聯盟機制，深入挖掘、創新利用家譜檔案中的文化內涵，努力打造杭州家譜檔案“金名片”，為“傳承傳統文化，堅定文化自信”貢獻檔案力量。

蕭山來氏家譜廟圖