顧瑛與寒翠石

顧瑛,名德輝，又名阿瑛，字仲瑛，昆山人。其家業(yè)豪富，以園林館閣稱(chēng)勝，有拜石壇、釣月軒、芝云堂和東亭并蒂蓮池等三十多處園景，時(shí)稱(chēng)顧園，后又稱(chēng)玉山佳處、玉山草堂。

顧瑛工山水花卉翎毛，以詩(shī)畫(huà)隱，多蓄古書(shū)名畫(huà)，尤嗜石。他說(shuō)自己“素有米顛之癖，凡遇廢園壞宅，見(jiàn)奇峰怪石，輒徘徊顧戀，不忍舍去；或百計(jì)求之，不得者必圖寫(xiě)其形似，標(biāo)諸草堂壁間，以為幾格供后。”寒翠石便是他在廢園中傾心得遇的奇峰異石之一。

那是至元四年四月下浣，顧瑛二十九歲，他去昆山東城新安尼寺拜訪老僧巖叟。寺即故宋周太尉宅，宅之?dāng)嘣庥幸蛔膹U的假山。他情不自禁爬了上去，發(fā)現(xiàn)很多峰石已被人捷足先登挽載而去，唯獨(dú)有一塊無(wú)人問(wèn)津，雖然有一點(diǎn)殘疾，但“上有老坡題識(shí)觴詠之語(yǔ)”。“老坡”即蘇東坡。于是“易之以粟”，他將該石請(qǐng)回了自家的庭院。因?yàn)轭}識(shí)漫漶不清，這時(shí)候尚不清楚石之源委，只覺(jué)得“石之挺挺拔拔，如老坡獨(dú)立于山林丘壑間，愈見(jiàn)其孤標(biāo)雅致也。”

翌年，書(shū)畫(huà)家、鑒藏家柯九思來(lái)訪，“見(jiàn)而奇之，再拜題名而去。”他留下詩(shī)篇曰:“煙籠寒翠石真奇，生長(zhǎng)靈山孰轉(zhuǎn)移。當(dāng)日草堂留勝跡，名流題遍錦囊詩(shī)。”顧瑛因此在石前建造了拜石壇，供四方名士前來(lái)叩拜、觀賞。三個(gè)月后，政治家、書(shū)法家泰不華前來(lái)游賞，他順著柯九思的意韻，為壇題了古篆“拜石”二字，又為石題了隸書(shū)“寒翠”二字。從此該石正式被冠名“寒翠”，石即更加聞名遐邇，只是至此仍然不知石上蘇東坡題識(shí)之源委。

至正十五年冬，也就是顧瑛四十六歲時(shí)，周履道帶來(lái)蘇東坡手帖相贈(zèng)。他打開(kāi)一看，竟然是蘇東坡寫(xiě)的《答忠玉提刑快哉亭飲后》，上面的內(nèi)容與寒翠石上的題刻內(nèi)容十分相像。經(jīng)過(guò)一番查證，發(fā)現(xiàn)“忠玉”是王規(guī)父侄孫，當(dāng)年蘇東坡在維揚(yáng)，后渡江，蘇東坡答其詩(shī)有“及君未渡江，過(guò)我勤秉燭”之句。可見(jiàn)帖上所說(shuō)的忠玉即維揚(yáng)王忠玉，終于明白“石乃維揚(yáng)故物，帖則王忠玉家寶也。”維揚(yáng)即今揚(yáng)州，至于揚(yáng)州王忠玉家之石，何時(shí)到了昆山，又是怎么到昆山的，就不得而知了。“快哉亭下坡仙友，拜到丹丘三百年。”顧瑛不禁感嘆，石之在山不知其幾千萬(wàn)年，因蘇東坡之題鑿而出山又不知其幾百年，如今石和帖二美并來(lái)，這是他玉山草堂的造化吧。

感嘆之余，顧瑛又想起了十七年前曾來(lái)拜石的柯九思和泰不華，不到二十年他倆皆已駕鶴仙去，如果蘇東坡在天有靈，會(huì)不會(huì)于風(fēng)清月白之夜，挾他倆一同逍遙于拜石壇呢？想著想著，他于次年正月寫(xiě)下了長(zhǎng)文《拜石壇記》，詳細(xì)敘述了寒翠石的來(lái)龍去脈，并請(qǐng)朱珪刊刻于它石，以期后世永傳。可惜好景不長(zhǎng)，幾年后玉山草堂就在元明易代的戰(zhàn)亂中被毀，顧瑛隨子遷徙到臨濠，并于明洪武二年逝于該地，他和寒翠石的緣分前后不過(guò)三十年。

據(jù)道光《昆新兩縣志（一）》記載，明季該石歸顧秉謙家，清嘉慶八年移置半繭園。清張潛之《寒翠石歌》曰“曾識(shí)眉山大蘇面，快哉亭下欣相見(jiàn)”“曾落顧家阿瑛手”“半繭園中獨(dú)賸爾”“拜石有記今猶存，拜石有壇今無(wú)痕”“前有千秋我不見(jiàn)，后有萬(wàn)古我不知”，生動(dòng)形象地唱出了寒翠石的一生。

確實(shí)，后有萬(wàn)古我不知。光緒二十七年，半繭園成了樾閣學(xué)堂，后來(lái)又被修成了公園。民國(guó)二十二年，范煙橋曾有游覽寒翠石后的詩(shī)曰：“為看寒翠石嶙峋，殘照秋英半繭新。”民國(guó)二十六年徐劍萍《昆山景物志略》中也說(shuō)到了公園中的寒翠石，但在抗戰(zhàn)勝利后至新中國(guó)成立之前，寒翠石消失了。今半繭園位置已建成昆山第一人民醫(yī)院，整修了土山、古亭、老樹(shù)和舊池等遺跡，寒翠石仍不見(jiàn)蹤影。

冠云峰、瑞云峰、縐云峰和玉玲瓏被譽(yù)為江南四大名石，如果有朝一日寒翠石重見(jiàn)陽(yáng)光，那么江南四大名石或許將改為五大名石了。