基于中華傳統文化的小學藝術課程實施路徑研究
——以“國粹京劇之美”為例

馬宏艷

(東北師范大學附屬小學,吉林 長春 130012)

一、研究背景

(一)傳統文化歷久彌新,戲曲傳承方興未艾

黨的二十大報告指出:“堅持和發展馬克思主義,必須同中華傳統文化相結合。”一個國家的綜合實力,既指這個國家的經濟實力、政治實力、軍事實力和外交實力,也指這個國家的文化實力[1]。京劇作為中國國粹,集中體現了中國傳統文化的內核。

2006 年5 月,京劇被國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。2010 年11 月16 日,京劇作為四大國粹之一,被列入聯合國教科文組織人類非物質文化遺產代表名錄。2008 年3 月14 日,教育部下發了《教育部辦公廳關于開展京劇進中小學課堂試點工作的通知》。“京劇進中小學課堂”工程的主要目的,是提高下一代的文化素質,培育他們的人文精神。任何民族傳統文化的復興,其前提和根本標志就是全民普及、人人熱愛[2]。時代的呼喚、民族的發展、文化的賡續,都在迫切地需要京劇走進中小學課堂,需要在普通的民眾中獲得支持與理解,從而不斷地延續與推進其輝煌的國粹地位。

京劇藝術博大精深,包羅萬象,大多數小學生沒有深入地走進京劇,難以獲得共鳴。京劇走進小學的藝術課堂,面臨著一些現實困境:距離遙遠、知識艱深、技能高難、關聯割裂……京劇所涉及的那些專業性很強的知識技能能否進入兒童的認知世界? 如何拉近兒童與京劇的距離? 這些問題成為擺在我們面前的亟待解決的難題。

(二)藝術課標沐風而行,綜合課程應運而生

藝術課程在各國均有實施。美國于2014 年頒布了《國家核心藝術課程標準》,對“視覺藝術、音樂、舞蹈、戲劇、媒體藝術”五大學科藝術課程進行了總體設計和規劃[3]。法國于20 世紀70 年代初開始建立中小學藝術教育開放課程資源體系,藝術課程包括音樂、造型藝術、電影、藝術史、戲劇、舞蹈、馬戲[4]。我國曾在2000 年設置了“藝術”這門新的綜合課程,但是未能加以推廣[5]。2022年,核心素養視角下的《義務教育藝術課程標準(2022 年版)》重新回到教育的視野,增加了戲劇(戲曲)、影視內容,并提出更多可操作的策略?？v覽各國藝術課程可以發現,藝術課程突出了審美素養的培養與提升,更強調藝術姊妹學科之間的融合與并進,核心素養、課程綜合化、跨學科主題性學習等成為本次課程改革的核心關鍵詞。

未來的教育發展迫切需要復合型人才。2022 年版的《義務教育課程方案》提出了“五育”并舉,全面發展,強調課程的綜合化,注重關聯,強化課程的協同育人功能?！读x務教育藝術課程標準(2022 年版)》也突出課程綜合,強化藝術學科內部、藝術與其他學科的聯系。而在藝術課程的設置上,小學階段的音樂、美術課程中有機地融入舞蹈、戲劇(含戲曲)、影視課程的內容[6]。這些都標志著課程不再是學科孤島,而是知識大陸;學習不再是微弱燭火,而應該是串聯燈泡。

(三)核心素養亟須落地,理論豐滿實踐骨感

《義務教育藝術課程標準(2022 年版)》中關于核心素養方面的要求對于人的審美素養培養提出了美好的愿景。然而,京劇所派生出來的不同藝術形式,又分別成為幾個獨立的藝術研究門類。如何將這些碎片化的藝術門類串聯起來,如何有效地明確各個學科的學習任務,探究更加適切的教學策略,成為擺在教師面前的首要問題,也是課程實施的關鍵因素。

大多數地區對如何實施京劇課程進行了探索,但有的注重專業技能的傳授,易使學生產生畏難情緒;有的偏重欣賞感知,而缺少了體驗實踐的機會;有的教師偏重于某個學科,使京劇的學習體驗過程不夠完整,不利于人的全面發展,也不符合綜合學習的理念……各類問題層出不窮,影響了核心素養的落地。

二、研究的主要問題

立足新課改精神,以《義務教育藝術課程標準(2022 年版)》為指導,根據京劇藝術的綜合性特點,本研究設定的核心問題為:以“國粹京劇之美”為例,探索基于中華傳統文化的小學藝術課程實施策略。此核心問題可以拆解為若干子問題:單元目標如何設定? 涉及哪些學科的融合? 需要發掘哪些課程資源? 如何創設學習境脈? 課程框架如何構建? 在具體實施中單元又劃分為哪些板塊? 有哪些研究收獲?

回答以上問題,就要分析拆解京劇中的音樂、美術、舞蹈、戲劇等方面的知識技能。京劇融匯了各種戲曲的精華,受到漢調、昆曲、秦腔的影響,又吸收了一些地方民間曲調,推陳出新。京劇在文學、表演、音樂、舞臺美術等各個方面都有一套規范化的藝術表現形式。其唱腔屬于板式變化體,以二黃、西皮為主要聲腔。京劇角色分為生、旦、凈、丑四個人物行當,在表演中唱、念、做、打的技藝各具特色。而京劇表演的背后也承載著中國數千年的美術文化的內涵,從臉譜、盔頭、服飾到舞臺設計等,無一不體現了中華民族的美學理念與文化寓意。小學的京劇學習不應是全盤灌輸,而應讓學生理解知識、體驗技能,一點點潛移默化地浸潤學習。

三、研究的意義與價值

在借鑒與學習以往研究的基礎上,對京劇課程進行重新開發與設計,將此單元作為個案研究,來探尋藝術課程的實施策略,使核心素養更好地得到落實,使理論得到實踐更有力的回應。

四、研究設計

結合研究問題的實際情況,可以分別從單元目標、設計脈絡、課程資源、學習境脈、課程框架等方面進行設計。

(一)設定單元目標

我們把應達成的學習目標定位為感知體驗,不要求所有學生都掌握專業的知識技法,重在參與,激發興趣,喚醒動機,將國粹京劇的優良文化基因種在學生的心中。因此,我們將本單元的目標設定如下:

1.通過欣賞京劇唱段,了解京劇的人物行當,體驗唱、念、做、打的四功五法,并嘗試繪制臉譜,制作盔頭與服飾。

2.借助藝術家資源、博物館資源來完善知識體系,依靠平板電腦來變革學習方式,布置京劇空間來豐富課程內容,引導學生以個人模仿、小組探究、集體表演的教學組織形式展開多元學習。

3.通過感知體驗京劇,體悟戲曲美感,參與藝術傳承,堅定文化自信,激發愛國熱情。

(二)梳理學科結構

藝術課標倡導跨學科綜合學習。本單元借鑒音樂、美術、舞蹈、戲劇(含戲曲)的相關要求,進行課程的重構組合,最終形成了以戲劇課程為核心,融合了音樂、美術、舞蹈、語文等學科的課程體系,使學生感受唱、念、做、打的四功五法,體驗臉譜、盔頭、服飾的美術造型,鏈接歷史、語文等人物故事的相關知識(見圖1)。

圖1 “國粹京劇之美”涉及的學科

(三)發掘課程資源

樹立開放的課程觀,積極開發與利用博物館、京劇團、學校音樂、美術教師等各類藝術資源,為本單元的課程開發與教學實施做儲備。

1.探訪博物館

為了更加精準地了解京劇的相關知識,教師赴北京欣賞學習,分別走訪了京韻園、北京戲曲博物館、梅蘭芳紀念館、天樂園大戲樓、梅蘭芳大劇院等地,借助博物館中的京劇資源梳理知識脈絡,現場觀看演出更加深了他們對京劇的了解。

京韻園據說是京劇的發源地,其中銘刻著富連成的科班訓詞:“……何況爾諸小子,都非蠢笨愚蒙;并且所授功課,又非勉強而行。此刻不務正業,將來老大無成,若聽外人煽惑,終究荒廢一生! ……”訓詞以淺顯的大白話,告誡弟子們勤勉練功、修身自持、不得懈怠、莫入歧途。墻壁上展示著余三勝、程長庚、梅巧玲、梅蘭芳、楊小樓、譚鑫培、王瑤卿、馬連良、程硯秋等京劇名家的照片、生平事跡及故居所在地照片。

北京戲曲博物館是北京市建成開放的第一百座博物館,也是系統了解京劇的一個必去之處。這里陳列著以京劇藝術為主的北京戲曲發展史,還可以在大戲樓觀看京劇表演。

梅蘭芳紀念館則是從臺前進入幕后,能使人感受伶人生活中的另一面。這里不僅保留了原有建筑與部分家居陳設,還呈現了很多珍貴的照片,介紹了梅蘭芳先生一生的藝術經歷與社會活動。

天樂園大戲樓是一所百年戲樓,現改造為京劇體驗館,集博物館、駐場演出、教育培訓、國風生活、主題餐廳、主題攝影等內容于一體,形成一座一站式京劇體驗場館。

在梅蘭芳大劇院則可以親眼見證國家京劇院的精彩演出,經常演出的經典劇目有 《大鬧天宮》等,武戲折子戲有《盜銀壺》《盜仙草》《三岔口》《挑滑車》《戰馬超》《起布問探》《艷陽樓》《穆桂英大破天門陣》等。

2.充分利用藝術院校資源

邀請吉林省藝術學院戲曲學院的師生進校園表演,并與學校教師一起上京劇現場示范課,請他們講解京劇基礎知識,示范京劇基本技能,表演京劇經典劇目。這種真實情境下的具體展示與現場表演示范,可以加深學生的認知體驗,給學生帶來更新穎的學習體驗,使京劇與學生的距離不再遙遠,京劇的相關常識對學生而言也不再晦澀難懂,為學生的后續參與學習奠定基礎。

Comparison of SVD and MEOF analysis on anomalous coupling relationship between temperature and

3.整合學校教師資源

音樂與美術教師通力合作,學習京劇技能,發揮專業優長,取長補短,互通有無,共同構建課程內容體系。在課程的開發與實施中教師的專業基本技能也得到了很大的提高。

(四)創設學習境脈

在課程伊始,結合本單元所涉及的京劇相關歷史、知識與技能,合理設計音樂空間,達到美觀與實用的雙重功能。文字部分,以簡潔凝練的文字陳述京劇的誕生過程、歷史沿革及專業技能;圖片部分,直觀生動地顯示出京劇演員的扮相、人物的臉譜與經典劇目;實物部分,呈現比較豐富的盔頭(頭飾)道具,讓學生真切感受到京劇服飾之美;文創部分,在天花板上裝飾京劇主題的紙傘與樂器模型,在展架上陳列京劇臉譜形象的折扇作品;角色扮演部分,制作與真人等大的京劇角色模型,供學生自由扮演拍照。四個京劇角色分別是包拯、趙云、諸葛亮、穆桂英,這些耳熟能詳的角色能夠吸引學生更深入地參與到學習中來。

(五)構建課程框架

本單元可以劃分為七個板塊:第一板塊為初識京劇,第二板塊為探究京劇,此二者是京劇基本常識的普及學習,引導學生走入京劇學習的大門;第三板塊為京劇家進校園,通過欣賞、感知、模仿,使學生享受感悟京劇的魅力;第四板塊為唱京劇,第五板塊為演京劇,由音樂教師向學生傳授京劇演員的四功五法,使學生體驗京劇的樂趣;第六板塊為畫臉譜,第七板塊為做服飾,由美術教師引領學生創作京劇舞臺美術作品,使學生參與體會京劇美術的學習過程。最后,學生進行單元匯報,表演京劇的唱、念、做、打,展示京劇臉譜、盔頭、服飾(見圖2)。

圖2 《國粹京劇之美》課程框架

五、研究過程

選擇五年級的三個平行班級進行三輪行動研究,由美術、音樂學科的9 名教師分別承擔不同課時的實施。課時的設定上,利用音樂、美術、綜合實踐等學科的授課時間,不占用、不挪用其他學科課時。

(一)初識京劇,感受京劇魅力

欣賞不同角色的經典劇目片段,初步了解京劇的基本知識,感受京劇藝術的魅力。師生同唱《賣水》,欣賞《定軍山》《唱臉譜》《包龍圖打坐在開封府》,學生表演丑角《報燈名》。作為本單元的初始課,讓學生感受京劇藝術的魅力,并產生興趣。

(二)探究京劇,掌握京劇知識

通過聆聽多個劇目,認識京劇行當的演唱特點及表現形式。學生組成學習小組,利用平板電腦自主合作學習,自由選擇欣賞《四郎探母》《三岔口》《定軍山》《包龍圖打坐在開封府》等,研究京劇在各個方面體現的美,填寫學習卡片,然后面向全體展示匯報,評價總結。通過小組探究學習,充分調動學生的學習積極性,深入欣賞與思考,共同探究京劇之美。

(三)京劇家進校園,見證京劇實況

能夠與京劇表演藝術家進行互動,通過親身參與、體驗,進一步了解京劇藝術的基礎知識、表演形式等。京劇團在校園里進行化妝、著裝的過程,以攝像機記錄下來,以備課程實施時使用。生、旦、凈、丑等不同行當的京劇演員依次登場表演,學生演員進行表演展示,引領現場學生共同學習虛擬“馬鞭”和“開門、關門”動作,體驗表演“文丑走矮”,師生共演“打把子”。學生通過與藝術家同臺表演,親眼見證、親身體驗,對京劇的了解更加深入一步。

(四)唱京劇,感受京劇唱腔

(五)演京劇,體驗京劇動作

體驗京劇表演中手、眼、身、法、步的基本表現手法,并用動作表現。學生在表演示范中感受京劇的基本動作,歸納京劇動作的特點,尤其是男角與女角的動作區別。學生分成兩個教室,分別學習表演《賣水》《三家店》京劇唱段。通過唱京劇、演京劇,使學生從分解到綜合地體驗京劇的學習步驟。

(六)畫臉譜,實踐京劇色彩

觀看京劇演員的化妝程序,了解臉譜知識,嘗試繪制京劇臉譜,并進行展示。在京劇人物行當中,凈、丑使用臉譜,色彩代表人物性格,譜式造型代表人物身份。因此,要引導學生學習京劇演員的化妝技術,嘗試繪制感興趣的人物臉譜。學生通過學習,理解京劇舞臺上的色彩、譜式所代表的特殊含義,洞窺中國傳統文化中視覺藝術所包含的象征意義。

(七)做服飾,設計京劇紋樣

通過賞析京劇人物的盔頭、服飾等,歸納總結造型特色,并運用繪畫或手工的基本造型方式來設計創作。

(八)展覽會,展評學習成果

組織學生進行京劇表演與京劇展覽,學生大膽展示唱、念、做、打的表演,呈現京劇臉譜、盔頭、服飾等美術作品。集中展覽評價,并進一步裝飾京劇空間。

六、研究反思

通過三輪行動研究,對本單元教學進行反思與總結,從而初步形成基于中華傳統文化的小學藝術課程的實施策略,可以歸納為四個“走向”,即從藝術表現走向文化理解、從單個案例走向融合單元、從教材知識走向統籌資源、從淺層認知走向深度學習。

(一)從藝術表現走向文化理解

藝術表現與文化理解都是藝術課程培養的核心素養。但是單純的藝術表現已經不能滿足未來對人才的需求,而應該達到更高層次的文化理解。通過京劇單元的探究學習,引導學生感受中國傳統藝術所具有的強大生命力與凝聚力,從而增強文化自信。遵循“守正創新”的傳承發展理念,加強中華優秀傳統文化的傳承與發展,吸收京劇的知識與藝術表現形式,從小學生的視角進行創意實踐。

(二)從單科案例走向融合單元

音樂與美術是姊妹藝術,卻又截然不同。如何將二者有機融合,又不丟失學科本位? 京劇單元作為行動研究實驗樣本,探究藝術課程綜合化的具體路徑,不僅具有可行性,而且具有可持續發展性。

(三)從教材知識走向統籌資源

了解學生對京劇的原始認知水平,根據他們的基礎進行京劇知識與技能的重新架構,刪繁就簡,因勢利導。走出傳統教材的桎梏,借助博物館資源、藝術家資源、教師資源,建構京劇認知腳手架,助力學生梳理京劇知識圖譜,并引導他們積極投入京劇的感知體驗中。

(四)從淺層認知走向深度學習

藝術素養來自耳濡目染的熏陶,也來自具體化情境化的沉浸。在探究體驗感悟過程中,組織學生形成學習共同體,鍛煉學生提出問題、思考問題、討論問題、解決問題的能力,引導他們主動建構知識體系,嘗試知識遷移,從而觸類旁通,舉一反三。引導學生從欣賞了解到參與互動,從簡單認知到藝術實踐,層層遞進,逐漸深入,從“我認識、我了解、我感悟”到“我體驗、我實踐、我傳承”,不斷地進入高階學習。