“先立后破”是解決改革發(fā)展穩(wěn)定問題的辯證法

[摘要] “先立后破”是解決新時代中國改革發(fā)展穩(wěn)定問題的辯證法。破與立反映了事物變化的法則，是事物發(fā)展的動力。“先立后破”體現(xiàn)出面對新形勢新任務(wù)守正創(chuàng)新的政治智慧，具有普遍的方法論意義，是對改革開放實踐經(jīng)驗的科學總結(jié)和穩(wěn)中求進總基調(diào)的應(yīng)有之義。我們應(yīng)當準確把握其內(nèi)在哲理，活學活用，付諸實踐，在把握好破與立的辯證關(guān)系中，推動各項工作立得住、行得穩(wěn)、走得遠。

[關(guān)鍵詞] 先立后破；? 穩(wěn)中求進；? 改革開放；? 方法論

[中圖分類號] B026； D616? ? ? ? ?[文獻標識碼] A? ? ? ? ?[文章編號] 0529-1445（2024）03-0024-04

2023年12月召開的中央經(jīng)濟工作會議強調(diào)“要堅持穩(wěn)中求進、以進促穩(wěn)、先立后破”，1為既定的穩(wěn)中求進總基調(diào)注入新的內(nèi)涵。其中，“先立后破”的提法首次在中央經(jīng)濟工作會議上使用。可見，“先立后破”已成為解決當代中國改革發(fā)展穩(wěn)定問題的辯證法。

破與立反映了事物變化的法則

破與立是事物發(fā)展矛盾運動的兩個方面，存在于一切事物之中。它揭示了事物內(nèi)部的必然關(guān)系和推動事物發(fā)展的動力，反映了事物變化的法則。

破，改變之；立，創(chuàng)建之。破立是一對矛盾。唯物辯證法認為，矛盾具有同一性和斗爭性，兩種屬性相互依存，既共處于一個統(tǒng)一體中，又相互排斥和轉(zhuǎn)換，相反而又相成。如，一顆麥粒落在地里，在水和陽光的作用下長成為麥株（破與立的過程），麥株又結(jié)出了更多麥粒的麥穗，更多的麥粒再落在地里，又長成了更多的麥株，結(jié)出了長滿更多麥粒的麥穗（又一個站在不同基點上的破與立過程）。一破一立在空間上的依“異”共居，時間上的依“次”相連，構(gòu)成了破與立過程中完整的兩個階段。黑格爾曾舉過的“譬如，問一粒麥是否可以形成一堆麥”這樣的問題，在這一破一立的循環(huán)往復(fù)中得到回答。

萬般皆如是。事物的存在都表現(xiàn)為破與立的相對性和可變性。因此，我們要遵循“破中有立、立中有破、不破不立、不立不破”的對立統(tǒng)一規(guī)律，把握破與立的主動權(quán)，推動中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)向前發(fā)展。

破立過程不是一蹴而就的，也不是破無盡頭的，而是由唯物辯證法的質(zhì)量互變規(guī)律決定的。質(zhì)量互變規(guī)律指明了事物的變化和發(fā)展，是量的積累到質(zhì)的飛躍。量變到質(zhì)變的界限則是度，即事物的限度、幅度和范圍。超出度的范圍，此物就轉(zhuǎn)化成他物。如，“積羽沉舟，群輕折軸”“千里之堤，潰于蟻穴”等現(xiàn)象，講的都是這個道理。黑格爾有段話提醒我們：一種量的變化之發(fā)生，最初好像是完全無關(guān)輕重似的，但后面卻蘊藏著別的事物。即使是真理也不例外。列寧說過一段很深刻的話：“只要再多走一小步，看來像是朝同一方向多走了一小步，真理就會變成錯誤。”1因此，適度原則是破與立實踐活動的準則。

從對舊事物的破到實現(xiàn)新事物的立是一個怎樣的過程？唯物辯證法指出，任何事物都是通過自身的辯證否定實現(xiàn)的，即從肯定到否定，再由否定到新的肯定，完成這個過程，事物才能改變原來的存在形式和性質(zhì)，由某物變成他物。人類社會發(fā)展中生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的破與立，極有力地證明了這個過程。但要清醒認識到，由于各種復(fù)雜情況和偶然事件的影響，在這個過程中也可能暫時發(fā)生逆轉(zhuǎn)、倒退、偏差等現(xiàn)象，加劇事物發(fā)展的曲折性。因此，要堅信事物發(fā)展的波浪式前進、螺旋式上升的總趨勢是不可逆轉(zhuǎn)的。在實踐活動中，一方面要防止把破與立看作總是一帆風順、直情徑行，不經(jīng)任何曲折和艱苦斗爭就可以實現(xiàn)的直線論思想；另一方面又要反對把破與立看成舉步維艱、蝸步難移，作出否認事物發(fā)展的必然性、否認歷史進步的必然性的悲觀結(jié)論。

先與后反映了事物變化的辯證

破與立存在三種形態(tài)——先破后立、先立后破、邊破邊立，而無論什么形態(tài)都是解決矛盾的方式，其核心是轉(zhuǎn)化。那如何認識破與立何者為先呢？

破與立何者為先，應(yīng)依據(jù)矛盾的性質(zhì)決定。矛盾按其性質(zhì)不同，可分為對抗性和非對抗性兩大類型。對抗性矛盾的雙方，在根本性質(zhì)和根本利益上互相敵對、不可調(diào)和；非對抗性矛盾的雙方根本利益一致，一般不表現(xiàn)為劇烈的外部沖突。正確區(qū)分對抗性與非對抗性矛盾，采取與矛盾性質(zhì)相適應(yīng)的斗爭形式，是選擇破與立何者為先的正確策略。

破字當頭是解決對抗性矛盾的正確選擇和主要方式。在馬克思的科學社會主義誕生之前，空想社會主義者描繪出絕妙的“烏托邦”“太陽城”藍圖，甚至出現(xiàn)過令人浮想聯(lián)翩的實驗，但都很快被資本主義的汪洋大海淹沒了。空想社會主義者為什么不能成功？根本原因是他們沒有找到破解資本主義的正確理論、道路、手段和力量，不懂得先破后立在解決對抗性矛盾中的關(guān)鍵作用。

科學社會主義的誕生，為社會主義從理想變?yōu)楝F(xiàn)實提供了指南。在馬克思看來，資產(chǎn)階級不會自動退出歷史舞臺，無產(chǎn)階級要實現(xiàn)自己的政治目的，就必須聯(lián)合起來，以革命的手段消滅階級對立，建立人民民主政權(quán)，這就是先破后立，不破不立。

“不破不立”是毛澤東在革命斗爭實踐中形成的重要哲學思想，他在《新民主主義論》中提出：“不破不立，不塞不流，不止不行，它們之間的斗爭是生死斗爭。”2中國共產(chǎn)黨在28年的新民主主義革命斗爭中，以“破”的力量，徹底推翻了壓在中國人民頭上的“三座大山”，迎接新中國的成立；以“立”的能力，開辟了社會主義建設(shè)的新天地。

我國社會主義改造完成后，社會的主要矛盾轉(zhuǎn)化為非對抗性矛盾，表現(xiàn)為根本利益一致的基礎(chǔ)上，現(xiàn)實與需求、落后與先進的差異性矛盾。而沿用先破后立的方法解決這種矛盾，非常容易出現(xiàn)偏差甚至事與愿違的情況。我們曾經(jīng)在還沒有充分發(fā)展商品生產(chǎn)的前提下，就急于破除商品生產(chǎn)；沒有很好地完善按勞分配原則，就急于搞起了“大鍋飯”“大食堂”；沒有充分發(fā)揮多種所有制促進生產(chǎn)力發(fā)展的巨大作用，就急于向單一的全民所有制過渡，急于求成、急于求純，結(jié)果違背了客觀規(guī)律，出現(xiàn)偏差。

“先立后破”是習近平總書記在中國特色社會主義建設(shè)中多次強調(diào)的工作方法。2022年3月，習近平總書記明確指出：“要先立后破，而不能夠未立先破。”1“先立后破”之間存在重疊期，能夠較好地解決兩個問題：一是避開非對抗性矛盾激化對抗；二是先有方案，新舊共存，促進轉(zhuǎn)化，防止“邯鄲學步，失其故行”。

內(nèi)外條件決定破與立的先后。辯證唯物主義認為，一切事物的存在和發(fā)展都是有條件的。客觀條件對破與立孰先孰后的選擇發(fā)揮著重要作用。如，中國新民主主義革命的總過程是先破后立。但在不同階段又有先立后破、邊破邊立。在敵強我弱的條件下，為了發(fā)展集聚革命力量則需要先立后破，星星之火可以燎原；到了我方力量形成優(yōu)勢時，就需要先破后立，宜將剩勇追窮寇，解放全中國。破與立的先后錯位會產(chǎn)生不同結(jié)果。只有將破字當頭與立字當頭依次結(jié)合起來，二者的長處才能相生，雙方的不足才能互克，從而構(gòu)成一個科學命題。

“先立后破”的實踐深意

黨中央強調(diào)的“先立后破”，可以從正確使用工作方法、正確總結(jié)過往經(jīng)驗和正確指導(dǎo)當今實踐三個維度把握其核心要義和精神實質(zhì)。

“先立后破”具有普遍的方法論意義。“先立后破”，把立放在首位，強調(diào)立字當頭。其方法論意義就是要根據(jù)國內(nèi)國際形勢的變化，建立新的體制機制、制定新的政策、構(gòu)建新發(fā)展格局。新的制度建設(shè)好了，新的政策完善了，舊的制度、舊的政策適時退出。而在新的制度還沒有建設(shè)好，新的政策沒有完善的情況下，不輕易改變原有的制度和政策，做到思深以致遠，謀定而后動。

“先立后破”又是一種富有哲學智慧的思考方式。面對新的時代課題，運用“先立后破”的方法比起“先破后立”的方法有明顯的優(yōu)點。一是減少深化改革和復(fù)雜工作的阻力、風險及代價，不立不破，防止盲目草率；二是減少各種非對抗性矛盾的對抗，控制矛盾趨勢；三是從肯定積極因素入手，鼓勵矛盾各方自我完善，形成向上格局。

中央經(jīng)濟工作會議作了明確闡述，調(diào)整政策和推動改革要把握好時度效，堅持“先立后破”，穩(wěn)扎穩(wěn)打。這是對改革開放實踐經(jīng)驗的科學總結(jié)。

“時”，指的是時勢。“在越來越深的水中前行，遇到的阻力必然越來越大，面對的暗礁、潛流、漩渦可能越來越多。現(xiàn)階段推進改革，必須識得水性、把握大局、穩(wěn)中求進。”2習近平總書記的講話表現(xiàn)出穩(wěn)扎穩(wěn)打、步步為營的戰(zhàn)略定力。事緩則圓、人緩則安。我們必須以“先立后破”的沉穩(wěn)心態(tài)，一步一個腳印走，在找到一條落得穩(wěn)、走得實、靠得住的新路子之前，切莫急功近利、埋頭沖撞，這樣才能少走岔路、彎路，最大程度減輕改革發(fā)展帶來的“陣痛”。

“度”，指的是適度。“堅持穩(wěn)中求進工作總基調(diào)，‘穩(wěn)的重點要放在穩(wěn)住經(jīng)濟運行上，確保增長、就業(yè)、物價不出現(xiàn)大的波動，確保金融不出現(xiàn)區(qū)域性系統(tǒng)性風險。‘進的重點要放在調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和深化改革開放上，確保轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式和創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展取得新成效。‘穩(wěn)和‘進要相互促進，經(jīng)濟社會平穩(wěn)才能為調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和深化改革開放創(chuàng)造穩(wěn)定宏觀環(huán)境；調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和深化改革開放取得實質(zhì)性進展，才能為經(jīng)濟社會平穩(wěn)運行創(chuàng)造良好預(yù)期。”1這就是習近平總書記對新時期改革發(fā)展穩(wěn)定提出的“度”。

“效”，指的是效果。把握好調(diào)整政策和推動改革的效果，是“先立后破，不立不破”的基本要求。“先立后破”，立什么、怎么立，破什么、怎么破，事先要對效果作出科學評估，在實施過程中不斷檢驗，以效果作為檢驗政策科學性合理性的標準。

“先立后破”是穩(wěn)中求進總基調(diào)題中應(yīng)有之義。習近平總書記強調(diào)：“穩(wěn)中求進工作總基調(diào)是治國理政的重要原則，也是做好工作的方法論。”2中央強調(diào)“先立后破”，無疑是落實好穩(wěn)中求進工作總基調(diào)的內(nèi)在要求。

習近平總書記指出：“我國是一個大國，決不能在根本性問題上出現(xiàn)顛覆性錯誤，一旦出現(xiàn)就無法挽回、無法彌補。”3下一步改革將不可避免觸及深層次社會關(guān)系和利益矛盾，牽動既有利益格局變化。全面深化改革涉及面廣，重大改革舉措可能牽一發(fā)而動全身，必須慎之又慎。強調(diào)“先立后破”，有助于統(tǒng)籌協(xié)調(diào)政策、校準政策偏差。

“先立后破”的實踐深意在于：一是促進觀念更新，打破制約發(fā)展的瓶頸；二是推動制度創(chuàng)新，為經(jīng)濟社會發(fā)展提供有力支持；三是強化發(fā)展動力，為經(jīng)濟發(fā)展注入新的活力；四是優(yōu)化資源配置，提高經(jīng)濟發(fā)展質(zhì)量；五是增強抗風險能力，確保經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展。總之，我們應(yīng)當準確把握其內(nèi)在哲理，在把握好破與立的辯證關(guān)系中，推動各項工作立得住、行得穩(wěn)、走得遠。

[參考文獻]

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[2]毛澤東選集（第二卷）[M].北京：人民出版社，1991.

[3]中央經(jīng)濟工作會議在北京舉行[N].人民日報，2023-12-13.

[4]中共中央文獻研究室.習近平關(guān)于社會主義經(jīng)濟建設(shè)論述摘編[M].北京：中央文獻出版社，2017.

（作者簡介：劉陳德，中共北京市委前線雜志社原總編輯）

責任編輯 / 申? ?潔